(一)導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們,剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學(xué)們聽后覺得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡(jiǎn)單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人(對(duì)手)做斗爭(zhēng),無論對(duì)手多么強(qiáng)大,都要滿腔勇氣和信心,永不放棄、永不言敗,要敢于亮劍……今天我們一起來學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國(guó)里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與?!罚纯粗魅斯L醽喐纭坝矟h”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請(qǐng)同學(xué)們翻到課文,課件顯示課題《老人與?!罚ǘ┳哌M(jìn)作者:請(qǐng)同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料,然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識(shí)記:(課件顯示)海明威(1899~1961),美國(guó)現(xiàn)代作家,20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒,以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀(jì)末回到美國(guó),寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說,創(chuàng)造了“硬漢子”性格。
結(jié)合歷史自古以來,江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的,如果說英雄選擇了美人卻丟了江山,把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是,紂王無道,和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎?有人說妲己壞透了,壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的,紂王聽信了妲己的讒言,聽與不聽決定權(quán)在紂王,而不在妲己。強(qiáng)勢(shì)永遠(yuǎn)在紂王一邊。再來看看西施和楊貴妃:西施是作為越國(guó)貢獻(xiàn)給吳國(guó)的供品來到吳王夫差的身邊的,楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以,西施和楊貴妃這兩個(gè)可憐的女人根本沒有自己的獨(dú)立選擇,沒有獨(dú)立的愛情,如果沒有西施,就會(huì)有南施,或北施;如果沒有楊貴妃,就會(huì)有李貴妃,王貴妃,總之什么施,什么妃是不能少的,因?yàn)槟鞘菂峭鹾屠盥』男枰?/p>
【明確】“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì),暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來,因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂,“化為狼與豺”,搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢(shì)力之間出現(xiàn)矛盾沖突,難免要發(fā)生混戰(zhàn),結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩(shī)人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí):從上元二年到大歷初即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動(dòng)叛亂。詩(shī)人的意圖是要嚴(yán)防野心家發(fā)難。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地,匪親勿居的語句,目的在于勸人引以為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血,殺人如麻,這既是描寫蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句,表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機(jī),后來發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
小結(jié)人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度:①、魯四老爺?shù)膽B(tài)度:不讓她干祭祀的活(71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”,殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對(duì)其打擊最大)。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上,從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話,就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。②、魯四嬸的態(tài)度:魯四嬸是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn),而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躕”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進(jìn)而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門??梢哉f,四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了,沒有把她當(dāng)人來看。
畫中的諸多圖像反映了畫家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯(lián)想起自由女神像的造型;那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國(guó)者就義的身姿不無相似之處;而那個(gè)張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫中的形象,有著姻親關(guān)系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào):現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱,現(xiàn)代美術(shù)流派眾多,多姿多彩,但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對(duì)傳統(tǒng)的寫實(shí)主義,追求新奇,空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂,色彩配置隨意,點(diǎn)線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強(qiáng)調(diào)自我,表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)心世界??梢哉f,現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力:(1)識(shí)記:理性、啟蒙運(yùn)動(dòng);伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;(2)理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景,分析啟蒙思想的巨大影響;(3)認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。2、過程與方法:(1)指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張;(2)運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。(3)運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同,說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”;(2)學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神,培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);(3)通過法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用,從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說,稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”;程頤“主敬”,強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會(huì)條件:
3、文化是人們的一種素養(yǎng)(1)人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成,離不開生活、實(shí)踐和教育。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。(2)人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁(yè)“公交車漫畫”材料,并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng):人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會(huì)行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品,往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.能力目標(biāo)(1)能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人民的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身的全面發(fā)展?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入:播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
1、舉例而生活還有類似的例子嗎?2、為了加固一個(gè)高2米、寬1米的大門,需要在對(duì)角線位置加固一條木板,設(shè)木板長(zhǎng)為a米,a的值可能是整數(shù)嗎?a的值可能是分?jǐn)?shù)嗎?3、2.如下圖B,C是一個(gè)生活小區(qū)的兩個(gè)路口,BC長(zhǎng)為2千米,A處是一個(gè)花園,從A到B,C兩路口的距離都是2千米,現(xiàn)要從花園到生活小區(qū)修一條最短的路,這條路的長(zhǎng)可能是整數(shù)嗎?可能是分?jǐn)?shù)嗎?說明理由.4、上圖是由16個(gè)邊長(zhǎng)是1的小正方形拼成,任意連接小正方形的若干個(gè)頂點(diǎn),得到一些線段.試分別找出長(zhǎng)度是有理數(shù)的線段和長(zhǎng)度不是有理數(shù)的線段.你還能找到其他長(zhǎng)度不是有理數(shù)的線段嗎?
