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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)醉翁亭記教案
本文是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。［關(guān)鍵能力］審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景，引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫(xiě)景富有特色：一是從大到小，移步換景；二是情景結(jié)合，水乳交融。文章先寫(xiě)“環(huán)滁皆山也”是個(gè)大范圍，再寫(xiě)“西南諸峰”范圍縮小，再縮小到瑯琊山，再隨作者走了六七里山路，到釀泉，再前行，見(jiàn)到亭，再登上亭，看到山中景。一路寫(xiě)來(lái)，從大范圍不斷縮小至定格，就是為了突出醉翁亭，這樣移步換景，引人入勝，非常自然，讓人耳目一新。不僅如此，每一處景都會(huì)加以描繪，陪襯之景就簡(jiǎn)略概括，主要景物則描寫(xiě)得具體詳細(xì)些，如“西南諸峰”是“林壑尤美”，瑯琊是“蔚然深秀”，釀泉是“水聲潺潺，瀉出于兩峰之間”，等到主體亭出來(lái)就既描寫(xiě)它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn)，翼然臨于泉上”，又寫(xiě)它的建造者、命名者，還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)出師表教案
2.分析寫(xiě)作特點(diǎn)。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？預(yù)設(shè) 本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 結(jié)束語(yǔ)：諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句時(shí)，會(huì)深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)海燕教案
以朗讀為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握賞析詩(shī)歌的一般路徑?！逗Ｑ唷肥且黄?jīng)典的散文詩(shī)，其極富感染力的語(yǔ)言需要通過(guò)反復(fù)誦讀去體會(huì)。在第1課時(shí)中，課堂以朗讀為核心，通過(guò)朗讀全文，體會(huì)情感的變化，理清文章層次結(jié)構(gòu)，通過(guò)朗讀海燕活動(dòng)的環(huán)境的句子，體會(huì)海燕的象征意義。同時(shí)，對(duì)具體詩(shī)句應(yīng)當(dāng)如何朗讀的揣摩，也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過(guò)分析關(guān)鍵詞句，深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時(shí)中已經(jīng)知道了象征手法，但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會(huì)作者賦予這些形象的深刻意義，可以通過(guò)分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子的方法，通過(guò)師生互動(dòng)，理解作者要表達(dá)的真實(shí)意思。這種方法讓學(xué)生進(jìn)一步理解了作者要表達(dá)的真實(shí)意圖和情感，避免了對(duì)文本的淺顯化解讀，培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩(shī)歌的能力。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詞四首教案
詞人如此有違常規(guī)，造成了一種拗峭不凡的氣勢(shì)，詞意更加縱橫馳騁，抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》（小住京華）中的“俗子”？從這首詞的語(yǔ)境來(lái)看，“俗子”當(dāng)指詞人的丈夫。這與“八年風(fēng)味”的婚姻反思，與“青衫濕”的悲情是前后呼應(yīng)的。秋瑾在后來(lái)寫(xiě)的一首《沁園春》中說(shuō)：“有多少，遇王郎天壤，辜負(fù)才華?！痹陂L(zhǎng)篇彈詞《精衛(wèi)石》中說(shuō)：“道韞文章男不及，偏遇個(gè)天壤王郎冤不冤?！边@些詞句，都是借謝道韞所嫁非人，間接抒發(fā)了她對(duì)婚姻的失望。王郎天壤（天壤王郎），是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話，出自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“一門(mén)叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎！”當(dāng)然，從廣義上理解，這首詞中的“俗人”，也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫(xiě)的《鷓鴣天》詞中，有“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音”的詞句，可見(jiàn)“覓知音”意指尋求救國(guó)之道，不一定指?jìng)€(gè)人的情感問(wèn)題。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序教案
本文的抒情語(yǔ)句雖然不多，但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中，如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?！驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析，有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有一定的難度，通過(guò)合作探究的方式，學(xué)生能互相幫助，加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬，這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的，但是學(xué)貴有疑，當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出，和老師共同商討，這樣才能不斷進(jìn)步。（引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂?jiàn)，不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。）
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)溜索教案
1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，交代背景；②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化；③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫(xiě)與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫(xiě)的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫(xiě)環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫(xiě)，刻畫(huà)了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽(tīng)到聲音，然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn)，烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)。“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情，使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫(xiě)是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)梅嶺三章教案
