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人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問(wèn)題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú)，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路，是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有0，負(fù)數(shù)就過(guò)渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒(méi)有這一否定，任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷(xiāo)，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒(méi)有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。
簡(jiǎn)約高級(jí)項(xiàng)目經(jīng)理求職簡(jiǎn)歷
XXX軟件有限公司 / 新媒體運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目 20XX.03-20XX.08項(xiàng)目總監(jiān)工作職責(zé)：Ø 負(fù)責(zé)組建項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，設(shè)定運(yùn)營(yíng)KPI，配置運(yùn)營(yíng)資源，項(xiàng)目整體把控、監(jiān)督和指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員完成項(xiàng)目；Ø 控制項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)預(yù)算，預(yù)防運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，減輕運(yùn)營(yíng)不穩(wěn)定性，解決重大突發(fā)事件實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)收益最高化；Ø 組織項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)復(fù)盤(pán)，識(shí)別重大問(wèn)題，分析根本原因，制定系統(tǒng)化優(yōu)化方案，推進(jìn)項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)持續(xù)提高；Ø 負(fù)責(zé)和職能部門(mén)、研發(fā)部門(mén)等多個(gè)部門(mén)間溝通合作、推動(dòng)項(xiàng)目管理流程落地實(shí)施，實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)收益最高化；Ø 通過(guò)大數(shù)據(jù)系統(tǒng)來(lái)跟蹤產(chǎn)品線(xiàn)的數(shù)據(jù)，分析產(chǎn)品達(dá)標(biāo)情況、用戶(hù)活躍度，改進(jìn)產(chǎn)品，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，提高組織能力。獲得成就：Ø 獲得了建立項(xiàng)目管理體系和組建項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，提高了開(kāi)發(fā)項(xiàng)目管理能力和培訓(xùn)能力；Ø 提高了需求分析、歸納、總結(jié)的能力，良好的跟團(tuán)隊(duì)以及客戶(hù)的溝通協(xié)調(diào)技巧、優(yōu)秀的表達(dá)和文檔撰寫(xiě)能力；Ø 提高了跨團(tuán)隊(duì)、跨部門(mén)協(xié)調(diào)能力、整體項(xiàng)目把控能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，團(tuán)隊(duì)合作精神，優(yōu)秀的溝通能力，執(zhí)行力強(qiáng)。
高校開(kāi)展宣傳思想工作總結(jié)
“我們D最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。”要做到密切聯(lián)系群眾就要善于為群眾服務(wù)，為群眾解決生活中的實(shí)際困難，辦好事實(shí)事。“四下基層”工作法正是按照把民情了解好、政策宣傳好、群眾服務(wù)好、矛盾化解好、工作落實(shí)好的目標(biāo)要求，幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的具體問(wèn)題，成為D聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的重要渠道。進(jìn)入新時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、后疫情時(shí)代，高校師生的民主意識(shí)、參與意識(shí)更加強(qiáng)烈，更喜歡用鮮明而直接的方式表達(dá)訴求、參與互動(dòng)。針對(duì)這些新變化、新特點(diǎn)，高校宣傳思想工作要堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，秉持走好群眾路線(xiàn)的態(tài)度，堅(jiān)持“四下基層”工作法，深入基層、深入一線(xiàn)，訪(fǎng)民意、察民情，及時(shí)了解師生所想所愿，著力在抓住重點(diǎn)難點(diǎn)、解決薄弱點(diǎn)上下功夫，開(kāi)展面對(duì)面宣講、心貼心宣傳、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播，通過(guò)事實(shí)與道理共同闡釋的方式，向廣大師生講清楚“怎么看”“怎么辦”，引導(dǎo)師生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中堅(jiān)定立場(chǎng)、明辨是非。同時(shí)，新時(shí)代高校宣傳思想工作堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本，通過(guò)“四下基層”，到師生群眾中間開(kāi)展形式多樣、特色鮮明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育活動(dòng)以及豐富多彩的文化活動(dòng)，為基層師生輸送接地氣、有溫度、感染力強(qiáng)的宣傳文化作品，滿(mǎn)足師生多層次和多樣化的精神文化需求，可以有效增進(jìn)師生的獲得感和幸福感，引導(dǎo)師生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
