2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識學(xué)習(xí)政治知識有助于提高辨別是非能力,堅持正確政治方向;有助于緊扣時代脈搏,開闊眼界;有助于樹立國家觀念,維護國家利益;有助于增強民主法制觀念培養(yǎng)公民意識;有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活,貴在實踐教師活動:同學(xué)們參加過什么政治活動?你還知道有哪些可以參與的政治活動?學(xué)生活動:積極思考。我國公民參與政治生活的方式多種多樣,無論什么方式,重要的是參與,在實踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。(三)課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑,這對我們今后提高自身政治素質(zhì),增強參與政治生活的能力等,證明了奮斗方向。
1.在激烈的國際競爭中,美國為首“巴統(tǒng)”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施,以避免西方發(fā)達國家的高科技技術(shù)和設(shè)備流人中國。面對發(fā)達國家的技術(shù)封鎖,我們應(yīng)該( )A.加速我國對外開放的步伐B.盡快改善與西方發(fā)達國家的關(guān)系C.努力提高自身的科技水平,增強本國的綜合國力D.立足于自力更生,努力開發(fā)所有的高科技技術(shù),以免受制于人答案:C解析:在當(dāng)今和未來的世界,經(jīng)濟是基礎(chǔ),科技是龍頭。因而,發(fā)展經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家最關(guān)心的問題。各國之間的競爭越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。各國都已經(jīng)清楚地認識到,能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢,增強以經(jīng);濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力,最終將決定本國在國際上的地位。受各種主客觀條件的限制,任何國家都不可能開發(fā)出自己所需要的所有技術(shù),國家之間必須加強技術(shù)交流,互通有無,共同發(fā)展?!鞍徒y(tǒng)”對我國進行技術(shù)出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國家的對我國的技術(shù)限制,我國必須從自身出發(fā),提高自身的科技水平。
一、教材分析隨著我國民主政治不斷發(fā)展,人民對行使民主權(quán)利的意識不斷增強,人民越來越關(guān)注自己權(quán)利的實現(xiàn)。人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機關(guān),對人民代表大會的地位,構(gòu)成,人民如何行使自己的權(quán)利的,本框體給予了詳細的闡述,同時也為下一框體的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。二、教學(xué)目標(biāo):(一)、知識目標(biāo)1、知道人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān),人民代表大會的主要職權(quán)。2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。(二)、能力目標(biāo)提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析政治生活的能力。增強收集材料的能力,能夠從報刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。(三)、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性,實例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
人民代表的權(quán)力:除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。2、堅持科學(xué)民主決策教師活動:請同學(xué)們閱讀教材57頁“三鏡頭”,并思考、討論所提問題。學(xué)生活動:閱讀課本,認真思考并積極討論。教師點評:鏡頭一反映人大代表行使審議權(quán)、表決權(quán);鏡頭二反映人大代表行使提案權(quán);鏡頭三反映人大代表行使監(jiān)督權(quán)。人民代表代表人民認真行使自己的職權(quán),有利于維護人民利益,改進國家機關(guān)的工作。(三)課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識,通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握,進一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家,是為人民服務(wù)的。
一、 教材分析民主管理這個知識點雖然沒有理論難度容易理解,但它具有較強的實用價值,可以幫學(xué)生找到一種切實可行的政治參與路徑。因為村委會的知識對城市中的孩子來說比較陌生,所以本課側(cè)重于講解居委會的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)1、識記村委會、居委會及其作用2、正確理解基層民主管理中公民民主參與的形式3、聯(lián)系實際分析公民在基層管理組織中的作用(二)能力目標(biāo)提高公民參與民主管理的能力(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)體驗參與民主管理的意義和價值三、教學(xué)重點難點重點:村委會、居委會及其作用,公民在基層管理組織中的參與的形式和作用難點:公民在基層管理組織中的參與的形式和作用四、學(xué)情分析高一學(xué)生的優(yōu)點是:第一,對什么都好奇,具有強烈的求知欲;第二,可塑性強,適當(dāng)引導(dǎo)有利于培養(yǎng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;第三,孩子們性格活潑,、樂于實踐、容易激活。
1、第一,材料一和材料二的選舉方式有什么異同?(1)相同點:①都采用了演講和答辯等形式,都帶有競選的性質(zhì);②都采用無記名、直接選舉的方式進行投票選舉;③都屬于差額選舉。(2)不同點:①材料一是對村主任進行的正式選舉,結(jié)果是直接產(chǎn)生村主任,材料二是對鎮(zhèn)長候選人進行的選舉,結(jié)果只是確定鎮(zhèn)長候選人,鎮(zhèn)長人選還有待進行正式選舉;②材料一是全體村民都參加選舉,材料二是各戶派代表參加選舉;③材料二比材料一更強調(diào)競選的方式。第二,你還知道哪些選舉方式?除了直接選舉外,還有間接選舉、等額選舉、差額選舉等。第三,你能對這幾種選舉方式的意義和效果,作出自己的評估嗎?這是學(xué)習(xí)中要探究的問題,這里不一定能回答出來,等到學(xué)完本框內(nèi)容后,可以得出比較明確的答案。第四,材料三給了你什么啟示?這個問題不要求統(tǒng)一的答案,能講出一兩點即可。提示如下:(1)新中國成立后,選舉制度經(jīng)歷半個多世紀的發(fā)展,正在逐步走向完善;
教師活動:請同學(xué)們閱讀教材P26頁圖表,思考所提的問題。學(xué)生活動:閱讀課本,積極思考。教師點評:公民應(yīng)在本地事務(wù)中增強主人翁責(zé)任感,積極參與民主管理。在參與民主管理的過程中,學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,逐步增強和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。2、青年學(xué)生應(yīng)積極參與民主管理青年學(xué)生應(yīng)著眼于未來發(fā)展,積極參與民主管理。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中,獲得更多民主管理機會,以不同方式嘗試參與參與民主管理活動。在參與民主管理的過程中,學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,逐步增強和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。(三)課堂總結(jié)、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的基層民主管理形式和主要內(nèi)容,明確了積極參與基層民主管理的重要意義,這對我們提高自身政治素質(zhì),增強參與政治生活的責(zé)任感和能力等,有重大作用。
