(1)巨額的賠款,是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)空前的大規(guī)模勒索;為支付這筆巨額賠款,清政府加緊搜刮人民,使人民生活更加貧困,社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加凋敝。(2)在北京設(shè)立的“使館界”,實(shí)際上是“國(guó)中之國(guó)”,是帝國(guó)主義策劃侵略中國(guó)的大本營(yíng)。外國(guó)侵略者控制京津地區(qū),使清政府完全處于外國(guó)軍隊(duì)的控制之下,便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。(3)按照條約規(guī)定,清朝官吏嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng),進(jìn)一步成為帝國(guó)主義的幫兇。(4)改設(shè)外務(wù)部的規(guī)定,便于清政府能夠按照外國(guó)侵略者的意旨實(shí)行賣(mài)國(guó)的外交政策?!缎脸髼l約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重的不平等條約,列強(qiáng)除了窮兇極惡地對(duì)中國(guó)敲詐勒索外,還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當(dāng)它們?cè)谌A的代理人。
乾隆五十五年(公元1790年),在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班,來(lái)到北京演出。徽戲在北京經(jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出,注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演,逐漸形成了二黃與西皮的合流,形成了“徽漢合流”的局面,后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?,而以演“京戲”自居。從此,誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾,使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn),成為人們最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
【教學(xué)方法】本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)比較瑣碎,學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來(lái)有較大的困難。教師在并結(jié)合教材中所引的文獻(xiàn)資料給予必要的點(diǎn)撥,并依據(jù)教材,并在此基礎(chǔ)上拓展教材引用有關(guān)材料,擴(kuò)展學(xué)生的思維,用思考題的形式,有機(jī)地將教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)串聯(lián)起來(lái),注意培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的良好的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)。【導(dǎo)入新課】秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,繼承了商鞅變法的成果和實(shí)踐了韓非子的理論,創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)的政治制度,即皇帝制、中央官制和郡縣制,把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)。秦始皇首創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)的政治體制為我國(guó)延續(xù)兩千多年的封建社會(huì)選擇了政治體制的基本模式。西漢王朝建立后,劉邦承襲了秦始皇所開(kāi)創(chuàng)的統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)制。通過(guò)綜合概述上節(jié)課內(nèi)容,導(dǎo)入新課。
二.運(yùn)用思考題目,激發(fā)學(xué)生對(duì)本課問(wèn)題的探究,檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,結(jié)合所學(xué)的知識(shí),對(duì)問(wèn)題的思考、質(zhì)疑;從而學(xué)會(huì)查閱、搜集資料,分析、整理;通過(guò)討論、交流,得出新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人愛(ài)好,可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式,包括作業(yè)的問(wèn)題的選擇、繳交的方式(制作、小論文、課件)等等,從而體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認(rèn)識(shí)的程度。1.“東西方不同政治制度選擇的因素分析”(課前)2.古代雅典民主政治制度對(duì)人類(lèi)文明的影響。(課后)七.反思與總結(jié)本課的設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中,總體效果比較好,對(duì)課標(biāo)的要求基本達(dá)至。尤其是通過(guò)東西方不同政治制度選擇的對(duì)比,不但復(fù)習(xí)了舊的知識(shí),而且加深了對(duì)新知識(shí)的掌握,從而有更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)課前自身的活動(dòng)(搜集、查閱資料),逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法;在課堂上,同學(xué)們通過(guò)討論的過(guò)程,互相交流、分享心得體會(huì);逐步提高自己的思維能力。
