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人教A版高中數(shù)學(xué)必修一基本不等式教學(xué)設(shè)計(jì)(2)

  • 人教版高中生物必修3第四章第一節(jié)《種群的特征》說課稿

    人教版高中生物必修3第四章第一節(jié)《種群的特征》說課稿

    第二環(huán)節(jié)合作討論,獲得新的知識(shí)展示圖片,一塊草地上的全部蒲公英,估算所有蒲公英的數(shù)量,引出種群密度的概念。回到問題即調(diào)查蒲公英的種群密度,教師啟發(fā),學(xué)生閱讀教材討論總結(jié)說出樣方法,以問題承接“一片草地上的所有山羊”怎么知道其種群密度,激起學(xué)生認(rèn)知沖突,進(jìn)一步思考討論,得出標(biāo)志重捕法,教師引導(dǎo)學(xué)生完成標(biāo)志重捕法的概念、操作過程,計(jì)算公式,并與樣方法進(jìn)行比較。教師陳述“種群密度是種群最基本的數(shù)量特征,反應(yīng)種群在一定時(shí)期的數(shù)量,不能反應(yīng)種群的變化趨勢”引出反映種群變化趨勢的其他特征——出生率和死亡率,遷入和遷出,年齡組成和性別比例。學(xué)生討論總結(jié)這些特征的概念、對種群密度的影響及對生產(chǎn)生活實(shí)踐的指導(dǎo)意義。使學(xué)生認(rèn)同計(jì)劃生育國策,關(guān)注瀕危動(dòng)物的種群數(shù)量變化。之后引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建種群特征的關(guān)系圖。再簡明闡述種群空間特征即:隨即分布,均勻分布、集群分布。第三環(huán)節(jié)反饋練習(xí),鞏固新知識(shí)通過對學(xué)生練習(xí)結(jié)果的評價(jià),了解學(xué)生對知識(shí)的掌握情況。即以學(xué)生為核心的教學(xué)評價(jià)。

  • 人教版高中地理必修1第一章第三節(jié)地球的運(yùn)動(dòng)說課稿

    人教版高中地理必修1第一章第三節(jié)地球的運(yùn)動(dòng)說課稿

    (一)教材的地位與作用“地球的運(yùn)動(dòng)”是地理環(huán)境的形成以及地理環(huán)境各要素運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ),因而也是高中階段地理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?!暗厍蚬D(zhuǎn)與季節(jié)”是在介紹完“地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)”和“地球自轉(zhuǎn)與時(shí)差”之后進(jìn)行的;(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo):1.掌握全球各緯度晝夜長短和正午太陽高度變化的規(guī)律;2.懂得運(yùn)用地球運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象和分析實(shí)際問題。(2)過程與方法目標(biāo):1.通過前后關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)圖表來分析地理問題,并能理論和實(shí)際相結(jié)合綜合分析和解決問題。(加強(qiáng)對圖表分析能力的培養(yǎng),是地理學(xué)科的突出特點(diǎn)。)(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):1.使學(xué)生初步了解地球上許多地理現(xiàn)象都同地球的運(yùn)動(dòng)有關(guān),從而對學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)和勇于探索的精神。

  • 人教版高中地理必修1第一章第四節(jié)地球的圈層結(jié)構(gòu)說課稿

    人教版高中地理必修1第一章第四節(jié)地球的圈層結(jié)構(gòu)說課稿

    (一)教材的地位與作用本節(jié)教材主要從兩個(gè)方面闡述課程標(biāo)準(zhǔn):第一是地球的內(nèi)部圈層,要求能夠說出地球內(nèi)部圈層主要包括地殼、地幔和地核;第二是地球的外部圈層,包括大氣圈、水圈和生物圈;還有介于內(nèi)部和外部圈層之間的一個(gè)圈層,包括地殼和上地幔頂部,即軟流層之上的固體巖石部分。本條標(biāo)準(zhǔn)有顯性和隱性兩方面的要求,顯性要求是從宏觀上了解地球結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),隱性要求是了解自然環(huán)境的組成。在宏觀了解地球圈層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的組成,即在空間范圍上把自然環(huán)境放在地球圈層結(jié)構(gòu)中認(rèn)識(shí)。但是對于各圈層不要求展開深入了解,而應(yīng)抓其主要特點(diǎn)及與人類活動(dòng)關(guān)系密切的內(nèi)容。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo):1.了解地球圈層結(jié)構(gòu)及特點(diǎn),知道地球內(nèi)部圈層的組成及其劃分依據(jù);2.嘗試根據(jù)地震波劃分地球內(nèi)部圈層,并能概括出各圈層的主要特點(diǎn);3.運(yùn)用圖表了解地球表層的含義。

