(3)改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界,是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。師:人們對自己的思想道德境界的追求,是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力,在踐行社會主義思想道德的過程中,不斷追求更高的目標(biāo),像無數(shù)先輩那樣,加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧!課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識到面對現(xiàn)實生活中的思想道德沖突,加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性;把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系;明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo);認(rèn)識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地,從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起,不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、文化反作用經(jīng)濟(jì)政治師:經(jīng)濟(jì)政治決定文化,那么,文化不是被動消極的呢?生:思考回答:文化反作用經(jīng)濟(jì)政治,不同的文化對經(jīng)濟(jì)政治的影響不同。師:文化反作用經(jīng)濟(jì)政治,對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在,文化可以為經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展,對社會的發(fā)展,提供方向保證、智力支持和精神動力。(1)文化反作用的體現(xiàn)。師:現(xiàn)代民主國家中,世界民主的先驅(qū)是英國,但英國卻有國王,亞洲民主的先驅(qū)是日本,但日本卻有天皇,其一個重要原因是文化的影響。這說明什么?生:思考發(fā)言……師:不同民族的文化,影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師:中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū),如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等,其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么?生:思考發(fā)言……師:不同文化的沖突,影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
1.做學(xué)問之前首先學(xué)會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說教學(xué)評價和反思:1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識結(jié)合在實際的日常生活中,鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論,發(fā)言的機(jī)會很多,但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱,在發(fā)言時難免偏離老師引導(dǎo)的方向,甚至出現(xiàn)毫不相干的說法,由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué),如何突破書本知識的局限,延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補(bǔ)充了進(jìn)去,目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個情感的鋪墊,從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時的中國和俄國分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說說創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來源于社會實踐,同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會實踐的變化,同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個充滿活力的時代,張揚個性成為他(她)們的主旋律。面對這一時代的學(xué)生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動性,積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為,每個學(xué)生有不同的體驗。教師應(yīng)跳出教案的問題模式,和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性,有針對性和實效性,引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解,學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合,才能表明該課的設(shè)計卓有成效。
