(一)教材的地位與作用教材第一部分的順序是:先給學(xué)生洋流的概念以及洋流按照性質(zhì)的分類,接著說明洋流的主要成因與盛行風(fēng)有關(guān)。并結(jié)合風(fēng)帶與洋流模式圖總結(jié)和歸納了洋流的分布規(guī)律。最后,給出世界表層洋流的冬季分布圖,讓學(xué)生讀圖思考的問題主要涉及洋流的分布規(guī)律和原因。教材第二部分闡述了洋流對地理環(huán)境四個方面的影響。教材的順序和要求與課標(biāo)要求、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律有矛盾的地方,需要重組教學(xué)的順序——先由洋流對地理環(huán)境和人類活動的影響的例子來設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的欲望,提供材料歸納世界表層洋流的分布規(guī)律,再探究其主要驅(qū)動力。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識與技能目標(biāo):①運用地圖,從分布位置、運動方向、寒暖流的位置來歸納世界表層洋流的分布規(guī)律②畫出世界表層洋流的分布簡單模式圖③掌握洋流的主要成因
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志,他們的對決實在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計百出:他為了掩人耳目,故意不多帶兵,“智藏行蹤”;離京五七日后楊志對時間調(diào)整,由五更起日中歇,變?yōu)槌脚破鹕陼r歇,這說明他小心謹(jǐn)慎,“智變行辰”;放著寬平的官道不走,凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃,這樣難走的路徑,恐怕連歹人也不愿走,“智選路徑”。這些行為可見楊志精明多智??墒菂怯镁谷坏栏咭怀?,制訂軟取計劃,充分考慮時、地、人三個因素:天氣炎熱,押運者必有懈怠之處,利用天時,以藥酒作為武器;黃泥岡為必經(jīng)之途,人煙稀少,易于動作,于此設(shè)伏,占有地利;楊志為人精細(xì),武藝高強,如果硬取一時未必得手,即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實施軟取計劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客,麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣,販棗人買下一桶,當(dāng)面吃盡,顯示酒中無藥,迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒,一人搶吃一瓢,一人再來桶里舀酒,巧下藥,蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣,販棗人好心調(diào)解,引誘楊志一行。以上計劃,皆是吳用精心設(shè)計。精明如楊志,亦不能不中其計。實在精彩??!
回答“朝聞道夕死可矣”是哪位古人的名言,和我校的校園文化有何歷史淵源?同學(xué)們異口同聲地回答是“孔子”,并有自豪的表情。我感到本節(jié)課達(dá)到了預(yù)期效果。二、本節(jié)課的一些特點和成功之處:1、 從重知識的傳授轉(zhuǎn)向重能力的培養(yǎng)。注重了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、善于發(fā)現(xiàn)、觀察和審視美的能力、注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、以及類比推理能力。2、 注重物理課程的校本化、注重學(xué)科與校園文化、中國古代文化相融合。將屈原、孔子等人的思想與本節(jié)課所提倡的科學(xué)精神進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)穆?lián)系。將中國古代樸素的時空觀如“天上一日,地上一年”、大家耳熟能詳?shù)摹耙晃m映世界、一剎那含永遠(yuǎn)”等思想與愛因斯坦的“相對論”進(jìn)行了類比。將中國古代的“太極圖”與哈勃望遠(yuǎn)鏡拍攝的“渦旋星系”作類比,這不但能激發(fā)學(xué)生的想象力、類比能力,還能增強民族自豪感和對學(xué)校的熱愛。
今天我說課的內(nèi)容是人教版高中物理必修1第四章第四節(jié)《力學(xué)單位制》,我的說課內(nèi)容將按下列程序展開。首先是本節(jié)教材的分析。一、說教材1、本節(jié)課在教材中的地位單位是學(xué)生在高考中最容易犯錯的地方之一,本節(jié)課內(nèi)容貫穿整個物理學(xué)科的每部分。學(xué)好這部分內(nèi)容對所有的自然學(xué)科都有幫助。2、教材簡析教材可分為:單位制等概念的來源和單位制的推廣。二、說教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是教師進(jìn)行課堂授課的一個重要依據(jù),是教師完成教學(xué)任務(wù)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)新課標(biāo)要求和學(xué)生特點我對本節(jié)制定以下教學(xué)目標(biāo)(1)了解什么是單位制,知道國際單位制中力學(xué)的三個基本單位。(2)認(rèn)識單位制在物理學(xué)中和國際交往中的重要作用。(3)學(xué)會用單位運算來檢查物理公式推導(dǎo)的正確性,從而培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。
音樂是表現(xiàn)情緒、情感的最好方式。想讓幼兒喜歡參加藝術(shù)活動,大膽表現(xiàn)自己的情感和體驗,尋找合適的歌曲教材是至關(guān)重要的。歌曲《迷路的小花鴨》旋律優(yōu)美、內(nèi)容生動,在簡短的的幾句歌詞中包含了一個極富童趣、寓意深刻的小故事。三段歌詞描繪了幾種不同的情緒,第一段描述的是小花鴨迷路后傷心的情緒,第二、第三段則描述了小朋友送小花鴨回家、小花鴨回到媽媽懷抱的過程,情緒轉(zhuǎn)為活潑歡快。內(nèi)容的淺顯生動和音樂不同情緒的表達(dá),使這首動聽的歌曲成為孩子們學(xué)習(xí)有感情演唱歌曲的好教材?! 〈蟀嘤變哼壿嬎季S雖然已開始萌芽,但主要的思維方式還是以具體形象思維為主的。所以本次活動我將讓幼兒通過多種感官通道,運用多媒體和情境表演的手段,充分讓幼兒感受和欣賞音樂,激發(fā)幼兒愛護(hù)小動物及同情、關(guān)心他人的情感和體會幫助別人的樂趣。
