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大班數(shù)學(xué)教案：認識星期（看月歷）
活動準(zhǔn)備 1、幼兒用書人手一冊，人手一支筆。 2、2005年的掛歷?！ ?星期一～星期日的字卡共7章?！ 』顒舆^程 一、集體活動 1、通過提問引出星期?！ ?師：小朋友，你知道今天是幾月幾日嗎？星期幾？（幼兒回答）那你知道一星期有哪幾天？ 2、教師出示掛歷（本年本月），引導(dǎo)幼兒觀察，了解掛歷內(nèi)容?！ ?（1）這是什么？上面有什么？ （2）告訴幼兒這是今年的掛歷，每一張表示一個月，這是幾月份的掛歷？這個月有幾天呢？教師邊指日期邊帶領(lǐng)幼兒念日期1-30?！ ?（3）認識星期。認讀漢字星期一到星期日?！ ?（4）幼兒找一找1日在哪？教師用紅筆圈起來。并引導(dǎo)幼兒向上看1日是星期幾。 （5）請幼兒圈出今天的日期，再說說是星期幾？
中學(xué)教科研課題管理制度
一、 課題管理的組織制度 學(xué)校課題管理組織分三級管理模式：由學(xué)校課題評議組—教科室—課題組構(gòu)成，以學(xué)校課題評議組為領(lǐng)導(dǎo)，以教科研室為核心和以課題組為基層單位，對課題的申報、立項、開題、結(jié)題、存檔等工作進行全面管理，其中： 學(xué)校課題評議組主要負責(zé)： 全面規(guī)劃、監(jiān)督和評價學(xué)校各類課題的組織和實施?！ ?. 確定召開課題的申報、立項、開題和結(jié)題會議，對課題報告進行審核?！ ?. 確立、組織和實施學(xué)校課題的研究?！ ?. 邀請專家加盟指導(dǎo)?！ ?. 課題經(jīng)費的審定和發(fā)放?！ ?. 課題獎懲的審定?！ 〗炭剖摇 〗炭蒲兄行闹饕撠?zé)： 1. 向全校傳達每年的課題規(guī)劃?！ ?. 組織課題的申報、立項、開題、階段總結(jié)和結(jié)題工作?！ ?. 參與和組織學(xué)校課題研究的實施工作?！ ?. 組織參與課題研究的教師進行理論學(xué)習(xí)、座談、思想交流、研討、外出培訓(xùn)和觀摩的活動?！ ?. 組織開展關(guān)于課題研究的講座?！ ?. 聯(lián)絡(luò)和組織課題會議的召開工作?！ ?. 對學(xué)校和教師的課題的整個過程和所有內(nèi)容進行備案。。 課題組主要負責(zé)： 1. 組織教師參與課題的研究。 2. 向本組教師傳達每年的課題規(guī)劃?！ ?. 督促教師及時寫出階段報告和結(jié)題報告?！ ?. 及時向教科研室反饋教師在課題研究中遇到的問題，以便于及時得到解決，使每位教師能按時完成課題研究。
部編版語文七年級下冊《老山界 》教案
用巨人矗立比喻眼前的山峰；用一口井比喻山谷，既突出了山勢的險峻和連綿，又暗示了紅軍的艱難處境。“矗立”，形象的說明困難像攔路虎阻擋在面前，但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心，也改變不了他們的長征必勝的信念?！皹O遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃?！?用了什么修辭手法?寫出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時連續(xù)不斷的細微聲音，比喻戰(zhàn)士們輕細的話語聲，說明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多；“野馬奔馳”寫半夜山風(fēng)之大，又喻寒風(fēng)刺骨；“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時斷時續(xù)又暗指山勢崎嶇；“波濤澎湃”形容林木被風(fēng)刮動的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起，烘托出夜色之深，夜景之美，透露出勃勃生機，洋溢著革命樂觀主義精神。非常形象地寫出山景之美，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂觀情懷。
部編版語文八年級上冊《愚公移山》教案
3．結(jié)合課文說說智叟的形象特征。明確：智叟是一個自作聰明，鼠目寸光，安于現(xiàn)狀，胸?zé)o大志的人。4．智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻疑”有什么不同？明確：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心，她提問題，是從“獻疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦、譏笑和嘲諷，“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里，愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。
部編版語文七年級下冊《阿長與山海經(jīng)》教案
教學(xué)目標(biāo)： 知識和能力目標(biāo)：誦讀感知課文，理清文章思路，理解文中帶感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標(biāo)：體會先抑后揚的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來使主題更鮮明，人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：體會作者對長 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學(xué)重點：1、 學(xué)習(xí)魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法，即人物的語言、動作描寫，2、 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點：1、 領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法，2、 理解重點句子的含義。教法學(xué)法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法，語言揣摩法。教學(xué)課時：兩課時 教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？
部編版語文九年級下冊《山水畫的意境》教案