（1）看題目。題目中蘊(yùn)含著諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類型等。抓住這一切入點(diǎn)，有助于我們理解詩(shī)歌的思想感情。（2）看作者。作品是作者思想情感的具體化，所以，要準(zhǔn)確理解詩(shī)詞，把握作品的思想感情，就不能脫離作者孤立地臆斷。作者的生平、寫(xiě)作風(fēng)格、思想等等，無(wú)不影響著作者的情緒，所以，在鑒賞作品時(shí)，首先要了解作者的相關(guān)背景等。（3）看時(shí)代。把握時(shí)代風(fēng)貌特征，把詩(shī)歌放在時(shí)代背景下評(píng)析，才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想感情。（4）看意象。詩(shī)歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，而是注重弦外之音、言外之意。寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合，是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。把握詩(shī)中的意象，就能參悟意境，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?！睂?xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土?！庇射P(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西。”因而，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái)，我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語(yǔ)言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作布局謀篇教案
在我們身邊，隨處可見(jiàn)的小事物中也蘊(yùn)含著許許多多的道理。一個(gè)孩子手里拿著橘子，問(wèn)了媽媽兩個(gè)問(wèn)題：“為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?？”“橘子里的果肉為什么是一瓣兒一瓣兒的呢？”這僅是兩個(gè)平淡無(wú)奇的小問(wèn)題，但孩子和媽媽的一問(wèn)一答里卻蘊(yùn)藏了做人的大道理。吃橘子要?jiǎng)兤?，那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動(dòng)的。世界上沒(méi)有可以白吃的午餐，任何東西都要靠自己的雙手來(lái)獲得，就算已經(jīng)遍體鱗傷，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)橛米约旱暮顾畵Q取的果實(shí)才是最有意義的。即使那果實(shí)不是最大的，也不是最甜的，但它卻是最美味的，因?yàn)樵谶@美味里面有你的毅力和努力。那些衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的人，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂(lè)和自豪的。不會(huì)勞動(dòng)的人，也就是不會(huì)生活的人，也不可能在這個(gè)社會(huì)上立足。因此我們絕對(duì)不可以成為一個(gè)不勞而獲的人，除非你愿意就此墮落。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑。《左傳》描寫(xiě)人物，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密（節(jié)選）》教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入1.【課件出示2：一只葫蘆】看，這是什么？對(duì)，一個(gè)葫蘆，它可不是一個(gè)普通的葫蘆，它可是有故事的寶葫蘆。2.今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《（節(jié)選）》。學(xué)生齊讀課題“寶葫蘆的秘密”。請(qǐng)同學(xué)們分小組交流一下自己課前閱讀到的關(guān)于《寶葫蘆的秘密》的故事，談?wù)勛约簩?duì)寶葫蘆的感知。今天，我們就和作家張?zhí)煲硪黄穑哌M(jìn)童話故事《寶葫蘆的秘密》，走進(jìn)奇妙的童話世界。板書(shū)課題，齊讀課題。（板書(shū)：寶葫蘆的秘密（節(jié)選））2.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景【出示課件3】
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《海上日出》教案
教學(xué)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)“擴(kuò)、荷”等4個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“擴(kuò)、范”等9個(gè)生字，理解字義，識(shí)記字形。正確讀寫(xiě)“清靜、淺藍(lán)、擴(kuò)大、范圍、努力”等詞語(yǔ)。2能準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，通過(guò)品讀課文，在腦海里構(gòu)建“海上日出”美景。3.讀句子，抓住詞語(yǔ)，通過(guò)圖文結(jié)合、想象，感受海上日出的壯觀景象，體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美之情。4.學(xué)習(xí)按一定順序觀察的方法，訓(xùn)練學(xué)生憑借語(yǔ)言文字展開(kāi)想象的能力。教學(xué)重點(diǎn)1.通過(guò)閱讀，感悟海上日出的動(dòng)靜相宜的描寫(xiě)方法。2.體會(huì)作者觀察角度的變化和擬人手法的運(yùn)用。3.抓住關(guān)鍵詞句，感受日出的壯麗景觀，有感情地朗讀課文，能隨文入境、以境促讀，以情怡景。教學(xué)難點(diǎn)1.學(xué)生能感悟海上日出的壯麗景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。3.體會(huì)日出的變化過(guò)程，學(xué)習(xí)作者按一定順序觀察的方法。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《天窗》創(chuàng)新教案
