1、用提問(wèn)導(dǎo)入——引發(fā)幼兒對(duì)水的興趣 幾個(gè)問(wèn)題是從幼兒感興趣的幾個(gè)問(wèn)題入手:(1)你最渴的時(shí)候,首先想到什么?(2)你手臟的時(shí)候,想到怎么辦?(3)媽媽下面條的時(shí)候,首先將什么倒進(jìn)鍋里?(4)你喜歡玩水嗎?為什么? 教師提問(wèn)時(shí)一環(huán)扣一環(huán),幼兒從回答問(wèn)題到提出問(wèn)題,從提出問(wèn)題到尋找解決問(wèn)題的途徑,都表現(xiàn)積極主動(dòng)真正引發(fā)了幼兒發(fā)自內(nèi)心的興趣。2、操作探索——水有什么特點(diǎn) 教師運(yùn)用操作探索的方式來(lái)學(xué)習(xí)水有什么特點(diǎn),幼兒可以從自己動(dòng)手的過(guò)程中探索知識(shí),吸取知識(shí)。把水的性質(zhì)是透明、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味、會(huì)流動(dòng)充分掌握起來(lái)。操作學(xué)習(xí)時(shí)用了四個(gè)實(shí)驗(yàn)去激發(fā)幼兒探索興趣。 實(shí)驗(yàn)一、水是流動(dòng)的?! ?shí)驗(yàn)二、水是沒(méi)顏色的。 實(shí)驗(yàn)三、水是透明的?! ?shí)驗(yàn)四、水是沒(méi)有氣味的。 實(shí)驗(yàn)時(shí),幼兒是主體,教師主導(dǎo)。運(yùn)用了觀察法、引導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、互相交流等方式方法去完成這四個(gè)實(shí)驗(yàn)。例如:作實(shí)驗(yàn)一時(shí),教師提壺把水到入臉盆中,讓幼兒觀察水的流動(dòng);當(dāng)盆中盛滿水后繼續(xù)到水,盆中的水會(huì)是什么樣的?觀察后讓幼兒提出自己的見(jiàn)解,幼兒的主動(dòng)性得到發(fā)揮。例如:做實(shí)驗(yàn)四:讓幼兒親自聞一聞水和醋,判斷水是沒(méi)有氣味的。幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)更能掌握知識(shí)。這四個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)做的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)時(shí),幼兒對(duì)水產(chǎn)生了濃厚的興趣,在不自覺(jué)中完成了學(xué)習(xí)水的性質(zhì),
一、依標(biāo)扣本,說(shuō)教材《這些事我來(lái)做》是統(tǒng)編版《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)第二單元《為父母分擔(dān)》的第二課,通過(guò)主動(dòng)為父母承擔(dān)力所能及的家務(wù)事,學(xué)習(xí)做家務(wù)的技巧,在勞動(dòng)中增強(qiáng)小主人的意識(shí)、為家人奉獻(xiàn)力量,在勞動(dòng)中獲得快樂(lè)、提高責(zé)任意識(shí)。懂得做家務(wù)是愛(ài)父母長(zhǎng)輩的表現(xiàn),感受做家務(wù)的樂(lè)趣,體會(huì)負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活的美好。二、以人為本,說(shuō)學(xué)情四年級(jí)的學(xué)生處于從中年級(jí)向高年級(jí)的過(guò)渡期,他們經(jīng)過(guò)前三年課程的學(xué)習(xí),在對(duì)家庭的情感上有所發(fā)展,已形成了一些初步的愛(ài)家庭、做貢獻(xiàn)的意識(shí),對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)逐漸擺脫形象思維的特點(diǎn),初步具備抽象思維的能力,再根據(jù)以上教材分析,為此,確定以下教學(xué)方法。教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:1.讓學(xué)生懂得要盡量自己料理自己的生活,主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)。2.學(xué)習(xí)并掌握做家務(wù)活的技能。3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c大人溝通,爭(zhēng)取參與家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。過(guò)程與方法:通過(guò)自身體驗(yàn)、家務(wù)擂臺(tái)賽、閱讀感悟、小討論、學(xué)習(xí)交流會(huì)等活動(dòng)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和承擔(dān)家務(wù)活的積極性。情感態(tài)度與價(jià)值觀:進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的意識(shí)和情感,培養(yǎng)學(xué)生家庭責(zé)任感。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我根據(jù)會(huì)前學(xué)生搜集的資料并發(fā)揮其想象力、創(chuàng)造力讓他們自編公益廣告,如:“水是生命之源,請(qǐng)節(jié)約每一滴水?!