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人教版高中歷史必修3物理學的重大進展教案
B重點與難點重點：伽利略對物理學發(fā)展的重大貢獻；經(jīng)典力學的建立；相對論的提出；量子論的誕生。難點：物理學各階段發(fā)展的原因；對科學發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學過程【導入新課】1632年，伽利略撰寫的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》科學巨著出版后，立刻引起教會的恐慌，把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對伽利略的判決：“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑，刑期由我們掌握，為了有益于補贖，命令你在今后3年內(nèi)，每周背誦7篇贖罪詩篇……”這一紙胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，致死都沒有撤銷判決，甚至死后還被禁止舉行殯禮，不準葬入圣太克羅斯墓地。那么，是什么原因?qū)е伦诮滩门兴鶎だ宰髁巳绱伺袥Q？我們應如何看待伽利略在科學領(lǐng)域的貢獻？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學說課稿
教師：不同的時代造就了不同風格和不同精神內(nèi)容的詩詞，請同學們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強和經(jīng)濟的發(fā)展狀況。學生：回憶回答。教師：請同學們結(jié)合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學的主流形式和標志？學生：兩宋時經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學的主流形式和標志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個個時代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學生：回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇
陸王心學與程朱理學相比有何異同？生 不同點：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準則；陸王心學認為心即理，是“良知”，認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復良知。生 相同點：都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義，陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較，最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”，對儒家的綱常道德給予哲學論證，使之神圣化、絕對化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展教案
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)？綜觀中國古代歷史，商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：（1）商業(yè)活動的場所的變化：先主要在城市中進行，后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快，明清時突出，出現(xiàn)了專業(yè)性的市集（如絲市、葉市、豬市等），以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)（有的更是專業(yè)性的集散市集）；而不是先有農(nóng)村商業(yè)，而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。（2）交易內(nèi)容的變化：商業(yè)開始時以販運、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品，經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容，以后隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，市場商品種類增多、行業(yè)分細，為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。（3）交易媒介的變化：商品交換最原始的形態(tài)是物物交換，不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴大，出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟政策教案
【本課小結(jié)】本課主要講述了古代中國土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽，是中國封建社會內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的阻礙。正是這種“閉關(guān)鎖國”與“重農(nóng)抑商”政策相結(jié)合，導致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，并使中國與世隔絕，不能及時學習西方先進的科學技術(shù)，使中國落后于世界潮流，從而埋下了日后落后挨打的禍根?！局悄苡柧殹块喿x下列材料：材料一自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟的全球化教案
（2）世界需要中國：中國入世后，為全球提供一個誘人的大市場。WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。世界需要中國。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，入世后，其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的購買力，為全球提供一個誘人的大市場。目前，與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國外貿(mào)總額的90%，來華落戶的跨國公司多來自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場合表達過相同的意愿：WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。2、影響：（1）對世界：促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展，有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。（2）對中國：對中國經(jīng)濟發(fā)展有利有弊，但利大于弊。中國加入世貿(mào)組織，是機遇也是挑戰(zhàn)。有利：加入世界貿(mào)易組織，促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學教案