對(duì)于教材最后一段內(nèi)容,設(shè)計(jì)如下一個(gè)課堂研討題。讓學(xué)生課前查找有關(guān)資料,在主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程中,對(duì)比17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲的歷史,了解為什么會(huì)出現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢(shì)?【課堂研討】17、18世紀(jì)中國(guó)和歐洲的封建國(guó)家都進(jìn)行了加強(qiáng)君主專制的改革措施。如東方有康熙大帝,西方有路易“太陽(yáng)王”,他們都使中、法兩國(guó)進(jìn)入到封建的鼎盛時(shí)代。但改革卻在中國(guó)和歐洲產(chǎn)生了不同影響。這是為什么?通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或有關(guān)論著,查找有關(guān)資料讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。啟示:17、18世紀(jì)的中國(guó)在政治上空前強(qiáng)化君主專制,在經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,在外交上閉關(guān)鎖國(guó),影響了中國(guó)資本主義萌芽的正常發(fā)展;文化上文字獄,禁錮了文化。17、18世紀(jì)的歐洲在政治上加強(qiáng)君主專制來(lái)反對(duì)羅馬教廷的控制,卻實(shí)行君主開(kāi)明專制;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行重商主義;在外交上鼓勵(lì)對(duì)外擴(kuò)張,促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展;文化上,啟蒙思想蓬勃發(fā)展。
1、知識(shí)與能力:知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法:適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀:感受中國(guó)古代思想的博大精深:通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分,認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
4、維新思想推動(dòng)下的變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗了。但這是中國(guó)近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開(kāi):維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒,為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界,他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重,號(hào)召人們奮起救國(guó),謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的,站在歷史長(zhǎng)河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折,但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。
思考:1)材料1、2反映了一個(gè)什么樣的嚴(yán)重問(wèn)題?(饑餓和糧食問(wèn)題)2)材料3中,中國(guó)農(nóng)民為什么那樣說(shuō)?(鄧小平在全國(guó)實(shí)行的以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;袁隆平的雜交水稻提高了水稻產(chǎn)量,增加了農(nóng)民的收入,解決了農(nóng)民的吃飯問(wèn)題)3)據(jù)以上材料指出,袁隆平研究的交水稻有何重大意義?(雜交稻不僅解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題;而且其在世界范圍的推廣,也有助于解決世界性的饑餓問(wèn)題)四、計(jì)算機(jī)技術(shù)與生物技術(shù)的發(fā)展1、20世紀(jì)50年代,我國(guó)開(kāi)始了計(jì)算機(jī)的研制工作;2、1983年,我國(guó)成功研制出巨型計(jì)算機(jī)“銀河-Ⅰ號(hào)”,加速了國(guó)家信息化的發(fā)展;3、1965年,中國(guó)首次人工合成結(jié)晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素) 。4、積極參與人類(lèi)基因的研究(唯一的發(fā)展中國(guó)家)。
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專制, 主張限制君權(quán),提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別,認(rèn)為,保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來(lái)被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責(zé)”,鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有,而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,反對(duì)空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
局限性:新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比,新三民主義缺少的內(nèi)容:八小時(shí)工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利、社會(huì)主義。教學(xué)小結(jié):(以問(wèn)題代小結(jié))(1)本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎?在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師總結(jié):孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變,第一次是放棄改良而走向革命道路;第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后,接受蘇俄和中共的幫助,把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義,實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。(2)孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么?這一問(wèn)題可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn),但教師總結(jié)時(shí)一定要緊扣孫中山先生與時(shí)俱進(jìn),為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
