-
《搭石》說(shuō)課稿_
五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，能對(duì)所讀的課文質(zhì)疑，能借助工具書(shū)理解詞句，并能聯(lián)系上下文對(duì)相關(guān)詞句談?wù)勛约旱母惺?。具備一定的理解、分析能力，有利于本篇課堂教學(xué)的開(kāi)展。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1.以隨文識(shí)字為主要方式認(rèn)識(shí)本課生字，積累詞語(yǔ)。?2.正確、流利、有感情地朗讀課文。?3.感受文章的語(yǔ)言美、自然美和人性美。? 4.發(fā)現(xiàn)“生活之美”：體會(huì)作者于小事中發(fā)現(xiàn)美的方法找尋生活中的美。?奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。?四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.體會(huì)作者是怎樣通過(guò)平凡的事物讓我們感受到美的。2.通過(guò)抓關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句的理解與朗讀，通過(guò)朗讀，感受語(yǔ)言文字美與畫面美。五、說(shuō)教學(xué)方法：根據(jù)新課程基本理念，針對(duì)我個(gè)人對(duì)《搭石》這篇課文的理解以及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,我在本文中采用了“讀、找、畫、議”法、“讀中感悟”法?,“想象理解”法等。抓住關(guān)鍵的詞句，讓學(xué)生邊讀邊展開(kāi)想象，并且以“讀”為主線，緊扣“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這一中心句，通過(guò)“讀通—讀懂—誦讀”三讀，再采用了設(shè)疑的方式引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，這樣的“讀”落實(shí)了語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程，使整個(gè)課堂活了起來(lái)，保持學(xué)生那份“讀”的熱情。在以讀為本的基礎(chǔ)上有所思，有所悟，讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)實(shí)踐，感受語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)文章字里行間所蘊(yùn)藏的美好的感情，提升閱讀的樂(lè)趣。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：（一）多媒體展示法：激情導(dǎo)入――感知美。???1.點(diǎn)擊課件，伴著輕松明快的音樂(lè)，眼前出現(xiàn)一幅幅鄉(xiāng)村美景圖。2.教師配以深情的語(yǔ)言：我的家鄉(xiāng)在一個(gè)小山村，那兒流水潺潺，炊煙裊裊；那兒的人們善良淳樸，互敬互愛(ài)。最讓我難忘的還是小溪中的那一排搭石，靜靜地躺在溪水中，為我們帶來(lái)了多少方便，多少歡樂(lè)。3.瞧！這放在小溪里用來(lái)幫助人們踩踏過(guò)河的石塊就是搭石。板書(shū)課題，讀題。?（二）直觀展示法：初步感知――尋找美。1.這些小小的搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道亮麗的風(fēng)景。讓我們一起走進(jìn)它，睜大雙眼去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。?2.細(xì)細(xì)地讀讀課文。要求：一邊讀一邊體會(huì)，你感到課文中都流淌著怎樣的美呢？???3. 說(shuō)說(shuō)你仿佛見(jiàn)到了哪些美麗的畫面。課件隨機(jī)出示相應(yīng)的畫面：???精心擺放搭石老人調(diào)整石塊一行人走搭石，同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓偶遇老人，背負(fù)過(guò)溪，學(xué)生每尋到一處美，就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個(gè)“美”字。
《太陽(yáng)》說(shuō)課稿
1.了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.知道太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系。（難點(diǎn)） 四、說(shuō)教法和學(xué)法 這是一篇說(shuō)明文，它不是借助藝術(shù)形象傳授知識(shí)的，而是用準(zhǔn)確、通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物和傳授知識(shí)的。所以我是側(cè)重以下幾方面教的：????????1.小組合作探究學(xué)習(xí)??? 2.抓住課文中重點(diǎn)詞句展開(kāi)教學(xué)，品悟理解內(nèi)容。??3.利用電教手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說(shuō)明文同記敘文相比，語(yǔ)言比較枯燥，形象性不強(qiáng)。借助課件，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官去接受知識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）故事導(dǎo)入?，激發(fā)興趣同學(xué)們，有這么一個(gè)傳說(shuō)，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人，射掉九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了，這就是后羿射日的故事。其實(shí)，這只是古代勞動(dòng)人民想象出來(lái)的一個(gè)有關(guān)太陽(yáng)的神話。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類越來(lái)越多地探索到了宇宙的奧秘。今天，就讓我們一起走進(jìn)太陽(yáng)這一課，去探索太陽(yáng)的奧秘。
（說(shuō)課稿）《 祖先的搖籃》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
1.學(xué)習(xí)生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。體會(huì)作者的思想感情。（重點(diǎn)） 2.培養(yǎng)熱愛(ài)自然，與自然和諧相處及熱愛(ài)生活的美好情感。（難點(diǎn)）五、說(shuō)教法和學(xué)法[說(shuō)教法]1.識(shí)字時(shí)，可以讓學(xué)生在讀課文的同時(shí)借助拼音認(rèn)識(shí)生字。寫字時(shí)，注意偏旁部首的寫法， 教師可以結(jié)合學(xué)過(guò)的字，引導(dǎo)學(xué)生交流寫字的方法。 ?? 2.采取以讀為主的教學(xué)策略，注意詩(shī)歌中有的語(yǔ)句比較長(zhǎng)，而且排成兩行，教師應(yīng)該通過(guò)范讀的方式指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)句中的停頓。 ??3.以畫助讀，展開(kāi)想象。在學(xué)生充分朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知之后，可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，展開(kāi)想象，動(dòng)手畫畫這美麗的搖籃。[說(shuō)學(xué)法]自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法貫穿在課堂教學(xué)的始終。在識(shí)字教學(xué)中，我讓同學(xué)們用這種方法學(xué)習(xí)生字，?同學(xué)們?cè)谡莆兆约嚎偨Y(jié)得識(shí)字方法的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)別人的識(shí)字方法。這樣，在學(xué)習(xí)的同時(shí)還培養(yǎng)了能力。
