3.制定教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材內(nèi)容、教材的編寫意圖和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:知識與技能:給合生活實際,經(jīng)歷分別將眼睛、視線與觀察的范圍抽象為點、線、區(qū)域的過程,感受觀察范圍隨觀察點,觀察角度的變化而改變,并能利用所學(xué)的知識解釋生活中的一些現(xiàn)象。過程與方法:從熟悉的、有趣的生活背景中讓學(xué)生感受觀察范圍的變化,通過觀察、操作、想象等活動,發(fā)展學(xué)生的空間觀念。情感、態(tài)度與價值觀:體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及與他人合作交流的意識。4.教材的重難點根據(jù)教材內(nèi)容的地位、作用和學(xué)生已有知識經(jīng)驗的實際情況,制定本節(jié)課的重難點是:經(jīng)歷分別將眼睛、視線與觀察的范圍抽象為點、線、區(qū)域的過程,感受觀察范圍隨觀察點,觀察角度的變化而改變,發(fā)展學(xué)生的空間觀念,能解決日常生活中的一些現(xiàn)象。
二是提速高技能人才培養(yǎng)。推進(jìn)**藝才高級技工學(xué)校打造我區(qū)首個技師學(xué)院,推動建立*個新職業(yè)培訓(xùn)示范基地、*個技能大師工作室、*個“巴渝工匠”鄉(xiāng)村驛站,新增*家以上企業(yè)自主評價機(jī)構(gòu),提升技能人才培養(yǎng)層次。力爭到2024年底,全區(qū)技能人才總量達(dá)到**萬人,高技能人才總量達(dá)到**萬人。三是優(yōu)化人才招聘選拔機(jī)制。有序?qū)嵤┤珔^(qū)部門下屬事業(yè)單位年度招聘工作,開展教育、衛(wèi)生事業(yè)單位赴高校招聘應(yīng)屆優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生,規(guī)范開展基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)考核招聘,進(jìn)一步做好評比達(dá)標(biāo)表彰工作和創(chuàng)建示范活動,充分發(fā)揮表彰激勵作用。四是健全聯(lián)系服務(wù)專家制度。堅持把搭建事業(yè)平臺、發(fā)揮專家作用作為聯(lián)系服務(wù)的重點,為專家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供良好條件,組織開展區(qū)內(nèi)專家休假、療養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流“三位一體”活動,探索“學(xué)養(yǎng)結(jié)合”服務(wù)模式,打造各領(lǐng)域高層次人才交流互動平臺。
二、校園文化本學(xué)期,我校在縣教體局的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下,教學(xué)大樓已經(jīng)交付使用,操場已經(jīng)全部硬化,并以開始鋪設(shè)塑膠,校園四周也已按照構(gòu)想進(jìn)行了布置。富有青云小學(xué)文化特色的現(xiàn)代化校園已基本形成。1、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。校園文化建設(shè)是提升教育質(zhì)量、打造辦學(xué)特色、實現(xiàn)辦學(xué)理念不可或缺的前提,只有擁有文化的支撐、方能體現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵,因此我校高度重視校園文化建設(shè),堅持傳承和弘揚我校悠久燦爛的歷史文化,以校園現(xiàn)代化設(shè)施為依托,努力打造實施素質(zhì)教育與傳統(tǒng)文化教育為主要亮點的學(xué)校名片。為了做好校園文化建設(shè)工作,我校成立了以校長為核心,中層領(lǐng)導(dǎo)和班主任教師參與的校園文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了校園文化建設(shè)實施方案,并認(rèn)真組織實施。2、開展各種活動,煥發(fā)校園生機(jī)。①堅持了每周一升國旗和國旗下的講話制度,這一活動已成為我校的一道亮麗風(fēng)景。
三、下一步工作打算(一)產(chǎn)業(yè)招商再加力。以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園二期、“*之心”農(nóng)產(chǎn)品加工園為主推項目,拓寬渠道加強(qiáng)園區(qū)宣傳推廣、以浙、蘇為重點地域開展招商引資工作,盡可能引優(yōu)引強(qiáng)。一是保持與意向企業(yè)不斷聯(lián),用心用情服務(wù),確保在談項目留得住、能落戶;二是緊盯先進(jìn)地區(qū)優(yōu)質(zhì)龍頭企業(yè),力爭引進(jìn)一批綜合實力強(qiáng)、科技水平高、營銷渠道廣的大企業(yè)入園發(fā)展。特別是,針對高層廠房加強(qiáng)招商,盡可能減少廠房空置率;三是大力宣傳園區(qū)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新政策和區(qū)位優(yōu)勢,吸引本地能人入駐園區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項目。(二)高質(zhì)高效推項目。一是嚴(yán)格按照項目計劃,依法依規(guī)做好2023年農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合示范園專項項目的實施工作,*月份完成項目方案設(shè)計、招投標(biāo)等前期工作,確保在今年*月底完成項目建設(shè)。二是加強(qiáng)智能工廠化育秧中心項目對接,*月份完成項目規(guī)劃設(shè)計及運營主體合作簽約,爭取在*月前完成主體工程建設(shè)。
三、下一步工作打算(一)產(chǎn)業(yè)招商再加力。以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園二期、“*之心”農(nóng)產(chǎn)品加工園為主推項目,拓寬渠道加強(qiáng)園區(qū)宣傳推廣、以浙、蘇為重點地域開展招商引資工作,盡可能引優(yōu)引強(qiáng)。一是保持與意向企業(yè)不斷聯(lián),用心用情服務(wù),確保在談項目留得住、能落戶;二是緊盯先進(jìn)地區(qū)優(yōu)質(zhì)龍頭企業(yè),力爭引進(jìn)一批綜合實力強(qiáng)、科技水平高、營銷渠道廣的大企業(yè)入園發(fā)展。特別是,針對高層廠房加強(qiáng)招商,盡可能減少廠房空置率;三是大力宣傳園區(qū)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新政策和區(qū)位優(yōu)勢,吸引本地能人入駐園區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項目。(二)高質(zhì)高效推項目。一是嚴(yán)格按照項目計劃,依法依規(guī)做好2024年農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合示范園專項項目的實施工作,*月份完成項目方案設(shè)計、招投標(biāo)等前期工作,確保在今年*月底完成項目建設(shè)。
1、知識與技能 (1)認(rèn)識勻速圓周運動的概念,理解線速度的概念,知道它就是物體做勻速圓周運動的瞬時速度;理解角速度和周期的概念,會用它們的公式進(jìn)行計算; (2)理解線速度、角速度、周期之間的關(guān)系:v=rω=2πr/T; (3)理解勻速圓周運動是變速運動?! ?、過程與方法 (1)運用極限法理解線速度的瞬時性.掌握運用圓周運動的特點如何去分析有關(guān)問題; (2)體會有了線速度后.為什么還要引入角速度.運用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)角速度的單位。
二、學(xué)情分析:學(xué)生目前對形變和彈力有一定的感性認(rèn)識但是不夠深入;知道支持力、壓力都是彈力,但是不能夠概括產(chǎn)生的原因。理性思維還沒有達(dá)到一定的層次,要想理解彈力這一抽象概念還有一定困難。因此我采取引導(dǎo)、啟發(fā)的教學(xué)方式。
