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人教版高中語文必修3《勸學》教案2篇
五．研習第一段：1．誦讀指導要處理好句中停頓2．請學生對照注釋翻譯本段重點詞句：學不可以已已：停止。青，取之于藍而青于藍于：從；比。木直中繩中：zhàng符合，合于。雖有槁暴，不復挺者，揉使之然也有通又，揉通煣，以火烘木，使其彎曲。然：這樣。翻譯：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經墨線畫過（再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣博地學習并且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，行為沒有過錯了。3．本段是從哪個角度論述中心論點的？明確：本段是從學習的意義這個角度論述中心論點的。荀子認為人的知識、道德、才能都不是天生成的，而是后天不斷學習獲得的，學習的意義十分重大，所以學習不能停止。4．本段中幾個比喻句是為了說明什么道理？學生討論發(fā)言，教師明確：
人教版高中語文必修3《馬嵬（其二）》教案2篇
結合歷史自古以來，江山美人歷來都是引無數英雄豪杰競折腰的，如果說英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都歸結于“女人是禍水”。但是，紂王無道，和有了妲己有必然的聯系嗎？有人說妲己壞透了，壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的，紂王聽信了妲己的讒言，聽與不聽決定權在紂王，而不在妲己。強勢永遠在紂王一邊。再來看看西施和楊貴妃：西施是作為越國貢獻給吳國的供品來到吳王夫差的身邊的，楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以，西施和楊貴妃這兩個可憐的女人根本沒有自己的獨立選擇，沒有獨立的愛情，如果沒有西施，就會有南施，或北施；如果沒有楊貴妃，就會有李貴妃，王貴妃，總之什么施，什么妃是不能少的，因為那是吳王和李隆基的需要。
人教版高中語文必修3《蜀道難》教案2篇
【明確】“一夫當關，萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險要形勢，暗示中央朝廷的部隊很不容易打進來，因而野心家可以據險發(fā)動叛亂，“化為狼與豺”，搞地方割據。如果割據勢力之間出現矛盾沖突，難免要發(fā)生混戰(zhàn)，結果必定是“殺人如麻”。詩人這番預言在十多年后就得到了證實：從上元二年到大歷初即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動叛亂。詩人的意圖是要嚴防野心家發(fā)難。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句，表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意蘊。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現實意義的。
人教版高中語文必修3《祝?！方贪?篇
小結人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度：①、魯四老爺的態(tài)度：不讓她干祭祀的活（71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大）。魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。②、魯四嬸的態(tài)度：魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躕”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門?？梢哉f，四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當人來看。
人教版高中歷史必修3美術的輝煌教案2篇
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯想起自由女神像的造型；那個高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處；而那個張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象，有著姻親關系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術家。教師須強調：現代主義美術是現代美術流派的總稱，現代美術流派眾多，多姿多彩，但它們也表現出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義，追求新奇，空間結構錯亂，色彩配置隨意，點線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強調自我，表現個人情感和內心世界?？梢哉f，現代美術藝術再現了20世紀西方世界的精神狀況。