2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的？你認為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。
人教部編版七年級下冊阿長與《山海經(jīng)》教案
四、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)?？v觀作者對阿長形象的刻畫，猶如一部連續(xù)劇。從“喜歡切切察察”，對“我”過分看管，到睡相粗俗；從“懂得許多規(guī)矩”，特別是“元旦的古怪儀式”，到給“我”講長毛的故事，再到“謀害”隱鼠，多側(cè)面多角度地展現(xiàn)出阿長的個性特點：粗俗好事，迷信無知，卻又樂天安命，簡單率性。直到阿長給“我”買來《山海經(jīng)》，先抑后揚的表達效果才充分顯現(xiàn)，阿長純樸善良、仁厚慈愛的品格在前文的襯托下顯得格外閃光。而文章末尾，作者飽含深情地祝禱，將全文情感推向高潮。2.課外練筆。在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們的優(yōu)缺點？談一談你的想法和感受。（200字左右）【設(shè)計意圖】在學(xué)生對課文有了整體的認知之后，教師總結(jié)提升。然后要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中普通人的閃光點，發(fā)現(xiàn)人性美，并進行課外練筆，有利于學(xué)生在實踐中鞏固技能，以讀促寫，讀寫結(jié)合，不僅可以加深對課文內(nèi)容的理解，還能鍛煉學(xué)生的寫作能力。
人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案
陰陽原是指日光的向背，向日為陽，背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實際上是一種方位指示，“日之所照曰陽”，也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太陽能照射到的地方其實是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上，很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切，如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說：“指通豫南，達于漢陰。” 其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”（姚鼐《登泰山記》）、“所謂華山洞（南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句，應(yīng)為‘華陽洞’）者，以其乃華山之陽名之也”
人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來源于生活，是現(xiàn)實生活的反映，但藝術(shù)中反映出來的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術(shù)又要求對生活進行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達到的。千余年來，中國山水畫為什么那么發(fā)達，這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
幼兒園小班英語教案：Good night（晚安）
2、能夠正確運用句子。 活動準(zhǔn)備： 1、玩具娃娃一個。 2、晚上的圖片一張。 3、火柴和一支蠟燭。 活動過程： 一、問好，做律動《幸福拍手歌》。 T：Good morning ,boys and girls.Now ,let’s do the actions,Are you ready? C:Yes.（師幼一起律動。） 二、導(dǎo)入 出示晚上的圖片（畫有星星和月亮），利用圖畫導(dǎo)入單詞。 T：Boys and girls。When does the moon rise up.?（月亮什么時候出來的？） C：晚上. T：Night
《勞動教育主題班會》主題班會教案10 篇
主持人：我們在家庭中參與勞動，不僅僅鍛煉了自我的勞動本事，也收獲了歡樂。豐富了許多知識，很多同學(xué)都記了觀察日記。讓我們一齊去看看吧！c：我學(xué)會了洗碗。d：我學(xué)會了煎雞蛋。e：我學(xué)會了擦玻璃。第二板塊：主持人：請同學(xué)們談?wù)剬τ谝陨贤瑢W(xué)的表現(xiàn)的看法。同學(xué)：在勞動中，由不愿意做，到想辦法做好，其中主動學(xué)習(xí)知識，運用知識把勞動完成得很出色。體現(xiàn)出勞動中的高效率必須是：腦體相結(jié)合。主持人：請同學(xué)繼續(xù)發(fā)言（學(xué)生能夠談看法，也能夠反思自我在生活中的做法，結(jié)合具體例子來說一說）同學(xué)：此刻很多學(xué)生都是獨生子女，過著飯來張口，衣來伸手的小公主、小皇帝的生活。同學(xué)們想想這樣做好不好？回答必須是肯定的，所以我們必須改變這種不良習(xí)慣。第三板塊：主持人：我想請問大家，你發(fā)現(xiàn)了誰是我班最會勞動、最愛勞動的人呀？主持人：請同學(xué)們發(fā)言。主持人：同學(xué)們，在我們身邊會勞動、最愛勞動的人可真多呀！就讓我們以他們?yōu)榘駱?、為目?biāo)，一同努力吧！
《上山打虎》教案
京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示，教師講解。師：京劇根據(jù)人物的性別，個性等把人物分成四大類，就是我們所說的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑?！吧币话阒改行匝輪T，在每個行當(dāng)里，不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名，比如：畫面上的這個叫老生，而這個年輕的叫小生，另外還有武生?！暗笔侵概越巧缒挲g大的叫老旦，年紀(jì)輕的叫花旦，“凈”則是指“花臉”，就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?！俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人，就像畫面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請學(xué)生表演。師：介紹完四大行當(dāng)，我們就要請出我們班里的四大名角來為我們演出，請同學(xué)們來做票友，如果他表演得好，就給他喝彩鼓掌，好不好？3、師拿出京鑼伴奏，四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場表演、造型。4、請學(xué)生分辨角色，教師還可以為生角加上假胡須，以分辨老生與小生。
