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人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實(shí)現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案
思考提示在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命，推翻沒落的階級統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動社會向前發(fā)展。所以，階級社會的進(jìn)步往往是通過激烈的社會革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會主義社會與階級社會不同，這是因?yàn)?，社會主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的階級斗爭的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展，通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會主義的自我完善，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。所以，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實(shí)行絕對的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過越窮。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識，首先就要對這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
人教版高中地理必修2家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)園區(qū)會是什么樣說課稿
第三階段：分班交流論證，歸納整理成文在學(xué)生分組搜集整理資料的基礎(chǔ)之上，我們又以班級為單位由核心組成員組織資料交流并展開討論，共同歸納整理，集體完成《常熟建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)可行性分析調(diào)查表》中的相關(guān)內(nèi)容，交給各自的指導(dǎo)老師修改。第四階段：分片走進(jìn)園區(qū)，體驗(yàn)總結(jié)反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級的學(xué)生分成八組，分別到八個(gè)園區(qū)開展實(shí)地調(diào)查。組織他們聽園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)I(yè)人員介紹園區(qū)的建設(shè)情況和遠(yuǎn)景規(guī)劃，深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產(chǎn)裝備和農(nóng)民勞動場景，開展園區(qū)勞動體驗(yàn)，與園區(qū)農(nóng)民交談等系列活動。要求大家在體驗(yàn)勞動、收獲快樂的同時(shí)，對照《常熟現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)和發(fā)展情況調(diào)查表》的內(nèi)容逐一展開討論并認(rèn)真填寫。在此基礎(chǔ)上，我們又要求各片的同學(xué)認(rèn)真反思每個(gè)園區(qū)在發(fā)展過程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進(jìn)的建議。
人音版小學(xué)音樂二年級上冊快樂的音樂會說課稿
新課標(biāo)中鼓勵音樂創(chuàng)造，注重個(gè)性發(fā)展，教師應(yīng)為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。在這一環(huán)節(jié)中我以這樣一句話：“噓，別出聲，我好像聽到誰在叫我，引出小雞，小鴨加入到我們都行列中來”導(dǎo)入?，F(xiàn)在，能不能像老師一樣，把這些小動物的聲音編成歌詞，創(chuàng)作出一首新的主題曲？誰來試試？”學(xué)生創(chuàng)編好歌詞說：“小朋友們讓我們，隨著歡快的音樂唱起來、跳起來吧！”來舉辦一場快樂的音樂會。五、說板書根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)我的板書是這樣設(shè)計(jì)的。板書課題引起學(xué)生注意，讓學(xué)生知道本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容；板書難點(diǎn)是為了達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。六、說反思本課我以“快樂”為主線，貫穿全課。在課堂上體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主線的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了合作探究式的學(xué)習(xí)方法。回顧整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在拓展創(chuàng)編這一環(huán)節(jié)中，由于時(shí)間有限，我把學(xué)生局限于我預(yù)設(shè)的幾種動物和樂器上，對學(xué)生的想象力有些限制。今后，我將力所能及的做到符合學(xué)生實(shí)際來設(shè)計(jì)教學(xué)。