高三學(xué)生勵(lì)志講話(huà)發(fā)言稿五篇
有位老師說(shuō)得好：“其實(shí)，一生都是在路上。擁有一顆快樂(lè)的心，再長(zhǎng)的道路都可以一路歡歌；擁有一種愉悅的心境，漫長(zhǎng)的路上可以是一道道燦爛的風(fēng)景?！薄 〗o心靈以春光，擁有好心情，這樣就會(huì)更喜歡出發(fā)。其實(shí)，人生就是一次次出發(fā)。從小學(xué)出發(fā)，我們的目的地是初中；從初中出發(fā)，我們的目的地是高中；從高中出發(fā)，我們的目的地是高等學(xué)府……人生無(wú)窮盡，出發(fā)無(wú)止境。
校長(zhǎng)在高三九月調(diào)考總結(jié)表彰暨高考備考動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)
四、堅(jiān)持不懈奮斗路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，備考過(guò)程艱辛，需要同學(xué)們堅(jiān)持不懈奮斗，全力以赴戰(zhàn)勝備考的枯燥、困難、壓力、挫折和疲倦！希望同學(xué)們把握好每一天的學(xué)習(xí)，深耕細(xì)作，重基礎(chǔ)、重能力、重教材、重錯(cuò)題。認(rèn)真上好每一節(jié)課，完成好每一次作業(yè)，破解好每一個(gè)問(wèn)題，落實(shí)好每一天自主補(bǔ)短的學(xué)習(xí)任務(wù)，努力爭(zhēng)取對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)達(dá)到“點(diǎn)點(diǎn)清、節(jié)節(jié)清、周周清”的目標(biāo)。希望同學(xué)們重視每一次半月考試和重大考試，利用考試實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練機(jī)會(huì)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)科能力，暴露并解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，訓(xùn)練應(yīng)考心態(tài)，探索應(yīng)考策略，提高應(yīng)考能力。希望同學(xué)們珍惜寶貴時(shí)間，講究學(xué)習(xí)和應(yīng)考方法，真抓實(shí)干，苦干巧干，孜孜不倦，久久為功，不懈奮斗。
高中學(xué)生會(huì)主席國(guó)旗下講話(huà)
為大家收集整理了《高中學(xué)生會(huì)主席國(guó)旗下講話(huà)范文》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。?！敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我是鄖陽(yáng)中學(xué)新一屆學(xué)生會(huì)主席，來(lái)自高二班的張彥陽(yáng)。首先，我代表新一屆學(xué)生會(huì)向給予我們關(guān)懷和信任的老師們表示衷心的感謝，向給予我們支持和幫助的全體同學(xué)表示深深的謝意，向給予我們鼓勵(lì)、寄予我們厚望的上一屆學(xué)生會(huì)全體成員表示崇高的敬意，謝謝你們！今天，我懷著十分激動(dòng)的心情進(jìn)行國(guó)旗下演講。作為新一屆學(xué)生會(huì)主席，我深知自己身上的擔(dān)子不輕，權(quán)力越大，責(zé)任越大，但是有如此優(yōu)秀精英們組成的團(tuán)隊(duì)，讓我對(duì)未來(lái)的工作滿(mǎn)懷信心。我將會(huì)以百分之兩百的工作熱情去擔(dān)當(dāng)起這份重任，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我競(jìng)選中所設(shè)想的那樣：將這一屆學(xué)生會(huì)打造成最為輝煌的一屆，名留校史！
高考動(dòng)員大會(huì)國(guó)旗下的講話(huà)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天。我國(guó)旗下講話(huà)的題目是笑迎高考，輕松上陣?，F(xiàn)在是5月20日。9點(diǎn)30分。對(duì)于高三的同學(xué)。18天后的我們已經(jīng)坐在了高考的考場(chǎng)上，檢驗(yàn)自己高中三年的成果，北大學(xué)子賀淑婷曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣的感慨，人生再也不會(huì)有哪個(gè)時(shí)期，能夠像高中時(shí)代一樣，能夠單純的，專(zhuān)一的，幾近固執(zhí)的，而又飽含信仰和希冀的，心無(wú)旁騖乃至與世隔絕的，為了一個(gè)認(rèn)定的目標(biāo)努力。為理想奮斗的過(guò)程是幸福的，而面對(duì)高考，唯有擁有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，飽滿(mǎn)的精神，邁著輕松的步伐，才能將自己高中三年的積淀，發(fā)揮的淋漓盡致。
2023屆高考沖刺誓師大會(huì)上的講話(huà)
