-
初中道德與法治七年級上冊親情之愛2作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn) (2022 年版) 的相應(yīng)部分如下。1. “政治認(rèn)同”中的“家國情懷” ，對家庭有深厚的情感。2. “道德修養(yǎng)”中的“家庭美德” ，踐行尊老愛幼、孝親敬長、勤勞節(jié)儉 的道德要求。感念父母養(yǎng)育之恩、長輩關(guān)愛之情，能夠以感恩的心與父母和長輩 溝通，能夠?yàn)楦改阜謶n解難，做家庭的好成員。3. “健全人格”中的“理性平和” ，開放包容，理性表達(dá)意見，能夠換位 思考，學(xué)會調(diào)控情緒，調(diào)適“逆反”心理，學(xué)會處理與家人間的關(guān)系。4. “責(zé)任意識”中的“擔(dān)當(dāng)精神” ， 自覺分擔(dān)家庭責(zé)任，體會敬業(yè)精神的 重要性，具有較強(qiáng)的責(zé)任感。(二) 教材分析1.思維導(dǎo)圖2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課《親情之愛》是七年級上冊第三單元第二部分內(nèi)容。在介紹與同學(xué)、 朋友、老師交往的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認(rèn)識、了解家庭，學(xué)會與家人交往。
初中道德與法治七年級上冊親情之愛3作業(yè)設(shè)計(jì)
【答案】 (1) 反映了微信、 微博等現(xiàn)代溝通手段影響家庭成員之間的生活與 交流方式。一些子女隨著年齡的增長反感父母的過度關(guān)注，故意設(shè)置障礙將父母 屏蔽,影響了與父母的溝通與交流。(2) ①在家庭中,家人之間有著不同的價(jià)值觀念和生活方式，這些差異可能 帶來家庭成員間的矛盾和沖突，影響家庭和諧。 ②這需要家庭成員之間互相信 任、體諒和包容。 ③有效的交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。 ④孝 親敬長，要從小事做起，細(xì)致入微的關(guān)懷,要親近父母，主動與父母進(jìn)行溝通。【設(shè)計(jì)意圖及分析】第 (1) 問考查與父母的交流問題，從微信、 微博等影響 家庭成員之間的交流方式，一些子女反感父母的過度關(guān)注，故意設(shè)置障礙將父母 屏蔽，影響了與父母的交流等角度作答。第 (2) 問考查建設(shè)和諧美好家庭的要 求，從家庭成員沖突的原因;化解沖突需要家庭成員之間互相信任、體諒和包 容；交流和溝通；孝親敬長,要從小事做起，親近父母，主動與父母交流；用良 好心態(tài)面對家庭發(fā)生的變化等角度作答。
道德與法治八年級上冊豐富的社會生活作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義，指出人的成長離不開社會，意在告訴 學(xué)生，社會性是人的根本屬性，離開社會提供的物質(zhì)和精神支持，個(gè)人就是無源之水、 無本之本。因此，要把社會當(dāng)作成長的課堂，在其中學(xué)習(xí)、鍛煉、發(fā)展，這是成長的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會”，從中學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)社會豐富多彩 的同時(shí)，認(rèn)識到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強(qiáng)，對社會生活的感受越來越 豐富，認(rèn)識越來越深刻，進(jìn)而認(rèn)識到“我”與社會的關(guān)系，理解“我”是社會中的一分 子，在社會交往中建立了各種社會關(guān)系，進(jìn)而獲得不同的社會身份，扮演不同的社會角 色，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。第二框“在社會中成長”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探究社會對個(gè)人成長的支持和幫助，認(rèn)識人的成長是不斷社會化的過程，養(yǎng)成親社會行為對個(gè)人成長的重要意義并努力 踐行。(三) 學(xué)情分析初中學(xué)生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長期，學(xué)校教育應(yīng)幫助學(xué)生 正視自己所處的人生階段，引導(dǎo)其“過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”。
道德與法治八年級上冊社會生活講道德2作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “自尊、自愛，不做有損人格的事。”“能夠分辨是非善 惡，學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中作出正確的選擇?！北菊n所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “知道禮貌是文明交往的前提，掌 握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會價(jià)值?！薄皩W(xué)會換位 思考，學(xué)會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。 ” “領(lǐng)會誠實(shí)是一種可貴 的品質(zhì)，正確認(rèn)識社會生活中誠實(shí)的復(fù)雜性， 知道誠實(shí)才能得到信任，努力做誠 實(shí)的人。”“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌 弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑， 不歧視他人， 富有正義感?！?/p>
道德與法治八年級上冊社會生活講道德作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后，點(diǎn)出本課的三個(gè)主題：尊重他人、以禮待人、誠實(shí)守信。第一框“尊重他人”，用學(xué)生常見的兩個(gè)場景引導(dǎo)體驗(yàn)，導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí)，懂得尊重對個(gè)人和社會的價(jià)值和意義，懂得尊重的復(fù)雜性；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”，引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對個(gè)人和社會的意義，再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國家形象，懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實(shí)守信”，首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范，也是社會主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，在學(xué)生體會和認(rèn)識到誠信對個(gè)人、社會等重要影響的基礎(chǔ)上，引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠信意識，積極參加誠信建設(shè)。
