-
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《 呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》說課稿（二）
二、教學(xué)目標(biāo)針對(duì)本人對(duì)教材的理解，結(jié)合中年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲日益增加，但他們的認(rèn)識(shí)能力有限，對(duì)文字描寫的景象難以形成深切體會(huì)，這一年齡特征，以及新課標(biāo)對(duì)本年段的基本要求，我將本篇課文安排為兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是１、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)生字，理解“呼風(fēng)喚雨”等16個(gè)詞語的意思。２、了解科學(xué)技創(chuàng)造的奇跡及威力。３、感受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的驚人速度及變化。這里，了解２０世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化是第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，理解課文中一些含義深刻的詞語和句子是第一課時(shí)的教學(xué)難點(diǎn)第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是，1、品讀課文，體會(huì)語言簡(jiǎn)潔，條理清楚的表達(dá)特點(diǎn)，能聯(lián)系生活實(shí)際，談出自己的閱讀感受。2、激發(fā)熱愛科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣。三、說教學(xué)過程。下面我將第一課時(shí)的教學(xué)流程、設(shè)計(jì)意圖以及教法學(xué)法進(jìn)行具體闡述。預(yù)習(xí)是求知過程的一個(gè)良好開端，注重課前的有效預(yù)習(xí)，能更好地提高課堂教學(xué)的有效性。所以我在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)課文勾畫自學(xué)生字詞，標(biāo)記自然段序號(hào)；嘗試?yán)斫庠~語，收集的有關(guān)20世紀(jì)重大科技發(fā)明的文字和圖片資料
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《 為中華之崛起而讀書》說課稿（二）
七、教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)課激趣1、孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：語文教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在上課時(shí)，我充滿激情的語言對(duì)學(xué)生說：同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，在飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候，不顧個(gè)人安危毅然把自己的傘包送給一個(gè)小女孩，你知道他是誰嗎？有這樣一個(gè)人，不僅全中國(guó)的人愛戴他，全世界的人也愛他，在他逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)為他降半旗表哀悼之情，你知道他是誰嗎？有這樣一個(gè)人，他在12歲時(shí)就說出了一句令所有人都喝彩的一句話，你知道他是誰嗎？【通過教師語言情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生的興趣，自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書”】2、生齊讀課題，談?wù)勀銓?duì)課文題目的理解，師做點(diǎn)撥：“崛”是興起的意思，“之”是“的”的意思。（二）、初讀課文，整體感知1、借助漢語拼音朗讀課文，提出自學(xué)要求
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》說課稿（一）
四、說教法學(xué)法 1.教法：本課遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則，注意主體的參與，發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，使用的方法為：情境教學(xué)法、直觀演示法、合作探究法，品詞析句法、以讀帶講法，練習(xí)法，討論法，指導(dǎo)法等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂教學(xué)效率。 2.學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用讀、思、劃、議、說，同桌互學(xué)，小組合作等方法。五、說教學(xué)過程：(一)創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。 同學(xué)們，當(dāng)你按動(dòng)遙控器看電視的時(shí)候，當(dāng)你打開冰箱取飲料的時(shí)候，當(dāng)撥通電話與同學(xué)交談的時(shí)候，當(dāng)你登錄網(wǎng)站查閱資料的時(shí)候，你能感覺到什么？板書課題，理解課題。簡(jiǎn)單介紹作者路甬祥及本文的寫作意圖。 設(shè)計(jì)依據(jù)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，一開始就抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，自然引入課文。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》說課稿
一、說教材 《王戎不取道旁李》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第八單元中的一篇精讀課文。課文寫王戎通過仔細(xì)觀察和分析，推斷路邊李樹上的李子是苦李而不取的故事。在故事中，王戎年僅七歲，就能根據(jù)環(huán)境來進(jìn)行分析，充分贊揚(yáng)了他的聰明，善于觀察和思考。啟示我們也要像他一樣，細(xì)心觀察，勤于思考，根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，避免不必要的錯(cuò)誤。二、說教學(xué)目標(biāo)： 1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫5個(gè)生字。2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。 3.能借助注釋了解課文大意，并用自己的話講故事。4.理解“樹在道邊而多子，此必苦李”的原因。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：1.能借助注釋了解課文大意，并用自己的話講故事；理解“樹在道邊而多子，此必苦李”的原因是教學(xué)的重點(diǎn)。2.體會(huì)王戎的仔細(xì)觀察，善于思考、分析是本課難點(diǎn)。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《延安，我把你追尋》說課稿（二）