親愛(ài)的同學(xué)們，尊敬的老師、家長(zhǎng)朋友們：今天我們齊聚一堂，隆重舉行2023屆高考沖刺誓師大會(huì)?？吹轿覀儗W(xué)校畢業(yè)同學(xué)代表發(fā)來(lái)的視頻，讓我們看到了歷經(jīng)高考磨練的XX中學(xué)子陽(yáng)光自信、青春綻放的新時(shí)代大學(xué)生的亮麗風(fēng)采，真讓人羨慕；聽(tīng)著同學(xué)們的家長(zhǎng)送來(lái)的溫情祝福，讓我們體驗(yàn)到的是作為父母的噓寒問(wèn)暖、望子成龍、望女成鳳的舐?tīng)僦?，真讓人?dòng)容；聆聽(tīng)老師們的真情致辭和莊嚴(yán)承諾，讓我們感受到的是敬業(yè)樂(lè)教、愛(ài)生奉獻(xiàn)的師者情懷和潛心教學(xué)、筑夢(mèng)高考的必勝信念，真是催人奮發(fā)；聽(tīng)著意氣風(fēng)發(fā)、激情澎湃的同學(xué)們從心底發(fā)出“高考成功、舍我其誰(shuí)”的錚錚誓言，那是XX中學(xué)子凝聚而成的“奮勇鏖戰(zhàn)、登頂高考”青春力量，真的令人無(wú)比振奮！親愛(ài)的同學(xué)們，十二年寒窗苦讀，厲兵秣馬以摘冠；九十天拼搏鏖戰(zhàn)，爭(zhēng)分奪秒可爭(zhēng)雄。今天，我們已經(jīng)站在高考倒計(jì)時(shí)90天的時(shí)間起點(diǎn)上，用自信和拼搏奏響高考的最強(qiáng)音，已然成為了我們生活的主旋律。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在今天這樣莊嚴(yán)而令人振奮的時(shí)刻，作為校長(zhǎng)我要為同學(xué)們吶喊助威：你們都是高考勇士！你們都會(huì)收獲高考成功！你們都是每個(gè)家庭和XX中學(xué)的驕傲！同時(shí)，作為師長(zhǎng)，我也有心里話(huà)要跟同學(xué)們說(shuō)：
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成說(shuō)課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學(xué)時(shí)為1課時(shí)。《歷史必修Ⅱ》一書(shū)用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個(gè)專(zhuān)題來(lái)著重反映人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)。從第一單元勾勒“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”再到第八單元“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”，以歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)清晰闡明經(jīng)濟(jì)全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢(shì)。第八單元的標(biāo)題是《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義，是全書(shū)內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個(gè)十年前才首次出現(xiàn)在美國(guó)《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴(yán)密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書(shū)法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開(kāi)始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的書(shū)法理論著作，最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書(shū)法理論專(zhuān)著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》漢代書(shū)法家可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是漢隸書(shū)家，以蔡邕為代表一類(lèi)是草書(shū)家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱(chēng)之為“草圣”最能代表漢代書(shū)法特色的，莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書(shū)已登峰造極漢代創(chuàng)興草書(shū)，草書(shū)的誕生，在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)草書(shū)的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書(shū)
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》說(shuō)課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說(shuō)。原始記事的一種方法。人類(lèi)在沒(méi)有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類(lèi)似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書(shū)畫(huà)說(shuō)。（3）倉(cāng)頡造字說(shuō)。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。文字的發(fā)明是人類(lèi)發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書(shū)－－草書(shū)－－楷書(shū)－－行書(shū)，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過(guò)程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書(shū)法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書(shū)上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中政治必修2國(guó)際社會(huì)的主要成員-主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織說(shuō)課稿