  • 人教版高中地理必修1第一章第二節(jié)太陽對地球的影響說課稿

    人教版高中地理必修1第一章第二節(jié)太陽對地球的影響說課稿

    (一)教材的地位與作用本節(jié)主要闡述太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響。太陽輻射對地球的影響主要是從太陽為地球提供能量這個(gè)方面來闡述,通過圖片的形式從四個(gè)方面來分析。不應(yīng)讓學(xué)生記憶這四個(gè)方面,需要?dú)w納為:(1)直接或間接(化石燃料)為地球提供大部分能量。(2)維持四大圈層物質(zhì)循環(huán)和能量交換,決定地理環(huán)境的基本特征。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo):1.闡述太陽對地球的影響。太陽對地球的影響,包括太陽輻射對地球的影響和太陽活動(dòng)對地球的影響。2.太陽輻射的概念、來源、波長等只作一般了解;太陽活動(dòng)對地球影像是通過作用氣候、地球電離層和磁場而發(fā)生的,主要包括磁暴、無線電短波通訊被干擾、極光和氣候異常等。3.教材涉及太陽活動(dòng)的概念、標(biāo)志和周期需要明確,而太陽大氣分層及對應(yīng)太陽活動(dòng)現(xiàn)象只作一般了解。

  • 人教版高中地理必修1第四章第一節(jié)營造地表形態(tài)的力量說課稿

    人教版高中地理必修1第四章第一節(jié)營造地表形態(tài)的力量說課稿

    (一)教材的地位與作用教材的第一部分就從地質(zhì)作用的能量來源的角度,講述了內(nèi)力作用和外力作用及其表現(xiàn)形式;又以地質(zhì)作用不同的表現(xiàn)形式,來說明了激烈迅速的地質(zhì)作用和極其緩慢的地質(zhì)作用,從而使學(xué)生理解地表形態(tài)的變化及這種變化的時(shí)間尺度。第二部分,從三大類巖石的相互轉(zhuǎn)變?nèi)胧?,圖文結(jié)合,闡明了在內(nèi)外力作用的參與下地殼物質(zhì)循環(huán)的過程及其地理意義,該部分內(nèi)容可以看作是全課教材的小結(jié)。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo):1、結(jié)合實(shí)例,說明內(nèi)力作用的能量來源及其表現(xiàn)形式,理解地殼運(yùn)動(dòng)是塑造地表形態(tài)的主要作用方式。2、說明外力作用的四種形式及其相互關(guān)系,嘗試識(shí)別外力作用形成的不同地貌。3、會(huì)用圖文資料說明地殼物質(zhì)循環(huán)的過程及其產(chǎn)生循環(huán)的物質(zhì)基礎(chǔ)——三大類巖石的轉(zhuǎn)化過程。4、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理圖表分析歸納的能力,培養(yǎng)學(xué)生與其它同學(xué)交流、表達(dá)的能力。

  • 人教版高中地理必修1第三章第一節(jié)自然界的水循環(huán)說課稿

    人教版高中地理必修1第三章第一節(jié)自然界的水循環(huán)說課稿

    二、說學(xué)情學(xué)生對自然界中的水循環(huán)已具有一定的生活體驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ),主要問題是學(xué)生還未上升到理性的層面上進(jìn)行分析,而且自然界的水循環(huán)屬于全球尺度和大尺度的地理現(xiàn)象,學(xué)生難以理解,需要教師創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫骋龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行新知的建構(gòu)。三、說教法(1)創(chuàng)設(shè)情景:教學(xué)實(shí)踐證明,合理有趣的情境創(chuàng)設(shè),可以引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入角色,提高課堂效率(2)討論法:通過組織學(xué)生討論,給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。(3)多媒體演示法:利用多媒體播放一些直觀的圖片、動(dòng)畫和數(shù)字資料,把學(xué)生輕松得引入本課,通過形象生動(dòng)直觀地展現(xiàn)相關(guān)地理事物和現(xiàn)象,提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)興奮點(diǎn),幫助他們理解課本內(nèi)容。四、說學(xué)法(1)學(xué)會(huì)用圖:讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖3.2和圖3.3理解水循環(huán)的相關(guān)性(2)學(xué)會(huì)探究:學(xué)生思考分析總結(jié)水循環(huán)的地理意義及黃河斷流的原因。

