【備課思路】本文是一篇小說(shuō)。鑒賞小說(shuō)的重點(diǎn)是要抓住小說(shuō)的三要素,通過(guò)對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物、環(huán)境的賞析,挖掘作品的主題。而《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》又不同于傳統(tǒng)的小說(shuō),特別是小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置,極其不合常情,具有強(qiáng)烈的荒誕性。所以,學(xué)習(xí)這篇課文,應(yīng)以情節(jié)為閱讀的切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)作品中悖于常情,卻又合乎常理的情節(jié)的解讀,了解作品所傳達(dá)的主旨。此外,本文新奇獨(dú)特的語(yǔ)言,也需要在閱讀中仔細(xì)地體味。【教學(xué)目標(biāo)】一、通過(guò)解讀情節(jié),把握小說(shuō)的主旨。二、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫(xiě)及其表達(dá)效果。三、揣摩精彩語(yǔ)句,體會(huì)小說(shuō)新奇獨(dú)特的語(yǔ)言。四、討論小說(shuō)中有關(guān)“旅店”的內(nèi)涵,明確其在文中的象征意義?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】一、把握小說(shuō)的主旨,明確“旅店”的象征意義。二、理解小說(shuō)中有荒誕意味的描寫(xiě)及其表達(dá)效果。
【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。【教學(xué)重點(diǎn)】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過(guò)學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解?!窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)課前預(yù)習(xí):(1)借助工具書(shū),通讀原文。(2)參考有關(guān)資料,對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語(yǔ)言特色有所了解。(3)初步了解故事情節(jié),特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。(4)畫(huà)出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)。
六、結(jié)合講解和譯文,學(xué)生三讀課文,分析內(nèi)容。(一)解析第一段內(nèi)容1、請(qǐng)找出能體現(xiàn)厲王性格特征的詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)厲王是一個(gè)什么樣的人。“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動(dòng),導(dǎo)致國(guó)人怎樣?(從文中找出原句)謗王——道路以目3、“國(guó)人莫敢言”,是國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ),俯首聽(tīng)命了嗎?沒(méi)有,而是即將“在沉默中爆發(fā)”,人民在沉默中孕育著反抗,這是高壓下的沉默,是火山噴發(fā)前的死寂。(二)瀏覽第二段本段主要是召公的諫辭。1、召公對(duì)厲王弭謗的方法有何批評(píng)?(原文)明確:是障之也。(隨后用了“防民之口,甚于防川”來(lái)說(shuō)明堵塞言論的危害性。并指出“為水”的最有效的辦法是“導(dǎo)”,“為民”的最有效的辦法是“宣”。)2、古代天子聽(tīng)政如何廣開(kāi)言路?明確:直接的:①使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī),②瞽獻(xiàn)曲,③史獻(xiàn)書(shū),④師箴,⑤瞍賦,⑥曚誦,⑦百工諫。
(一)上片:描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華“東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華”,“東南形勝”,是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南,地理位置很重要,風(fēng)景很優(yōu)美,故曰:“形勝”?!叭齾嵌紩?huì)”,是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市,那里人眾薈萃,財(cái)貨聚集,故曰:“都會(huì)”。“錢(qián)塘自古繁華”,這一句是對(duì)前兩句的總結(jié),因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。“煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫(xiě)。“云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫(xiě)。這里選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)?!笆辛兄榄^,戶(hù)盈羅綺,競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢(qián)塘自古繁華”的展開(kāi)描寫(xiě)。描寫(xiě)了兩個(gè)方面:一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”,只用市場(chǎng)上的珍寶,代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶(hù)盈羅綺”,家家披羅著錦?!案?jìng)豪奢”,又總括杭州的種種繁華景象。