【教師總結(jié)：聯(lián)合國(guó)的會(huì)徽的世界地圖象征著聯(lián)合國(guó)是一個(gè)世界性的國(guó)際組織；圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國(guó)采取了很多措施以實(shí)現(xiàn)它的宗旨，如對(duì)于朝鮮違反國(guó)際法規(guī)進(jìn)行核試驗(yàn)，聯(lián)合國(guó)給予警告和制裁，充分體現(xiàn)了它維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展的宗旨?！繉?duì)于中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系這部分內(nèi)容，我將請(qǐng)閱讀教材92頁(yè)幾幅圖片及材料內(nèi)容，設(shè)置活動(dòng)探究課中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的聲音和身影，請(qǐng)合作討論思考以下兩個(gè)問(wèn)題，中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系；列舉事實(shí)說(shuō)明中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的重要作用。 教師通過(guò)剖析中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，是負(fù)責(zé)任的國(guó)家；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)分析說(shuō)明問(wèn)題的能力，使學(xué)生感受作為中國(guó)人的自豪。【教師總結(jié)：中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)之一，中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，積極參與聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平和發(fā)展的活動(dòng)?！?/p>
人教版高中地理必修2人口數(shù)量的變化教案
【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解人口數(shù)量在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中的變化趨勢(shì)，并能一一解釋其原因；2.理解發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)的差異和成因，并理解不同國(guó)家有不同的人口政策；3.運(yùn)用圖表分析世界人口增長(zhǎng)模式的特點(diǎn)，并比較人口增長(zhǎng)模式的時(shí)間和空間的差異；4.通過(guò)學(xué)習(xí)，能讀懂并分析人口增長(zhǎng)坐標(biāo)圖；同時(shí)能辯證地認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)的不同狀況采取的人口政策也不同?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)及解決辦法] 】重點(diǎn)：分析并比較人口增長(zhǎng)模式在時(shí)間和空間上的差異難點(diǎn)：理解人口增長(zhǎng)模式的三個(gè)指標(biāo)解決方法：讀圖分析比較法 調(diào)查研究法 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：【板書(shū)設(shè)計(jì)】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長(zhǎng)（一）人口在數(shù)量變化在時(shí)間上是不均勻的（二）世界人口增長(zhǎng)在空間上的差異——不均衡二、人口的增長(zhǎng)模式及其轉(zhuǎn)變
人教版高中地理必修2人口合理容量教案
（1）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說(shuō)明人類(lèi)要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性？（2）采取何種措施才能更好的解決這一問(wèn)題的出現(xiàn)？教師總結(jié)（1）現(xiàn)實(shí)中的人口問(wèn)題（如人口過(guò)快增長(zhǎng)、人口城市化和人口老齡化等）引發(fā)了嚴(yán)重的資源問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題。①發(fā)達(dá)國(guó)家的人均消耗資源量很大，索取資源和轉(zhuǎn)嫁有害生產(chǎn)的地域超出了本國(guó)的范圍。②發(fā)展中國(guó)家不僅人口數(shù)量多，人均消費(fèi)水平低，而且一些國(guó)家的人口仍在快速增長(zhǎng)。若在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，把發(fā)展中國(guó)家人均生活質(zhì)量提高到與發(fā)達(dá)國(guó)家相當(dāng)?shù)乃?，所引發(fā)的資源短缺和環(huán)境問(wèn)題將會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重，解決的難度也很大。（2）I就整個(gè)世界來(lái)說(shuō)：①?lài)?guó)際社會(huì)要倡導(dǎo)各國(guó)，尤其發(fā)展中國(guó)家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內(nèi)；②建立公平的秩序，保證大多數(shù)人擁有不斷追求高水平生活質(zhì)量的平等權(quán)利。
對(duì)數(shù)函數(shù)及其圖像與性質(zhì)高中數(shù)學(xué)教案