人教版高中語(yǔ)文必修2《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》說(shuō)課稿2篇
（三）教學(xué)目標(biāo)1、明確成語(yǔ)的來(lái)源，了解成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)的方法。3、梳理學(xué)習(xí)過(guò)的成語(yǔ)，做到能正確理解、使用所學(xué)的常用成語(yǔ)。（四）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)的方法。2、正確理解、使用所學(xué)的常用成語(yǔ)。二、說(shuō)教法新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、參與者，是課堂的主導(dǎo)，而不是課堂的主體。而且，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理”。在這種前提下，本節(jié)課可以采取以下方法：由于這種梳理是對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行歸納分類，可能顯得比較枯燥。為了避免這種枯燥感，可以采取設(shè)置情境和分組競(jìng)答的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說(shuō)課稿2篇
板書(shū)：多民族文化對(duì)中華文化的意義師：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問(wèn)題探究8溫家寶總理在美國(guó)會(huì)見(jiàn)華僑時(shí)滿懷深情地說(shuō)，中國(guó)已解決了香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”。用有關(guān)知識(shí)分析：為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”？生1：臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，臺(tái)灣各族人民是中華民族的一部分，臺(tái)灣文化歸屬于中華文化。生2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)三：多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過(guò)程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四：合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對(duì)諸家學(xué)說(shuō)所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張；中國(guó)文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對(duì)待外域文化上，中華民族是否敞開(kāi)博大胸懷揚(yáng)棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開(kāi)放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
人教版高中政治必修3堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向說(shuō)課稿
教師點(diǎn)撥：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求設(shè)置探究問(wèn)題：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求有哪些？學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材，得出結(jié)論板書(shū)：3建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求設(shè)計(jì)意圖：在掌握了內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)水到渠成。高舉旗幟科學(xué)發(fā)展板書(shū)：1、中共引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是——中國(guó)特色社會(huì)主義設(shè)置探究問(wèn)題：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的要求是什么？學(xué)生自主學(xué)習(xí)，回答問(wèn)題板書(shū)：2高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。教師繼續(xù)追問(wèn)：這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么？能否舉例說(shuō)明這一理論體系有什么特點(diǎn)。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義
《屈原列傳》說(shuō)課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)
第一環(huán)節(jié)：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知由于本課含有較多的通假字，詞類活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒(méi)有出現(xiàn)的“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。 “秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語(yǔ)。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也?！钡?。字詞是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生通過(guò)逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語(yǔ)文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。疏通字詞和句子后，教師請(qǐng)學(xué)生默讀課文，劃分層次，提取圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞。學(xué)生邊讀邊思考，教師和學(xué)生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學(xué)生答復(fù)適時(shí)板書(shū)。（板書(shū)內(nèi)容見(jiàn)第四）此外，對(duì)于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對(duì)話，教師請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀，領(lǐng)會(huì)人物的情感，又可以活潑課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說(shuō)課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過(guò)得真不錯(cuò)呀，都有自己最開(kāi)心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開(kāi)了眼界。由此可見(jiàn)，在今天，通過(guò)親身參與、實(shí)踐，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電影，通過(guò)交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)、對(duì)科技的向往和異國(guó)的友誼。同學(xué)們信息交流的過(guò)程，實(shí)際上也是文化傳播的過(guò)程。板書(shū)課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問(wèn)題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯?wèn)題和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見(jiàn)）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語(yǔ)言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛(ài)說(shuō)臟話，與文明校園很不相稱。
《促織》說(shuō)課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《與妻書(shū)》說(shuō)課稿2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)
二，教學(xué)策略下面從過(guò)程設(shè)計(jì)，教法與學(xué)法三方面對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行分析1、過(guò)程設(shè)計(jì)《PPT呈現(xiàn)，簡(jiǎn)單說(shuō)》。2、教法有：探究遷移，角色扮演3、學(xué)法有：小組討論，自主學(xué)習(xí)，三，教學(xué)過(guò)程本次課前預(yù)習(xí)，課中學(xué)習(xí)，課后練習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)。（一）課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)分前置性學(xué)習(xí)和課前診斷。前置性學(xué)習(xí)可通過(guò)微課，教材等課程資源，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自學(xué)，了解背景，疏通文義，實(shí)行小檢測(cè)。（二）課中學(xué)習(xí)課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分自主學(xué)習(xí)，合作探究，拓展延伸三個(gè)步驟。步驟一，自主學(xué)習(xí)文言實(shí)詞與虛詞的用法及意義，總結(jié)規(guī)律。步驟二，圍繞題目展開(kāi)，理清文中思路，并品味語(yǔ)言，體悟情感。學(xué)生先自由討論發(fā)言，分析品味文中的語(yǔ)言所包含的情感，揣摩人物的心理，說(shuō)話的語(yǔ)氣，然后讀出來(lái)，大家分享。老師也可以參與，師生共讀共賞，最后可以聽(tīng)聽(tīng)名家朗誦音頻，進(jìn)行多向比較鑒賞。
人教版高中政治必修3感受文化影響說(shuō)課稿
（2）世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺(jué)；是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的。“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的。3.課堂總結(jié)：首先啟動(dòng)學(xué)生思維，教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線，建構(gòu)知識(shí)體系，先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書(shū)設(shè)計(jì)遵循板書(shū)設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我采用結(jié)構(gòu)式板書(shū)，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
人教版高中政治必修3聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力說(shuō)課稿
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。③掀開(kāi)歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治說(shuō)課稿
（二）講授新課：1、講授重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，了解日常生活中的常見(jiàn)活動(dòng)，讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說(shuō)明，綜合探究，最后通過(guò)集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問(wèn)題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn)：（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻，讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)，另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹(shù)立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
人教版高中政治必修3體味文化說(shuō)課稿
