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端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)文化
老師們，同學們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化今天是6月9號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
文化傳播公司員工保密協(xié)議
甲方：_xx文化傳播（上海）有限公司________乙方：_________甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國反不正當競爭法》和國家、地方有關(guān)規(guī)定，就企業(yè)技術(shù)和產(chǎn)品秘密，包括（戲劇影視美術(shù)設(shè)計圖紙，人物造型設(shè)計圖紙，電視臺及戲劇影視劇作品劇照，工作照等）公司及客戶財產(chǎn)保護達成如下協(xié)議：1．保密范圍甲方一切相關(guān)的設(shè)計圖紙和原創(chuàng)動畫或視頻等，電視臺及戲劇影視劇作品劇照，工作照等甲方尚未公開的發(fā)展規(guī)劃、方針政策、經(jīng)營決策的信息、計劃、方案、指令及商業(yè)秘密；甲方財政預(yù)算、決策報告、財務(wù)報表、統(tǒng)計資料、財務(wù)分析報告、審計資料、銀行賬號；甲方的經(jīng)營方法、狀況和經(jīng)營實力；甲方未公布的人事調(diào)動、人事任免；甲方機構(gòu)的設(shè)置、編制、人員名冊和統(tǒng)計表、獎懲材料、考核材料；甲方各級員工的個人薪金收入情況；甲方具有保密級別的文件、資料、產(chǎn)品、影視劇照、工作照、會議記錄、信件、方案、投標書、圖片、電腦軟件；
2023年宣傳文化思想工作總結(jié)
三、扎實推進文明實踐，引領(lǐng)文明新風一是深化文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建。開展“文明隨手拍”活動，“紅黑榜”活動，共開展12次督查，發(fā)現(xiàn)361個問題。獲評2023年創(chuàng)建全國文明城市的先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)，轄區(qū)三個村被評為優(yōu)秀鄉(xiāng)村。二是加強文明鄉(xiāng)風培育。持續(xù)加強各類道德典型培樹工作，共成功申報湖南好人1名、衡陽好人2名、文明家庭1戶。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建，突出典型引領(lǐng)、抓住重點人群，培育時代新人，弘揚時代新風。三是開展文明實踐活動。依托新時代文明實踐陣地，全鎮(zhèn)幾個村共計21支文明實踐志愿服務(wù)隊，廣泛開展群眾喜聞樂見的各類文明志愿服務(wù)活動139場，服務(wù)群眾2萬余人次。廣泛開展“我們的節(jié)日”“雷鋒家鄉(xiāng)學雷鋒”“鄉(xiāng)村春晚”“三下鄉(xiāng)”等群眾性精神文明建設(shè)實踐活動1000余場，引導(dǎo)群眾見賢思齊，培育文明新風。
鎮(zhèn)2023年宣傳文化思想工作總結(jié)
三、扎實推進文明實踐，引領(lǐng)文明新風一是深化文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建。開展“文明隨手拍”活動，“紅黑榜”活動，共開展12次督查，發(fā)現(xiàn)361個問題。獲評2023年創(chuàng)建全國文明城市的先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)，轄區(qū)三個村被評為優(yōu)秀鄉(xiāng)村。二是加強文明鄉(xiāng)風培育。持續(xù)加強各類道德典型培樹工作，共成功申報湖南好人1名、衡陽好人2名、文明家庭1戶。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建，突出典型引領(lǐng)、抓住重點人群，培育時代新人，弘揚時代新風。三是開展文明實踐活動。依托新時代文明實踐陣地，全鎮(zhèn)幾個村共計21支文明實踐志愿服務(wù)隊，廣泛開展群眾喜聞樂見的各類文明志愿服務(wù)活動139場，服務(wù)群眾2萬余人次。廣泛開展“我們的節(jié)日”“雷鋒家鄉(xiāng)學雷鋒”“鄉(xiāng)村春晚”“三下鄉(xiāng)”等群眾性精神文明建設(shè)實踐活動1000余場，引導(dǎo)群眾見賢思齊，培育文明新風。
人教版高中語文《過秦論》教案
【教學目的】1．了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學習作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學習課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識?！窘虒W設(shè)想】1．通過預(yù)習指導(dǎo)，使學生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學生讀點通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。
人教版高中語文《勸學》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調(diào)了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語文《林黛玉進賈府》教案
第一課時（初步熟悉課文，理清林黛玉進賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點：1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說：即《紅樓夢》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯時展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學們參考。
人教版高中語文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。3.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語文《師說》教案
【教學目標】1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣?！窘虒W重點和難點】1．了解文章的整體思路。2．學習本文正反對比論證的方法。【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助?！菊n時分配】兩課時?！窘虒W過程】第一課時一、導(dǎo)入并解題初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
人教版高中語文《沁園春》教案
【重點、難點及解決辦法】1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2．對比手法的運用。詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比；“同學少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比。
人教版高中語文《詩經(jīng)》教案