《上山打虎》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻，導(dǎo)入新課教學(xué)。師：請同學(xué)們聽兩段音樂，區(qū)別它們的音樂類型？學(xué)生回答：《保衛(wèi)黃河》是歌曲，《打虎上山》是京劇。師：剛才，我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個片斷。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生，而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面，我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情，并觀看影片視頻。（教師播放視頻《智取威虎山》。）師：1946年，我軍某部團參謀長率部隊進山，發(fā)動群眾，以便消滅逃進威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r機，將匪徒灌醉，此時大部隊趕到，全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時候，楊子榮所唱的一段。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進步說課稿2篇
【教學(xué)方法】教法：講授法、探究教學(xué)法、講述法、談話法、比較法學(xué)法：接受性學(xué)習(xí)法、探究性學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；通過閱讀史料，分析歷史問題；【教學(xué)重點】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實：古代手工業(yè)的重要成就；官營手工業(yè)產(chǎn)品精美，品種繁多，享譽世界；民營手工業(yè)艱難發(fā)展，后來居上；家庭手工業(yè)是中國古代社會穩(wěn)定的重要因素?！窘虒W(xué)難點】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征?！窘虒W(xué)媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導(dǎo)入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場名為“中國瓷器、手工藝品及外貿(mào)產(chǎn)品的拍賣會上，一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐，被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價格投得，為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢？這些價值連城的青銅器、瓷器是什么時候就產(chǎn)生了的，經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？今天我們就來解開這些謎底。下面，我們一起學(xué)習(xí)第2課《古代手工業(yè)的進步》。
人教版高中歷史必修2第二次工業(yè)革命說課稿2篇
②內(nèi)燃機的發(fā)明推動了交通運輸領(lǐng)域的革新。19世紀(jì)末，新型的交通工具——汽車出現(xiàn)了。1885年，德國人卡爾·本茨成功地制成了第一輛用汽油內(nèi)燃機驅(qū)動的汽車。1896年，美國人亨利·福特制造出他的第一輛四輪汽車。與此同時，許多國家都開始建立汽車工業(yè)。隨后，以內(nèi)燃機為動力的內(nèi)燃機車、遠洋輪船、飛機等也不斷涌現(xiàn)出來。1903年，美國人萊特兄弟制造的飛機試飛成功，實現(xiàn)了人類翱翔天空的夢想，預(yù)告了交通運輸新紀(jì)元的到來。③內(nèi)燃機的發(fā)明推動了石油開采業(yè)的發(fā)展和石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生。石油也像電力一樣成為一種極為重要的新能源。1870年，全世界開采的石油只有80萬噸，到1900年猛增至2 000萬噸。（3）化學(xué)工業(yè)的發(fā)展：①無機化學(xué)工業(yè)：用化學(xué)反應(yīng)的方式開始從煤焦油中提煉氨、笨、等，用化學(xué)合成的方式，美國人發(fā)明了塑料，法國人發(fā)明了纖維，瑞典人發(fā)明了炸藥等。
人教版高中歷史必修2發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)說課稿2篇
[問題探究] 如何評價小農(nóng)經(jīng)濟：（1）積極性：小農(nóng)經(jīng)濟調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細作技術(shù)發(fā)展的的主要動力；小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權(quán)的安危；（2）局限性：自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因；農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。（三）、本課小結(jié)：由學(xué)生作知識小結(jié)，以便培養(yǎng)學(xué)生歸納和總結(jié)問題的能力。（四）、鞏固練習(xí)1．（2009·棗莊模擬）下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一）圖（二）A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化 B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進步點評：生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和提高。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展說課稿2篇