薄叭绻祟?lèi)不節(jié)約水,那么最后一滴水將是人們的眼淚?!薄白屛覀兊目臻g更潔凈,讓我們的生活更美好!”“小草在生長(zhǎng),請(qǐng)不要打擾!”等等?!驹O(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)散思維能力,用此種形式來(lái)進(jìn)一步加深學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。】6、宣讀“綠色決心書(shū)”。(全體師生一同朗讀)(1)隨手關(guān)閉水龍頭,節(jié)約水電,垃圾分類(lèi)回收。(2)盡量少用塑料袋,少用一次性的紙杯、塑料杯(3)節(jié)約用紙,盡量少用餐巾紙,草稿紙盡量?jī)擅嬗?4)生活節(jié)儉,不隨意浪費(fèi)糧食,不剩飯,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。(5)不亂扔垃圾,果皮紙屑,不隨地吐痰,不隨意采摘校園的一草一木,愛(ài)護(hù)公共綠地。(6)從我做起,號(hào)召全校同學(xué)樹(shù)立環(huán)境意識(shí),為創(chuàng)建綠色和諧校園出自己的一份力
一、設(shè)計(jì)思想通過(guò)本節(jié)教學(xué),不但要使學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,而且要通過(guò)對(duì)這問(wèn)題的研究,使學(xué)生了解和體會(huì)物理學(xué)研究問(wèn)題的一個(gè)方法,圖象、公式、以及處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的方法等。這一點(diǎn)可能對(duì)學(xué)生更為重要,要通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生有所體會(huì)。本節(jié)在內(nèi)容的安排順序上,既注意了科學(xué)系統(tǒng),又注意學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。講解問(wèn)題從實(shí)際出發(fā),盡量用上一節(jié)的實(shí)驗(yàn)測(cè)量數(shù)據(jù)。運(yùn)用圖象這種數(shù)學(xué)工具,相對(duì)強(qiáng)調(diào)了圖象的作用和要求。這是與以前教材不同的。在現(xiàn)代生產(chǎn)、生活中,圖象的運(yùn)用隨處可見(jiàn),無(wú)論學(xué)生將來(lái)從事何種工作,掌握最基本的應(yīng)用圖象的知識(shí),都是必須的。學(xué)生在初學(xué)時(shí)往往將數(shù)學(xué)和物理分割開(kāi)來(lái),不習(xí)慣或不會(huì)將已學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)工具用于物理當(dāng)中。在教學(xué)中應(yīng)多在這方面引導(dǎo)學(xué)生。本節(jié)就是一個(gè)較好的機(jī)會(huì),將圖象及其物理意義聯(lián)系起來(lái)。
一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能:(1)知道勻速直線運(yùn)動(dòng)的位移x=υt對(duì)應(yīng)著 圖象中的矩形面積.(2)掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間關(guān)系的公式 ,及其簡(jiǎn)單應(yīng)用.(3)掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與速度關(guān)系的公式 ,及其簡(jiǎn)單應(yīng)用.2.過(guò)程與方法:(1)讓學(xué)生初步了解探究學(xué)習(xí)的方法.(2)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)-----函數(shù)圖象的能力.(3)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已知結(jié)論正確類(lèi)比推理的能力.3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析問(wèn)題的品質(zhì).(2)從知識(shí)是相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充的思想中,培養(yǎng)學(xué)生建立事物是相互聯(lián)系的唯物主義觀點(diǎn).(3)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力.二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)策略:重點(diǎn):(1)勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.(2)勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與速度關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.教學(xué)策略:通過(guò)思考討論和實(shí)例分析來(lái)加深理解.