一、作者簡(jiǎn)介:威廉·莎士比亞(1564~1616),英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人。(人文主義:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值,要求享受人世的歡樂(lè),要求人的個(gè)性解放和自由平等,推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。)一生共寫(xiě)有37部戲劇,154首14行詩(shī),兩首長(zhǎng)詩(shī)和許多其他詩(shī)歌。主要代表作有早期的歷史劇、喜劇———《亨利四世》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》和《羅密歐與朱麗葉》等;中期的悲劇———《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》等;后期的傳奇劇———《暴風(fēng)雨》等。二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景:莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的重要工具,閱讀科普說(shuō)明文不僅可以啟迪心智,了解更多知識(shí)。而且更夠激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)這些文章要注重學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng),關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程,感受科學(xué)家在科學(xué)探索中表現(xiàn)的人格魅力。我們知道一些科學(xué)家就是因?yàn)殚喿x了相關(guān)的科普文章才對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生興趣,從而走上成功之路的。我們?cè)谥v解的時(shí)候可以跟學(xué)生列舉一些例子,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一篇好的科普文章的重大意義。
1.說(shuō)教材《記念劉和珍君》是魯迅先生用飽醮著熱淚,用悲憤的筆調(diào)寫(xiě)下的一篇感人至深的散文,既有對(duì)愛(ài)國(guó)青年沉痛的悼念,又有對(duì)反動(dòng)派憤怒的控訴,也有對(duì)覺(jué)醒的國(guó)民的吶喊?!队浤顒⒑驼渚肥歉咧姓Z(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀課文。文中描摹人物的音容笑貌,敘述人物的行為事跡,都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對(duì)學(xué)生明辨是非,領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義,有著重要的作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),并學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息,具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí),《記念劉和珍君》感情真摯,感悟深刻,具有典型人文性。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo),確立教學(xué)目標(biāo)如下。
4、學(xué)習(xí)全詞:(1)背景介紹,讓學(xué)生看課文中的年代,然后讓學(xué)生回憶1925年的毛澤東的情況,老師適當(dāng)提示,讓學(xué)生了解其背景。(出示幻燈片)(2)學(xué)生自由朗讀,結(jié)合注釋和背景理解詩(shī)詞。(3)師生共同理解全詞①先讓學(xué)生齊讀前三句,思考正確的語(yǔ)序,并用正常的語(yǔ)序解釋。②品味第三到第十句,這里是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),要讓學(xué)生先讀,再理解,在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。③分析上闕中的最后三句。④小結(jié)上闕。提出了一個(gè)問(wèn)題“誰(shuí)主沉浮”讓學(xué)生在文中找內(nèi)容回答,然后轉(zhuǎn)入下闕內(nèi)容的分析。⑤分析下闕內(nèi)容,回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題,突出本文主旨5、描繪詩(shī)詞形象:學(xué)生用自己的語(yǔ)言把上闕的內(nèi)容生動(dòng)地描繪出來(lái)。6、欣賞學(xué)生優(yōu)秀作品。(根據(jù)時(shí)間具體而定,也可以作為課后作業(yè))
一、教材分析1、教學(xué)對(duì)象分析《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生,高一學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。 2、教材地位及作用 高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元,本單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇?!对賱e康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩(shī)向來(lái)眾說(shuō)紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),因此,從語(yǔ)言賞析入手,從情感體驗(yàn)切入,就可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn),多方面感受體悟詩(shī)歌的情感,受到美的熏陶。
(1)主人公大衛(wèi)·科波菲爾:大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公,曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫(xiě)了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過(guò)程。他善良,誠(chéng)摯,聰明,勤奮好學(xué),有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神,在逆境中滿(mǎn)懷信心,在順境中加倍努力,終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。(2)《大衛(wèi)·科波菲爾》中的女性形象:在狄更斯筆下,《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象,每個(gè)任務(wù)都給人留下了深刻的印象,尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象:貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、米考伯太太、艾米麗……貝西姨婆與摩德斯通小姐的對(duì)比,克拉拉、朵拉與艾妮斯的對(duì)比更使她們栩栩如生,對(duì)貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的愛(ài)就更深一層,對(duì)摩德斯通小姐更是恨之入骨,對(duì)朵拉、克拉拉既同情又氣憤。