人教版高中歷史必修3宋明理學教案2篇
二、程朱理學：1、宋代“理學”的產生：（1）含義：所謂“理學”，就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現出來的儒學。廣義的理學，泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮，包括各種不同的學派；狹義的理學，專指程顥、程頤、朱熹為代表的，以“理”為最高范疇的學說，稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經濟發(fā)展的理論表現，是中國古代哲學長期發(fā)展的結果，是批判佛、道學說的產物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇，認為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會生活的最高準則。在窮理方法上，程顥“主靜”，強調“正心誠意”；程頤“主敬”，強調“格物致知”。在人性論上，二程主張“去人欲，存天理”，并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現，標志著宋代“理學”思想體系的正式形成。【合作探究】宋代“理學”興起的社會條件：
人教版高中歷史必修3啟蒙運動教案2篇
教學目標：1、知識與能力：（1）識記：理性、啟蒙運動；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張；康德及啟蒙運動的影響；（2）理解啟蒙運動興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響；（3）認識上層建筑對社會發(fā)展的巨大反作用。2、過程與方法：（1）指導學生用表格法掌握啟蒙運動主要代表人物及其思想主張；（2）運用比較法加深對啟蒙思想家觀點共性和個性的認識。（3）運用比較法對比文藝復興和啟蒙運動的異同，說明啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。3、情感態(tài)度與價值觀：（1）通過本課的學習，讓學生認識到“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念上和形態(tài)上的反映”；（2）學習啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學生遠大的理想與抱負；（3）通過法國啟蒙思想產生的巨大影響的分析，使學生認識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用，從而提高學習理論的自覺性。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現在日常言行中。教師活動：引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題教師點評：人們的精神活動離不開物質活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現等表現出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質載體。社會文化和精神產品離不開物質載體，一個時代的文化和精神產品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。
幼兒園大班韻律教案：快樂的阿依古麗
2、按舞蹈情節(jié)記憶動作順序?！ ?3、初步體驗新疆舞蹈的歡快與民族特色?！ 』顒訙蕚洌?1、新疆娃娃或新疆帽一頂?！ ?2、人手一件打擊樂器?！ 』顒舆^程： 1、在《水果豐收》樂曲伴奏下，復習踵趾步及摘果子等動作?！ ?、了解《葡萄豐收》舞蹈情節(jié)?！ ?（1）教師出示新疆娃娃或新疆帽，幼兒觀察并說出這是新疆小朋友以及新疆人最愛跳舞的特點?！ ?（2）教師講解舞蹈情節(jié)?！ ?、學跳舞蹈?！ ?（1）教師示范，幼兒欣賞。 （2）教師再次舞蹈，幼兒觀察并說出老師跳了些什么動作。 （3）先練習“手”的動作。在座位上坐著做、站起來站在椅子前面做?！ ?（4）重點練習踮步與進退步?！ ?（5）教師邊說故事情節(jié)，邊示范舞蹈，幼兒跟著老師學習舞蹈?！ ?（6）重點練習在學習過程中有困難的動作，在繼續(xù)完整練習舞蹈。 （7）教師或一些幼兒戴新疆帽舞蹈，其余幼兒欣賞并拍手伴奏，體驗新疆帽舞蹈的歡快情緒和民族特色。
幼兒園大班音樂教案：歌曲草原小牧民