人音版小學(xué)音樂三年級下冊春天舉行音樂會說課稿
三、深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)春之歌聲——唱春天在新歌學(xué)唱環(huán)節(jié)，仍然以春天音樂會為主線，通過老師的導(dǎo)入“今天咱們就來學(xué)唱這次音樂會的主題歌《春天舉行音樂會》，教師進(jìn)行范唱，進(jìn)而激發(fā)學(xué)好主題歌的愿望，再通過用“啦”模唱歌譜、有節(jié)奏的朗讀歌詞增強(qiáng)對歌曲的了解，音樂會節(jié)目的形式多樣，除了它們四個(gè)音樂家獨(dú)奏之外，還有合奏的地方，再提出滴答答答答︱沙沙0沙|沙沙?|轟隆隆隆隆|嘩啦0啦|嘩啦?|難點(diǎn)樂句中節(jié)奏的變化即十六分音符的用法，在學(xué)唱歌曲過程中，采用分角色接龍表演唱等形式，讓學(xué)生在聆聽中主動感受、體驗(yàn)歌曲的意境，并從歌曲的速度、力度等音樂要素出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在參與表演中感受歌曲，感悟春雨的輕柔、春雷的有力，春水的熱情、春筍的自豪應(yīng)如何唱，重視學(xué)生思維的創(chuàng)造和發(fā)展過程，讓學(xué)生明白怎樣才能更好的表現(xiàn)歌曲，而不是單純的停留在只是會唱歌曲的基礎(chǔ)上，在此過程中進(jìn)一步的培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美技能。四、創(chuàng)造表現(xiàn)，再現(xiàn)春之和諧?！灤禾?/p>
人音版小學(xué)音樂六年級下冊明天會更好說課稿
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出音樂學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都涉及到聽覺的作用，審美主體對于音樂的各種聽覺感受能力，是審美能力的基礎(chǔ)。因此先唱歌、后識譜與先識譜、后唱歌在教學(xué)目的上并不矛盾。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方式是先識譜、后唱歌，通常情況下，針對有一定識譜能力的學(xué)生，使用這種教學(xué)方式，可起到良好的效果。但是我卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多同學(xué)對簡譜并沒有了解，如果采取先識譜后唱歌的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不但學(xué)生沒有對該曲目起到興趣，也把課堂前15分鐘的寶貴時(shí)間也白白浪費(fèi)掉。對此我作出以下的改善，在教唱新歌前我首先讓學(xué)生聆聽，以聽領(lǐng)先。并讓學(xué)生和著音樂做簡單的律動，使學(xué)生對音樂有了聽覺上的印象，為下一步學(xué)好歌曲作好鋪墊。然后讓學(xué)生欣賞歌曲、感受音樂，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。再通過讓學(xué)生唱歌，在不知不覺中解決了歌譜中的難點(diǎn)，使學(xué)生在識譜時(shí)降低難度，讓學(xué)生感覺識譜并不太難，從而增強(qiáng)其自信心，加深對音樂的熱愛。
人教部編版道德與法制二年級下冊傳統(tǒng)游戲我會玩說課稿
(2)有的國家的小朋友把圖片貼在一張紙上，再剪成小碎片來玩拼圖。(3)有的國家的小朋友喜歡玩飛去來器。3.你喜歡哪個(gè)國家的游戲呢？誰來說一說?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解到不同國家的孩子玩的游戲是不同的，并從他們玩的游戲中獲得不同的感受?！浚ㄎ澹⒆鳂I(yè)傳統(tǒng)游戲我創(chuàng)新1.剛才大家了解了我國及其他國家的傳統(tǒng)游戲的玩法，下課后可以對這些傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新，讓它變得更受大家喜歡。?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在游戲中通過改進(jìn)玩法或道具來創(chuàng)新或改進(jìn)傳統(tǒng)游戲，使之更適合當(dāng)今的環(huán)境，更大限度的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維和合作意識。】（六）、課堂小結(jié)同學(xué)們，你們太棒了。今天這節(jié)課，你們不僅了解了很多傳統(tǒng)游戲，還學(xué)會了很多傳統(tǒng)游戲，相信明天你們一定會將你們會玩的傳統(tǒng)游戲教給更多的人，將我國的傳統(tǒng)文化傳承下去。
人教部編版道德與法制二年級下冊堅(jiān)持才會有收獲說課稿
（二）、深化認(rèn)識，付諸行動從上一環(huán)節(jié)的活動中，學(xué)生已經(jīng)了解了一系列的“堅(jiān)持才會有收獲”的生動事例，本環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生在“積極與消極意志品質(zhì)的斗爭中”引射出自已內(nèi)心的情感。從而克服和糾正他們消極的意志品質(zhì)，培養(yǎng)積極的意志品質(zhì)，加深對“堅(jiān)持才會有收獲”的情感認(rèn)識。并在“登山看?！钡幕顒又校寣W(xué)生扮演小青蛙，嘗試體驗(yàn)青蛙要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)雖不容易，但只要有毅力，克服困難努力堅(jiān)持下去，最終就可以通過一小步一小步累計(jì)完成夢想，付諸于行動、見證了認(rèn)識。（三）、方法指導(dǎo)，鞏固延伸幾種堅(jiān)持下去的方式方法的介紹，便于孩子們課下體驗(yàn)嘗試，對學(xué)生克服以后生活中遇到的問題和困難會有幫助。本節(jié)課在 “永不放棄”的歌聲中結(jié)束，既能激發(fā)學(xué)生的奮斗意識，又能給學(xué)生留有回味的余地。