每個人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng),無論你是誰,無論你年齡大小,無論你身份高低貴賤,只要你愿意做出努力,你就一定可以成為一個有修養(yǎng)的人。相反,即使你有著尊貴的社會地位,即使你取得了驕人的成績,也不見得你就是一個有修養(yǎng)的人,因為,修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽。那么,怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢?第一,要有愛心。俗話說“送人玫瑰,手有余香”,愛親人、愛老師、愛朋友,甚至是愛那大自然中的一草一木,當(dāng)你對生活中的一切充滿愛心,而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時,你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。第二,要有責(zé)任心。范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn);周恩來說過“為中華之崛起而讀書”,這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對于我們而言,同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志,以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃,何以掃天下”,要想承擔(dān)起大的責(zé)任,我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任,我們敢不敢說“學(xué)校興亡,我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞,我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好,我的責(zé)任”,如果對這些你不管不問,我們憑什么相信你有崇高的思想;如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù),我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢?
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué):上午好!上周一的紀(jì)律教育大會,說到了一種“吖人”的惡作劇,聯(lián)想到近來媒體偶有報道的校園欺凌事件,我總覺得,一堆人圍在一起起哄的喧鬧和野蠻,與書香校園格格不入。我們的校園應(yīng)該是“和聲細(xì)語顯才女氣質(zhì),謙恭禮讓展君子風(fēng)度”的凈土。校園,本就是求知者的樂園。知識改變命運,讀書影響人生。讀書,可以讓我們多一份智慧。以書為伴,你才能站在“巨人的肩膀”上縱覽一個個思想的高峰。英國哲學(xué)家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯、修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格?!泵勘緯?,都凝聚著人類的智慧,承載著文明的成果,傳遞著文化的薪火。我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時期,大好時光,豈能虛度?“攻書山渡學(xué)海因拼搏放飛夢想,掘潛能彰雅趣憑競爭譜寫人生”。我們只有勤奮讀書、拼搏進(jìn)取,才能擁有智慧的最強(qiáng)大腦!讀書,可以讓我們多一份儒雅。讀書不僅可以長知識,還可以提升人的精神境界,使人氣質(zhì)高雅。知書達(dá)禮是一個人素養(yǎng)的表現(xiàn),是優(yōu)秀品質(zhì)的外化。
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?!队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書)
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
教師在教學(xué)古詩時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強(qiáng)學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達(dá)無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地?!白x書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中,特別是地教學(xué)詩歌時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
三、疏通課文,體會情感學(xué)生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu),結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況,抽查翻譯,糾正錯誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài),有什么作用?學(xué)生思考。這個問題不難,但學(xué)生回答可能不完整,只點到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充,用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時在藝術(shù)手法上,同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少”,從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強(qiáng)的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達(dá)頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。
2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東?!按┻^一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂β?lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩作的震撼力。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望?!吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰?!陡]娥冤》中有兩句唱詞,兩個牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。
三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《錦瑟》詩的地位作用以及學(xué)生的實際情況,還有在古詩詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”:(一)知識與技能目標(biāo):感受體悟古典詩歌的意境美,發(fā)揮合理的主觀能動性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞,正確認(rèn)識意象在詩歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。(二)過程與方法目標(biāo):《錦瑟》詩的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法,從老師的引導(dǎo)開始,以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力,提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。(三)情感態(tài)度價值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛祖國自己文化的態(tài)度,讓學(xué)生正確認(rèn)識古典詩詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操,明心啟智。