教學準備 節(jié)奏譜、音樂磁帶、小手小腳標記、樂器標記以及雙響筒、沙球、鈴鼓。教學內容一、欣賞樂曲，熟悉旋律 1、今天老師給你們帶來了一首歌曲，請你們來聽一聽，聽完之后，哪個小朋友來告訴老師，你聽到歌里唱了些什么？ （放磁帶2遍） 小結：這首歌是我國一個少數民族的歌曲，歌里講述的是一個生活在草原上的小朋友，他在放羊的時候看到草兒青青，牛羊肥肥，心里特別高興，真是看在眼里，喜在心里啊。 2、這首歌給你什么感覺？ 這首歡快活潑的歌名字叫做《草原小牧民》。二、識譜選擇身體動作 1、它還可以用好聽的樂器來演奏呢！看，這是它的節(jié)奏譜。 （教師出示節(jié)奏譜） ⑴瞧，你在圖譜上找到了幾種不同的顏色？ ⑵為什么是四種顏色？你們有沒有發(fā)現什么？（“××”用跺腳，“×× ××”用拍手，“×—”用扭一扭。分工合作）
中班音樂活動大樹和小鳥課件教案
活動目標：1. 培養(yǎng)幼兒參加音樂活動的興趣。2. 調動幼兒各種感觀，讓幼兒感知音樂的高低。3. 培養(yǎng)幼兒用創(chuàng)造性的方式表達高低的能力?；顒訙蕚洌捍髽渌目?、背景圖、各種小動物、磁帶、錄音機活動過程：一.開始部分：1. 律動：小動物律動2. 練聲，復習歌曲。
幼兒園大班音樂舞蹈教案《會跳舞的彩紙》
孩子到了大班，有了一定的“舞”的藝術表現能力。對音樂的感受力、想象力有了較大地提高，動手操作能力也在不斷完善。特別喜歡自己探索、創(chuàng)造，并有一定的表演欲望。因此，我根據大班孩子的特點設計了這個以幼兒舞蹈為主的綜合藝術活動?；顒尤诤狭耸止?、動作、舞蹈、即興創(chuàng)編、畫舞譜，還有本民族音樂、舞蹈的學習和體驗的內容。對于大班的孩子，不要求舞姿，只要通過探索－發(fā)現、操作－嘗試、感受－體驗、即興－創(chuàng)作等活動來品味“舞”的愉悅。 安排的活動流程為：準備活動——探索、發(fā)現——結伴創(chuàng)編——展現欣賞一、活動目標： 1、探索發(fā)現：彩紙表現的可能性，嘗試“畫”簡單的舞譜。 2、提高身體協(xié)調能力，對合作表演產生興趣。 3、體驗飄逸和“舞”的愉悅。二、材料及環(huán)境設計： 1、錄有歡快本民族音樂的磁帶一盤。 2、彩色皺紋紙、竹筷若干。 3、小腳圖譜、小剪刀、膠布等。 4、為幼兒提供能自由活動的較寬松的空間。
幼兒園大班音樂教案：跳舞的小米粒
活動準備：鼓、彩色米?；顒舆^程： 一、聽鼓聲進行節(jié)奏練習，并創(chuàng)編鼓聲的節(jié)奏型。 1、師：“看，這是什么？聽，小鼓在歌唱?！?1、X X X XX X (1)小鼓唱了什么？（咚咚咚，小鼓在歌唱。）我們一起學學。 (2) 聽小鼓又唱了什么？X.X XX X小鼓唱了什么？一起來說一說。 2、創(chuàng)編節(jié)奏型。 小鼓還會怎樣唱呢？二、出示小米粒，引導幼兒觀察，區(qū)分音的輕、響，強弱，米粒跳躍的高低變化。 師：“瞧，你們動聽的聲音把可愛的米粒也吸引來了，它想在鼓上為你們跳舞了，想看嗎？仔細看看米粒是怎樣跳舞的？”（聽音樂敲） 師：“你發(fā)現米粒是怎么跳舞的？”“怎樣跳來跳去的？為什么跳的高？”說說學學。 小結：原來，小鼓敲得響，米粒跳得高，小鼓敲的輕，米粒跳得低。 師：“我們一起有節(jié)奏的把米粒跳舞的樣子來說一說好嗎？” 師：“聽，小鼓敲的有什么不一樣？X.X XX X（2次）” “敲的響用什么聲音來說？那我們用有力的聲音一起說一說。敲的輕用怎樣的聲音呢我們試試?！?師：“我們完整的把米粒跳舞的樣子來說一說?！?/p>
幼兒園大班音樂教案：土耳其進行曲
2、引導幼兒運用身體動作和圖譜來表現樂曲的節(jié)奏及演奏方式，初步掌握看指揮演奏樂器的方法?！ ?3、引導幼兒運用身體動作的和圖譜來表現樂曲的節(jié)奏，初步掌握看指揮演奏的方法?！ 』顒訙蕚洌簶菲鳌D譜?！ 』顒舆^程： 一、熟悉音樂 1、連續(xù)兩遍音樂入場，并做相關動作?！ ?提問：你覺得這首音樂是怎么樣的？好像在干什么？ 2、聽音樂進一步感受樂曲性質。 介紹：樂曲的作者、名稱及內容。
大班奧爾夫音樂教案：小落葉的節(jié)奏舞
2、培養(yǎng)幼兒反應敏捷及注意力集中。準備：十六宮格、小落葉的圖片若干，呼啦圈六個。過程：一、幼兒進場，要求幼兒的腳步隨音樂的變化而迅速改變師：秋天到了，小樹葉們從樹上落了下來，跟著秋風姐姐跳起了舞。 l、聽，風越吹越慢了，我們該怎么飛呢？ 2、喲，風又大了，我們該怎么飛呢？ 3、真累，坐下來休息一會兒吧！二、理解并學拍四分音符和八分音符 1、小樹葉長得真漂亮，有幾片小樹葉也想飛上來玩一玩，你看，這片大樹葉“*”的一聲，就飛到天上去了。這片小樹葉也想上來，可它有點害怕，于是又找了一片小樹葉，兩個人“**”兩聲也飛到了天上。 提問： A、大樹葉是怎么飛上來的？（*）我們把大樹葉飛上來的節(jié)奏叫一拍。 B、小樹葉是怎么飛上來的？（**）小樹葉很靈活，所以一下子就飛上來了。 C、一共有幾片小樹葉飛上來呢？（2片）我們把一片小樹葉飛上去的節(jié)奏叫半拍，用手來拍拍看。 2、大樹葉和小樹葉飛上去的速度是不一樣的，我們用手拍一拍。原來，樹葉們呆在一起，就是一句好聽的節(jié)奏了。（幼兒練習用手拍節(jié)奏） 3、落葉的節(jié)奏還會變呢！看，把他們的位置換一下，就變成什么樣的節(jié)奏了？ 4、誰能上來讓落葉變成不一樣的節(jié)奏呢？（請個別幼兒變換節(jié)奏，其余幼兒練習）