劉邦:先看劉邦對(duì)項(xiàng)伯的表白(此話(huà)也是有意讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽聽(tīng)的):“秋毫不敢有所近”——說(shuō)“不敢”而不說(shuō)“不曾”,多么恭順!“籍吏民,封府庫(kù),而待將軍”——“待”,多么虔誠(chéng)!“日夜望將軍至”——說(shuō)“望”而不說(shuō)“等”,多么迫切!再看劉邦的卑詞“謝罪”:他言必稱(chēng)“將軍”,說(shuō)自己與項(xiàng)羽“戮力而攻秦”,是戰(zhàn)友而非敵人;將“先入關(guān)破秦”說(shuō)成是不自意,以表自己的力量不如項(xiàng)羽;把“得復(fù)見(jiàn)將軍于此”當(dāng)作是自己莫大的榮幸以滿(mǎn)足項(xiàng)羽的虛榮心;最后,他還把項(xiàng)羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥,為項(xiàng)羽推卸責(zé)任,及時(shí)給項(xiàng)羽一個(gè)臺(tái)階下。小結(jié):項(xiàng)羽:沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。劉邦:狡詐多謀、遇事果斷、臨危不懼、能屈能伸、善于用人。
3、介紹對(duì)聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類(lèi)歷史上的第一副對(duì)聯(lián)是“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期(公元964年),距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對(duì)聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生,給下面這幅對(duì)聯(lián)號(hào)號(hào)脈,看它對(duì)仗是否工整?上聯(lián):冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián):冰消雪化梅花萬(wàn)朵撲鼻有什么問(wèn)題,怎么改?剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對(duì)聯(lián)的兩個(gè)問(wèn)題,也提出了兩條修改意見(jiàn)。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字,最好是添加一個(gè)“香”字;第二是下聯(lián)的“梅花萬(wàn)朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對(duì)名詞,名詞對(duì)數(shù)量詞,對(duì)仗不工整,要調(diào)整為“萬(wàn)朵梅花”。這樣,數(shù)量詞“萬(wàn)朵”對(duì)“千條”,名詞“梅花”對(duì)“楊柳”。大家還有沒(méi)有不同的看法。這樣我們就可以得出對(duì)聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn):第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等(板書(shū))。就是上聯(lián)有幾個(gè)字,下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來(lái),對(duì)聯(lián)基本要求一,“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很?chē)?yán)格的,一般來(lái)說(shuō),違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。
書(shū)法藝術(shù)的繁榮期,是從東漢開(kāi)始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的書(shū)法理論著作,最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書(shū)法理論專(zhuān)著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》漢代書(shū)法家可分為兩類(lèi):一類(lèi)是漢隸書(shū)家,以蔡邕為代表一類(lèi)是草書(shū)家,以杜度、崔瑗、張芝為代表,張芝被后人稱(chēng)之為“草圣”最能代表漢代書(shū)法特色的,莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法東漢碑刻林立,這一時(shí)期的碑刻,以漢隸刻之,字型方正,法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書(shū)已登峰造極漢代創(chuàng)興草書(shū),草書(shū)的誕生,在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感,表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)草書(shū)的最初階段是草隸,到了東漢時(shí)期,草隸進(jìn)一步發(fā)展,形成了章草,后由張芝創(chuàng)立了今草,即草書(shū)
一、說(shuō)教材1.教材分析《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用,在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上,還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。因此,它十分重要。2.說(shuō)學(xué)情這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大,可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀,我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí),有了一定的古詩(shī)鑒賞能力,對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀,興趣漸濃,這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn),教材特色以及新課標(biāo)的要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:(用多媒體展示)1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵;3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