1、 說教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當(dāng)代世界文化的重要特征,也是文化交流和傳播的前提。因此,本框知識具有承前啟后的作用,在本單元中,它是一個引子,開啟了本單元知識的學(xué)習(xí)之門。2、 說教學(xué)的重、難點根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點,我確定了教學(xué)重點和難點。教學(xué)重點:民族文化的多樣性。確定重點的依據(jù):豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)??梢哉f,世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。難點:尊重文化多樣性必然性。
師:同學(xué)們這個暑假過得真不錯呀,都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動,讓你們自己長了知識,豐富了閱歷,你們今天的介紹,也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見,在今天,通過親身參與、實踐,通過網(wǎng)絡(luò)、電影,通過交流發(fā)言,大家獲得了許多新的信息、知識,增強(qiáng)了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程,實際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題:如何建設(shè)文明校園?(課前準(zhǔn)備:要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題,并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組,讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言,就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足,或提出一些中肯的改進(jìn)意見)(學(xué)生交流)生1:建設(shè)文明校園,首先要凈化語言環(huán)境,我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話,與文明校園很不相稱。
生2:每逢清明,或其他一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!保t白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風(fēng)氣。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強(qiáng),社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強(qiáng),但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強(qiáng)方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:今天國旗下講話的題目是:“說說愛國衛(wèi)生月”。同學(xué)們,四月是個春暖花開的季節(jié),可你還知道四月是個什么月嗎?告訴你吧,四月是全國愛國衛(wèi)生月。因為衛(wèi)生工作關(guān)系到每一個人,所以請大家在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中積極主動做好衛(wèi)生工作,保持良好的正確的衛(wèi)生習(xí)慣,促進(jìn)健康成長。1、保持良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣,注意飲食衛(wèi)生,不能在路邊小攤隨便購買食品,因為路邊攤衛(wèi)生根本就不能得到保證,各種塵埃、蒼蠅、不干凈的食品用具等都隱藏著多少有害細(xì)菌,但是我們有時也發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在放學(xué)后就喜歡在這些路邊小攤駐足購買食品,這是非常不衛(wèi)生的。在個人衛(wèi)生習(xí)慣中,養(yǎng)成飯前便后要洗手,勤剪指甲,勤洗澡,不隨便使用別人的生活用品,如毛巾、衣服、拖鞋、餐具等。遵守作息時間,做到起居有規(guī)律。2、均衡飲食,隨氣候變化而增減衣服,定期運動,充足休息。在日常生活中同學(xué)們應(yīng)該按照生活規(guī)律,定時用膳,三餐飯做到定量,不能餓一餐,飽一餐,特別是早晨,我們有的同學(xué)就往往因為睡懶覺而未吃早餐,這對身體健康和學(xué)習(xí)精力都是不利的。同學(xué)們早晨起床后到戶外鍛煉,呼吸一些新鮮的空氣,伸伸腰,踢踢腿,跑跑步都是很有好處的。