一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了公民所享有的政治權(quán)利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權(quán),這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權(quán)利和自由”這部分內(nèi)容,又為后面第四課“權(quán)力的行使:需要監(jiān)督”的學(xué)習(xí)埋下伏筆。所以學(xué)好這個框題為學(xué)好以后的政治常識打下牢固的基礎(chǔ),而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)1、識記公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學(xué)會分析如何行使監(jiān)督權(quán)(二)能力目標(biāo)通過學(xué)習(xí)逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生主人翁責(zé)任感。三、教學(xué)重點難點重點:公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用、重要性。難點:民主監(jiān)督的重要性
(2)這樣的例子很多,如,有的同學(xué)利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序,破壞校園網(wǎng)的正常運行;有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假,坑蒙拐騙;有的人身上存在著拜金主義傾向;等等。從上面的課堂探究中,我們認識到:(1)出現(xiàn)道德沖突的原因:生活變化很快,不斷加快的城鎮(zhèn)化進程;新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落,使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題;網(wǎng)絡(luò)的普及,使越來越多的人進入社會交行的新天地;等等。在急劇變化的社會生活中,人們在告別傳統(tǒng)?;罘绞降耐瑫r,也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑,就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中,加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。◇課堂練習(xí):道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物
一、教材分析人教實驗版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決,單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿,是對物質(zhì)與意識、實踐與認識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華,是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華,是單元的最基本的知識目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo):識記真理的含義;理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的,認識具有反復(fù)性、無限性,在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā)展真理;分析“追求 真理是一個過程”。(二)能力目標(biāo):提高比較分析的能力和明辨是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點看問題的能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):學(xué)會在現(xiàn)實生活中正確區(qū)分真理和謬誤,正確對待人生道路上面臨的挫折和困難,樹立在實踐中不斷認識、豐富、發(fā)展真理的思想。
(三)合作探究、精講點撥。探究一:探究問題:如何看待排名一名高中生在談到“排名的二重性”時說:“我們既不能盲目地張揚排名,也不能簡單地否定排名。作為學(xué)生,如果用片面的觀點對待排名,排在前面沾沾自喜、驕傲自滿,排在后面灰心喪氣、一蹶不振,就會停滯不前,甚至倒退;如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實力以及同別人的差距,做到知彼知己,揚長避短,就會出現(xiàn)先進更先進、后進趕先進的生動局面?!眴栴}:(1)在排名問題上,人們的看法往往各不相同,這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例,談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料,并思考所提問題。學(xué)生活動:閱讀材料,分組討論問題,發(fā)表自己的觀點,分析材料中包含的哲學(xué)道理。教師點評:(1)在排名問題上,人們的看法不同,主要是因為人們的思維方法不同。
在數(shù)學(xué)上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念,由于它不能表示實在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看,這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。
南極大地的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂,也沒有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?紀錄片《深藍》展示,企鵝在將要上岸之時,要從海面潛入海中,沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?,借用水的浮力,迅猛向上,飛出一道弧線,落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢,看似笨拙,卻富有成效。人生又何嘗不是如此?沉潛絕非沉淪,而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來,不被“冰棱”嚇倒,不被浮華迷惑,專心致志,自強不息,積聚力量,并抓住恰當(dāng)?shù)臋C會反彈向上,毫無疑問,我們就能成功登陸!反之,總是隨波浮沉,或者怨天尤人,注定就會被命運的風(fēng)浪所玩弄,直至精疲力竭。結(jié)合上述材料,運用《生活與哲學(xué)》知識對“價值觀是人生的重要向?qū)В袃r值觀的人生才是更美的人生”加以評析。7、有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后,大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù),使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。
一、教材分析 《認識運動 把握規(guī)律》是人教版高中政治必修四第4章第2框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)運動和規(guī)律二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):運動的含義、相對靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運動的辨證關(guān)系、運動和靜止的辨證關(guān)系2.能力目標(biāo): 鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學(xué)生正確認識世界本質(zhì),并能夠自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辨證關(guān)系,使學(xué)生懂得辨證唯物主義在承認運動絕對性的同時還承認相對靜止的重要作用,從而承認世界是可知的,在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心,反對離開相對靜止談運動,避免形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤三、教學(xué)重點難點規(guī)律的客觀性四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較抽象,不易理解,所以講解時需要詳細。教師指導(dǎo)學(xué)生借助生活中的一些常識來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容