一、活動(dòng)內(nèi)容分析西歐從5世紀(jì)末至9世紀(jì)歷經(jīng)四個(gè)世紀(jì)完成了由奴隸制度向封建制度的轉(zhuǎn)變,西歐中世紀(jì)即西歐的封建社會(huì),形成了與中國(guó)封建社會(huì)不同的特點(diǎn)。理解這些特點(diǎn),將有助于學(xué)生理解西歐在世界上最早進(jìn)入資本主義社會(huì)的原因。盡管神學(xué)世界觀籠罩了西方中世紀(jì),是黑暗的,但是應(yīng)看到,自古代流傳下來(lái)的政治思想傳統(tǒng)如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形式保存下來(lái)。歐洲的中世紀(jì)表面上看起來(lái)是一個(gè)陰森森的一千年(五百年到一千五百年),但實(shí)際上確實(shí)孕育了西方近代文明的重要時(shí)期。從探究活動(dòng)的內(nèi)容上看與第二單元的古代希臘羅馬的政治制度及第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展明確相關(guān),有承上啟下的作用。二、活動(dòng)重點(diǎn)設(shè)計(jì)理解西歐封建社會(huì)的政治特點(diǎn)及對(duì)后世的影響;正確認(rèn)識(shí)基督教文明
一、依標(biāo)扣本,說(shuō)教材《挑戰(zhàn)第一次》一課,側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)挑戰(zhàn)帶來(lái)的成長(zhǎng),并學(xué)習(xí)相對(duì)理性地選擇與面對(duì)挑戰(zhàn),做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的人。本課三個(gè)主題分別有不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)?!拔业牡谝淮巍币庠谕ㄟ^(guò)對(duì)自己生活中“第一次”體驗(yàn)的回顧,發(fā)現(xiàn)“挑戰(zhàn)自我”對(duì)成長(zhǎng)的意義;“我還想試……”,留白式的標(biāo)題,旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)挑戰(zhàn)的內(nèi)容進(jìn)行理性的辨析,從而懂得不可以盲目嘗試所有事,有些事要注意嘗試的條件;“我們一起來(lái)挑戰(zhàn)”旨在通過(guò)情境體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生辨析、討論不同類(lèi)型的嘗試可能會(huì)遇到的問(wèn)題,以及如何在同伴的幫助下克服障礙,完成挑戰(zhàn);繪本《小馬過(guò)河》故事的補(bǔ)充與拓展,引導(dǎo)學(xué)生理解挑戰(zhàn)對(duì)于成長(zhǎng)的意義,鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題的能力。二、以人為本,說(shuō)學(xué)情 二年級(jí)的學(xué)生大多數(shù)好奇心重,求知欲強(qiáng),對(duì)周?chē)男迈r事物都充滿了好奇心,愿意嘗試新鮮事物。但學(xué)生中存在兩種傾向性:一種是什么新鮮的事情都不愿意嘗試,缺少探索的精神與勇氣;另一種是總喜歡冒失地去做一些事,不顧后果。造成這些狀況的原因是多樣的,如受遺傳和環(huán)境因素的影響。因此,本節(jié)課除了課堂上的教學(xué)活動(dòng),還需要邀請(qǐng)家長(zhǎng)以各種方式參與到學(xué)校道德教育中來(lái),實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的良好合作。
同學(xué)們,老師們,大家上午好。XX年就這樣悄無(wú)聲息地過(guò)去了,XX年也就這樣悄無(wú)聲息地來(lái)了。對(duì)于XX年,我們xx在高考中取得了輝煌的成績(jī),讓我們找回了xx昔日的雄心;對(duì)于XX年,我們?cè)谛赂咭坏恼猩?,取得了難得的好成績(jī),讓我們找回了xx昔日的自信。對(duì)于XX年,我想利用這次國(guó)旗下的講話,和大家聊聊,對(duì)于我們xx的學(xué)子,應(yīng)該以什么樣的形象來(lái)面對(duì)XX年,因?yàn)檫@一年是特殊的一年。同學(xué)們,今年是原xx一中高中部遷校重建二十周年,是xx市高級(jí)中學(xué)掛牌成立二十周年,你們準(zhǔn)備以什么樣的形象,來(lái)回報(bào)我們的學(xué)校,來(lái)回報(bào)我們的線校,來(lái)回報(bào)我們的大xx?你們?yōu)榇擞譁?zhǔn)備好了嗎?同學(xué)們,xx的學(xué)子應(yīng)該是斗志昂揚(yáng)的,你們說(shuō)是不是?姑且不論我們?cè)诟呖贾心軌蛉〉檬裁礃拥某煽?jī),但至少在意志上我們就要能夠戰(zhàn)勝自己。高中三年對(duì)我們的挑戰(zhàn),遠(yuǎn)不只是知識(shí)的挑戰(zhàn),更是意志的挑戰(zhàn),沒(méi)有堅(jiān)持不懈的意志,沒(méi)有不可戰(zhàn)勝的意志,就不可能出成績(jī)。因此,我親愛(ài)的同學(xué)們,當(dāng)我們跑操時(shí)手還放在口袋里,當(dāng)我們晚自習(xí)時(shí)還在聊天,當(dāng)我們上課時(shí)還在睡覺(jué),這些似乎并不應(yīng)該是xx學(xué)子的形象,xx不需要這樣的學(xué)生,我們也不忍心看到我們的學(xué)生有這份模樣。你們要有你們自己的精神,你們要有你們自己的意志,這可能和我們不一樣,但你得有精神,你得有意志,否則大家就會(huì)瞧不起你。同學(xué)們,我們需要有個(gè)性的學(xué)生,但我們不需要頹廢的學(xué)生。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天,我在國(guó)旗下演講的題目是“做好準(zhǔn)備、迎接第一次月考”。在這飄散著青草芳香的陽(yáng)春三月。高三的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們,為了心中的高考目標(biāo),又一次蓄勢(shì)待發(fā)、做足了一切準(zhǔn)備,準(zhǔn)備迎接第二次??肌8叨?、高一的同學(xué)們?cè)诮?jīng)歷了一個(gè)月,新鮮、緊張的學(xué)習(xí)后,為了證明優(yōu)秀的自己,檢驗(yàn)走班制學(xué)習(xí)的效果,也要面對(duì)新學(xué)期的第一次月考了。良好的開(kāi)端是成功的一半。如何才能做好準(zhǔn)備,在考試中展現(xiàn)自己的實(shí)力呢?第一、合理安排時(shí)間、注重學(xué)習(xí)效率。只有課堂上跟上老師的節(jié)奏,認(rèn)真聽(tīng)講。課后才能有充足的時(shí)間去復(fù)習(xí)消化。有的同學(xué)把熬夜當(dāng)成了家常便飯,不僅影響了身心健康,而且第二天上課時(shí)變成了“睡仙”、一睡不醒。這種事倍功半的學(xué)習(xí)方法、效率肯定不會(huì)高。