大家好!今天我說課的題目是大班語言活動——頑皮的小雨滴。因為大自然奇趣盎然,藍(lán)天白云,風(fēng)霜雨雪,日出日落,大自然規(guī)律為人類提供了生存的條件,為人類創(chuàng)造了美好的生活。幼兒生活在絢麗多彩的大自然中,一切都使他們感到新奇:“天上為什么會下雨?”“風(fēng)是從哪里來的?”“為什么云有各種形狀?”《綱要》中指出:“教育活動內(nèi)容的選擇要貼近幼兒的生活,選擇幼兒感興趣的事物和問題,再者,環(huán)境是重要的教育資源。”所以我從幼兒的興趣出發(fā),選擇“頑皮的小雨滴”這個活動?! 〈蟀嚯A段是幼兒個性初步形成的階段,幼兒的個性和交往能力在學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。根據(jù)本班幼兒口語發(fā)展特點以及大班語言發(fā)展目標(biāo),因此,我把本次活動的目標(biāo)定為: 1、能感受散文中的優(yōu)美語句,體驗散文的優(yōu)美意境。 2、發(fā)揮想象,深入理解畫面內(nèi)容,大膽地用語言表述畫面的意境,培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)思維。理解雨水與環(huán)境以及人類的關(guān)系。
大班幼兒邏輯思維雖然已開始萌芽,但主要的思維方式還是以具體形象思維為主的。所以本次活動我將讓幼兒通過多種感官通道,運用多媒體和情境表演的手段,充分讓幼兒感受和欣賞音樂,激發(fā)幼兒愛護(hù)小動物及同情、關(guān)心他人的情感和體會幫助別人的樂趣。
實驗是學(xué)習(xí)生物的手段和基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及創(chuàng)造能力的載體。新課程倡導(dǎo):強調(diào)過程,強調(diào)學(xué)生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知的體驗,不能在讓教學(xué)脫離學(xué)生的內(nèi)心感受,必須讓學(xué)生追求過程的體驗。并且每年高考都有對生物學(xué)實驗的考查,而且比例越來越重,而學(xué)生的失分比例大,主要在于他們沒有完整的生物實驗設(shè)計模式,考慮問題欠缺,本節(jié)安排在第二課時完整講述高中生物學(xué)實驗設(shè)計,是以學(xué)生在第一課時和前面探究實驗接觸的前提下,完整體驗生物實驗設(shè)計模式,為后面學(xué)習(xí)探究實驗打下基礎(chǔ),也為培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題從一開始就打好基礎(chǔ)。五、說教學(xué)過程:第一課時聯(lián)系生活,導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣→細(xì)胞代謝→問題探究,酶在代謝中的作用,掌握科學(xué)實驗方法→酶的本質(zhì),運用方法,自主歸納獲取新知→小結(jié)練習(xí),突出重點易化難點
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思,學(xué)生通過合作探究,幫助學(xué)生認(rèn)識到不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學(xué)知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二:加強思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)??茖W(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后,思考:從徐本禹的事跡中,我們可以了解到我們加強科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會,發(fā)表各自見解,在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出,要使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三:追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價值觀的差異)思考:用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點,你贊成哪些觀點?反對哪些觀點?小組進(jìn)行合作探究,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進(jìn)行評析。
②關(guān)于哲學(xué)的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識(思維)能否正確認(rèn)識物質(zhì)(存在)的問題。(讓學(xué)生表達(dá)他們自己的意見)總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識(思維)可以正確認(rèn)識物質(zhì)(存在)的,屬于可知論者;凡是認(rèn)為意識(思維)不能正確認(rèn)識物質(zhì)(存在),屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點都有,這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題(舉例說明問題,吃飯的時候吃什么菜,學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)的實際等等)結(jié)合教材P10探究進(jìn)行講解舉例:11月31日請全班同學(xué)吃雪糕,吃完后再去肯德基大吃一頓,之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際,因為11月并沒有31日。(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題(不同的回答,直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。)
