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創(chuàng)意線條新媒體運(yùn)營個(gè)人簡歷

  • 人教版高中語文《離騷》教案

    人教版高中語文《離騷》教案

    2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析:這一句表明屈原志向不改,堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用:(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會后悔。3.民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

  • 人教版高中語文《師說》教案

    人教版高中語文《師說》教案

    【教學(xué)目標(biāo)】1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3.積累文言知識,掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?!窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.了解文章的整體思路。2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法?!窘虒W(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助?!菊n時(shí)分配】兩課時(shí)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實(shí)際上是“說馬”,今天,我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》?!罢f”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。

  • 人教版高中語文《沁園春》教案

    人教版高中語文《沁園春》教案

    【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1.以樂景寫哀,景中寓情,情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的,寫的又是寒秋景物,卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào),詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然,這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2.對比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對比,使描繪的形象鮮明,如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比;“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對比;“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比;“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點(diǎn)明)是暗含的對比。

  • 人教版高中語文《勸學(xué)》教案

    人教版高中語文《勸學(xué)》教案

    (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達(dá)到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。

  • 人教版高中語文《詩經(jīng)》教案

    人教版高中語文《詩經(jīng)》教案

    《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情,即重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感,更充分的抒發(fā)了情懷?!对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強(qiáng)了作品的形象性,獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?!氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?,也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法?!芭d”字的本義是“起”?!对娊?jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

  • 人教版高中語文《祝?!方贪?></a><h4><a href=C.人們的態(tài)度:“大家仍然叫她祥林嫂”,稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語,在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵,反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”,而不是“賀六嫂”,絕不是習(xí)慣使然,而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”;“也還和她講話,但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的,音調(diào)的變化,笑容的冷冷,反映出人物關(guān)系的變化,充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。77人們很少同情和憐憫她,對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了,并把她作為取笑的對象。人們對祥林嫂的態(tài)度,使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們訴說著自己不幸的遭遇,她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D.柳媽說鬼:柳媽是一個(gè)怎樣的人?祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻?捐門檻后祥林嫂有哪些變化?

  • 鄉(xiāng)2024年人才工作情況總結(jié)

    鄉(xiāng)2024年人才工作情況總結(jié)

    二是人才培養(yǎng)方式缺乏新意。受到場所、經(jīng)費(fèi)及師資力量等情況制約,人員培訓(xùn)上還是以傳統(tǒng)課堂授課為主,知識講得多、實(shí)操做得少,且大多都是蜻蜓點(diǎn)水,難以取得良好效果。三是人才開發(fā)難度大。我鄉(xiāng)實(shí)用人才隊(duì)伍中還有不少人依舊保持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想,只滿足于一時(shí)的溫飽,小富即安,主動(dòng)接受新知識、新技能的意愿不強(qiáng)。三、下一步工作打算一是打好“人情牌”。借助中秋、國慶等返鄉(xiāng)高峰節(jié)點(diǎn),通過實(shí)地走訪慰問、座談了解等方式,廣泛征求意見建議,不斷深化感情。持續(xù)加大人才政策宣傳力度,增強(qiáng)農(nóng)村青年一代返回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意識。二是打好“發(fā)展牌”。持續(xù)加強(qiáng)同省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、科技特派團(tuán)等單位的溝通,借才引智,采取集中培訓(xùn)、觀摩交流、實(shí)踐鍛煉等方式,重點(diǎn)培訓(xùn)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)、鄉(xiāng)村旅游等內(nèi)容,不斷提升鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍帶富致富能力。三是打好“暖心牌”。堅(jiān)決落實(shí)好人才工作相關(guān)扶持政策,支持鼓勵(lì)鄉(xiāng)土人才創(chuàng)辦產(chǎn)業(yè)合作社、家庭農(nóng)場等等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主題,確保其起到產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)和示范作用。

  • 2024年上半年人才工作總結(jié)

    2024年上半年人才工作總結(jié)