一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時期的文學特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運用古代文學作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個不同時期的文學發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學；通過獨立思考或合作學習對所學的內(nèi)容進行比較，概括和闡釋；學會合作學習和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學習，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學家、詩人及其文學作品的分析，把學生帶進文學藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)教案
（2）根據(jù)材料二與所學知識，從經(jīng)濟、政治、思想文化三個方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答：資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動近代科技迅速發(fā)展。（如答出其它原因，言之有理，可酌情加分，但不得超過該問總分）（3）根據(jù)材料二三與所學知識，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭前）中國科技發(fā)展停滯的原因。答：君主專制維系腐朽制度；重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展；自然經(jīng)濟不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化專制政策（或崇尚理學、八股取士、文字獄等）禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（如答出其它原因，言之有理，可酌情加分，但不得超過該問總分。）（4）簡述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答：評分說明：圍繞生產(chǎn)力發(fā)展，政治經(jīng)濟變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答，言之有理，均可酌情賦分
人教版高中歷史必修3美術(shù)的輝煌教案2篇
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由女神像的造型；那個高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處；而那個張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強調(diào)：現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱，現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯亂，色彩配置隨意，點線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強調(diào)自我，表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界?？梢哉f，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀西方世界的精神狀況。
人教版高中歷史必修3文學的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風向標。（2）20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中歷史必修3宋明理學教案2篇
二、程朱理學：1、宋代“理學”的產(chǎn)生：（1）含義：所謂“理學”，就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學。廣義的理學，泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮，包括各種不同的學派；狹義的理學，專指程顥、程頤、朱熹為代表的，以“理”為最高范疇的學說，稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經(jīng)濟發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國古代哲學長期發(fā)展的結(jié)果，是批判佛、道學說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇，認為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會生活的最高準則。在窮理方法上，程顥“主靜”，強調(diào)“正心誠意”；程頤“主敬”，強調(diào)“格物致知”。在人性論上，二程主張“去人欲，存天理”，并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現(xiàn)，標志著宋代“理學”思想體系的正式形成?！竞献魈骄俊克未袄韺W”興起的社會條件：
在領(lǐng)導干部個人有關(guān)事項報告專題培訓會上的講話
這次專題培訓，就是進一步提高認識，打牢思想基礎(chǔ)，學好學通政策規(guī)定，杜絕人為失誤。待會兒，XXX同時將結(jié)合兩項法規(guī)，就領(lǐng)導干部個人有關(guān)事項報告查核結(jié)果處理案例專題講解。組織部要帶頭學深學透、精通政策，切實發(fā)揮好指導、服務、幫助作用。全體處級干部要認真領(lǐng)會，要原原本本、逐字逐句認真研讀兩項法規(guī)精神和《領(lǐng)導干部個人有關(guān)事項報告表》各項內(nèi)容，確保報告內(nèi)容全面、真實、準確，符合規(guī)定要求。
銀行員工規(guī)章制度學習個人心得通用多篇精選