  • 人教版高中地理必修1第五章第一節(jié)自然地理環(huán)境的整體性說課稿

    人教版高中地理必修1第五章第一節(jié)自然地理環(huán)境的整體性說課稿

    學(xué)生已學(xué)習(xí)水循環(huán)和巖石圈物質(zhì)循環(huán),對地理環(huán)境要素有初步的認(rèn)識(shí),對物質(zhì)遷移和能量的交換有一定的了解,已具備基本的地理閱讀分析、提取信息的能力。但學(xué)生還缺乏綜合分析問題解決問題的能力,通過案例來幫助學(xué)生對自然地理環(huán)境整體性的認(rèn)識(shí),還需要補(bǔ)充光合作用、分解作用等知識(shí),并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理問題的能力。三、說教法案例教學(xué)、啟發(fā)式講授四、說學(xué)法學(xué)生原有的地理基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí),學(xué)習(xí)地理方法簡單;但學(xué)生思維活躍,有強(qiáng)烈的求知欲,所以在學(xué)習(xí)的過程中,老師應(yīng)充分利用這一點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)案導(dǎo)學(xué)法;合作探究法;案例分析法等,自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力、團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果;體會(huì)自然地理環(huán)境的整體性和復(fù)雜性,將學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)化到行動(dòng)上。

  • 中班藝術(shù):我來設(shè)計(jì)課件教案

    中班藝術(shù):我來設(shè)計(jì)課件教案

    活動(dòng)目標(biāo):1、在對自己的家進(jìn)行觀察后,能大膽地表達(dá)出自己的見解。2、充分發(fā)揮幼兒的想象,設(shè)計(jì)自己心中的家庭用具。活動(dòng)準(zhǔn)備:1、課前對自己家進(jìn)行觀察。2、積木若干;繪畫材料。3、多媒體課件。活動(dòng)過程:一、課件出示,直導(dǎo)課題?! ∏皫滋?,我們說起了家,都說自己家里的東西好,那請你們來講講看,你們家的什么東西好,好在什么地方?(鼓勵(lì)幼兒發(fā)表見解)二、啟發(fā)討論?! 〗裉炖蠋熃o你們帶來了一個(gè)“家”,你們來看看,這個(gè)家怎么樣?(引導(dǎo)幼兒討論`如何為這個(gè)家設(shè)計(jì)家庭用具)

  • 高中物理必修1教案高中物理必修二圓周運(yùn)動(dòng)教案

    高中物理必修1教案高中物理必修二圓周運(yùn)動(dòng)教案

    一、描述圓周運(yùn)動(dòng)的物理量  探究交流  打籃球的同學(xué)可能玩過轉(zhuǎn)籃球,讓籃球在指尖旋轉(zhuǎn),展示自己的球技,如圖5-4-1所示.若籃球正繞指尖所在的豎直軸旋轉(zhuǎn),那么籃球上不同高度的各點(diǎn)的角速度相同嗎?線速度相同嗎?  【提示】 籃球上各點(diǎn)的角速度是相同的.但由于不同高度的各點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的圓心、半徑不同,由v=ωr可知不同高度的各點(diǎn)的線速度不同.

  • 《拿來主義》說課稿(四) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    《拿來主義》說課稿(四) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合魯迅雜文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況,制定如下目標(biāo):⑴知識(shí)與技能目標(biāo):把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn);揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。⑵過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)運(yùn)用因果論證和比喻論證的寫作手法。⑶情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):正確對待中外文化遺產(chǎn),樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)情,確定教學(xué)重點(diǎn)如:學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法,體會(huì)作者推理的邏輯性;揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言風(fēng)格。確定教學(xué)難點(diǎn)如:學(xué)習(xí)掌握比喻論證的方法;明確為什么要實(shí)行“拿來主義”,著重認(rèn)識(shí)送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。二、教學(xué)方法教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則,盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,因此本文采用“疑問教學(xué)法”相對合適。

  • 人教版高中語文必修3《高老頭》教案

    人教版高中語文必修3《高老頭》教案

    4、問題討論(1)巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位?在法國文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說:“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個(gè),在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非??燎?,他深請地說:“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?!碧貏e強(qiáng)調(diào):“從塑造形象和深度來說,沒有人能比得上巴爾扎克?!焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說:“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說家,這在今天幾乎是一致的看法。”

  • 人教版高中語文必修5《談中國詩》教案

    人教版高中語文必修5《談中國詩》教案

    教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評;二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案

    ◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿(mào)組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫,是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。◇課堂練習(xí):在我國,必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力