三、想象畫(huà)面,把握意境1.指導(dǎo)想象學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》我們腦海中自然會(huì)出現(xiàn)一幅幅的畫(huà)面,比如他歸家后的生活場(chǎng)景,我們會(huì)想象“榆柳”是如何遮蔽房屋的,而“桃李”又是如何摘種在房前的。我們會(huì)想象村落是如何在薄霧中若隱若現(xiàn)的,想象炊煙是如何裊裊升起的?!渡娼绍饺亍芬辉?shī)只有8句話(huà),更需要我們展開(kāi)想象,去構(gòu)畫(huà)場(chǎng)景,這樣才能深入詩(shī)歌,體會(huì)到詩(shī)歌的味道。2.學(xué)生想象要求學(xué)生閉目想象1分鐘。3.學(xué)生展示想象結(jié)果(抽三四個(gè)學(xué)生回答即可)4.老師指導(dǎo)糾正學(xué)生想象不合理之處。要注意的地方:“江”可能學(xué)生會(huì)想象成小溪流、小池塘。“蘭澤”可能學(xué)生理解成“湖泊”。注意字詞“還顧”“漫浩浩”中隱含的情感,注意“離居”中流露的愁怨。5.時(shí)間允許的話(huà),老師讀自己的下水作文。
讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)美妙的音樂(lè),合作討論,加深理解。(1)本詩(shī)文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié),可與樂(lè)曲展開(kāi)部第一階段“逼嫁抗婚”對(duì)比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”,劉蘭芝與祝英臺(tái)一樣都進(jìn)行了抗?fàn)?。?lè)曲中的樂(lè)器奏出了具有威脅力的封建勢(shì)力的主題,代表著封建勢(shì)力的兇暴殘酷,同時(shí)敘述了祝英臺(tái)的悲痛和不安心情,表現(xiàn)了控訴、抗?fàn)幍母星?。?)本詩(shī)文中的“夫妻誓別”的情節(jié),可與樂(lè)曲呈示部中的結(jié)束部“長(zhǎng)亭惜別”對(duì)比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際,依依不舍,“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”。樂(lè)曲中梁祝分別時(shí)依依不舍又充滿(mǎn)悲傷,音調(diào)抒情徐緩。讓學(xué)生在徐緩的音樂(lè)中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析,接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng),作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”,即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,使講話(huà)“藝術(shù)化”起來(lái),從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么,接下來(lái)就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金,你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
一.教材理解教材地位與作用:本單元“閱讀與鑒賞”部分,本單元要求學(xué)生能在了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌,把握其中豐富的意象,領(lǐng)悟詩(shī)歌獨(dú)特的意境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感?!队晗铩肥乾F(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏(yíng)得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn),《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此我把本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為:教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)反復(fù)誦讀,領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美以及分析其成因教學(xué)難點(diǎn):分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法
探究、討論、交流:1、包弟討人喜歡,作者卻不得不將它送走,為什么?2、送走包弟后,作者為什么先是感覺(jué)輕松,隨后覺(jué)得沉重?3、“您的小狗怎樣?”這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn),有什么用意?4、“整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”“整整”一詞有什么作用?5、“滿(mǎn)園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話(huà)如何理解?6、“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!比绾卫斫猓繉W(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問(wèn)題得出作者這發(fā)之心底的語(yǔ)言,不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對(duì)生命的尊重,是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長(zhǎng)過(guò)程中曾犯下過(guò)錯(cuò)。并布置課后作業(yè):要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭,雖僅百余字,卻委婉曲折,步步進(jìn)逼,層層深入,表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。第一層(“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”),分析形勢(shì),以退為進(jìn),博得好感。第二層(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”),亡鄭陪鄰,動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”),存鄭有益,利益引誘。第四層(“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”),追溯歷史,深入離間??梢?jiàn)燭之武面對(duì)大國(guó)的君主,巧舌如簧,不卑不亢,從容辭令,既不刺激對(duì)方也不失本國(guó)尊嚴(yán),語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì),晉侯沒(méi)有感情用事,而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征,以及退秦師過(guò)程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語(yǔ)言藝術(shù)。