道德與法治八年級上冊維護(hù)國家利益2作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第八課《國家利益至上》設(shè)計(jì)了“國家好，大家才會好”“堅(jiān)持國家利益至 上”兩框內(nèi)容，其立意在于幫助學(xué)生認(rèn)識維護(hù)國家利益的重要性，正確認(rèn)識國家 利益與人民利益的關(guān)系，提高維護(hù)國家利益的意識，樹立正確的國家利益管，提 高辨析各種愛國觀念和行為的能力，使自己的愛國情感更加理性、深沉。第九課《樹立總體國家安全觀》設(shè)計(jì)了“認(rèn)識總體國家安全觀”和“維護(hù)國 家安全”兩框。 目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確理解和全面把握我國安全形勢面臨的挑戰(zhàn) ，從小樹立總體國家安全觀， 自覺擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家安全的責(zé)任。第十課《建設(shè)美好祖國》設(shè)計(jì)了“關(guān)心國家發(fā)展”“天下興亡，匹夫有責(zé)” 兩框內(nèi)容，其目的和意圖在于幫助學(xué)生全面認(rèn)識國家發(fā)展，從初中學(xué)生的角度認(rèn) 識祖國發(fā)展，正視國家發(fā)展過程中的問題，理解自己與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)，讓 學(xué)生在關(guān)心祖國發(fā)展的同時(shí)，為將來投身于國家建設(shè)奠定認(rèn)識基礎(chǔ)。
道德與法治八年級上冊社會生活離不開規(guī)則作業(yè)設(shè)計(jì)
材料一 近年，外形酷似汽車的代步車大量上路，他們無牌、無照，走機(jī)動車道、 闖紅燈，逆行、隨意搶道、并線，不僅給城市交通帶來壓力，也造成不少安全隱患。材料二 斑馬線上禮讓行人已成為常態(tài)，大部分行人在遇到車輛禮讓時(shí)，都能自 覺快速通過，但仍有部分行人“ 目中無車”——邊過馬路邊看手機(jī)，或以散步的速度 緩慢通行，還有一些人在等候的機(jī)動車間任意穿行。讓行司機(jī)表示：很苦惱也很無奈。(1) 你如何看待闖紅燈、逆行、隨意搶道、并線等交通陋習(xí)？(2) 針對部分行人“ 目中無車”，你會如何勸說他們遵守交通規(guī)則？(3)請你為杜絕交通陋習(xí)提兩條合理化建議。(可從國家及相關(guān)部門、社會、公 民等角度提建議)12．閱讀材料，回答下列問題。郵輪旅游作為現(xiàn)在新興旅行方式之一，很多國人還并不習(xí)慣，有的游客因?yàn)椴欢?郵輪規(guī)則而“露怯”，有的游客因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則而影響到他人。
道德與法治八年級上冊責(zé)任與角色同在作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元《責(zé)任與角色同在》重點(diǎn)在責(zé)任意識的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的 精神做好鋪墊。第一框“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”，是從“認(rèn)識責(zé)任”的角度厘清責(zé)任的 相關(guān)知識，包含責(zé)任的含義、責(zé)任的來源、責(zé)任與角色的關(guān)系，使學(xué)生明確自身 應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，理解承擔(dān)責(zé)任對個(gè)人和社會的意義。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”，是在第一框“認(rèn)識責(zé)任”的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步探 討“承擔(dān)責(zé)任”。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價(jià)，也會獲得 回報(bào)，要學(xué)會合理選擇并對自己的選擇負(fù)責(zé)。對于不是自愿選擇但又必須做的事 要自覺承擔(dān)、盡力做好，努力向履行社會責(zé)任卻不計(jì)得失的人學(xué)習(xí)。綜合來看，第一框主要幫助學(xué)生從思想上認(rèn)清責(zé)任的來源以及責(zé)任與角色的 關(guān)系，明確責(zé)任是相互的。要成為負(fù)責(zé)任的人，關(guān)鍵還是要落實(shí)到行動中。第二 框則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從行動上提高責(zé)任意識， 主動承擔(dān)責(zé)任。兩框內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng) 一的。
道德與法治八年級上冊走進(jìn)社會生活作業(yè)設(shè)計(jì)
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對網(wǎng)絡(luò)海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作 有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留， 不應(yīng)在無聊信息是浪費(fèi)精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級 400 多名學(xué)生， 在田地里上了一堂生動有趣的勞 動體驗(yàn)實(shí)踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹， 勞動體驗(yàn)實(shí)踐課走進(jìn) 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實(shí)踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗(yàn)農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土”的真實(shí) 意義。