一．說教材：本文是一革命精神的文章。課文用生動(dòng)的語言，向我們介紹了延安精神。課文主要寫了延河，棗圓，南泥灣，寶塔山。課文語言優(yōu)美 流暢，有利于學(xué)生積累語言。同過課文的學(xué)習(xí)學(xué)生能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神。二．說學(xué)生：1、本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)班經(jīng)過了六年的閱讀訓(xùn)練教學(xué)后，班上學(xué)生思維活躍，對(duì)語文非常感興趣，閱讀和寫作表達(dá)的愿望很強(qiáng)烈；結(jié)合對(duì)本班學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣的了解，以及課前的師生交流，我充分感覺到，學(xué)生能夠領(lǐng)悟延安精神。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)豆莢里的五粒豆》說課稿
一、說教材 這是安徒生的一篇童話故事，講述了五顆一起長(zhǎng)大的豌豆，各自奔向自己理想的未來，其中一顆在一座小樓的窗臺(tái)裂縫里發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花；給一位身體虛弱長(zhǎng)期臥病在床的小姑娘帶來生機(jī)，給她信心和勇氣，戰(zhàn)勝病魔的故事。二、說教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫正字，正確讀寫生詞。 2.了解小姑娘好起來的原因，體會(huì)小豌豆美好的心靈。3.敢于提出自己的疑問，根據(jù)不同目的提出不同方面問題。 4.感受小豌豆、在長(zhǎng)葉、爬藤、開花的生長(zhǎng)過程中給生病的小姑娘帶來的無限愉快和生三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.了解小姑娘好起來的原因，體會(huì)小豌豆美好的心靈是重點(diǎn)。2.敢于提出自己的疑問，根據(jù)不同目的提出不同方面問題是難點(diǎn)。四、說教學(xué)方法： 學(xué)會(huì)在閱讀中提出問題，解決問題，養(yǎng)成邊讀邊思的好習(xí)慣。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《延安，我把你追尋》說課稿（一）
四、說教學(xué)方法： 依據(jù)本課的性質(zhì)及小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)理念，本課設(shè)計(jì)以情感為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)情境、朗讀品味、形象感知、領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生在誦讀中感悟延安精神，體會(huì)作者對(duì)延安神追尋的熱切。隨著教學(xué)過程的推進(jìn)入情、動(dòng)情、移情、抒情，讓學(xué)生得到美的享受和情感的熏陶。 采用自主探究、小組合作的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生分小組探究學(xué)習(xí)，查找資料、結(jié)合史料體會(huì)情感、感情朗讀、講解匯報(bào)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讀懂詩歌內(nèi)容，受到精神教育。五、說教學(xué)過程：（一）揭題導(dǎo)入。 以激情的文字導(dǎo)入，簡(jiǎn)單介紹延安的革命歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著板書課題，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑。以三個(gè)問題：為什么追尋？追尋什么？怎樣追尋？提挈全文，初步建立詩歌的層次。 學(xué)生交流對(duì)延安的了解，補(bǔ)充簡(jiǎn)介延安，讓學(xué)生加深對(duì)延安革命圣地的感受。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》說課稿（一）
1.初步探究，找切入點(diǎn)：我拋出問題：周恩來為什么會(huì)立下“為中華之崛起而讀書”這一志向？文中的哪個(gè)詞最能體現(xiàn)？這個(gè)詞在文中出現(xiàn)幾次？通過多個(gè)問題的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，學(xué)生通過自己讀課文，很快就能找出本文的關(guān)鍵詞“中華不振”，在文中出現(xiàn)2次，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生劃出句子。 2.比較閱讀，交流發(fā)現(xiàn)：讓生反復(fù)閱讀兩個(gè)句子，比較兩處出現(xiàn)的“中華不振”有什么不同，然后在班上交流自己的發(fā)現(xiàn)，通過仔細(xì)比較閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一次的“中華不振”是由伯父告訴周恩來的，第二次的“中華不振”是由周恩來自己親身體會(huì)到的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中進(jìn)行比較分析，進(jìn)一步的理解內(nèi)容，體驗(yàn)情感。3.默讀課文，交流感受：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓三四年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。通過讓生默讀課文，邊讀邊感受：文中的哪些句子能讓你感受到“中華不振”？劃出相關(guān)句子，然后在班上交流感受，通過交流，有的同學(xué)會(huì)說：我從伯父的話語中能感受，有的會(huì)說：從婦女的哭訴中感受【這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，通過讓生讀課文，找句子，談感受，加深對(duì)“中華不振”的理解，更深入的體會(huì)當(dāng)時(shí)周恩來的心情，理解周恩來立下志向的原因。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《夜間飛行的秘密》說課稿
三、說教學(xué)重難點(diǎn)： 1.掌握本課要求會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的生字。2.把握課文的主要內(nèi)容。 3.弄清飛機(jī)夜間安全飛行和蝙蝠之間的關(guān)系。四、說教法 在教學(xué)中我將采用“三主五步”教學(xué)法。以讀、聽、說訓(xùn)練為主，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中提高自身的閱讀能力。為了讓學(xué)生更清楚，更直觀的了解蝙蝠是怎樣飛行的，飛機(jī)又是怎樣在夜間安全的飛行的，我利用電腦制作了課件加深了學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容了解，起到了學(xué)習(xí)突出重點(diǎn)分散難點(diǎn)的作用，我將采用先學(xué)后教的策略，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的出體作用。五、說學(xué)法 在學(xué)法中采用獨(dú)學(xué)和群學(xué)以及小組互助學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位的同時(shí)充分調(diào)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《一只窩囊的大老虎》說課稿