一、設(shè)計(jì)思想通過(guò)本節(jié)教學(xué),不但要使學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,而且要通過(guò)對(duì)這問(wèn)題的研究,使學(xué)生了解和體會(huì)物理學(xué)研究問(wèn)題的一個(gè)方法,圖象、公式、以及處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的方法等。這一點(diǎn)可能對(duì)學(xué)生更為重要,要通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生有所體會(huì)。本節(jié)在內(nèi)容的安排順序上,既注意了科學(xué)系統(tǒng),又注意學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。講解問(wèn)題從實(shí)際出發(fā),盡量用上一節(jié)的實(shí)驗(yàn)測(cè)量數(shù)據(jù)。運(yùn)用圖象這種數(shù)學(xué)工具,相對(duì)強(qiáng)調(diào)了圖象的作用和要求。這是與以前教材不同的。在現(xiàn)代生產(chǎn)、生活中,圖象的運(yùn)用隨處可見(jiàn),無(wú)論學(xué)生將來(lái)從事何種工作,掌握最基本的應(yīng)用圖象的知識(shí),都是必須的。學(xué)生在初學(xué)時(shí)往往將數(shù)學(xué)和物理分割開(kāi)來(lái),不習(xí)慣或不會(huì)將已學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)工具用于物理當(dāng)中。在教學(xué)中應(yīng)多在這方面引導(dǎo)學(xué)生。本節(jié)就是一個(gè)較好的機(jī)會(huì),將圖象及其物理意義聯(lián)系起來(lái)。
一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能:(1)知道勻速直線運(yùn)動(dòng)的位移x=υt對(duì)應(yīng)著 圖象中的矩形面積.(2)掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間關(guān)系的公式 ,及其簡(jiǎn)單應(yīng)用.(3)掌握勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與速度關(guān)系的公式 ,及其簡(jiǎn)單應(yīng)用.2.過(guò)程與方法:(1)讓學(xué)生初步了解探究學(xué)習(xí)的方法.(2)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)-----函數(shù)圖象的能力.(3)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已知結(jié)論正確類(lèi)比推理的能力.3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析問(wèn)題的品質(zhì).(2)從知識(shí)是相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充的思想中,培養(yǎng)學(xué)生建立事物是相互聯(lián)系的唯物主義觀點(diǎn).(3)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力.二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)策略:重點(diǎn):(1)勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.(2)勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與速度關(guān)系的公式 及其應(yīng)用.教學(xué)策略:通過(guò)思考討論和實(shí)例分析來(lái)加深理解.
在一次常規(guī)的身高體重測(cè)查后,我把前一次的測(cè)查結(jié)果和這次的測(cè)查結(jié)果同時(shí)展示,引起了小朋友對(duì)自己成長(zhǎng)的關(guān)注,渴望知道自己小時(shí)候的故事。為此,我設(shè)計(jì)了這個(gè)主題系列活動(dòng),一方面滿足孩子們的心理需要,促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展;另一方面讓孩子了解長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)懷、愛(ài)護(hù),改善孩子只會(huì)享受長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài),而不懂得會(huì)報(bào)的心理狀態(tài)。綱要中要求:應(yīng)“引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望?!蔽艺J(rèn)為選擇此教材有一定的階段性和必要性,它符合《綱要》的精神:“教育活動(dòng)內(nèi)容既適合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;既貼近幼兒的生活,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野……”
創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:你對(duì)母親知多少師問(wèn)1:我們5月份剛過(guò)了一個(gè)重要的節(jié)日,你知道是什么嗎?----母親節(jié)。師問(wèn)2:那你知道媽媽的生日嗎?(舉手示意),每個(gè)媽媽都知道自己孩子的生日,請(qǐng)不知道的同學(xué)回家了解一下,多關(guān)心一下自己的父母。師問(wèn)3:那你知道媽媽最?lèi)?ài)吃的菜嗎?你可以選擇知道、不知道或者是沒(méi)有愛(ài)吃的(拖動(dòng)白板上相對(duì)應(yīng)的表情符號(hào))。請(qǐng)大家用不同的手勢(shì)表示出來(lái)。我找3名同學(xué)統(tǒng)計(jì)各組的數(shù)據(jù),寫(xiě)在黑板上(隨機(jī)找3名學(xué)生數(shù)人數(shù))。下面我來(lái)隨機(jī)采訪一下:你媽媽最喜歡吃的菜是什么?(教師隨機(jī)采訪,結(jié)合營(yíng)養(yǎng)搭配和感恩教育)