(1)親社會行為有哪些意義?(2)請列舉兩個(gè)你生活中的親社會行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會行為？設(shè)計(jì)意圖：本題設(shè)計(jì)意圖在于結(jié)合實(shí)際事例， 引導(dǎo)學(xué)生對事例進(jìn)行討論， 分析， 促使學(xué)生能夠理性對待，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正 確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會的接納與認(rèn)可。(2) 當(dāng)志愿者，參加公益活動。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼2作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元內(nèi)容是部編版《道德與法治》七年級上冊第三單元，單元標(biāo)題是“師 長情誼”，依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn) (2022 年版) 》，圍繞核心素 養(yǎng)確定的課程目標(biāo)要求如下：1、道德修養(yǎng)家庭美德，踐行以尊老愛幼、男女平等、勤勞節(jié)儉、鄰里互助為主要內(nèi)容的 道德要求，做家庭好成員。培育學(xué)生的道德修養(yǎng)，有助于他們經(jīng)歷從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的過程，傳承 中華民族傳統(tǒng)美德，形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，發(fā)展良好的道德行為。 2、健全人格理性平和，開放包容，理性表達(dá)意見，能夠換位思考，學(xué)會處理與家庭、他 人的關(guān)系。3、總目標(biāo)學(xué)生能夠了解個(gè)人生活和公共生活中基本的道德要求和行為規(guī)范，能夠在日常生 活中踐行尊老愛幼等的道德要求；形成初步的道德認(rèn)知和判斷，能夠明辨是非善 惡；通過體驗(yàn)、認(rèn)知和踐行，形成良好的道德品質(zhì)。具有理性平和的心態(tài)，能夠 建立良好的師生關(guān)系和家庭關(guān)系。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼5作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元包括兩課。 第六課設(shè)計(jì)了“走近老師”和“師生交往”兩框內(nèi)容。第一框通過 了解不同時(shí)期的老師，讓學(xué)生從多層面、多角度認(rèn)識老師這一職業(yè)群體；結(jié)合學(xué)生學(xué) 習(xí)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)風(fēng)格不同的老師，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會接納、尊重不同風(fēng)格的老師，繼 而建立對老師應(yīng)有的正確“印象”；構(gòu)建與老師良好交往的邏輯起點(diǎn)。第二框通過幫 助學(xué)生正確對待老師的引領(lǐng)與指導(dǎo)、表揚(yáng)與批評以及與老師的矛盾與沖突，使學(xué)生認(rèn) 識到亦師亦友的師生關(guān)系是師生交往的理想狀態(tài)；并以實(shí)際行動與老師共建良好師生 關(guān)系，共度教育好時(shí)光。第七課設(shè)計(jì)了“家的意味” 、“愛在家人間”和“讓家更美好”三框內(nèi)容。第一框通過 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識“家”是什么，結(jié)合對“家”及有關(guān)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 進(jìn)行探討與分享，認(rèn)識中國人的“家”是怎樣的；在對“家”基本認(rèn)知的前提下，第二 框進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解家的最本質(zhì)內(nèi)涵是“愛” ，并以實(shí)際行動去呵護(hù)“愛”；在對 “家”和“愛”的認(rèn)知基礎(chǔ)上，第三框進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與家庭成員友好相處，從 而構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，讓家更美好。
初中道德與法治七年級上冊友誼的天空12作業(yè)設(shè)計(jì)
(一)課標(biāo)要求在 2022 年課標(biāo)中，要求學(xué)生能夠與他人進(jìn)行有效溝通。樹立正確的合作與 競爭觀念， 真誠、友善， 具有互助精神。 引導(dǎo)學(xué)生了解積極交往的意義， 樹立主 動交往意識， 積極樹立以同情、關(guān)愛、道義為基礎(chǔ)的友誼。引導(dǎo)學(xué)生在交往中積 極踐行真誠、友善和互助精神， 提高交往能力，學(xué)會處理與自我、他人和集體、 國家和社會等方面關(guān)系， 營造良好和諧的人際關(guān)系。 了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及 危害， 積極與同學(xué)、朋友和成人交往， 體會交往與友誼對生命成長的意義。學(xué)會 用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往， 建立同學(xué)間的真誠友誼， 正確認(rèn)識異性同學(xué)之間的 交往與友誼， 把握原則與尺度。知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的， 做 到平等待人， 不凌弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或 自卑， 不歧視他人， 富有正義感。合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介， 初步養(yǎng)成積極的 媒介批評能力，學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活。
道德與法治八年級上冊積極奉獻(xiàn)社會作業(yè)設(shè)計(jì)