    (四)加強(qiáng)宣傳力度,大力營造良好的人才工作氛圍。一是積極開展宣傳,發(fā)揮群眾宣傳優(yōu)勢,在全鎮(zhèn)范圍內(nèi),大力宣傳人才政策,先進(jìn)典型。二是加強(qiáng)人才工作調(diào)研,深入基層開展調(diào)研,經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問題加強(qiáng)指導(dǎo)。三是充分利用廣播、展板等宣傳工具進(jìn)行廣泛宣傳,為我鎮(zhèn)育才、聚才、用才提供經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),我們還利用傳單、黑板報(bào)等形式,在全鎮(zhèn)營造“尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的良好社會環(huán)境。二、存在的問題一是農(nóng)村年輕人外出務(wù)工多,人才流失嚴(yán)重。由于農(nóng)村就業(yè)機(jī)會少,年輕人多數(shù)選擇在大城市發(fā)展就業(yè),導(dǎo)致農(nóng)村人才儲備不夠。二是高層次高素質(zhì)人才嚴(yán)重匱乏,基層人才嚴(yán)重短缺。三、下步工作打算在今后的人才工作方面,我鎮(zhèn)將重點(diǎn)作好以下工作: 一是全面推動(dòng)各類人才隊(duì)伍建設(shè)。

  • 關(guān)于市十年人才工作總結(jié)

    關(guān)于市十年人才工作總結(jié)

    二是聚焦金融支撐。組建人才創(chuàng)投聯(lián)盟,常態(tài)化開展科技人才項(xiàng)目路演活動(dòng),促進(jìn)人才與資本零距離互動(dòng)。建立多元化金融扶持機(jī)制,設(shè)立信貸風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償資金池,引導(dǎo)銀行探索創(chuàng)新體制機(jī)制、信貸模式和金融產(chǎn)品,累計(jì)為全市科技人才企業(yè)發(fā)放各類貸款超×億元;依托專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)行人才科創(chuàng)天使基金,完善“政府引導(dǎo)+民間參與+專業(yè)管理+市場運(yùn)作”機(jī)制,實(shí)現(xiàn)撥、險(xiǎn)、貸、投一體運(yùn)行。三是聚焦需求保障。打造線上線下同步的高層次人才一站式服務(wù)平臺,綜合運(yùn)用市場化、社會化手段解決安居住房、醫(yī)療保健、子女就學(xué)等需求。建成×萬平方米、×套人才公寓房,20×年以來累計(jì)發(fā)放優(yōu)秀大學(xué)生租房補(bǔ)貼×萬元、高層次人才安家補(bǔ)貼×萬元,全力解決人才“居”的后顧之憂。組建高層次人才聯(lián)誼會,每年舉辦新年茶話會、HR人才沙龍、精英徒步賽、名醫(yī)進(jìn)企等活動(dòng)×余場次,提升高層次人才在澄融入感和歸屬感。

  • 部編人教版六年級上冊《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿(一)

    部編人教版六年級上冊《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿(一)

    四、說教學(xué)環(huán)節(jié)1、復(fù)習(xí)舊知,揭題導(dǎo)入教師用課件展示毛澤東同志對魯迅先生的評價(jià)語,導(dǎo)入:毛澤東同志一連用了5個(gè)“最”字,論定了魯迅先生在中國現(xiàn)代文化史上的無可替代的地位。1936年10月16日,魯迅先生因病逝世,臨終他說,“趕快收殮,埋掉,拉倒”,“忘記我,管自己的生活”。然而,人們真的那么容易忘掉他嗎?事隔十三年后,詩人臧克家在北京參觀了魯迅故居,有感而發(fā),寫下了詩歌《有的人》。今天,我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌??吹筋}目,你們對這首詩歌會有什么問題?理解題目的意思嗎?你想從中知道什么呢?(設(shè)計(jì)意圖:引用偉人對魯迅先生的評價(jià),為學(xué)生理解本課的內(nèi)容和思想定下基調(diào),為下面的學(xué)習(xí)鋪墊。同時(shí)讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)出疑問,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。)

  • 人教版高中地理必修2人口的空間變化精品教案

    人教版高中地理必修2人口的空間變化精品教案

    經(jīng)濟(jì)因素對人口遷移是主要的,經(jīng)常起作用的因素,是人口遷移的基本動(dòng)因。通常情況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向,人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機(jī)會和更高的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地,人口的遷移量取決于遷入地對勞動(dòng)力的需求狀況和遷出地人口相對過剩的狀況。師:20世紀(jì)80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說明了什么問題? (生回答,師總結(jié))從宏觀上看,經(jīng)濟(jì)布局也會造成大量的人口遷移。說明經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),對人口的吸引力(即拉力)越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師:交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生:交通和通訊的發(fā)展,縮小了地區(qū)之間的距離,促進(jìn)了人口遷移。

