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《少年中國說（節(jié)選）》說課稿
說教學(xué)目標(biāo)：? 1.認識6個生字，會寫7個生字。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能結(jié)合注釋了解課文內(nèi)容，背誦課文。? 3.反復(fù)誦讀理解作者熾熱的思想感情；體會句式整齊，氣勢磅礴的語言特點。三、說教學(xué)重難點：1.能結(jié)合注釋了解課文內(nèi)容，背誦課文。（重點）?2.正確理解作者熾烈的感情，領(lǐng)會文章表現(xiàn)手法的特點。（難點）四、說教學(xué)方法：? 根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：???1.朗讀法? ??本課課文用語以四字韻文為主，讀起來朗朗上口，讓學(xué)生通過大量的朗讀，感受作者語言上的特點，同時也加深對課文情感的了解。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學(xué)生認識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，幫助學(xué)生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運用對比方法，進行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿3篇
根據(jù)課標(biāo)要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識有：⑴文化生活的特點；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，所以它也是本節(jié)的一個難點，同時，由于學(xué)術(shù)界對什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學(xué)情分析：應(yīng)該說高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學(xué)習(xí)，學(xué)生會更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學(xué)目標(biāo)：基于以上分析，我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個方面：（1）知識目標(biāo)：了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?，說明隨著社會環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師：說到底，算命、燒紙錢是封建迷信活動，從文化角度來說，是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來治，結(jié)果往往耽誤了診療時間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多?！保t白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來，這些現(xiàn)象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對理想、前途、信念喪失信心；破壞社會的風(fēng)氣。
《畫》說課稿
（堅持以讀為本，讓學(xué)生真正成為語文課堂的“讀者”，通過自由讀、分組讀、指名讀、教師引讀等多形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感悟詩句的內(nèi)容和表達的感情。另外，文中句子的節(jié)奏感很強，朗讀時指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和韻味，在讀中感悟、體會詩的讀法，想象詩中描繪的美好畫面，感受畫的美，語言文字的美，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。）
《敕勒歌》說課稿
動靜結(jié)合。詩的前六句是靜態(tài)的勾畫；“風(fēng)吹草低見牛羊”，這句是動態(tài)的描寫。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。
《寒號鳥》說課稿
(1)、學(xué)習(xí)第一自然段。學(xué)生自由讀文，同桌相互說說知道了哪些信息?初步體會寒號鳥的懶惰。師板書:喜鵲 寒號鳥(2)、學(xué)習(xí)第二——四自然段。再次體會寒號鳥的懶惰。①、學(xué)生輕聲讀文，思考在什么時候，喜鵲和寒號鳥之間發(fā)生了什么事?②、生匯報，師板書:冬天快要到 筑巢 勸 睡覺 不聽
《水》說課稿
2、活動目標(biāo)：在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況，我制定了以下三個方面的目標(biāo)：（1）知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。（重點）（2）通過積極探索，發(fā)現(xiàn)烏鴉能否喝到水與水量的多少及加入的物體大小有系。（難點）（3）學(xué)習(xí)兩人合作探索，體驗與同伴合作學(xué)習(xí)、互相交流的樂趣。3、活動準備：根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件?！蔽易隽巳缦聹蕚洌海?）空間方面：教室四周放置操作的桌子。（2）物質(zhì)方面：1、教具：不同水量的瓶子各一瓶，兩只標(biāo)有紅、綠標(biāo)志線的瓶子（綠標(biāo)志線瓶子里的水多些，紅標(biāo)志瓶子里的水少些）學(xué)具：每組4只瓶子（兩兩一組，分別裝有不通水量，貼不同顏色的標(biāo)簽），一盆小石子，一盆沙子、綠豆、黃豆等，小勺、漏斗若干。2、每組一塊小抹布。3、展示臺。4、fLAsH課件5、烏鴉喝水的故事經(jīng)驗。全方面的準備為活動的成功開展提供了保障。二、說教法在新《綱要》中指出，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動。因此，我采用了以下教法：
《墨梅》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會本課生字。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。3.了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達方法。三、說教學(xué)重點、難點：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達方法。四、說教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們讀了那么多的書，老師考你們幾個課外知識怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩句嗎?(指生背)今天，咱們一起來學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》，讀課題。