(3)改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界,是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。師:人們對自己的思想道德境界的追求,是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力,在踐行社會主義思想道德的過程中,不斷追求更高的目標(biāo),像無數(shù)先輩那樣,加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧!課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識到面對現(xiàn)實生活中的思想道德沖突,加強知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性;把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系;明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo);認(rèn)識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地,從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起,不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)。
五.說教學(xué)過程:(重點)1.課題引入:課堂探究導(dǎo)入新課。采用教材現(xiàn)成的探究活動導(dǎo)入新課,既“溫故”又“知新”,還節(jié)約了課堂有效時間。2.講授新課:(20-25分鐘)本課的重難點是關(guān)于哲學(xué)基本問題的解釋,我引用一個很著名的學(xué)生也略知一二的唯心主義觀點的例子(課堂探究1)順利進(jìn)入本課重要知識點的學(xué)習(xí),采用案例教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣以及探究問題的欲望,學(xué)習(xí)哲學(xué)基本問題的第一個方面,并用問題和練習(xí)形式鞏固知識,強化學(xué)生易錯已混知識點;課堂探究2,同樣引用哲學(xué)上的著名案例讓學(xué)生分析探究思考以及合作交流,學(xué)生趣味濃厚,主動深入學(xué)習(xí)本課知識,達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。此時,本課的重點知識教學(xué)完成。關(guān)于本課的第二個知識點“為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題”采用學(xué)生自主閱讀、合作交流的方法,歸納總結(jié),完成本知識目標(biāo)。3.課堂反饋、知識遷移(10-15分鐘)采用學(xué)生總結(jié)、隨堂練習(xí)等形式鞏固本課知識,同時檢驗教學(xué)效果??墒箤W(xué)生更深刻的理解教學(xué)重點。
近段時間以來,幾乎每天中午一點左右和晚上十一點左右,新學(xué)生宿舍都會發(fā)出奇奇怪怪的喊叫聲,尤其是a座少數(shù)男生的喊叫吵雜聲很大,影響非常不好。不知道這些同學(xué)喊叫的原因是什么?在表白什么?無聊、憤怒、無奈,還是低俗、無助……。作為一名xx的優(yōu)秀學(xué)子,這樣的喊叫行為是好是壞,大家心中有數(shù)。學(xué)生時代是人的一生中最富活力的時期,是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段。在學(xué)校里,宿舍是同學(xué)們休息、社交以及課余學(xué)習(xí)的重要場所。在每一間宿舍這個小集體里,大家用自己的雙手共同構(gòu)建著小小的“家”,久而久之便形成了一種具有本宿舍特色的文化氛圍——宿舍文化。這個小小的文化圈集中反映了學(xué)生們衣、食、住、行的方方面面,其好與壞,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和今后的發(fā)展。因此,能否建立良好的宿舍文化,關(guān)系到同學(xué)們能否愉快地學(xué)習(xí)生活,能否形成健康的人格。我們要營造好的宿舍文化氛圍,塑造良好的人際關(guān)系。在建立優(yōu)秀的宿舍文化氛圍時,我們首先要講文明?,F(xiàn)在宿舍中的喊叫行為,實際上是宿舍文化中出現(xiàn)了灰色的潛流,是不和諧的雜音。
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進(jìn)入近代社會以來,人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切,社會化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道,人類社會的傳媒手段應(yīng)運而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國近代社會生活的變化,體會歷史和時代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。
在進(jìn)行革命活動中,青年毛澤東結(jié)識了很多同志,并積極引導(dǎo)他們與廣大工人農(nóng)民相結(jié)合。他在湖南第一師范院校的幾年十分耐人尋味,他和他的同學(xué)們滿懷崇高理想,一起登岳麓山,一起玩橘子洲,一起到湘江游泳……,他們關(guān)心國事;他們憂國憂民,指說江山社稷大事;他們愛憎分明,激濁而揚清,對黑暗現(xiàn)實的批判常形之于文字;他們蔑視權(quán)貴,視當(dāng)時那些禍國殃民的封建軍閥如糞土,嚴(yán)厲地痛斥他們的行為。1916年暑假,毛澤東與羅章龍、蔡和森等組成“新民學(xué)會”,辦<湘江評論>、<新湖南>,發(fā)動學(xué)潮,1919年底毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了有名的“驅(qū)張”運動,最終迫使張敬堯退出湖南。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解內(nèi)容,體會寫法 1.文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義?!