古人云:一葉落便知天下秋矣。是秋的詩韻帶走了燦爛的春光,是秋的顏色覆蓋了絢麗的夏季。于是,一切都是無聲地走進(jìn)了秋的沃野,也正是在這秋夏交融的時刻,帶給我們一種嶄新的生活體驗。今天我要講的題目是《從“禿頭理論”說說養(yǎng)成教育》。哲學(xué)上有個“禿頭論證”理論,它包含有這樣一個問題:一個人少一根頭發(fā)能否造成禿頭?回答說不能。再少一根怎么樣?回答說還是不能。這樣問題一直重復(fù)下去,到后來,回答卻是已經(jīng)成為禿頭了;而這在一開始是遭到否定的。這個理論告訴人們“少一根頭發(fā)”對整頭的頭發(fā)來說是微不足道的,它對事物當(dāng)前的性質(zhì)起不到任何影響作用,幾乎可以忽略不計。但是,就在這種微不足道的不知不覺的演變中,將引發(fā)事物的性質(zhì)發(fā)生質(zhì)的翻天覆地的變化。與“禿頭論證”理論反映的核心內(nèi)容相同的還有“稻草原理”理論和“螞蟻效應(yīng)”理論:“稻草原理”理論認(rèn)為,往一匹健壯的駿馬身上放上一根稻草,馬毫無反應(yīng);再添加一根稻草,馬還是絲毫沒有感覺;又添加一根……
主要職責(zé): 1、指揮有關(guān)老師立即到達(dá)指定崗位,采取相應(yīng)的應(yīng)對措施。 2、安排老師開展相關(guān)的搶險排危或?qū)嵤┣缶裙ぷ??! ?、根據(jù)需要對師生進(jìn)行疏散,并根據(jù)事件性質(zhì),及時報請上級有關(guān)部門?! ?、根據(jù)需要對現(xiàn)場采取控制措施。
優(yōu)化基層法律服務(wù)供給,率先掛牌運行四級社會治理綜合服務(wù)中心,實現(xiàn)公共法律服務(wù)實體平臺、“一村一法律顧問”全覆蓋。深入實施鄉(xiāng)村(社區(qū))“法律明白人”“十百千”培育工程,依托公共法律服務(wù)站(室)、社會矛盾調(diào)處“一站式”服務(wù)中心,將普法融入法律服務(wù)和排查、化解矛盾糾紛各環(huán)節(jié),打通法治宣傳“最后一公里”?!罢粕掀辗ā薄罢Z音普法”“指尖普法”步入常態(tài),有效整合地方網(wǎng)絡(luò)媒體資源,積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢,以云課堂、微講堂、線上談等形式,持續(xù)開展線上普法活動?!昂N髦萜辗ā惫娞栍绊懥Ψ€(wěn)居全省司法行政系統(tǒng)新媒體榜前列,“德令哈普法”視頻號、抖音號持續(xù)推送民法典系列原創(chuàng)視頻110期,閱讀量達(dá)58.1萬余次,“都蘭法院”“德令哈警視”等平臺開設(shè)蒙古、藏、漢三語普法欄目,用通俗易懂的語言、鮮活生動的事例,全方位、多角度開展普法宣傳。走進(jìn)海西州,法治的春風(fēng)撲面而來,普法的春雨潤物無聲。一幅幅和諧的優(yōu)美畫卷,一個個平安有序、文明美好的景象,讓人真切地感受到“八五”普法給群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。
專業(yè)化推進(jìn)公益普法。市縣兩級司法行政部門均配備普法依法治理工作專職工作隊伍,全市107個基層司法所、56個律師事務(wù)所、29個基層法律服務(wù)所以及5400余名人民調(diào)解員,11223名“法律明白人”都擔(dān)負(fù)著法治宣傳任務(wù)。組建“八五普法講師團(tuán)”“重大工程項目律師服務(wù)團(tuán)”“工會法律服務(wù)律師團(tuán)”“市檢察院師資人才庫”“教育系統(tǒng)普法講師團(tuán)”等多個專業(yè)法律服務(wù)團(tuán),推進(jìn)法律專業(yè)人才參與普法實踐。全市各縣(市、區(qū))、各行業(yè)、各單位都成立了本系統(tǒng)的普法志愿者隊伍,定期開展普法志愿活動,全市4000多名普法志愿者長年活躍在基層,成為推動傳播法治聲音的重要力量。數(shù)字化打造普法品牌。利用新媒體新技術(shù)開展精準(zhǔn)普法。積極打造集微信、微博、“今日頭條”客戶端、官方網(wǎng)站“四位一體”的政務(wù)公開普法新平臺,市、縣兩級司法局全部建成了官網(wǎng)、微博、微信、手機(jī)報四大普法平臺,全市各單位、部門(行業(yè))共開通普法微博、微信公眾服務(wù)號、手機(jī)APP1000多個。
規(guī)則講完后,孩子們圍坐成半圓形,眼睛閉上,手背在后面手掌向上,這樣就可以接住老師遞過來的蓮子。大家開始念游戲兒歌“種蓮子”:種蓮子,種蓮子,不知蓮子種哪家。東一家,西一家,到了明年就開花。老師邊說兒歌邊從每個孩子身后走過,并且把蓮子悄悄放入一個孩子手中。最后走到中央,描述這個孩子的特征,如“我把蓮子種在一個短頭發(fā)的女孩手里,她穿著黃衣服、藍(lán)褲子和黑皮鞋”,請孩子們都來猜,猜對了,有蓮子的小朋友就要到前面來說“我就是穿黃衣服、藍(lán)褲子和黑皮鞋的短頭發(fā)小女孩”,然后游戲繼續(xù)。在大家一起念“種蓮子”兒歌的時候,老師要注意糾正個別不正確的發(fā)音,鼓勵孩子們聲音宏亮的念兒歌,提醒孩子種蓮子和拿到蓮子以后都要注意保密,為孩子們自主游戲做好鋪墊。這一步非常重要。為了保證孩子在下一步按規(guī)則玩游戲,在孩子感知理解游戲規(guī)則的基礎(chǔ)上,老師根據(jù)孩子掌握程度可以帶領(lǐng)著多玩幾遍這個游戲。