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴重對立。77人們很少同情和憐憫她，對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟社會發(fā)展的總抓手，抓項目就是抓發(fā)展，謀項目就是謀未來。推進景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個，簽約金額10.05億元；加快推進米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目，累計完成投資77.15億元。同時，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點，將公共文化場所納入重點旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟社會發(fā)展的總抓手，抓項目就是抓發(fā)展，謀項目就是謀未來。推進景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個，簽約金額10.05億元；加快推進米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目，累計完成投資77.15億元。同時，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點，將公共文化場所納入重點旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。
人教版高中地理選修2荒漠化的成因與防治教案
1、圖4.10“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素（以風力作用為例）圖”產(chǎn)生荒漠化的人為因素有過度農(nóng)墾、過度放牧、過度樵采和不合理利用水資源等。從荒漠化和人類的關(guān)系來看，荒漠化的發(fā)生、發(fā)展和社會經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系，人類不合理的經(jīng)濟活動不僅是荒漠化發(fā)生的主要原因和活躍因素，同時人類又是它的直接受害者。2、圖4.14“荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)圖”荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)特征表現(xiàn)在：a類為肉質(zhì)植物，體內(nèi)薄壁組織可儲存大量水分，其近地表分布的根系可以在偶然而短暫的降水過程（如暴雨）中收集水分；b類植物一方面利用其近地表根系吸收可能的降水，另一方面根系向縱深發(fā)展，以利用穩(wěn)定的地下水；c類為微葉或無葉型植物，葉片強烈縮小或退化，由綠色葉莖行使光合作用功能，蒸騰很弱?！窘虒W內(nèi)容】一、荒漠化的成因1．荒漠化的自然原因荒漠化的自然原因包括干旱（基本條件）、地表物質(zhì)松散（物質(zhì)基礎(chǔ)）和大風吹揚（動力因素）。
人教版高中語文《短新聞兩篇》教案
羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內(nèi)容來寫，傳達出每一個良知者的共同心聲。教師總結(jié)：細節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭，沒有血腥的畫面，只是重現(xiàn)了新聞的事實真相，但透過細節(jié)卻能引發(fā)人們對生命，對人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達了作者對自由、和平與祥和的向往四、拓展延伸：《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價值在哪？社會價值又在哪，能不能從這兩個角度思考，幾人合作試寫一段頒獎詞？范例：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說：“天地者，萬物之逆旅也。”人生，如同一場旅行，在人生的旅途中，時而高山，時而峽谷，時而坦途，時而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應(yīng)該學會在與自然的深情對望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊
一、溫故導(dǎo)入好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，可以取得事半功信的教學效果。對于本節(jié)課我以溫故知新的方式導(dǎo)入，以蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌》引導(dǎo)學生感受蘇軾的豪放和闊達，從學生熟悉領(lǐng)域出發(fā)，引導(dǎo)學生探究他內(nèi)心深處的“柔情似水”，感受他的“十年生死”之夢。二、誦讀感知（亮點一）《語文課程標準》中建議“教師要充分關(guān)注學生閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性”。所以在本環(huán)節(jié)我將綜合運用聽、讀、問、答四種方式教學。首先通過多媒體聽讀，激發(fā)學生學習興趣，直觀感受蘇軾的痛徹心扉和傷心欲絕。其次指定學生誦讀，并在誦讀之后，由學生點評，加深學生對于斷句、輕重、快慢的理解，進一步感受本詞的凄苦哀怨。最后配樂讀，利用凄清的音樂引導(dǎo)學生通過自己的誦讀來表現(xiàn)詩中所蘊含的真摯之感。設(shè)計意圖：通過多種閱讀方法，反復(fù)閱讀本詞，引導(dǎo)學生由淺入深的理解本詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風格，初步感受作者對妻子的摯愛之情和他的痛徹心扉，加深學生對文章的理解。
《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
這幾段內(nèi)容傳達出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學生通過自由朗讀的方式，再次體會馮至對這個消逝了的山村的細致的美好的描繪，感悟馮至傳達出的對生命，對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學生，先齊讀課文，再讓學生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認為必須解答的兩個問題，一是怎么理解“在風雨如晦的時刻”；二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認為這兩個問題一個涉及到寫作背景，一個涉及到對全文主旨的一個整體把握，能夠進一步幫助學生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進行理解。既尊重學生的個性化解讀，又能夠讓學生有意義學習，完成預(yù)設(shè)的教學目標。如果學生沒有提到這兩處，那我就需要做出補充。
古詩詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》說課稿（一） 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
王安石，字介甫，號半山。北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”且有名作《桂枝香》等。介紹之后設(shè)置這樣的導(dǎo)入語：今天我們共同走進王安石，一起欣賞名作《桂枝香·金陵懷古》。(板書標題)(二)整體感知整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會讓學生根據(jù)課前預(yù)習，出聲誦讀課文，同時注意朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與停頓。其次，我會引導(dǎo)學生談?wù)勊惺?。學生通過朗讀，能夠說出本詞雄壯、豪放、有氣勢，有對景物的贊美和對歷史的感喟。