一、教材分析《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學(xué)》第一單元第二課第二框題內(nèi)容。這一框主要是通過對哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹,讓學(xué)生從中感受什么是哲學(xué)。圍繞著這個問題,教材設(shè)計了兩目:第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學(xué)的介紹,從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài);第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學(xué)的介紹,從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)什么是唯物主義,什么是唯心主義 ;理解哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準;如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。(二)能力目標(biāo)初步具有自覺運用唯物主義理論知識,分析和把握社會生活現(xiàn)象的 能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)在實踐中堅持辨證唯物主義觀點,自覺反對和批判唯心主義。三、教學(xué)重點難點1、唯物主義和唯心主義的根本觀點(重點)
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容,并思考在文化傳承中,教育有什么作用?★ 學(xué)生活動:積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式,重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。★ 2)文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量,對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響,先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用,反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
(二)“奧運福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神?體現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運和綠色奧運”的奧運精神也體現(xiàn)了“團結(jié)、奮進、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰,我們自稱是龍的傳人,但北京奧運吉祥物里為什么沒有“龍”?“龍”(dragon)在我國是美好的意思,例如龍鳳呈祥,但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運不僅是中國的奧運,更是世界的奧運,因此,福娃的原形中沒有龍,這就是文化選擇的結(jié)果。(三)感受先進文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》,談觀后感。(四)陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方:“燒香敬神”是封建迷信活動,不可取反方:“燒香敬神”是精神信仰活動,可取3、提高眼力,拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化,自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。
教學(xué)目的:通過學(xué)生課前收集資料、課堂展示、小組討論及教師總結(jié)和講解等形式,明確文化競爭力在國際競爭中的地位,感受各國各國日益激烈的文化競爭力,探討如何提升中國特色社會主義文化的競爭力,培養(yǎng)學(xué)生的分析解決問題的能力,增強責(zé)任意識、科技意識和成才意識。教學(xué)時間:1小時課前準備:(1)學(xué)生分組收集美國、日本、英國等國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和中國文化走向世界的資料,并要求制成簡單的課件。(2)分組討論課本P23—25的三個探究問題(①運用這些資料,從物質(zhì)和精神兩個方面,說明發(fā)展文化有什么意義。②你還能從社會生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個國家的文化競爭力?③今天,中國文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩?),組長整理好討論結(jié)果。
學(xué)生活動三:讓學(xué)生閱讀教材P108回答:(投影顯示,然后讓學(xué)生對這兩個概念進行比較)總的說,法治與德治是相輔相成、相互促進的。設(shè)計意圖:讓學(xué)生弄清法治與德治的區(qū)別,并理解法治與德治的聯(lián)系。教師過渡:(提問)我們進行思想道德建設(shè)的兩個寶貴資源是什么?這又說明社會主義思想道德體系建設(shè)應(yīng)與什么相承接?(3)社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接①傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德中的精華學(xué)生活動四:列舉中華民族的傳統(tǒng)美德②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新教師活動:(投影顯示)我國《公民道德實施綱要》提出了20個字的基本道德規(guī)范。可以具體分為10個方面:愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻教師過渡:在我們的社會主義社會里,是非、善惡的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。所以我們必須樹立社會主義榮辱觀。(4)樹立社會主義榮辱觀——八榮八恥
(2)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。法治和德治,從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為;德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設(shè)中國特色社會主義,既要加強社會主義法制建設(shè),依法治國;也要加強社會主義思想道德建設(shè),以德治國?!笳n堂探究:你能否引述與上述道德規(guī)范相關(guān)法律條文?!筇骄刻崾荆荷鲜龅赖乱?guī)范見諸很多法律當(dāng)中,例如:2O()5年4月27日頒布的《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定:公務(wù)員應(yīng)當(dāng)“忠于職守,勤勉盡責(zé),服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律,恪守職業(yè)道德,模范遵守社會公德。”修訂后的《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定:“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實,互相尊重;家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼,互相幫助,維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?!?/p>