1.制作紅燈籠師:(展示漂亮的燈籠)小朋友們想不想自己親手制作一個(gè)呢?生:好呀師:那小朋友們知道制作燈籠需要什么材料嗎?生:彩紙、剪刀...師:沒錯(cuò),那老師先來展示一下怎么制作燈籠吧!(展示完后,開始讓小朋友兩兩組合共同制作)2.制作燈籠剪紙師:小朋友們,剛剛是不是已經(jīng)制作燈籠了呀?下面我們進(jìn)行一個(gè)更好玩的環(huán)節(jié)?生:好呀好呀!師:那我先來展示一下咯,小朋友們別眨眼呀?。ㄕ故就旰螅_始讓小朋友們獨(dú)立完成)小結(jié):通過制作共同合作制作燈籠與獨(dú)自完成燈籠剪影,不僅使他們更能感知燈籠的形狀,更能提高小朋友們的動(dòng)手能力和思考力。
《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級(jí)語文上冊(cè)第二單元的一篇精讀課文,是一篇抒情意味很濃的散文,名為寫秋雨,實(shí)在寫秋天。課文把秋雨作為一條線索,將秋天眾多的景物巧妙地串起來,從整體上帶出一個(gè)美麗、豐收、歡樂的秋天。使學(xué)生通過課文生動(dòng)的描寫,體會(huì)秋天的美好,感受課文的語言美。這是編選這篇課文的主要意圖,也是本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。課文使用了多種修辭手法,或把秋雨人格化,或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物,或很含蓄地抒發(fā)感情,這些被藝術(shù)化了的語言,會(huì)給學(xué)生造成理解上的困難,是教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)。
1、根據(jù)3、-3、3。5、-4。5、-5。2、8。5、4。0、-1。2引出正數(shù)和負(fù)數(shù)的定義及特征性質(zhì)。① 像3、3。5這樣大于0的數(shù)叫做正數(shù);② 像-3、-4。5這樣在正數(shù)前面加上符號(hào)“-”的數(shù)叫做負(fù)數(shù)。③ 根據(jù)需要,有時(shí)在正數(shù)前面加“+”號(hào),例如+3、+2、+0。5……,就是3、2、0。5……。④ 一個(gè)數(shù)前面的“+”和“-”號(hào)叫做它的符號(hào)。⑤ 注意:0既不是正數(shù),也不是負(fù)數(shù).2、通過課堂練習(xí)1和課堂練習(xí)2引出相反意義的量的定義、《活學(xué)巧計(jì)》詩(shī)及做類似題時(shí)的方法總結(jié)。① 在生活中存在各種各樣的量,其中有一種量,它們的屬性相同(即同類量),但表示的意義卻相反,我們把這樣的量叫做相反意義的量.② 活學(xué)巧記 相反意義量成對(duì),還要數(shù)量和單位, 你為正來我為負(fù),正負(fù)兄弟齊上陣。
《小狗學(xué)叫》這篇童話通過擬人的手法,敘述的是一只小狗學(xué)叫的故事。構(gòu)思新穎,想象豐富,作者的情思寄寓在形象的描寫中,耐人尋味。故事讀起來看似有點(diǎn)荒誕無稽,但細(xì)品之后誰也不會(huì)去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性,而是深刻地思考品評(píng)故事所暗示的“小狗終于做成真正的狗,找回迷失的自我”的主題。作者曾經(jīng)說過:“在每一件事物中都有一個(gè)故事,這些故事在桌子的木頭中,在玻璃中,在玫瑰中……” 《小狗學(xué)叫》正是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),在每一件事中挖掘故事,把現(xiàn)實(shí)世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來,把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來,通過這一高超的藝術(shù)辯證法,幽默地展示出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些現(xiàn)象,使人們?cè)谛β曋惺艿浇逃蛦l(fā)。我們可用多媒體課件等形象的教學(xué)手段,拉近學(xué)生與文本之間的距離。
教學(xué)方法 1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。在識(shí)記生字的時(shí)候,教師可以讓同小組的同學(xué)做“找朋友”這個(gè)游戲,這樣既提高了學(xué)生參與的興趣,又能幫助他們很好地識(shí)記生字,一舉兩得。 2.初讀課文,感知文本。讓學(xué)生帶著問題讀課文,這樣他們會(huì)一邊讀課文,一邊思考。學(xué)習(xí)了生字后,教師可以要求學(xué)生用自由讀、指名讀、開火車讀等方式,強(qiáng)化對(duì)生字的記憶。 能夠講述羿射九日的神話故事,體會(huì)上古時(shí)代人類征服自然的美好愿望。 教學(xué)過程 一、鞏固生字 上節(jié)課,我們對(duì)羿射九日的故事有了大致的了解,并且分析了羿射日的原因,還學(xué)習(xí)了生字的認(rèn)讀,下面我們來檢查一下我們的學(xué)習(xí)結(jié)果。 1.檢查會(huì)認(rèn)字、會(huì)寫字讀音。 (1)認(rèn)讀詞(做“找朋友”的游戲) (2)開火車讀,指名讀。 2.指名學(xué)生回答羿射日的原因,經(jīng)過和結(jié)果。 二、理解課文,朗讀體會(huì) 1.默讀課文,用自己的話大致向別人講述一下《羿射九日》的故事。