一、活動目標(biāo): 1、學(xué)習(xí)使用比較連貫的語句來描述同伴的發(fā)式、衣著等外部特征。 2、注意傾聽同伴的發(fā)言,并能根據(jù)言語描述迅速做出正確的判斷。 3、遵守游戲規(guī)則,愉快地進(jìn)行游戲。 二、活動準(zhǔn)備: 蓮蓬一只 三、活動設(shè)計: (一)游戲?qū)搿? 在這個活動的開始,老師和孩子們圍坐成半圓形,這樣就自然地縮短了老師和孩子們之間的距離,孩子們會覺得老師很親近自己,為游戲情景的設(shè)置打好了情感基礎(chǔ)。 接著,老師出示蓮蓬剝出蓮子“這是什么呢?對,蓮子。我們要在池塘里種上蓮子,明年才能結(jié)出蓮蓬。今天,請小朋友扮演池塘里的泥,老師把這顆蓮子種到池塘里,大家一起玩一個種蓮子的游戲?!绷己玫挠螒蚯榫白匀坏脑O(shè)置好了,這也是激發(fā)孩子們參與的興趣、集中孩子們注意力的一種很好的策略。
二、為什么要學(xué)習(xí)?(插入學(xué)習(xí)歌)有一首歌這樣唱:中國有一句話,活到老,學(xué)到老,該學(xué)的真不少,書里書外都重要。(多媒體)古人荀子有言:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。偉人毛澤東說:一天不學(xué)習(xí),趕不上劉少奇今人說終身學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能增進(jìn)智慧,使人睿智。人生無坦途,跋涉多風(fēng)雨,畏懼時,智慧是一柄利劍,助你披荊斬棘,笑傲人生;迷茫時,智慧是一盞明燈,為你點亮心靈,堅定方向;疲乏時,智慧是一彎山泉,讓你洗去塵埃,凈化心靈。
我是在學(xué)校發(fā)出倡議后主動報名的,后來經(jīng)過學(xué)校的開會培訓(xùn)后,于4月11日正式上崗。那天正好是三年級第一批家長義工第一天上崗值勤。我知道家長義工意味著責(zé)任和義務(wù),于是提前四五十分鐘就到校了。之前因為經(jīng)常參加家長講堂活動,女兒的同學(xué)們都認(rèn)識我了,我也能叫出大部分孩子的名字了。所以一進(jìn)女兒教室,孩子們就熱情的圍住我,有禮貌問好的,有好奇問東問西的。我摸摸孩子們的頭,微笑著邊回答問題,邊讓小鳥一樣嘰嘰喳喳的他們安靜下來,讓他們拿出書開始早讀。然后我到年紀(jì)組長楊老師那里領(lǐng)了紅袖章簽了名后,聽她交代了一些注意事項,就興奮的上崗了。
孩子的安全是幼兒園的首要任務(wù),但是我們也不可能整天跟著孩子轉(zhuǎn),只有教給他們學(xué)會自我保護(hù)的能力,讓他們懂得在自己遇到危險時會用最快捷的方法來讓自己脫離危險,才能使幼兒更好地適應(yīng)社會,學(xué)會更好地保護(hù)自己,于是把本活動的重點定為:了解警車、救護(hù)車、消防車與人們生活的關(guān)系,知道它們相應(yīng)的報急電話;學(xué)會保護(hù)自己。整個活動都是圍繞著重點進(jìn)行的,首先是讓幼兒通過圖片來了解這些車輛的作用,以及報急號碼的功能,接著是通過多媒體情境來體驗這些車輛與報急號碼對我們生活起到的作用,最后是通過游戲把知識實踐到行為當(dāng)中,使報警知識在游戲中得到練習(xí)與鞏固?! ‰m然幼兒知道了報急的電話號碼,但是由于他們?nèi)狈艽螂娫挼慕?jīng)驗,對數(shù)字的認(rèn)識也還不夠深刻,所以要讓幼兒根據(jù)突發(fā)事件的情境正確地?fù)艽蛳鄳?yīng)的電話,對于小班幼兒來說有一定的挑戰(zhàn)性。
2、暢談如何做好民族團(tuán)結(jié)(伴隨韓紅唱的《天路》,)首先由學(xué)生講解關(guān)于民族團(tuán)結(jié)方面的故事《孔繁森的故事》,作為一名小學(xué)生,我們時刻要做到民族團(tuán)結(jié),讓民族團(tuán)結(jié)在我們的心里生根發(fā)芽開花結(jié)果,誰來說一說在學(xué)習(xí)和生活中你是怎樣做的?在學(xué)生講故事的過程中,其他同學(xué)一邊聽一邊受到感染,體會民族團(tuán)結(jié)的溫暖和重要性。暢談中學(xué)生更加深刻感受到各民族之間應(yīng)該像家庭中的兄弟姐妹一樣心連心。3、贈禮在朝族小朋友被分到我班后,我們就確定了每個人都有自己手拉手的好朋友,我們班的漢族同學(xué)特意為他們的手拉手好朋友準(zhǔn)備了自制的結(jié)對卡和小禮物。贈禮后朝族小朋友教漢族小朋友跳起了朝族舞蹈。4、快板《了不起》贊美祖國萬里河山的錦繡,日新月異的變化,以及各民族團(tuán)結(jié)一心建設(shè)祖國取得的成就。再一次讓學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)的重要以及對偉大祖國的愛。
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