【教學(xué)設(shè)想】1.抓住“小小的天窗是唯一的慰藉?！崩斫庹n文內(nèi)容，了解天窗給鄉(xiāng)下小朋友們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。2.作者對(duì)天窗的特殊感情，激發(fā)學(xué)生通過(guò)“窗戶”看世界的情趣?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)（一）激發(fā)興趣，揭示課題1.每棟房子都離不開(kāi)——窗，可是在近百年前的中國(guó)南方農(nóng)村，窗是怎樣的呢？出示課文1—3自然段。（1）讀讀這三段話，用自己的話說(shuō)說(shuō)什么是天窗？人們?cè)谖蓓斏祥_(kāi)天窗的目的是什么？（2）這樣一扇簡(jiǎn)陋的，只能透進(jìn)些許光亮的天窗卻是著名作家茅盾（板書(shū)：茅盾）兒時(shí)最美好的回憶，于是，他寫(xiě)下了我們今天要學(xué)習(xí)的散文——天窗。（3）板書(shū)課題：天窗（4）齊讀課題2.簡(jiǎn)介茅盾3.天窗為何讓茅盾魂?duì)繅?mèng)縈？它的魅力在哪里？讓我們帶著問(wèn)題走進(jìn)課文。（二）初讀課文，檢查預(yù)習(xí)1.自由讀課文，注意生字詞的讀音，把課文讀正確，讀流利。2.指名分自然段讀課文，讀懂每個(gè)自然段的意思。3.出示生字、新詞，指名認(rèn)讀。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 飛向藍(lán)天的恐龍》創(chuàng)新教案
【教學(xué)理念】 1.整體感知課文內(nèi)容，理清文章思路。2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息能力，了解納米的有關(guān)知識(shí)和應(yīng)用前景。3.激發(fā)科學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生勇于大膽想象的科學(xué)精神?！窘虒W(xué)流程】一、談話引入，激發(fā)興趣。1．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文《納米技術(shù)就在我們身邊》（板書(shū)課題）。2．以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)“納米技術(shù)”嗎？你了解納米技術(shù)嗎？是怎么了解到的？預(yù)設(shè)：我通過(guò)預(yù)習(xí)課文了解到“納米技術(shù)”就是研究小小物質(zhì)新奇特性的一門(mén)學(xué)問(wèn)。預(yù)設(shè)：我是通過(guò)查找資料了解什么是納米，什么是納米技術(shù)的。二、通讀課文，了解大意。1.檢查課文朗讀。出示課文中的科技術(shù)語(yǔ)和句子。先組內(nèi)相互聽(tīng)讀糾正，然后全班交流。詞語(yǔ)：除臭技術(shù)納米緩釋技術(shù)長(zhǎng)度單位納米涂層碳納米管納米吸波材料探測(cè)雷達(dá)波。句子：納米技術(shù)就是研究并利用這些特性造福于人類的一門(mén)新學(xué)問(wèn)。2．自由交流：讀了課文，你知道了什么？3.自學(xué)了課文后你有什么問(wèn)題想問(wèn)？
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《琥珀》創(chuàng)新教案
教學(xué)重難點(diǎn)：1.使學(xué)生了解琥珀形成的過(guò)程和形成過(guò)程必須具備的條件。2.并從這塊琥珀推想出這個(gè)故事的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的想象和推理的能力。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、談話引入，揭示課題。1.你們見(jiàn)過(guò)琥珀嗎？如果見(jiàn)過(guò)，誰(shuí)能給大家介紹一下？2.我們先來(lái)欣賞幾件美麗珍貴的琥珀藝術(shù)品。出示圖片。3.最后一幅圖為書(shū)上的琥珀圖片：這是一塊怎樣的琥珀呢？誰(shuí)想說(shuō)一說(shuō)？作者也向我們介紹了這塊琥珀的樣子。讓我們一起來(lái)看看他是怎樣描述的。讓我們來(lái)看課文吧。二、初讀課文，整體感知。學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，提出要求：1.讀準(zhǔn)字音，讀不準(zhǔn)的借助工具書(shū)或詢問(wèn)老師和同學(xué)。2.邊讀邊畫(huà)出帶生字的詞，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境加以理解。3.把課文讀得準(zhǔn)確、流利。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《記金華的雙龍洞》創(chuàng)新教案
教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“浙簇”7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“浙羅”15個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“一簇杜鵑突兀森郁臀部漆黑蜿蜒”等詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀課文，能復(fù)述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。3.理解課文記敘的游覽順序，學(xué)習(xí)有條理敘述的表達(dá)方式;體會(huì)作者用詞造句的準(zhǔn)確和樸實(shí)。4.感受金華雙龍洞自然景觀的美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣。重點(diǎn)難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)按游覽順序記敘的方式和感受孔隙窄小的特點(diǎn)。2.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用常見(jiàn)的事物，結(jié)合自己游覽的感覺(jué)，把景物特點(diǎn)寫(xiě)具體，使人身臨其境的表達(dá)方式。教學(xué)準(zhǔn)備教師搜集有關(guān)表現(xiàn)祖國(guó)大好山河的風(fēng)景圖、金華雙龍洞的文字、圖像等資料，做成ppt課件。要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讀課文、認(rèn)生字、標(biāo)自然段，制作作者游覽過(guò)程示意圖，現(xiàn)場(chǎng)用展示臺(tái)予以展示呈現(xiàn)。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》創(chuàng)新教案
三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：1.師：同學(xué)們，中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的神話傳說(shuō)和歷史故事，后來(lái)人們把這些神話傳說(shuō)和歷史故事加以錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語(yǔ)。下面，讓我們一起來(lái)感受下中華語(yǔ)言文化的精華，背誦下我們積累的成語(yǔ)。）2.學(xué)生起頭，背誦成語(yǔ)接龍。（在今后的學(xué)習(xí)中我們還會(huì)積累更多的成語(yǔ)，希望同學(xué)們繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)精神。）3.導(dǎo)入：成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，它們有的莊重嚴(yán)肅，有的機(jī)智幽默，而且大多數(shù)的成語(yǔ)背后都有一個(gè)生動(dòng)的故事。今天老師給大家?guī)?lái)個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，大家想不想看？這個(gè)成語(yǔ)故事的名字叫做“鐵杵成針”。（板書(shū)課題：鐵杵成針）不過(guò)，老師有個(gè)要求，希望同學(xué)們能帶著這些問(wèn)題認(rèn)真去觀看。