人教部編版道德與法制五年級上冊學(xué)會溝通交流說課稿
然后，教師引導(dǎo)學(xué)生交流：你和同學(xué)溝通后，如果意見仍未達(dá)成一致，你會如何處理？板書：進(jìn)行討論，給對方充分解釋的機(jī)會。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂得，與人溝通，在未能達(dá)成共識的情況下，要進(jìn)行討論，給對方充分解釋的機(jī)會。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸將學(xué)到的與人溝通的方法應(yīng)用到生活中。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書：在黑板中上方的中間位置是課題《學(xué)會溝通交流》，下面是：敢于表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá)；傾聽的技巧；進(jìn)行討論，給對方充分解釋的機(jī)會。
人教部編版道德與法制六年級下冊學(xué)會反思說課稿
1、說教材本課是第一單元“完善自我 健康成長"的第3課，本課是在前 五年我的健康成長主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聚焦反思。本課包括“生活離 不開反思"和“養(yǎng)成反思好習(xí)慣"兩部分內(nèi)容。教學(xué)時(shí)應(yīng)從學(xué)生己有 知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用生動活潑例子、故事，讓學(xué)生參加活動，在實(shí)踐 中明白反思的重要性，從而學(xué)會反思的方法。學(xué)情分析本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生，這就要求教師加強(qiáng)對學(xué)困生的教育和引導(dǎo)，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：11.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進(jìn)一步完善自我，促進(jìn)健康成 長。2.學(xué)習(xí)從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。
人教部編版道德與法制六年級下冊學(xué)會寬容說課稿
①假如因?yàn)橛械?條蟲子，讓我憤怒而無法黃谷他人，我會……②假如因?yàn)橛械?條蟲子，讓我想要報(bào)復(fù)他人，我會……③假如因?yàn)橛械?條蟲子，讓我不愿意原諒他人，我會……讀一讀，想一想。1.讀P17案例。2.想一想：①案例1中，班主任的做法是否過于嚴(yán)厲，你認(rèn)為冒犯他人人格和尊嚴(yán)的行為，可以寬容嗎？？②案例2中，如果小明的家人不嚴(yán)格要求小明，而是縱容他的玩火行為，可能會導(dǎo)致什么樣的后果？活動三：和而不同讀案例，談體會。1.閱讀pl8情景，分析原因。分析：六2班的戰(zhàn)火因?yàn)槭裁炊鵁饋恚@時(shí)班級的和諧有什么影響？2.談體會。召開主題班會。1.召開班會：針對六2班出現(xiàn)的問題，班主任設(shè)計(jì)了“營建和諧寬容的班級生活”的主題班隊(duì)活動，讓我們一起參加吧。2.勸說：對于那些不寬容的觀點(diǎn)，我們該怎么說服他們呢？教材3. 感悟：通過學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)踐，談?wù)勀銓捜莸睦斫狻?/p>
人教部編版道德與法制六年級下冊學(xué)會尊重說課稿
6.在我們生活中，同學(xué)之間難免會發(fā)生一些磕磕絆絆。下面，我們要觀看一段視頻，視頻中小晨與小豐是形影不離的好朋友，一個(gè)星期天，兩人與同學(xué)相約去學(xué)校排練班會上表演的一個(gè)節(jié)目。見時(shí)間還早，便下起了棋，下棋下出狀況來了一一（播放視頻）7.同學(xué)們，看了視頻，發(fā)現(xiàn)是什么原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果？8.如果你是他們中的一個(gè)，發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候心里只要怎么想，就可能避免發(fā)生這樣的事呢？9.看來，尊重自己與接受別人的批評是不矛盾的。如果過于愛面子，輸不起、說不得，就是過度維護(hù)自己。所以，尊重自己，就應(yīng)該懂得適度維護(hù)自己。（板書：適度維護(hù)）10.以下哪些行為屬于“尊重自己”?哪些屬于“過度維護(hù)自己”?說說你的理由。（出示書本第七頁“活動園”內(nèi)容）四、總結(jié)升華。1.同學(xué)們，尊重是人與人交往的起點(diǎn)。尊重自己，需要悅納自己，需要適度維護(hù)，它是一種美德，是人與人之間交流的另一種方式。希望每個(gè)同學(xué)都能懂得尊重自己，從而贏得別人對你的尊重。
在全省專精特新“小巨人”企業(yè)培育工作階段總結(jié)會議上的講話