一、說教材 《一只窩囊的大老虎》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第六單元的第19課，這是一篇精讀課文。作者葉至善回憶他童年時(shí)候，在一次班級(jí)演出時(shí)上臺(tái)扮演老虎的故事。課文內(nèi)容淺顯，但耐人尋味。按照課文的寫作順序，可以歸納為四部分：期盼參加演出，排練扮演老虎，飾老虎沒成功，尋找失敗根源。在講述怎樣演老虎時(shí)，故事中演“哥哥”的小朋友一直認(rèn)為扮老虎要有“豁虎跳”，而老師為鼓勵(lì)“我”認(rèn)為不一定要“豁虎跳”，二者的矛盾貫穿始終。最終“我”在正式演出時(shí)演砸，于是“我”尋求原因。有意思的是作者沒有直接道出原因，而是以“我至今還不明白”結(jié)尾，給學(xué)生留下思考的空間。二、說教學(xué)目標(biāo)： 1.學(xué)習(xí)生字新詞。2.默讀課文，在不理解的地方作批注，和同學(xué)交流。
人音版小學(xué)音樂四年級(jí)下冊(cè)新疆舞曲第二號(hào)說課稿
（這部分音樂重復(fù)了第幾部分的音樂？這部分音樂再次出現(xiàn)，讓你有何感受？（學(xué)生即興說，暢所欲言、發(fā)表見解與感受）結(jié)尾是什么樣的效果？（情緒更加熱烈，在歡樂的手鼓聲中結(jié)束全曲）。六、完整欣賞整首樂曲。教師不做任何要求，學(xué)生用自己喜歡的方式、帶著自己的見解去欣賞樂曲。（總結(jié)，如樂曲分成三個(gè)部分，以豪放的筆資、艷麗的色彩、粗獷的風(fēng)格描繪了一幅新疆人民載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。）七、拓展1、欣賞原蘇聯(lián)指揮家迪利濟(jì)耶夫改編的管弦樂《新疆舞曲第二號(hào)》。2、談一談和鋼琴曲對(duì)比，有何不同的感受？（在對(duì)不同表現(xiàn)形式的對(duì)比中，提高音樂的欣賞能力對(duì)比欣賞后，鼓勵(lì)學(xué)生談感受，更利于今后主動(dòng)欣賞音樂。）八、布置作業(yè)搜集作曲家丁德善其他作品。板書設(shè)計(jì)：欣賞《新疆舞曲第二號(hào)》
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)１.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－(板書)師：【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間，在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成，所以，我們可以看到，文化創(chuàng)新的主體是誰？生：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師：在新的歷史時(shí)期，我們的青少年應(yīng)該怎么做？生：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。２.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路－－(板書)３.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。（板書）【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長(zhǎng)”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度，著重于分析每一個(gè)層次，然后予以歸納總結(jié)，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學(xué)目標(biāo)明確，既便于傳授知識(shí)，又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐；文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié)：1．關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個(gè)層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動(dòng)力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個(gè)層次展開講述：第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個(gè)層次是“面向世界，博采眾長(zhǎng)”；第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo) （1）理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；（2）理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；（3）在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)（1） 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個(gè)有“文化”的人，認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂精品教案
一、教材分析作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個(gè)永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識(shí)，有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：熟記：創(chuàng)新的社會(huì)作用；理解：創(chuàng)新的社會(huì)作用從幾個(gè)角度分析的，如何分析的。2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的知識(shí)分析和認(rèn)識(shí)事物的能力；通過學(xué)習(xí)辨證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具 有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)把高級(jí)單位改寫成低級(jí)單位：名數(shù)的改寫說課稿
一、教材分析：《名數(shù)的改寫》是四年級(jí)下冊(cè)小數(shù)的意義和性質(zhì)的內(nèi)容。該內(nèi)容是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了利用小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)的大小變化規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。本信息窗呈現(xiàn)的是一只天鵝從出生到長(zhǎng)大體重變化的情況。圖中用文字標(biāo)出了具體的變化數(shù)據(jù)。主要通過引導(dǎo)學(xué)生解答天鵝體重變化的問題，讓學(xué)生體會(huì)到單位不相同，必須改寫成相同的單位，展開對(duì)名數(shù)改寫知識(shí)的學(xué)習(xí)。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)上述對(duì)教材的分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)為：知識(shí)與技能方面：會(huì)利用移動(dòng)小數(shù)點(diǎn)的位置來進(jìn)行名數(shù)改寫。理解知識(shí)間聯(lián)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。過程與方法方面：利用小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律和名數(shù)改寫的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，從而掌握利用小數(shù)點(diǎn)的位置移動(dòng)進(jìn)行名數(shù)改寫的方法。