人教版高中歷史必修3物理學的重大進展教案
B重點與難點重點：伽利略對物理學發(fā)展的重大貢獻；經典力學的建立；相對論的提出；量子論的誕生。難點：物理學各階段發(fā)展的原因；對科學發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學過程【導入新課】1632年，伽利略撰寫的《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》科學巨著出版后，立刻引起教會的恐慌，把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對伽利略的判決：“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內服刑，刑期由我們掌握，為了有益于補贖，命令你在今后3年內，每周背誦7篇贖罪詩篇……”這一紙胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，致死都沒有撤銷判決，甚至死后還被禁止舉行殯禮，不準葬入圣太克羅斯墓地。那么，是什么原因導致宗教裁判所對伽利略作了如此判決？我們應如何看待伽利略在科學領域的貢獻？
人教版高中語文必修1《大衛(wèi)·科波菲爾》教案2篇
（1）主人公大衛(wèi)·科波菲爾：大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公，曾經是個孤兒。作家描寫了他從孤兒成長為一個具有人道主義精神的資產階級民主主義作家的過程。他善良，誠摯，聰明，勤奮好學，有自強不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個人物身上寄托著狄更斯的道德理想。（2）《大衛(wèi)·科波菲爾》中的女性形象：在狄更斯筆下，《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了一個個有血有肉的人物形象，每個任務都給人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、米考伯太太、艾米麗……貝西姨婆與摩德斯通小姐的對比，克拉拉、朵拉與艾妮斯的對比更使她們栩栩如生，對貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的愛就更深一層，對摩德斯通小姐更是恨之入骨，對朵拉、克拉拉既同情又氣憤。
人教版高中歷史必修1祖國統(tǒng)一大業(yè)教案2篇
教材分析改革開放后我國的綜合國力不斷增強，人民對祖國統(tǒng)一的愿望越來越迫切。本節(jié)課以“一國兩制”構想的提出，香港、澳門的回歸和海峽兩岸關系的發(fā)展為中心，說明實現祖國統(tǒng)一，完成中華民族復興是歷史發(fā)展的必然。第一目“‘一國兩制’構想的提出”主要講述了“一國兩制”的含義及歷史意義。第二目“香港、澳門的回歸”著重講述了香港回歸、澳門回歸的經過及歷史意義，這是“一國兩制”成功的實踐。第三目“海峽兩岸關系的發(fā)展”講述了大陸注重發(fā)展與臺灣的關系，促進海峽兩岸的經濟文化交流與合作，打破了幾十年來海峽兩岸的隔絕狀態(tài)，促進了祖國統(tǒng)一的進程。此外，教材還通過“資料回放”“歷史縱橫”“學思之窗”等欄目，為學生學習提供了一些詳細的史料。在教學中要分析圖表資料，引導學生理解完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現中華民族的復興，是任何人也阻擋不了的歷史潮流。
幼兒園大班社會教案：小銅人和小蠟人
活動準備： 《幼兒用書》人手一冊?！ ?調查表《長處和短處》?！ 』顒舆^程： 1、傾聽故事《小銅人和小蠟人》，感知理解故事內容?！ ?教師引導幼兒打開《幼兒用書》至故事《小銅人和小蠟人》?！ ?教師帶領幼兒邊看圖邊傾聽故事?！ ?教師：故事里有誰？小銅人有什么優(yōu)點？小蠟人有什么優(yōu)點？ 教師：小銅人和小蠟人有缺點嗎？有什么缺點呢？ 2、啟發(fā)幼兒探索并講述自己的長處?！ ?教師：小朋友，你有優(yōu)點嗎？你的優(yōu)點是什么？ 鼓勵幼兒在集體面前展示自己的優(yōu)點和長處（例如：會講故事、會跳舞、會彈琴）
有理數教案
(一）舊知回顧（老師提出問題，同學回答。紅色部分為學生回答后，老師給出的答案。）1、通過上節(jié)課的學習，你知道除了正數還有哪些數？答：1）0和負數。2）0既不是正數，也不是負數。2、用正數和負數表示具有相反意義的量。舉例：如果把一個物體向后移動5m，記作移動－5m；那么這個物體向前移動5m，記作移動5m。原地不動，記作移動0m。