《盼》說課稿
1.會寫12個生字,會寫“雨衣、袖筒、斗篷”等詞語。2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地。3.能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動,并能選擇最生動地兩處,說說這樣寫地好處。4.通過捕捉環(huán)境描寫、人物地語言、動作、神態(tài)、心理、對話等描寫,來感受小主人公情感地變化,體會童年生活地美好。三、說教學(xué)重難點1.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地；能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動,并能選擇最生動地兩處,說說這樣寫地好處。2.通過捕捉環(huán)境描寫、人物地語言、動作、神態(tài)、心理、對話等描寫,來感受小主人公情感地變化,體會童年生活地美好。
《橋》說課稿
一、說教學(xué)目標(biāo)?1.會寫“咆、哮”等8個生字，正確讀寫“咆哮、沙啞、呻吟”等詞語。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情，領(lǐng)悟課文在表達上的特點。?3.在讀中感受老支書舍己為人的精神品質(zhì)，感受他崇高的人格魅力。??三、說教學(xué)重難點1.抓住人物言行感受老漢的高貴品質(zhì)和人格魅力。2.理解題目所蘊含的深刻含義是本課的教學(xué)難點。3.了解課文布局謀篇、人物刻畫、環(huán)境描寫等表達方面的特點。?四、說教法、學(xué)法? 六年級的學(xué)生已具備一定的研究性閱讀和感悟的能力，能夠在老師的引導(dǎo)下，掌握基本的閱讀方法，讀、思、記課文中需要重點領(lǐng)悟的部分。這篇課文篇幅短小，但文本所描繪的人物形象和場景都遠離學(xué)生的生活實際，學(xué)生較難被文中老漢的形象、精神所打動，特別是對文章以“橋”為題的理解。為突破教學(xué)的重難點，我計劃靈活運用多種教學(xué)方法進行優(yōu)化組合。?1.情境教學(xué)法。讓學(xué)生抓住文中一些渲染環(huán)境的詞語和句子，想象面對死亡威脅的情景，切實感受當(dāng)時的生命垂危，從而更好地理解老支書的舍己救人、忠于職守的高貴品質(zhì)。?2.朗讀法。葉圣陶老先生認為語文教學(xué)最基本最好的方法就是讀，朱熹也說過“讀書百遍，其義自見”，本篇課文語言簡練，人物語言的刻畫也很有表現(xiàn)力。讓學(xué)生用多種形式的讀，達到“以讀代講”“以讀悟情”“以讀達情”的效果。通過朗讀、感悟、交流，讓學(xué)生領(lǐng)會課題“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋，更是老支書用自己的身軀架起的生命之橋！
XX區(qū)婦聯(lián)近五年工作總結(jié)及未來五年謀劃
（二）持續(xù)深化婦聯(lián)組織改革“強基增效”行動。深化婦聯(lián)組織改革和建設(shè)，有效發(fā)揮橋梁紐帶作用，用心、用情做好婦女兒童和家庭工作。鞏固“破難爭星”成果，強根基、擴覆蓋、補短板、增活力，創(chuàng)新實施“強基增效”行動。（三）堅定不移圍繞中心，服務(wù)大局。實施“鄉(xiāng)村振興巾幗行動”，圍繞“五美”標(biāo)準，深化“美麗庭院”創(chuàng)建，引導(dǎo)婦女積極投身人居環(huán)境整治，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。實施“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新巾幗行動”，引導(dǎo)婦女參與鄉(xiāng)村振興巾幗行動，深化崗位建功活動，激勵各行各業(yè)婦女立足本職崗位建功立業(yè)。（四）加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)。實施“家家幸福安康工程”，常態(tài)化開展尋找“最美家庭”、“最美綠色家庭”；協(xié)同推進“知子花開”巾幗家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)，依托社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站，開展形式多樣的家庭教育指導(dǎo)實踐活動。（五）堅定不移辦好惠及婦女兒童民生實事。
XX區(qū)婦聯(lián)近五年工作總結(jié)及未來五年謀劃
（二）持續(xù)深化婦聯(lián)組織改革“強基增效”行動。深化婦聯(lián)組織改革和建設(shè)，有效發(fā)揮橋梁紐帶作用，用心、用情做好婦女兒童和家庭工作。鞏固“破難爭星”成果，強根基、擴覆蓋、補短板、增活力，創(chuàng)新實施“強基增效”行動。（三）堅定不移圍繞中心，服務(wù)大局。實施“鄉(xiāng)村振興巾幗行動”，圍繞“五美”標(biāo)準，深化“美麗庭院”創(chuàng)建，引導(dǎo)婦女積極投身人居環(huán)境整治，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。實施“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新巾幗行動”，引導(dǎo)婦女參與鄉(xiāng)村振興巾幗行動，深化崗位建功活動，激勵各行各業(yè)婦女立足本職崗位建功立業(yè)。（四）加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)。實施“家家幸福安康工程”，常態(tài)化開展尋找“最美家庭”、“最美綠色家庭”；協(xié)同推進“知子花開”巾幗家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)，依托社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站，開展形式多樣的家庭教育指導(dǎo)實踐活動。
五一勞動節(jié)國旗下講話——“五一”的期盼
再過幾天就是五一國際勞動節(jié)了。這是全世界勞動者的共同節(jié)日。是勞動，使我們過上今天美好的生活；是勞動，使我們的家園更加美麗；是勞動，創(chuàng)造了世界的千千萬萬。一塵不染的馬路，是清潔工們勞動的結(jié)晶；拔地而起的高樓，是建筑工人們辛勤的汗水所凝聚而成的。學(xué)校里，整潔的操場、干凈的走廊，無一不是源自于人們的勞動。是勞動為我們帶來幸福的生活，勞動最光榮！勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。奧涅格說過一句話：“勞動與人類正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。”
人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇
師：在科學(xué)發(fā)展過程中，前一個理論體系的不完善之處，往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后，意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡，用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠鏡進行天文觀察以外，伽利略還開始進行自然科學(xué)的實驗研究，哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實驗？生：（講述這一實驗）師：所以，伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻是奠定了近代實驗科學(xué)的基礎(chǔ)。（2）實驗科學(xué)和唯物主義師：伽利略從實踐上開辟了實驗科學(xué)的方法，而英國唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實驗科學(xué)的方法——歸納法。培根和伽利略同被稱為實驗科學(xué)之父，培根還有一句影響深刻的名言：“知識就是力量”，表明了他注重知識，尊崇科學(xué)的精神。我們再來概括一下意大利哲學(xué)家布魯諾的唯物主義思想，是否有同學(xué)可以簡述布魯諾的生平事跡？
人教版高中語文必修3《杜甫詩三首 秋興八首》說課稿2篇
師：“兩開”是什么意思?。孔⒔饫锸窃趺凑f的？第二次開，也就說他在這個地方已經(jīng)待了兩年了，這里是他回家的路途中，是不是？路途中他停留了兩年時間。好的，你先請坐。你覺得殘菊不能兩開，在理解上好像存在一些誤差。趙勇：因為菊花古往今來代表著對家鄉(xiāng)的思念。師：菊花代表對家鄉(xiāng)的思念？（下面學(xué)生齊笑）這種說法牽強了些，菊花在古代象征著高潔，梅蘭竹菊是四君子嘛。趙勇：寫這首詩時，他已經(jīng)打算回故鄉(xiāng)了，所以不應(yīng)該寫“殘菊”，寫“殘菊”的話……師：事實上，他回不了故鄉(xiāng)。好的，請坐。再想想，“殘菊”意味著什么？破敗?！皡簿铡蹦兀棵?。那這里說“兩開他日淚”，“兩開”是什么意思？開了兩了次了，這說明他在這里已經(jīng)待了兩年了。那“他日淚”又是什么意思？趙勇：應(yīng)該是他看到這里的菊花開得這么茂盛，就想到了故鄉(xiāng)的菊花也是開的茂盛的時候。如果是“殘菊”的話，那故鄉(xiāng)的菊也會開得很殘敗。（下面學(xué)生齊笑）
人教版高中語文必修3《杜甫詩三首 詠懷古跡》說課稿2篇
第三，說教學(xué)重點和難點。根據(jù)課程標(biāo)準的具體要求、學(xué)生實際和社會實際以及教材的邏輯結(jié)構(gòu)和教學(xué)體系，我認為本課的重難點是以下幾個方面。教學(xué)重點：1．理解王昭君的形象2．深入理解杜甫在詩中的情感教學(xué)難點：理解寓意，把握主旨。第四，說教法與學(xué)法。教法：根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以誦讀法（示范朗讀、學(xué)生齊讀）、問題探究法、點撥法、討論分析法進行教學(xué)。首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣；然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟哦誦讀，在讀的過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞；最后在教師適當(dāng)?shù)狞c撥下，在集體的熱烈討論中，理解作者的感情，得到新的認識。（解說：使學(xué)生在教師的主導(dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。）
人教版高中歷史必修1夏、商、西周的政治制度說課稿3篇
二、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識與能力：學(xué)生了解夏商周期的政治制度的內(nèi)容和特點，對不同的政治制度有一個較為全面的認識。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識，歸納和評價從夏到周政治發(fā)展的特點以及內(nèi)在規(guī)律。（二）過程與方法：在學(xué)習(xí)的過程中，采用小組合作討論的形式，讓學(xué)生學(xué)會與他人合作與溝通，提高自主探究的技能。（三）情感態(tài)度與價值觀：政治制度的不斷更新是古人制度創(chuàng)新的結(jié)果，而這種制度的不斷更新也推動文明的發(fā)展。這是古代先民的智慧結(jié)晶，學(xué)生要引以為豪。而通過本課的學(xué)習(xí)，可以增強學(xué)生們的民族自豪感。三、說教科書：本課作為高中歷史教材的開篇，是認識整個古代政治文明史的起點，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。本課總共有三個子目,主要講述了夏商周的政治制度。主要介紹了夏朝公共權(quán)力的出現(xiàn)，分封制的內(nèi)容、分封的對象、 “以嫡長子繼承制為核心的宗法制度”介紹了宗法制的來源、內(nèi)容，以及禮樂制度的大致內(nèi)容。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”說課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進行儒學(xué)教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長安興辦太學(xué)，規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3：為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達爾文的個人努力）補充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年?？疾旖Y(jié)束后，在整理考察資料和實物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力：學(xué)習(xí)、考察、學(xué)習(xí)、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學(xué)實證等等?？梢哉f達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征，當(dāng)然他還有點運氣，不過，機遇永遠是為那些有準備的人提供的。）探究：達爾文“進化論”的影響思路引領(lǐng)：科學(xué)理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟、科學(xué)理論本身、人文學(xué)科、社會影響（對宗教，社會），對其他國家的影響）設(shè)問：達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進人類認識的飛躍