教學(xué)目標(biāo): 1、會(huì)認(rèn)“甲、骨、類”等16個(gè)生字,會(huì)寫“貼、街、掃”等9個(gè)生字,會(huì)寫“貝殼、甲骨文、樣子、可以、錢幣、錢財(cái)、有關(guān)”等詞語, 2、默讀課文,了解貝字的起源,貝的作用以及字形字義?! ∫弧⒓とひ??! ?、觀察,說說你的發(fā)現(xiàn)?! 。?)流、淚、河、江(2)說、話、記、讀 ?。?)樹、楊、李、林(4)購(gòu)、貨、贈(zèng)、賺 2、說說你的發(fā)現(xiàn)?! ∩?:第一組的字都是“氵”,三點(diǎn)水的字都與水有關(guān)。 生2:第二組的字都是“讠”,言字旁的字都與說話有關(guān)?! ∩?:第三組的字都是“木”,木字旁的字都與樹木有關(guān)?! ∩?:第四組的字都是“貝”,貝字旁的字都與錢有關(guān)。 3、師:孩子們真聰明,觀察得非常仔細(xì)。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇與貝有關(guān)的課文?! ?、揭示課題:3、貝的故事。
1、生活中的平移。談話:平移和旋轉(zhuǎn)都是物體或圖形的位置變化。平移就是物體沿直線移動(dòng)。像纜車是向前平移,滑滑梯是向斜方向平移,你瞧,這里有一個(gè)觀光電梯,它是什么運(yùn)動(dòng)?(平移) 師:說得真棒,瞧,我們學(xué)校的觀光電梯,它的上升、下降,都是沿著一條直線移動(dòng),就是平移。只要是物體或圖形沿著直線移動(dòng),就是平移。談話:我們的生活中有很多這樣的平移現(xiàn)象,(教師走到窗戶旁)你瞧,老師把窗戶打開,這個(gè)推開窗戶的運(yùn)動(dòng)是什么現(xiàn)象?(平移)對(duì)了,這是平移,那么在生活中你還見過哪些平移現(xiàn)象嗎?舉例說說。讓學(xué)生先說給同組的同學(xué)聽,再指名回答。師:你們想親身體驗(yàn)一下平移嗎?(想)全體起立,我們一起來,向左平移2步,向右平移2步。真棒!請(qǐng)坐。我們生活中的平移現(xiàn)象可多了,你能用你桌面上的物體做做平移運(yùn)動(dòng)嗎?(學(xué)生邊說邊做。)
【活動(dòng)準(zhǔn)備】 1、與本班一幼兒家庭聯(lián)系有關(guān)做客事宜?! ?、電話兩部?! 净顒?dòng)過程】 一、教師向小朋友介紹活動(dòng)內(nèi)容及簡(jiǎn)單要求?! ±蠋熞獛X小朋友去XX小朋友家做客,比一比看誰是最有禮貌的小客人?! 《?、幼兒到XX小朋友家做客,在做客過程中學(xué)習(xí)禮貌用語和簡(jiǎn)單禮節(jié)。 1、學(xué)習(xí)有禮貌地問候主人?! 〉搅酥魅思逸p輕地敲門,見了主人會(huì)禮貌地問候,學(xué)說“你好”。見了不同的人會(huì)使用合適的稱謂。
教學(xué)目標(biāo): 1.知識(shí)技能: (1)了解鍵盤分區(qū)?! ?2)掌握主鍵盤區(qū)字母鍵、數(shù)字鍵、符號(hào)鍵的名稱和分布規(guī)律?! ?3)能在“記事本”中輸入字符,學(xué)會(huì)使用幾個(gè)常用的控制鍵?! ?.過程與方法:學(xué)生自主學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,掌握本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo) 3.情感態(tài)度價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣愛和保持樂觀的生活態(tài)度。
1、教師通過講述故事《有禮貌的小白兔》,啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)故事中的“你好”,“再見”等禮貌用語,引起幼兒興趣。師:“剛才老師講的故事名字叫什么?”“你們?yōu)槭裁聪矚g小白兔呀!”“因?yàn)樾“淄糜卸Y貌,所以大家都喜歡它!”2、熟悉歌曲《禮貌歌》,并學(xué)會(huì)按節(jié)奏拍手,初步培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的感受能力。師:“老師把剛才的故事編成了一首歌曲,我們一起來聽聽看,請(qǐng)小朋友跟著音樂來拍手,”