在全省“專精特新”中小企業(yè)普及推廣兩化融合管理體系升級版標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加快落地實(shí)施形成數(shù)字化管理的典型案例。在細(xì)分行業(yè)打造一批智能化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同、個(gè)性化定制、服務(wù)化延伸等業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新典型的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)桿企業(yè)，引導(dǎo)“專精特新”中小企業(yè)依托工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)采集與集成應(yīng)用等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)制造以及產(chǎn)品、工廠資產(chǎn)和商業(yè)的全流程優(yōu)化。聚焦“專精特新”中小企業(yè)關(guān)鍵需求，推動建設(shè)一批智能制造服務(wù)平臺，為“專精特新”中小企業(yè)提供專業(yè)化服務(wù)，加快信息技術(shù)集成應(yīng)用，增強(qiáng)裝備的可接入水平和裝備間數(shù)據(jù)交互能力，支持“專精特新”中小企業(yè)建設(shè)智能車間。支持面向行業(yè)的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)，大力推廣網(wǎng)絡(luò)協(xié)同制造、共享制造等新模式，支持“專精特新”中小企業(yè)開展智能制造能力成熟度評估，引導(dǎo)企業(yè)因地制宜開展智能制造，不斷提升精益生產(chǎn)、精細(xì)管理和智能決策水平。
2024年某鎮(zhèn)在第二季度農(nóng)村人居環(huán)境整治工作總結(jié)會上的講話
人居環(huán)境整治工作既是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)，需要我們常抓不懈、久久為功，各位要堅(jiān)決克服厭戰(zhàn)情緒和僥幸心理，牢固樹立“逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退”的理念，爭分奪秒抓整治、全力以赴促整改，同時(shí)要保持工作韌性和連續(xù)性，杜絕“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，確保長效管理不松懈、嚴(yán)抓共管不放松、清理徹底不反彈。同志們，人居環(huán)境整治工作既是一項(xiàng)民生工程，更是一項(xiàng)民心工程，我們既是建設(shè)者，更是受益者。希望大家回去后立即部署、迅速行動、精準(zhǔn)發(fā)力、狠抓落實(shí)，讓群眾切實(shí)感受到人居環(huán)境整治的熱潮，以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰的使命感、造福一方的責(zé)任感推動農(nóng)村人居環(huán)境整治工作再上新臺階，共同把這一事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展和群眾幸福生活的大事、好事抓好抓實(shí)。
鎮(zhèn)在2024年第二季度農(nóng)村人居環(huán)境整治工作總結(jié)會上的講話
三要繼續(xù)強(qiáng)化督查檢查，建立長效機(jī)制鎮(zhèn)人居辦要常態(tài)化開展督查檢查，深入一線發(fā)現(xiàn)問題，做到早發(fā)現(xiàn)、早制止、早處置，防止小問題變成大麻煩。要明確部門責(zé)任、村（街）責(zé)任，責(zé)任到人，對思想上不重視、行動上不積極、整改上不徹底的單位和個(gè)人進(jìn)行通報(bào)，對在上級考核中出現(xiàn)嚴(yán)重問題的將嚴(yán)肅處理。人居環(huán)境整治工作既是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)，需要我們常抓不懈、久久為功，各位要堅(jiān)決克服厭戰(zhàn)情緒和僥幸心理，牢固樹立“逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退”的理念，爭分奪秒抓整治、全力以赴促整改，同時(shí)要保持工作韌性和連續(xù)性，杜絕“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，確保長效管理不松懈、嚴(yán)抓共管不放松、清理徹底不反彈。同志們，人居環(huán)境整治工作既是一項(xiàng)民生工程，更是一項(xiàng)民心工程，我們既是建設(shè)者，更是受益者。
就職表態(tài)發(fā)言 簡短就職發(fā)言
帶好一個(gè)班子。就是帶出一個(gè)服務(wù)型的政府領(lǐng)導(dǎo)班子。建立人性化服務(wù)型的政府,是這次大會對人民代表的鄭重承諾,一諾重千金,實(shí)踐這個(gè)承諾將是我們每一位新的政府領(lǐng)導(dǎo)成員的重要任務(wù)。我雖然當(dāng)選為政府鎮(zhèn)長，但一個(gè)人的智慧、知識、能力是有限的。我將把我有限的力量融入到政府一班人這個(gè)團(tuán)隊(duì)中去，用團(tuán)隊(duì)的力量彌補(bǔ)自身的不足，同心相應(yīng)，同氣相求，身體力行,率先垂范,和大家一道,象抓經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好政府自身建設(shè),象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)政府的形象,盡快建設(shè)一個(gè)勤政高效、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)這樣一個(gè)完整意義上的服務(wù)型政府,以擔(dān)負(fù)起新牧區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和歷史使命。