（二）引入內(nèi)容1、播放幻燈片，從名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？學(xué)生探究，既可質(zhì)疑，也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片，以三組幻燈，分三個(gè)階段，學(xué)生分別通過(guò)小組討論的形式，歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng)：把不是文化的山、水、樹(shù)，由幾組同學(xué)畫出來(lái)，體會(huì)文化的含義4、一組判斷題，哪些是文化的，哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先，根據(jù)前面，總結(jié)文化現(xiàn)象的特征，歸納出文化的普通性及特殊性其次，播放視頻，歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三，根據(jù)教材材料，小組探究總結(jié)，文化是后天習(xí)得的第四，借助小活動(dòng)的材料，歸納，文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)于人的影響其次，觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)社會(huì)的影響
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說(shuō)課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容，本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升，同時(shí)對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
人教版高中政治必修3體味文化說(shuō)課稿
3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討：（1）是不是任何文化都能起促進(jìn)作用？（2）你在聽(tīng)或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量？這樣，學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)；落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力，從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺(jué)參加健康有益的文化活動(dòng)，抵制不良文化的影響，投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí)，我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題，從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后，播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，指出本框題需重點(diǎn)掌握的問(wèn)題，結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目：文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和，它是人類特有的現(xiàn)象。
幼兒園中班音樂(lè)活動(dòng)說(shuō)課稿 小雨沙沙沙
1 導(dǎo)入歌曲2 熟悉旋律“請(qǐng)小朋友閉上眼睛聽(tīng)歌曲，邊聽(tīng)邊想，從這首歌曲中，你聽(tīng)到了什么？想到了什么？感受到了什么？”“聽(tīng)了這首歌，你有什么感覺(jué)？”請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)，仔細(xì)感受，把你聽(tīng)到的節(jié)奏用手拍出來(lái)。請(qǐng)小朋友用手拍腿，隨音樂(lè)旋律拍出節(jié)奏來(lái)。3 熟悉歌詞老師清唱歌曲，幼兒聽(tīng)后講述歌曲的內(nèi)容請(qǐng)小朋友認(rèn)真聽(tīng)老師唱一次，聽(tīng)聽(tīng)歌曲里唱了些什么？看動(dòng)畫，記憶歌詞（請(qǐng)小朋友看《小雨沙沙沙》的動(dòng)畫片，請(qǐng)你仔細(xì)的聽(tīng)歌詞）春雨發(fā)出什么樣的聲音？——沙沙沙小雨在哪里？————花園里（魚(yú)池里，田野里）花兒快樂(lè)得怎么樣？——-張嘴巴（搖尾巴，向上爬）看圖譜師：最開(kāi)始是小雨落在花園里，花兒樂(lè)得張嘴巴然后是小雨落在魚(yú)池里，魚(yú)兒樂(lè)得搖尾巴。最后是是小雨落在田野里，苗兒樂(lè)得向上爬。出示圖譜，按歌曲圖譜練唱歌詞，（放伴奏錄音）老師示范，幼兒唱?！罢?qǐng)小朋友看圖譜，一起來(lái)唱這首歌?！? 幼兒練唱歌曲播放動(dòng)畫，集體演唱。隨錄音演唱請(qǐng)小朋友一邊唱，一邊用你喜歡的動(dòng)作來(lái)表演
幼兒園中班音樂(lè)活動(dòng)說(shuō)課稿 小烏龜上山坡
(一) 設(shè)計(jì)意圖：本活動(dòng)意在通過(guò)師幼互動(dòng)，運(yùn)用形象生動(dòng)的音樂(lè)圖譜，以鼓勵(lì)、賞識(shí)的方法來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使幼兒愉快地投入到整個(gè)活動(dòng)中。這首歌的旋律生動(dòng)活潑、節(jié)奏感強(qiáng)，內(nèi)容淺顯生動(dòng)，是幼兒學(xué)習(xí)演唱歌曲的好教材。(二)說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)： 當(dāng)代教育論認(rèn)為教育過(guò)程就是師生交往積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。師幼互動(dòng)是本活動(dòng)的教法學(xué)法的最大特點(diǎn)，一方面，幼兒是音樂(lè)活動(dòng)的探索者、學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。另一方面，教師是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者與促進(jìn)者，也是幼兒音樂(lè)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、學(xué)習(xí)者。教師自覺(jué)不自覺(jué)地把暗含的期望傳遞給幼兒，從而有效地激發(fā)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和探索的興趣，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)幼兒情感、個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展作用。為此，我為本次活動(dòng)確定了以下的目標(biāo)
幼兒園中班語(yǔ)言活動(dòng)說(shuō)課稿 龜兔賽跑
充分利用多種教育手段來(lái)引起幼兒注意，訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力。主要采取直觀法、練習(xí)法和游戲法（小品）。根據(jù)幼兒思維特點(diǎn)所決定的。幼兒以形象思維為主，所以采用直觀看圖（有條件時(shí)看光盤）引起幼兒注意，能讓幼兒更好地理解故事內(nèi)容，同時(shí)為幼兒的語(yǔ)言表達(dá)做充分的準(zhǔn)備。通過(guò)練習(xí)法可以刺激幼兒的表達(dá)欲望。（有時(shí)間全讓幼兒參加小品演出和說(shuō)圖片意思，沒(méi)時(shí)間就用活動(dòng)區(qū)的語(yǔ)言區(qū)讓幼兒練習(xí)）又根據(jù)幼兒以形象思維為主，但抽象邏輯思維在發(fā)展的特點(diǎn)，采用對(duì)話的形式來(lái)發(fā)展幼兒的想象力和口語(yǔ)對(duì)話能力。