感觸之二：要深刻理解每一條款的內(nèi)在要求 關(guān)于學習員工守則的方式方法，尤其是經(jīng)過了二級分行舉辦的“學守則、遵規(guī)章”合規(guī)知識競賽的檢驗，個人認為要學好守則，必須做到一是對守則的條款要理解性記憶，不可死記硬背。能記憶并熟知守則的條款內(nèi)容是貫徹落實好守則的前提，雖然不能排除極少數(shù)人有超人的記憶能力的可能，但絕大多數(shù)人的記憶能力都差不多，所以我們在記憶時要充分理解每一個條款，抓住關(guān)鍵字詞記憶，如勤勉盡職部分，我們應知道勤勉盡職在守則中體現(xiàn)的就是“制度要求、專業(yè)水準、工作效率以及禁止性規(guī)定”，堅持專業(yè)水準當然要加強學習，不斷提高；提高工作效率當然要科學管理時間，不相互扯皮等；二是要聯(lián)系記憶。即把守則中倡導我們作什么，禁止我們做什么聯(lián)系起來，找出不同要求間的深層的聯(lián)系，如關(guān)于員工在工作中如何做到依法合規(guī)方面，可以提煉出“倡導我們牢固樹立法律意識和合規(guī)意識，禁止任何以違規(guī)為代價的追求利益行為”，這樣對整個依法合規(guī)部分的記憶就會容易些；
精編開展考察探究活動個人心得與收獲參考范文
一、硬件設(shè)施建設(shè)給校園描上“面向現(xiàn)代化”的面紗，激起我們無限的向往。 學校占地面積雖然不是很大，但是教室、辦公室、功能室、運動場所設(shè)施一應俱全，活動區(qū)、教學區(qū)、休息區(qū)條塊分明，總體布局一目了然、科學合理，從進入大門到各區(qū)、室走馬觀花的參觀和隨意提問中了解到，其教育教學設(shè)備的時代性和教育投入的力度的確值得我們感嘆和欣賞。從這所學校的規(guī)化示意圖來看都是高起點、大手筆的杰作，我個人認為這所學校能收到良好的辦學效益和社會效益，都有力地證明了投入的必要性與產(chǎn)出可能性之間有著深層次的聯(lián)系，使得該校在成就教育教學事業(yè)上贏在了起跑線上。學習這所學校，我們應該努力爭取更多的政府投入和社會投入，加大力度更新教育教學設(shè)施，多角度、全方位、有步驟、科學性地規(guī)劃好學校，建設(shè)好學校，為學校的長足發(fā)展打好基礎(chǔ)、理好思路。
關(guān)于學生個人假期課外閱讀心得與收獲參考范文
我一直都喜歡閱讀課外書籍，每天都會利用時間來閱讀，比如放學后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時間，課外閱讀能夠增加知識，更能夠讓我們學到更多的東西?！ ∫驗槲医?jīng)常閱讀課外書籍，我在寫作文時，能夠輕易的運用好每個文字，同時也能夠看到更多不同的文化，習俗，學習很多人生哲理，讓我得到了極大的成長。從閱讀中找到更加有趣的知識，豐富自己的知識儲備，對我們來說這是成長，更是一次體驗，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。
精編閱讀《不抱怨的世界》讀后有感個人心得參考范文
抱怨是容易的，正如心理專家所言，“抱怨帶來輕松和快感，猶如乘舟順流而下，那是因為我們是在順應自己負面思考的天性，而停止抱怨，改而用積極的態(tài)度去欣賞事物美好光明的一面，卻需要意志力?！钡拇_，抱怨是很多人生活的常態(tài)——工作、家庭、人際、天氣、交通……這些都是抱怨的對象。抱怨的人是不快樂的，他永遠只會在不快樂的出發(fā)點原地打轉(zhuǎn)，沒有意識到自己在思維和行為上需要的改變。抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。
精編大學生參加政治理論學習個人心得報告合集
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。 我們的的愛，其次是要愛學生。師愛應該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計回報的愛。師愛應該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個學生教師應公平、公正，經(jīng)常與學生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。
精編中學教師教學學習個人心得與感受參考范文
首先，要認真鉆研教材，為“預設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所帶給的數(shù)學活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學思想、方法和學生活動的科學內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質(zhì)量的教學預案。 其次，要改變備課模式，變“教案”為“學案”。學生是學習的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學”，再精心的“設(shè)計”也沒有好處，教師要充分思考，預設(shè)學生可能出現(xiàn)的狀況，并采取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設(shè)。
法制宣傳日國旗下講話稿：做一個遵紀守法的實中人
同學們、老師們，大家早上好！世上本沒有路，走的人多了，也便成了路；世上本沒有交通規(guī)則，路上的車輛多了，也便出臺了交通規(guī)則。從人的本性上來說，沒有人喜歡被規(guī)則約束，人們更多的是對自由的渴望，對無拘無束的生活的向往；但是，沒有規(guī)則約束的自由不是真正的自由，而是災難。黃河因為有了堤岸的約束，才能展現(xiàn)它一瀉千里、波瀾壯闊的奔騰氣勢，成為哺育中華民族的母親河，如果沒有堤岸或堤岸決口，則會帶來致命的洪災?，F(xiàn)代交通，有了合理的交通規(guī)則，且能嚴格遵守的話，才有高速行駛的暢快，才能給人類帶來巨大的便利，反之，將引發(fā)巨大的災難。所以，堤岸是河流的保護神，交通規(guī)則是駕駛員的保護神，校紀校規(guī)是學生的保護神，法律法規(guī)是我們所有社會人的共同的保護神。
小學數(shù)學人教版五年級上冊《一個數(shù)乘小數(shù)》說課稿
一、說教材今天我說課的課題是《一個數(shù)乘小數(shù)》。它是人教版小學五年級上冊第一單元第二課時的教學內(nèi)容。本課時內(nèi)容是在學生學習了小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律，以及前一節(jié)課《小數(shù)乘整數(shù)》的基礎(chǔ)上進行教學的，它既是小數(shù)除法學習的基礎(chǔ)，也是小數(shù)四則混合運算學習的基礎(chǔ)。本節(jié)課的教學目標為：1、讓學生進一步鞏固掌握一個數(shù)乘小數(shù)的意義和計算方法，通過學生的積極思考、全班交流和教師引導，得出確定積的小數(shù)位數(shù)時，位數(shù)不夠要用“0”補足的方法。并能正確進行筆算和口算。2、讓學生體驗學習過程是一個不斷遇到問題、不斷探究解決問題方法的過程，感受探索成功的愉悅，感受數(shù)學與生活的聯(lián)系。3、在探索過程中，培養(yǎng)學生的推理能力、歸納能力和語言表達能力。