边@句話在全文中有什么作用? 涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”,才能引出“詠雪。2.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3.“詠雪”的過程中,文章特別記載了兩個人的詠,即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”,你對其中哪一個更欣賞?為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好,因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺,意蘊強,有美感,這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。 4.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
“志人小說”中的“志人”這個名稱,是魯迅從“志怪”推衍出來的。“志人”這個名目,為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設(shè)立,與“志怪”相對而言?!吨袊≌f史略》又說:“記人間事者已甚古,列御寇韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲以論政。若為賞心而作,則實萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠(yuǎn)實用而近娛樂矣?!边@里提出的觀點很重要,即所謂志人小說,其寫作目的,雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮,但欣賞和娛樂的特點已經(jīng)很強。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說,是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術(shù)特點有以下四個方面:一是以真人真事為描寫對象;二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式;三是善于運用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;四是語言簡練樸素,生動優(yōu)美,言約旨豐。這些藝術(shù)特點對后世小說產(chǎn)生了很大影響。
〖設(shè)計意圖:使學(xué)生更深刻更正確地領(lǐng)悟價值觀的重要作用,初步樹立了正確的價值觀,并下決心在價值觀的引導(dǎo)下要做一位“誠實守信”的好少年?!降谒沫h(huán)節(jié):快樂品味價值1. PPT分三個層面出示24字核心價值觀,請全班同學(xué)集體朗誦,并嘗試用自己的.話理解24個字的內(nèi)涵。2.莊嚴(yán)宣誓中隊長小結(jié)發(fā)言后一同面向隊旗面向五星紅旗莊嚴(yán)宣誓: 接著誦讀梁啟超先生的《少年中國說》〖通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固核心價值觀并達(dá)到背誦的目的。讓24個字融化在心間,銘刻在腦海里?!揭陨纤膫€環(huán)節(jié)由淺入深, 層層遞進(jìn),充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官參與活動,促進(jìn)了學(xué)生身心和能力的發(fā)展,順理成章的達(dá)到了本次活動的目的。以上就是我對《從小牢記價值觀,做誠實守信少年》這節(jié)少先隊活動課的闡述。存在的不足之處還懇請各位評委老師批評指正。謝謝!
曾看到國外一位教授對他的學(xué)生講過:“你們將來教美術(shù),目的不應(yīng)該是造就幾個專業(yè)的藝術(shù)家,而是培養(yǎng)一批有美感的國民,讓他們從最平凡的東西上見到美;也懂得利用身邊平凡的東西創(chuàng)造美;更使他們感受美?!蔽矣X得,藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時空中,她能激發(fā)人們的情緒情感,與學(xué)前兒童的認(rèn)識心理特征和情緒特征完全吻合。在《綱要》中指出教師要“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感情經(jīng)驗和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?!币蚨?,我根據(jù)季節(jié)特征及孩子們生活的經(jīng)驗選擇設(shè)計了《雨天的蝸牛》。該活動是融渲染、剪、粘于一體的美術(shù)綜合活動,在塑造和制作過程中引導(dǎo)幼兒認(rèn)識蝸牛,從而得到潛移默化的教育和幫助。并在此過程中使幼兒認(rèn)識鞏固了空間方位,建立幾何形體的概念,發(fā)展小肌肉動作進(jìn)一步培養(yǎng)了對手工制作的興趣。
將蠟燭點燃請一幼兒用玻璃杯罩住,觀察有什么現(xiàn)象發(fā)生?幼兒作答,把碎紙屑放在桌子上,幼兒分組:用手在周圍煽動,觀察紙屑的變化。讓幼兒感受我們的周圍充滿了空氣,只是我們看不見它。反思:本活動讓幼兒對實驗中發(fā)生的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣,在實驗中讓幼兒反復(fù)玩,使幼兒在操作;探索的基礎(chǔ)上獲得經(jīng)驗,玻璃杯中沒有空氣,外面的空氣就會把水壓入杯中卡紙就被吸住,水不會倒出來。同時我在這課添加了用杯子去蓋點燃的蠟燭,一下蠟燭就滅了??諝饪梢灾С秩紵_@樣吸引幼兒的注意,目的是通過豐富多彩的活動,為幼兒建立一個探索、嘗試與交流的平臺。,幼兒容易理解。在活動中我運用了啟發(fā)提問法,觀察發(fā)現(xiàn)法,引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,實驗操作法。幼兒通過猜謎語——尋找空氣——試驗操作的教學(xué)環(huán)節(jié),讓抽象的自然想象變得具體化了,課堂氣氛很活躍,突出了活動的重難點,通過科學(xué)探索活動,豐富幼兒的生活經(jīng)驗,利用簡單的科學(xué)實驗使幼兒感知空氣的存在,也是這次活動的亮點,讓幼兒理解我們的生活離不開空氣??諝鉄o處不在,只要有空隙的地方就有空氣。也培養(yǎng)了幼兒的認(rèn)知能力。