老師們、同學(xué)們:我們?cè)谄床M(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新中度過(guò)了緊張充實(shí)的XX-XX學(xué)年,今天,我們又滿懷豪情迎來(lái)了生機(jī)勃勃的新學(xué)年。在此,我代表學(xué)校對(duì)1500多名考入我校的高一年級(jí)和初中七年級(jí)的新同學(xué)表示熱烈的歡迎,對(duì)在上一學(xué)年在各個(gè)方面取得優(yōu)異成績(jī)的師生表示衷心地祝賀。同時(shí),我們也迎來(lái)了第29個(gè)教師節(jié)。借此機(jī)會(huì),我代表學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子向勤奮工作在各個(gè)崗位上的全體教職工表示最誠(chéng)摯的節(jié)日祝賀,對(duì)全體教職工在學(xué)校改革、發(fā)展過(guò)程中做出的突出貢獻(xiàn)表示衷心的感謝!是你們的辛勤奉獻(xiàn),換來(lái)了學(xué)校教學(xué)成績(jī)的逐步攀升;是你們的諄諄教導(dǎo),激勵(lì)著學(xué)生的健康成長(zhǎng);是你們的嘔心瀝血,贏得了社會(huì)的尊敬和學(xué)生的愛(ài)戴;是你們的愛(ài)崗敬業(yè),推進(jìn)著我校教育的跨越式發(fā)展。你們辛苦了!一流生源入名校是教育規(guī)律,非一流生源入名校是教育奇跡。玉田二中在錄取分?jǐn)?shù)線低、優(yōu)秀生比例低、學(xué)生起點(diǎn)低的不利情況下,學(xué)校秉承“致美教育、和諧發(fā)展”的辦學(xué)思想,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,努力建立科學(xué)完善、行之有效的管理體系;精心打造甘于奉獻(xiàn)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處焾F(tuán)隊(duì),拼搏進(jìn)取,堅(jiān)韌不撥的學(xué)生團(tuán)隊(duì);用心營(yíng)造溫馨和諧、健康向上的校園氛圍,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了綜合素質(zhì)的極限增值,獲得了較其他學(xué)校學(xué)生更大幅度的成績(jī)提升,XX年二本上線468人,上線率位居唐山市同類(lèi)學(xué)校第一名。成為我縣三所高中在全市中學(xué)所在系列上線率最高、成績(jī)最好的學(xué)校,并且實(shí)現(xiàn)了連續(xù)六年的跨越式增長(zhǎng)。
各位老師、同學(xué)們:大家早上好!走過(guò)炎熱的夏天,度過(guò)愉快的暑假,我們又滿懷激動(dòng)的心情迎來(lái)了新的學(xué)年。新的學(xué)年,我們迎來(lái)了23名新教師和1000余名七年級(jí)新生,他們的到來(lái)進(jìn)一步壯大了我們的隊(duì)伍,為學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供了新鮮的血液和強(qiáng)大的動(dòng)力,為此讓我們以熱烈的掌聲對(duì)他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!過(guò)去的一個(gè)學(xué)年,我們?nèi)熒玖ν?,奮力拼搏,銳意進(jìn)取,改革創(chuàng)新,在學(xué)校管理、教育教學(xué)、校園文化建設(shè)等方面取得了可喜的成績(jī),特別是我校利用暑期對(duì)教學(xué)區(qū)的樓宇進(jìn)行了加固改造,改善了辦學(xué)條件,讓校園變得更美麗、更安全。這些成績(jī)的取得,凝聚著每位教職員工的辛勤耕耘和無(wú)私奉獻(xiàn),匯聚著全體同學(xué)的勤奮好學(xué)和自強(qiáng)不息。在此,我代表學(xué)校向一學(xué)年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、努力工作、勤奮學(xué)習(xí)的老師和同學(xué)們表示衷心的感謝!老師們,因?yàn)橛芯?,我們相聚?shí)中;因?yàn)橛蟹?,我們奉獻(xiàn)實(shí)中。新的學(xué)年里,讓我們自覺(jué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,積極投身教學(xué)改革,提高教學(xué)效率;繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)生敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng),靜心教書(shū),潛心育人,以純潔的心靈塑造學(xué)生的靈魂,以健康的人格魅力帶動(dòng)學(xué)生的品格養(yǎng)成,營(yíng)造我校和諧健康,洋溢著人文色彩的人際氛圍,努力實(shí)踐教育促進(jìn)人的發(fā)展的崇高目標(biāo)。
三、疏通課文,體會(huì)情感學(xué)生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語(yǔ)助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu),結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類(lèi)似的結(jié)構(gòu)來(lái)理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況,抽查翻譯,糾正錯(cuò)誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學(xué)生思考課文呢寫(xiě)了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài),有什么作用?學(xué)生思考。這個(gè)問(wèn)題不難,但學(xué)生回答可能不完整,只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充,用薇菜的生長(zhǎng)來(lái)反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上,同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