  • 部編人教版四年級下冊《 巨人的花園》精彩片段說課稿

    部編人教版四年級下冊《 巨人的花園》精彩片段說課稿

    師:巨人看見孩子們在花園里玩耍,大聲叱責(zé)。請把巨人叱責(zé)的話找出來讀一讀。(生邊讀邊畫出巨人叱責(zé)孩子們的語句,文中主要有三句)師:讀一讀這三句話,聯(lián)系上下文想一想:巨人說這些話的時(shí)候,心里可能是怎么想的?他說話的時(shí)候可能是什么樣子的?生:巨人說:“你們在這兒干什么?”這時(shí)他可能瞪著眼睛,臉上通紅通紅的,雙手叉著腰,心里想:這是我的花園!你們這些小家伙隨便進(jìn)來,真討厭!生:巨人說:“我自己的花園就是我自己的花園?!边@時(shí)候,比他剛回來時(shí)更煩,樣子更兇。巨人肯定在想:我孤獨(dú)地度過了漫長的寒冬,好不容易才盼來春天,你們這些小家伙又來了!這時(shí),他可能攥著拳頭,唾沫飛出老遠(yuǎn)。生:“除了我自己以外,我不允許任何人在里面玩。”巨人心里可能想,這是我的地方,我已經(jīng)說了不讓你們進(jìn)來,你還敢進(jìn)來!巨人說不定已經(jīng)邁開大步準(zhǔn)備去教訓(xùn)這個(gè)小男孩。

  • 部編人教版六年級上冊《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿(二)

    部編人教版六年級上冊《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿(二)

    五、說教學(xué)過程 (一)創(chuàng)設(shè)情境,揭示課題。 以前面學(xué)習(xí)的課文《我的伯父魯迅先生》進(jìn)行回顧導(dǎo)入,將學(xué)生再次帶入到魯迅逝世的場景中,感受人們對他的愛戴。適時(shí)補(bǔ)充本詩的寫作背景,奠定理解詩歌的感情基調(diào),為學(xué)生理解內(nèi)容做好鋪墊。 (二)誦讀全詩,整體感知。 給學(xué)生充足的時(shí)間讓學(xué)生自主探究,讀準(zhǔn)字音,把詩句讀流暢。 播放朗讀音頻,學(xué)生傾聽,練習(xí)朗讀。指七名學(xué)生分節(jié)讀,教師隨機(jī)點(diǎn)撥。本首詩學(xué)生讀通順是沒問題的,但這首詩歌感情色彩強(qiáng)烈,愛憎分明,重點(diǎn)是要讀出感情。因此播放音頻朗讀,一是讓學(xué)生在傾聽中感受詩人的強(qiáng)烈感情,二是仿照練習(xí),讀好節(jié)奏、聲調(diào)等,幫助在理解詩歌后更好地感情朗讀。 默讀并思考:這首詩在內(nèi)容和寫法上你發(fā)現(xiàn)了有什么特別之處嗎? 引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌對比和反復(fù)的特點(diǎn),找出具體的對比內(nèi)容,為后面的理解學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

  • 人教版高中語文必修1《心音共鳴:寫觸動(dòng)心靈的人和事》教案3篇

    人教版高中語文必修1《心音共鳴:寫觸動(dòng)心靈的人和事》教案3篇

    《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達(dá)與交流”方面學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有如下的表述:“學(xué)會多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對自然、社會和人生有自己的感受和思考”,“進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件,而用最恰當(dāng)?shù)恼Z言與形式傳達(dá)自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達(dá)與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習(xí)”的體例,其優(yōu)點(diǎn)是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫作能力,能使教與學(xué)具有較強(qiáng)的操作性,目標(biāo)更具體,也就是“既講‘寫什么’,又講‘怎么寫’”,能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”;不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實(shí)形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒有),總算應(yīng)對過來,因此,我在此所講的教學(xué)設(shè)計(jì)之類的,有許多不是我個(gè)人的,是別人的成果,特此聲明。