【課標(biāo)要求】： 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。 【教材地位】： 本課第一目“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”概述了各個時期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)及其艱難處境；第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化；第三目“官府控制下的對外貿(mào)易”概述了古代中國對外貿(mào)易的概貌。 “無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活”。 古代中國商業(yè)發(fā)展的特點，決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯(lián)系。因此，本課雖然不直接敘述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容，但一定要以此前已經(jīng)講述過的農(nóng)業(yè)發(fā)展及其特點、手工業(yè)發(fā)展及其特點為基礎(chǔ)。 商業(yè)文明脫胎于農(nóng)耕文明，同時又有著不一樣的特質(zhì)。在農(nóng)耕文明的大背景下，商業(yè)在重農(nóng)抑商的環(huán)境中仍頑強發(fā)展，不斷突破，明清時達到鼎盛，呈現(xiàn)出中國商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是，沒能像西方一樣打開工業(yè)文明的大門。引導(dǎo)學(xué)生思考的同時，為下一節(jié)古代的經(jīng)濟政策做好鋪墊。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步說課稿2篇
師：改革開放后，喬家依然是生意興隆，財源廣進。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。（畫外音響起，男中音用緩慢、低沉的語調(diào)朗誦；幻燈片展示）（七）喬致庸1905年來到上海，腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”?？上У氖?，此后的四十年，中國也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來?！八妮喿印笔鞘裁矗繛槭裁础按撕蟮乃氖?，中國也沒有多少柏油路和四輪子”？為什么“直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來”？生：略師：20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海。因為舊中國政治腐敗、民生凋敝。新中國成立后有了自己的汽車制造廠，比如說一汽、二汽。解放后，我們的汽車產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。（展示材料）屏幕顯示：1956年，長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一批 “解放牌”載重汽車，標(biāo)志著中國汽車工業(yè)的誕生。2009年我國汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績，首次超過美國，成為全球產(chǎn)銷量第一的國家。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化說課稿2篇
一、 教材分析1、 教材地位和作用《當(dāng)今世界的經(jīng)濟區(qū)域集團化》是人教版《歷史②》（必修）第八單元第二課的內(nèi)容。主要圍繞戰(zhàn)后世界經(jīng)濟中出現(xiàn)的經(jīng)濟區(qū)域集團化的趨勢，重點介紹了對世界經(jīng)濟影響最大的三大區(qū)域集團：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)濟合作組織。從內(nèi)容上既銜接了70年代布雷頓森林體系瓦解后80年代出現(xiàn)的經(jīng)濟區(qū)域集團化的趨勢，又啟示了這種趨勢是經(jīng)濟全球化趨勢的一部分，提出了下節(jié)課的主題。具有承上啟下的作用。2、 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)高中新課程標(biāo)準(zhǔn)和知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者統(tǒng)一的要求，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下的三大方面：1) 知識與能力：能夠讓學(xué)生理解三大區(qū)域經(jīng)濟集團建立的史實，認識三大區(qū)域經(jīng)濟組織在世界經(jīng)濟全球化進程中的影響和作用，增強學(xué)生辨證地觀察、分析歷史問題的能力。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3：為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達爾文的個人努力）補充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年?？疾旖Y(jié)束后，在整理考察資料和實物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力：學(xué)習(xí)、考察、學(xué)習(xí)、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學(xué)實證等等?？梢哉f達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征，當(dāng)然他還有點運氣，不過，機遇永遠是為那些有準(zhǔn)備的人提供的。）探究：達爾文“進化論”的影響思路引領(lǐng)：科學(xué)理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟、科學(xué)理論本身、人文學(xué)科、社會影響（對宗教，社會），對其他國家的影響）設(shè)問：達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進人類認識的飛躍