(2).教學(xué)手段為了使我根據(jù)教材而設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)難點(diǎn)得以的突出和突破,達(dá)到最大化的展示境界,同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn),我決定采用“多媒體”教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。利用電腦的信息容量大,操作簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn),形象生動(dòng)的直觀展示教學(xué)內(nèi)容,不但提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而且容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。四、說(shuō)學(xué)法我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)方法:1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在探究中學(xué)。通過(guò)“對(duì)黑人嚴(yán)酷處境的探究”和對(duì)文中重點(diǎn)語(yǔ)句的探究,培養(yǎng)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)的能力。2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中學(xué)。通過(guò)“誦讀法”指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受演講詞內(nèi)在的魅力,學(xué)會(huì)在讀中學(xué)。3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在練習(xí)中學(xué)。通過(guò)“課外延伸練習(xí)法”,對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自學(xué)能力。
(一)解題:包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣(mài)奴隸的形式。被販賣(mài)的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無(wú)人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時(shí)間),在上海東洋紗廠里(地點(diǎn)),為外國(guó)人工作的女工(工作性質(zhì))。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠時(shí)已經(jīng)簽訂了賣(mài)身契,失去了人身的自由權(quán),所以被稱為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字,突出了帝國(guó)主義、封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)女童工的殘酷剝削的罪行,控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段,以激起人們的義憤和同情,這是全文的中心思想。(二)關(guān)于報(bào)告文學(xué):《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。(同類(lèi)題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)報(bào)告文學(xué),是文學(xué)體裁的一種,散文的一類(lèi),是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)的總稱,是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。
今天是9月26號(hào),再過(guò)三天我們就要進(jìn)行本學(xué)期的第一次考試了。在此之前,我們已經(jīng)在考場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn),并且也可以想象的是,在接下來(lái)的求學(xué)日子里,我們還會(huì)經(jīng)歷大大小小各種各樣的考試。這樣看來(lái),好像這一次被冠之以“月考”之名的考試并不是太重要,或者說(shuō)在百校聯(lián)考、廣州一模、甚至到最后的高考對(duì)比之下,顯得小巫見(jiàn)大巫。你們真的會(huì)這樣想嗎?抱著這樣想法的同學(xué),你們可能會(huì)在每天的渾渾噩噩和麻木中不知不覺(jué)地掉隊(duì)。在我看來(lái),每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該好好珍惜人生中遇到的每一次“考試”。放在高中來(lái)看,大到每次的聯(lián)考統(tǒng)考,小到周測(cè)和課堂測(cè)驗(yàn)。我們首先要明白考試的存在和意義是什么:考試是為了讓你更清楚地明白自己在上一個(gè)學(xué)習(xí)階段中的得與失,從而更從容地調(diào)整自己往下一個(gè)階段出發(fā),不斷地推進(jìn),變成更好的自己。每一次的考試都能夠幫助我們查漏補(bǔ)缺,同時(shí)也能肯定自我的付出和努力,這是我們珍惜考試的意義。另外,還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的理由:有同學(xué)會(huì)說(shuō):“高考離我還很遠(yuǎn),我只在乎高三的幾次大考。”其實(shí)我們心里都清楚,高三的我們還會(huì)有幾次考試呢?對(duì)于高中學(xué)習(xí)想要在最后的幾次考試中就把自己的能力證明出來(lái),這顯然是不現(xiàn)實(shí)的。荀子曰:“不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海?!?/p>