(1)教材內(nèi)容分析:動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友,與人們的生活密切相關(guān),而喜愛(ài)動(dòng)物又是孩子們的天性。此活動(dòng)故事情節(jié)簡(jiǎn)單,充滿童趣,形象鮮明突出,容易引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣,且游戲融入教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,符合幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。正如《綱要》中所述:“既符合幼兒的興趣和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn),又有助于形成符合教育目標(biāo)的新經(jīng)驗(yàn);既貼近幼兒的生活,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)?!保?)幼兒現(xiàn)狀分析:小班孩子年齡小,獨(dú)立性差,常常愛(ài)模仿別人,他們的思維仍帶有直覺(jué)行動(dòng)性,主要依靠動(dòng)作進(jìn)行,需在親身體驗(yàn)、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。(3)活動(dòng)目標(biāo):主題活動(dòng)目標(biāo):幼兒通過(guò)本主題活動(dòng),產(chǎn)生對(duì)動(dòng)物的興趣,愿意親近小動(dòng)物,加深對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛(ài);能運(yùn)用各種感官,初步了解自己喜歡的幾種動(dòng)物,并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi);知道動(dòng)物是人類(lèi)朋友。
3、會(huì)運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)解答問(wèn)題,體驗(yàn)一問(wèn)一答的樂(lè)趣?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、認(rèn)知準(zhǔn)備:了解動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》及一休的提問(wèn);認(rèn)識(shí)“?”符號(hào)。2、物質(zhì)準(zhǔn)備:布置科學(xué)宮場(chǎng)景(動(dòng)腦筋爺爺畫(huà)像,有關(guān)動(dòng)物、植物、自然現(xiàn)象等科學(xué)圖片、卡片、圖書(shū)、實(shí)物,地球儀、小實(shí)驗(yàn)操作用具,及時(shí)貼問(wèn)號(hào)符號(hào),小問(wèn)號(hào)娃娃胸飾);有關(guān)神秘的地球錄像資料,《聰明的一休》音樂(lè)磁帶、錄音機(jī)、白磁帶?;顒?dòng)過(guò)程:一、激發(fā)求知興趣,爭(zhēng)當(dāng)小問(wèn)號(hào)娃娃1、介紹動(dòng)腦筋爺爺和科學(xué)宮。小朋友看,這里是科學(xué)官,動(dòng)腦筋爺爺是最有學(xué)問(wèn)的人了,今天,他要請(qǐng)我們大班的小朋友到科學(xué)宮來(lái)玩,你們高興嗎?動(dòng)腦筋爺爺說(shuō)來(lái)這里玩的小朋友發(fā)現(xiàn)不懂的總會(huì)提出許多的問(wèn)題,你們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)有不懂的該怎么辦呢?2、 幼兒爭(zhēng)當(dāng)小問(wèn)號(hào)娃娃,自己佩帶小問(wèn)號(hào)胸飾。動(dòng)腦筋爺爺叫愛(ài)提問(wèn)題的小朋友是小問(wèn)號(hào),你們誰(shuí)愿意當(dāng)小問(wèn)號(hào)?以前,總是老師提問(wèn)題,今天,是小問(wèn)號(hào)來(lái)提問(wèn)題了。請(qǐng)你們趕快戴上小問(wèn)號(hào)娃娃的標(biāo)志,自己去看一看,你有什么問(wèn)題。
活動(dòng)過(guò)程: 一、教師邊講故事邊操作磁鐵動(dòng)物玩具,引起幼兒對(duì)活動(dòng)的探究興趣。 1.師:今天大二班來(lái)了兩位小客人,它們是……?(小兔子和大老虎)它們倆發(fā)生了什么事呢? 2.放錄音,教師操作表演動(dòng)物玩具老虎追兔子,幼兒聆聽(tīng)觀看。 3.提問(wèn):師:小兔子被老虎追上了嗎? 幼:沒(méi)有追上。 師:老虎為什么追不上小兔子呢? 幼A:因?yàn)樾⊥米优艿目臁? 幼B:老虎沒(méi)用呀! 師:這里可藏著一個(gè)小秘密呢?有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了嗎? 幼A:我發(fā)現(xiàn)小兔子自己會(huì)跑的。 幼B:老虎追小兔子逃,老虎不跑小兔也不跑了。 幼C:老虎和小兔下有東西。幼D:對(duì),好象是磁鐵,上次我在黑板上玩時(shí)也有過(guò)這樣的。 師:好,現(xiàn)在就讓我們來(lái)研究一下,看一看小兔和老虎到底是用什么做的? (評(píng)析:教師首先設(shè)置懸念,讓幼兒把注意力集中到了兩個(gè)玩具身上。通過(guò)視聽(tīng)活動(dòng),以及教師誘導(dǎo)式的提問(wèn),使幼兒對(duì)活動(dòng)中的磁鐵玩具產(chǎn)生了極大的探究興趣。) 二、探索磁鐵玩具小兔和老虎的結(jié)構(gòu)。 1、用視頻儀向幼兒展示玩具的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)一幼兒拆開(kāi)玩具拿到視頻下展示。 2、提問(wèn):師:你發(fā)現(xiàn)了什么? 幼A:有磁鐵。 幼B:還有橡皮泥呢! 師:這個(gè)玩具是怎么做成的呢? 幼A:把一張動(dòng)物卡片,插在橡皮泥上,然后把泥嵌在磁鐵的洞洞里。 幼B:先放泥到磁鐵,再插上動(dòng)物卡。 師:到底用什么方法最好,讓我們來(lái)自己動(dòng)手試一試,做一做吧?。ㄔu(píng)析:視頻展示玩具,讓幼兒親眼看到了玩具的結(jié)構(gòu),探索到了制作的方法,這是幼兒的一次自主活動(dòng)。他們對(duì)老師的玩具十分好奇,很想馬上知道是怎么做的。所以在這一環(huán)節(jié)中幼兒的積極性很高,探求知識(shí)的欲望十分強(qiáng)烈。 三、幼兒大膽操作探索制作磁鐵玩具。 1、師:老師已經(jīng)給你們準(zhǔn)備好了制作需要的材料,小朋友可以自己動(dòng)手做兩個(gè)玩具,做好后可以玩一玩兩個(gè)動(dòng)物你追我逃的游戲。2、幼兒動(dòng)手操作,教師巡回觀察和適當(dāng)指導(dǎo)幼兒制作,鼓勵(lì)幼兒遇到困難自己想辦法解決。 師:動(dòng)動(dòng)腦筋,想想辦法,怎樣才能用一只手操作,讓兩個(gè)動(dòng)物一個(gè)追一個(gè)逃?(評(píng)析:整個(gè)環(huán)節(jié)滿足了幼兒好動(dòng)的欲望,幼兒通過(guò)自己的嘗試、探索制作出了屬于自己的玩具。鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力。但幼兒由于對(duì)磁鐵的相斥特性不了解,好多人出現(xiàn)了困難。但是,只有當(dāng)困難來(lái)臨時(shí),才能鼓勵(lì)他們大膽提出疑惑,讓幼兒繼續(xù)深入探索磁鐵的秘密。)