  • 人教版高中政治必修2本質(zhì)是人民當(dāng)家做主說課稿

    人教版高中政治必修2本質(zhì)是人民當(dāng)家做主說課稿

    環(huán)節(jié)三案例分析突出難點(diǎn)這一環(huán)節(jié),我將用多媒體展示我國反腐行動(dòng),將一個(gè)個(gè)貪污腐敗者給予法律制裁的案例和東突分子分裂活動(dòng)的例子,來得出我國專政的職能。這些例子具有典型性和時(shí)效性,能讓學(xué)生容易從例子中得出知識點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解我國的專政是對極少數(shù)敵人實(shí)行的專政。并通過《反分裂法》的制定,讓學(xué)生討論為什么我國既要實(shí)行民主職能又實(shí)行專政職能,以此來分析民主與專政的關(guān)系(區(qū)別和聯(lián)系)。培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力,再結(jié)合教師的講授,給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。環(huán)節(jié)四 情景回歸 情感升華這一環(huán)節(jié),我將設(shè)置分組討論,讓學(xué)生們分別從人民民主專政的重要地位、“民主”與“專政”這兩項(xiàng)職能、改革開放的歷史條件下新時(shí)期內(nèi)容三個(gè)方面來分析為什么堅(jiān)持人民民主是正義的事,討論后每組派出代表來發(fā)表各自組的結(jié)論,得出我國要堅(jiān)持人民民主專政。通過小組討論,使學(xué)生學(xué)會在合作中學(xué)習(xí),提高學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力。

  • 人教版高中政治必修2人民代表大會制度-我國的根本政治制度說課稿

    人教版高中政治必修2人民代表大會制度-我國的根本政治制度說課稿

    材料四:兩會結(jié)束后,全國人大常委會辦公廳將召開代表建議交辦會,將這些建議統(tǒng)一交由國務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個(gè)機(jī)關(guān)、單位辦理。】通過分組討論,請學(xué)生回答問題,我將做相應(yīng)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充:在人民代表大會與人民的關(guān)系上,從產(chǎn)生看,人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督;從過程看,在人民代表大會的活動(dòng)中,法律的制定和重大問題的決策,由人民代表充分討論,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則,民主決定;在人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機(jī)關(guān),國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力,它所決定的事情不是自己直接去辦,是由國家行政和司法等機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。請同學(xué)們根據(jù)剛所學(xué)的知識,將民主集中制原則的具體體現(xiàn),用表格形式進(jìn)行歸納總結(jié),培養(yǎng)了學(xué)生歸納分析能了和獨(dú)立思考的能力。

  • 人教版高中政治必修4人的認(rèn)識從何而來說課稿(一)

    人教版高中政治必修4人的認(rèn)識從何而來說課稿(一)

    展示學(xué)習(xí)過的物理學(xué)內(nèi)容:伽利略的“比薩斜塔”實(shí)驗(yàn),證明了:兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。得出結(jié)論:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(因?yàn)檫@點(diǎn)理解起來有點(diǎn)難,所一教師要適當(dāng)?shù)闹v解)A、一種認(rèn)識是否是真理不能由這一認(rèn)識本身回答B(yǎng)、客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它C、實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把認(rèn)識和實(shí)踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確?!?實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿:走進(jìn)社會:(課本P46歸國博士案例)從這個(gè)故事中我們可以得到什么啟示?得出結(jié)論:實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿和目的。啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用,eg:紀(jì)中的學(xué)生研究地溝油簡易檢測方法(靈活利用身邊的教學(xué)資源)?!景鍟O(shè)計(jì)】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(板書)投影:逐步展示本課知識結(jié)構(gòu)圖。學(xué)生通過回憶,讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識,學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然。1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源。2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  • 人教版高中政治必修4人的認(rèn)識從何而來說課稿(二)

    人教版高中政治必修4人的認(rèn)識從何而來說課稿(二)

    今天我說課的題目是《生活與哲學(xué)4(必修)》的第二單元第六課第一框題——《人的認(rèn)識從何而來》下面我將從教材,教法,學(xué)法,教學(xué)過程,教學(xué)反思五個(gè)方面來說一說我對本課的認(rèn)識和教學(xué)設(shè)想。一、說教材我將從該框題在教材中的地位和作用,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn)三方面來闡述我對教材的認(rèn)識。(一)首先是教材的地位和作用;本框題重點(diǎn)論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要和基本的觀點(diǎn),理解實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系,而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。(二)教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點(diǎn),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué)目標(biāo)有以下三方面:知識與技能:1、識記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。

  • 人教版高中政治必修2人民代表大會制度:我國根本的政治制度教案

    人教版高中政治必修2人民代表大會制度:我國根本的政治制度教案

    二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會制度的主要內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ),是中國社會主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。(2)人民代表大會制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設(shè)社會主義民主政治,最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會制度,決不照搬西方的政治制度模式。

  • 人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案

    人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案

    有的學(xué)者還指出,要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來,批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義,合理地對其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新,形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比,這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一,強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對性的弊端;新的集體主義必須依據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求,將集體應(yīng)當(dāng)對個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益,實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會關(guān)系的真實(shí)反映,既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別,也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二,要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。

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