②服務(wù)和奉獻(xiàn)社會需要我們青少年擔(dān)當(dāng)責(zé)任；服務(wù)和奉獻(xiàn)社會需要我們積極參與社會 公益活動；服務(wù)社會，需要我們熱愛勞動，愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可，如：環(huán)境保 護(hù)、社區(qū)服務(wù)、參加義務(wù)植樹等。5.①我認(rèn)為上述觀點(diǎn)是正確的。②志愿服務(wù)可以體現(xiàn)人生價(jià)值，促進(jìn)我們的全面發(fā)展。 一個(gè)人的價(jià)值不應(yīng)該看他得到什么，而應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么。只有積極為社會做貢獻(xiàn)， 才能得到人們的尊重和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。③通過開展志愿服務(wù)，承擔(dān)社會責(zé)任， 可以發(fā)掘自身潛能，才能承擔(dān)起時(shí)代和國家所賦予我們的使命，共享美好幸福生活。 ④在志愿服務(wù)的行動中，心懷善意、盡己所能、講究策略的關(guān)愛他人，可以培養(yǎng)親社 會行為，營造向上向善的社會和諧氛圍。⑤服務(wù)社會的根本在于學(xué)習(xí)和踐行。我們應(yīng) 該從小事做起，從現(xiàn)在做起，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積極承擔(dān)社會責(zé)任。⑥綜上所述，志愿 服務(wù)正能量，勇?lián)?zé)任助成長。崇德向善新風(fēng)尚，學(xué)習(xí)踐行不能忘。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼9作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學(xué)會和同伴交往，本單元則是幫助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、 親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長是中學(xué)生成長中的“重要他人” ，學(xué)生和師長的關(guān)系如何，直接影響到學(xué) 習(xí)和生活的質(zhì)量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫 依賴、走向自立的愿望和行動增強(qiáng)，有時(shí)會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的獨(dú)立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上， 引導(dǎo)他們走近師長，看沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達(dá)成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導(dǎo)學(xué)生去主動了解老師、 尊重老師、 親近老師； 樂于接納并尊重不同風(fēng)格的老師。能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對老師的情感；學(xué)會接納不同風(fēng)格的老師；提高提煉信息和語言表達(dá)的能力。了解教師的 工作特點(diǎn)，理解教師工作的特殊性；理解存在不同風(fēng)格教師的原因；知道不同的 教師具有不同的風(fēng)格。
道德與法治八年級上冊走進(jìn)社會生活2作業(yè)設(shè)計(jì)
情景一 ：小明發(fā)現(xiàn)利用手機(jī)不僅可以查閱資料 、學(xué)習(xí)新知 、廣交朋友， 還可以聊微信 、 刷抖音 、 玩游戲 。 小明感嘆： 一機(jī)在手 ， 天 下我有！情景二： 在使用過程中 ， 小明還發(fā)現(xiàn) ， 廣告插件無處不在 ， 明星八卦 撲面而來 ， 各種信息真假難辨 。 游曳在五光十色的網(wǎng)海里 ， 小 明 經(jīng) 常 曠 課 ， 成 績 不 斷 下 滑 ， 越 來 越 不 愿 與 人 打 交 道 ， 經(jīng) 常宅在家里 ，沉迷游戲 ，最后還因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上詐騙而被拘留。小明再一次感嘆： 一機(jī)在手 ， 毀我所有！請你根據(jù)情景，結(jié)合所學(xué) 內(nèi)容 ， 回答下列問題：(1)兩 則材料共 同說 明了什 么？ 請談?wù)勀銓?“ 一機(jī)在手 ， 毀我所有 ” 的理解 。 (6 分)(2)對 比兩則材料 ， 你 能得 到 哪些啟示？ (三個(gè)方面 即可 ) (6 分)【心系社會 公益有我】12. ( 18 分 ) “海 闊憑魚躍 ，天 高任鳥飛 。 ”置 身于前所未有 的廣 闊天地， 我們要主動融入絢麗多彩的社會生活 ，樹立積極的生活態(tài)度 ，學(xué)會互 助關(guān)愛 、合作共享 ，承擔(dān)起我們作為社會成 員的 責(zé)任 。某校八 (1) 班 同學(xué)在團(tuán)支部帶領(lǐng)下，開展了以“心系社會 · 公益有我”為主題的探究性學(xué) 習(xí)活動，請你參與并完成下列任務(wù)。
道德與法治八年級上冊走進(jìn)社會生活3作業(yè)設(shè)計(jì)
背景素材：北京師范大學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)布了全國“區(qū)域教育質(zhì)量健康體檢”報(bào)告 考點(diǎn)考查：網(wǎng)絡(luò)的利與弊、合理利用網(wǎng)絡(luò)能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識，論證和探究問題核心素養(yǎng)：公共參與(1) 第一步：本題的設(shè)問主體是教育部“禁入”的依據(jù)，聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響的 相關(guān)內(nèi)容；第二步：有效信息：要求學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園→從網(wǎng)絡(luò)的利與弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保護(hù)意識、沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害性等角度進(jìn)行分析；第三步：組織答案。得分點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊；未成年人身心發(fā)育尚不 成熟， 自我能力較弱，辨別是非和自我控制能力不強(qiáng)，更容易受到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)消極因素 的影響和不法侵害，需要給予特殊保護(hù)；這樣做有利于避免未成年人沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)， 有利于未成年人專心學(xué)習(xí)，保護(hù)未成年人身心健康成長。(2) 本題考查對如何來合理利用網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識和理解，屬于課本中基礎(chǔ)知識的范疇，結(jié) 合相關(guān)課本知識進(jìn)行回答。