  • 人教版高中地理必修1宇宙中的地球教案

    人教版高中地理必修1宇宙中的地球教案

    從質(zhì)量、體積、平均密度、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)周期等各方面,地球沒有一項(xiàng)是最大值或最小值,這說明地球僅僅是太陽系中一顆最普通不過的一顆行星。2、地球又是一顆特殊的行星。問題 :為什么?因?yàn)榈厍蚴悄壳拔覀円阎奈ㄒ淮嬖谏?,特點(diǎn)是存在高級智慧生物的天體。問題:為什么地球上會(huì)存在生命?原因:(1)地球所處的宇宙環(huán)境來說:地球處于一種相對安全的宇宙環(huán)境。例:A、九大行星公轉(zhuǎn)的同向性、同面 性、及公 轉(zhuǎn)軌道的近圓性。B 太陽光照條件的穩(wěn)定性。從地球產(chǎn)生到地球上有生物,幾十億年期間,太陽 沒有明顯的變化,地球所處的光照條件一直較穩(wěn)定,生命演化沒有中斷。(2)地球自身的物質(zhì)條件:例:A 日地距離適中,形成了適宜的溫度:日地距離適中,地球表面平均溫度15度,適合生物的生存。(擴(kuò)展:地球自轉(zhuǎn)速度適中,大氣層的保溫效應(yīng))B 地球質(zhì)量與體積適中,使地球有了適合的大氣條件。C 原始海洋的形成 :使 生命的出現(xiàn)成為可能。

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進(jìn)?,F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點(diǎn)。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn))歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    (一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見所聞;獨(dú)居一室,打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

  • 人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

    人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

    ②林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報(bào)信,并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時(shí),馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來這里害我”,他識(shí)破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說:“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明,當(dāng)迫害逼到眼前時(shí),林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時(shí),“林沖也自心下慢了”,對仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅(jiān)決,幻想得過且過,委曲求全。

  • 人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭說課稿

    人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭說課稿

    3.甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因 對于“中國戰(zhàn)敗的原因”這一難點(diǎn)的突破,主要通過設(shè)置問題“中國之?dāng)≡趯?shí)力遜于日本嗎?”通過幻燈片全方位分析其實(shí)中國的綜合國力當(dāng)時(shí)是強(qiáng)于日本的。并且在戰(zhàn)前,日本毫無取勝的把握。讓學(xué)生結(jié)合剛學(xué)習(xí)過的戰(zhàn)爭原因和經(jīng)過進(jìn)行討論,從多方面分析中國戰(zhàn)敗的原因。經(jīng)過討論,學(xué)生可以得出以下結(jié)論:避戰(zhàn)自保方針,沒有積極備戰(zhàn),將領(lǐng)臨陣脫逃,教師肯定并總結(jié)答案進(jìn)行補(bǔ)充。中日對比:中國士兵出身農(nóng)民,軍事訓(xùn)練落后,散兵游勇;日本士兵出身武士,訓(xùn)練有素;中國將領(lǐng)大多臨陣脫逃,并相互猜忌,受當(dāng)時(shí)惡劣的官風(fēng)影響;李鴻章深知北洋海軍實(shí)情,缺乏軍費(fèi),軍備廢弛。為政治資本奉行避戰(zhàn)自保政策,慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)過壽,支持李鴻章。使中方處于被動(dòng)的局面,一再貽誤戰(zhàn)機(jī)。而日本在天皇的帶動(dòng)下,全民備戰(zhàn),做了充分的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。

  • 人教版高中生物必修1細(xì)胞中的無機(jī)物說課稿

    人教版高中生物必修1細(xì)胞中的無機(jī)物說課稿

    為了加強(qiáng)學(xué)生的理解,讓學(xué)生討論以下問題。由師生共同總結(jié)。播放一個(gè)短時(shí)視頻,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要性后,展示節(jié)水標(biāo)識(shí),說明由來。細(xì)胞中的無機(jī)鹽這部分,我將展示圖表,并列出問題:表中哪些成分屬于無機(jī)鹽?為什么要在運(yùn)動(dòng)員喝的飲料中添加無機(jī)鹽?無機(jī)鹽在細(xì)胞的生活中起什么作用?然后展示廣告語,讓學(xué)生思考和討論以下問題,并得到答案。再閱讀課本,驗(yàn)證自己的答案是否正確。關(guān)于無機(jī)鹽的作用較難理解,通過列舉人體生活與健康中的各種實(shí)例來加深感性認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對理論知識(shí)的理解3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(3—5分鐘)課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解理論知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。4、板書設(shè)計(jì)我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。5、布置作業(yè)。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案

    ◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。

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