寫(xiě)作指導(dǎo):第一題要求寫(xiě)出自然美,在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?!际菍?shí)體事物,因此首先要求用寫(xiě)生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái),要寫(xiě)得準(zhǔn)確,寫(xiě)出它們的特點(diǎn)和個(gè)性,尤其是寫(xiě)出它們的美。同時(shí),也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫(xiě)之中。第二題是寫(xiě)一幅風(fēng)景畫(huà)或一張風(fēng)景照片中的自然美景,以及美景中的一些細(xì)節(jié),同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)。在這里,關(guān)鍵是找到畫(huà)或照片中的美,找到心動(dòng)的感覺(jué),如果找到了,再用文字把這美和感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然,寫(xiě)風(fēng)景美和寫(xiě)自己的感覺(jué)應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié),都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié),就容易碰到,在題目列舉的四種中,學(xué)生不難找到。即使不在這四種中,也可以,只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
2.古建筑美:主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3.自然景觀中的人造景物(如民俗風(fēng)情美、書(shū)畫(huà)、雕塑藝術(shù)美等)在自然景觀中,增加一些人造景物(人工美),如亭臺(tái)樓閣、橋梁、寺廟等,本來(lái)是為了實(shí)用,如半山建亭,是為了游人途中休息,水上架橋是為了方便游覽,但建造者按照美的規(guī)律,精心設(shè)計(jì)建造、精心裝飾,有的還請(qǐng)著名書(shū)畫(huà)家題寫(xiě)匾額楹聯(lián),使之不僅具有實(shí)用性,而且具有審美意義。它與自然景物形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,構(gòu)成絢麗多姿的風(fēng)景美。圖3.6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經(jīng)越來(lái)越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣,需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
交談時(shí)雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長(zhǎng)者和上級(jí),都需要有一個(gè)合適的距離。如果上級(jí)故意“縮減”與下級(jí)人員通常談話時(shí)的距離,那是表示對(duì)下級(jí)的關(guān)切。說(shuō)話的時(shí)候需要一面想,一面說(shuō),為了控制說(shuō)話的主動(dòng)權(quán),免得被別人插人、打斷,人們可以使用“唔”“啊”之類(lèi)的音節(jié),表示“話還沒(méi)有說(shuō)完,你別著急”之類(lèi)的意思??瞻滓脖硎疽馑?,在說(shuō)唱藝術(shù)中,什么時(shí)候停頓,停多久,都有講究,以便使交際更有成效。這就是說(shuō),空間和時(shí)間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。所以,各種伴隨動(dòng)作也是交際的工具。它們一般都是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類(lèi)特定的交際方式,也必須有語(yǔ)言的交際為基礎(chǔ),預(yù)先有了一定的了解,對(duì)方才能領(lǐng)會(huì)。總之,在上述的種種交際工具當(dāng)中,身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具;旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具;文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具;
★教學(xué)總結(jié):(1)我國(guó)衣著服飾變化的三大階段第一階段(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立):這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝:長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女裝:旗袍(新式與舊式)第二階段(新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)):這一時(shí)期由于政治上的影響,階段特征為衣著樸素,與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝:列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝:列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段(十一屆三中全會(huì)后):階段特征為與世界接軌,異彩紛呈;具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣,什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服,真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變,大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專(zhuān)制, 