道德與法治八年級上冊走進(jìn)社會生活4作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 單元質(zhì)量檢測內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.2021 年實(shí)施的《中華人民共和國民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任， 受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任， 受害人請求補(bǔ)償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補(bǔ)償?！边@樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚(yáng)真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會行為③依法維護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時(shí)救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測呈陽性。經(jīng)核查， 此為不實(shí)信息， 屬于謠言， 公安機(jī)關(guān)已介入調(diào)查， 請廣 大群眾及時(shí)關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準(zhǔn)， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴(yán)厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對信息進(jìn)行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第一節(jié)農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇教案
1.澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式、科技應(yīng)用、農(nóng)業(yè)專業(yè)化和地域化等方面有哪些特點(diǎn)？2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地 域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用？學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。[教師提問]：那么，澳大利亞的墨累—達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處？知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。[教師講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設(shè)很 重視，東水西調(diào)促進(jìn)了墨累—達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。 通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實(shí)質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1牛頓第一定律教案3篇
一、知識與技能１、知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其主要推理過程和推論，知道理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運(yùn)動的關(guān)系，知道物體的運(yùn)動不需要力來維持。３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過程與方法１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運(yùn)動的關(guān)系２、通過實(shí)驗(yàn)加深對牛頓第一定律的理解３、理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法三、情感態(tài)度與價(jià)值觀１、通過伽利略和亞里士多德對力和運(yùn)動關(guān)系的不同認(rèn)識，了解人類認(rèn)識事物本質(zhì)的曲折性２、感悟科學(xué)是人類進(jìn)步的不竭動力［教學(xué)重點(diǎn)］１、理解力和運(yùn)動的關(guān)系２、對牛頓第一定律和慣性的正確理解３、理想實(shí)驗(yàn)［教學(xué)難點(diǎn)］１、力和運(yùn)動的關(guān)系２、慣性和質(zhì)量的關(guān)系［課時(shí)安排］1課時(shí)［教學(xué)過程］［引入］
人教版新課標(biāo)高中物理必修1牛頓第一定律教案3篇
一、知識與技能１、知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其主要推理過程和推論，知道理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運(yùn)動的關(guān)系，知道物體的運(yùn)動不需要力來維持。３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過程與方法１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運(yùn)動的關(guān)系２、通過實(shí)驗(yàn)加深對牛頓第一定律的理解３、理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法三、情感態(tài)度與價(jià)值觀１、通過伽利略和亞里士多德對力和運(yùn)動關(guān)系的不同認(rèn)識，了解人類認(rèn)識事物本質(zhì)的曲折性２、感悟科學(xué)是人類進(jìn)步的不竭動力［教學(xué)重點(diǎn)］１、理解力和運(yùn)動的關(guān)系２、對牛頓第一定律和慣性的正確理解３、理想實(shí)驗(yàn)［教學(xué)難點(diǎn)］１、力和運(yùn)動的關(guān)系２、慣性和質(zhì)量的關(guān)系