【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能目標(biāo)：掌握對(duì)數(shù)函數(shù)的圖像及性質(zhì)；過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)圖像特征的觀(guān)察，理解對(duì)數(shù)函數(shù)的性質(zhì)，并從中體會(huì)從具體到一般及數(shù)形結(jié)合的方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，體驗(yàn)知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯之美。【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)數(shù)函數(shù)的圖像及性質(zhì)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)數(shù)函數(shù)性質(zhì)與應(yīng)用。
對(duì)數(shù)函數(shù)及其圖像與性質(zhì)高中數(shù)學(xué)教案
二、對(duì)數(shù)函數(shù)的概念1. 計(jì)算對(duì)數(shù)的值 N1248x 思路（引入對(duì)數(shù)的概念）：讓學(xué)生依次計(jì)算、、、、、、，體會(huì)每一個(gè)真數(shù)都能找到唯一一個(gè)對(duì)數(shù)與之對(duì)應(yīng)，這就形成了一個(gè)函數(shù)，我們稱(chēng)這個(gè)函數(shù)為對(duì)數(shù)函數(shù)。
人教版高中政治必修4意識(shí)的本質(zhì)說(shuō)課稿
師：分析得非常到位。大家來(lái)看看薛寶釵是怎么說(shuō)的？薛寶釵的評(píng)論：“不像吟月了，月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)，再遲幾天就好了?！鄙海ㄗx第三首詩(shī)）“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！”這首詩(shī)語(yǔ)言很樸實(shí)，但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，也看過(guò)電視劇，但我閱歷太淺，說(shuō)不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師：賈寶玉的評(píng)論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語(yǔ)說(shuō)的‘天下無(wú)難事，只怕有心人。2．意識(shí)的形式是主觀(guān)的意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映，意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀(guān)存在原原本本的反映呢？“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀(guān)念又是從何而來(lái)的呢？原來(lái)，“龍、鳳”的觀(guān)念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、
人教版高中政治選修3國(guó)家的本質(zhì)教案
①含義：即國(guó)家管理形式，是國(guó)家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會(huì)管理職能，必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益，總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國(guó)體與政體的關(guān)系（板書(shū)）（1）、政體的多樣性（2）、國(guó)體與政體的關(guān)系①?lài)?guó)體決定政體，并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。補(bǔ)充：政體由國(guó)體決定并反映國(guó)體，國(guó)體是主要的方面。但是，政體也具有一定的獨(dú)立性，影響它形成的因素主要有：歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境影響等。②專(zhuān)政政體國(guó)體與政體，即是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式兩個(gè)方面(3)從國(guó)體、政體兩個(gè)方面看民主制國(guó)家補(bǔ)充：專(zhuān)政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治，它與民主相對(duì)立，屬于國(guó)體的范疇，而專(zhuān)制則與法制相對(duì)立，屬于政體的范疇。
人教版高中政治必修4意識(shí)的本質(zhì)精品教案
一、教材分析《意識(shí)的本質(zhì)》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)意識(shí)是客觀(guān)存在的反映。二、 教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)；理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀(guān)存在的反映。2．能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)意識(shí)起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立辨證唯物注意的意識(shí)觀(guān)，具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)定辨證唯物主義的信仰。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要是為學(xué)習(xí)第二框意識(shí)的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的，所以，教師在講這節(jié)課時(shí)不要在具體內(nèi)容上花過(guò)多的時(shí)間。