主張限制君權(quán),提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別,認(rèn)為,保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來(lái)被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責(zé)”,鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有,而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,反對(duì)空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
對(duì)公民的要求:一方面,樹(shù)立權(quán)利意識(shí),珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利,又要尊重他人的權(quán)利。另一方面,自覺(jué)履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù),才能獲得相應(yīng)權(quán)利。(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合原則三者利益關(guān)系:在我國(guó),公民的個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益在根本上是一致的,國(guó)家利益、集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障,公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù),必須把三種利益結(jié)合起來(lái)。如何結(jié)合:積極履行公民義務(wù),維護(hù)國(guó)家利益。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí),個(gè)人利益服從國(guó)家利益,這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們看教材第8頁(yè),思考圖中反映了我國(guó)公民行使了哪些政治權(quán)利,履行了哪些政治性義務(wù)?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問(wèn)題。
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、評(píng)價(jià)方式:我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià),來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué);二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何,是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。評(píng)價(jià)的方式有:同伴評(píng)價(jià);教師自我評(píng)價(jià)和反思;學(xué)生反饋。2、評(píng)價(jià)量規(guī):我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià):(1)教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求,是否符合三貼近原則,是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。(2)學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際,是否真實(shí),是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。(3)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析,引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程,而不是“教師代替學(xué)生的思考”。(4)學(xué)生參與的廣度和態(tài)度,學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
◇課堂探究:(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成,可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見(jiàn)解?◇探究提示:流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的,流行文化往往形成時(shí)尚,而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的,經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn),她快速、直接,極易導(dǎo)致人們感官的刺激,形成興奮點(diǎn),流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi),有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚,經(jīng)典文化是綠色文化,因?yàn)橹腔壑畼?shù)是常春的,經(jīng)典唯美,有著高貴的氣質(zhì),經(jīng)典文化使人回味無(wú)窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。2.怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,必須做到:(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。