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人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)青蛙音樂(lè)會(huì)說(shuō)課稿
第三環(huán)節(jié) 聆聽(tīng)欣賞在欣賞這一環(huán)節(jié)，我將樂(lè)曲分為三個(gè)樂(lè)段進(jìn)行欣賞。（一） 聆聽(tīng)A段音樂(lè)A段音樂(lè)歡快的引子部分，描繪了青蛙的叫聲。在這段音樂(lè)的欣賞中，我主要設(shè)計(jì)讓孩子們聆聽(tīng)感受音樂(lè)的節(jié)奏、力度和音高的變化，同時(shí)向孩子們介紹蛙鳴器并學(xué)習(xí)如何模仿蛙鳴聲。（二） 聆聽(tīng)B段音樂(lè)B段音樂(lè)節(jié)奏比較緩慢，是樂(lè)曲中抒情、優(yōu)美的“月夜”主題。在這一段的聆聽(tīng)中，我選擇讓孩子想象感受，由優(yōu)美的音樂(lè)中感受大自然的美麗……（三） 聆聽(tīng)C段音樂(lè)C段音樂(lè)是樂(lè)曲的尾聲，旋律比較幽默、詼諧。這段的欣賞中，我同樣設(shè)計(jì)了讓孩子們用想象感受的方法聆聽(tīng)音樂(lè)，這更有利于低段學(xué)生體會(huì)音樂(lè)，參與音樂(lè)。第四環(huán)節(jié) 完整聆聽(tīng)，拓展升華在欣賞完三個(gè)音樂(lè)段落后，讓孩子們完整感受《青蛙音樂(lè)會(huì)》并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，同時(shí)以游戲的方式，讓學(xué)生感受《青蛙音樂(lè)會(huì)》的曲式結(jié)構(gòu)。最后，進(jìn)入第二環(huán)節(jié)總結(jié)升華，進(jìn)行環(huán)保教育，結(jié)束全課。
人音版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)賽馬說(shuō)課稿
[設(shè)計(jì)意圖]：利用交互式的電腦課件演示，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生通過(guò)了解蒙古族的風(fēng)土人情開(kāi)拓文化視野，從而產(chǎn)生對(duì)蒙古族的熱愛(ài)之情，并培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣。（三）新課導(dǎo)入有一首曲子淋漓盡致的刻畫(huà)了蒙古族人民在賽馬場(chǎng)上的情景，那就是由我國(guó)作曲家黃海懷創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《賽馬》。介紹二胡：（教學(xué)重點(diǎn)）是我國(guó)的民族傳統(tǒng)樂(lè)器，它是通過(guò)琴弓與兩根琴弦磨擦產(chǎn)生振動(dòng)傳到鼓面上發(fā)出的聲音。二胡可以演奏各種情緒的音樂(lè)，不但能演奏優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲，還能表現(xiàn)熱烈歡快的旋律。更能模仿一些特殊的聲音。二胡演奏法其中的三種：連弓、連頓弓、撥弦。二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成，另外還有松香等附屬物。
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)小麻雀說(shuō)課稿
３．聽(tīng)音跟唱歌曲。4．老師彈琴，請(qǐng)大家小聲跟唱，老師大聲唱。5．師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歌曲要唱的輕盈而富有彈性．多練習(xí)幾遍．6．邊唱邊打節(jié)拍，注意三拍子韻律特點(diǎn)。７．把自己剛才創(chuàng)編的新歌詞加入唱一唱，可以邊唱邊表演，也可以同位兩個(gè)一起配合著表演。８．自選打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。９．全班分成兩個(gè)大組：一組唱，一組打樂(lè)器，和著同學(xué)們的歌聲聽(tīng)聽(tīng)演奏的效果怎么樣。一組玩后，交換玩成。１０．個(gè)別抽查學(xué)生自評(píng)，互評(píng)．（師指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、合理地對(duì)他人的演唱進(jìn)行評(píng)價(jià)，能指出演唱中的優(yōu)、缺點(diǎn)。四、小結(jié)今天我們又學(xué)習(xí)了一首新歌，而且還為歌曲編上了新的歌詞，還用打擊樂(lè)器為歌曲進(jìn)行了伴奏，大家的表現(xiàn)很好，表演的很精彩，同學(xué)們之間配合的也很好，希望大家繼續(xù)努力，學(xué)會(huì)更多好聽(tīng)的歌曲。
人音版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)放牛山歌說(shuō)課稿
3、在進(jìn)行第一段學(xué)唱時(shí)，我是讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)在心里默唱，這樣讓學(xué)生更加清晰地感受歌曲的旋律，培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。4、在處理第一段教學(xué)難點(diǎn)：背上那背個(gè)呦啥，大背兜嘍。我采用帶著他們根據(jù)節(jié)奏念歌詞，讓孩子了解歌詞的特點(diǎn)，感知歌曲的節(jié)奏。5、歌曲第二段講述的是又肥又壯的牛兒，為老百姓拉犁耙地的情景。在本段教學(xué)中，我先讓他們找出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞，如“四犁又四耙”，就成為本課急需首先解決的問(wèn)題，只有在理解歌曲的基礎(chǔ)上才有可能進(jìn)一步拓深。為此教我借助多種課件，向同學(xué)出示犁和耙并解釋了犁和耙的用途。6、八分音符，讓學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)生明白整首歌曲曲調(diào)是歡快、活潑地。最后讓學(xué)生用愉快地心情，高亢、明亮的聲音完整演唱，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深層次理解。課堂最后我進(jìn)行師生生生山歌對(duì)唱，將課堂推向高潮。
人音版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)櫻花說(shuō)課稿
然后出示視頻資料，讓學(xué)生們感到我們又來(lái)到了朝鮮半島的朝鮮。2、欣賞《清津浦船歌》1） 初聽(tīng)：學(xué)生感受具有三拍子傾向的6/8音樂(lè)的《清津浦船歌》，說(shuō)出音樂(lè)內(nèi)容。2）《清津浦船歌》是表現(xiàn)朝鮮半島清津浦漁人勞動(dòng)生活的歌曲。襯詞表現(xiàn)出集體勞動(dòng)中人們的樂(lè)觀精神。起伏強(qiáng)弱的節(jié)奏和漁人的水上生活情景很好地結(jié)合在一起，生動(dòng)形象地展示了清津浦漁民的生活。3）復(fù)聽(tīng)：找出歌曲中模仿鼓聲的象聲詞，跟著音樂(lè)敲擊節(jié)奏一起感受清津浦人的樂(lè)觀精神。（不經(jīng)意的舉動(dòng)，其實(shí)是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）（四）音樂(lè)活動(dòng)：比比誰(shuí)的耳朵靈老師分別放了中國(guó)、日本、朝鮮的音樂(lè)片段，學(xué)生回答分別是哪國(guó)音樂(lè)？（這既能拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野又是對(duì)本課內(nèi)容的當(dāng)堂檢測(cè)，回扣了教學(xué)目標(biāo)）（五）課堂小結(jié)：今天我們參與了第一次亞洲之旅，學(xué)習(xí)了東亞日本、朝鮮的民歌。讓我們相約，下次一起走進(jìn)印度、泰國(guó)和印尼！
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)清晨說(shuō)課稿
讓學(xué)生自主的用各種自己喜歡的打擊樂(lè)器來(lái)拍打節(jié)奏，感受節(jié)奏的活潑歡快。(節(jié)奏示范)通過(guò)讓同學(xué)們自選自己喜歡的打擊樂(lè)器來(lái)拍打節(jié)奏可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)節(jié)奏學(xué)習(xí)的積極性，從而讓枯燥的節(jié)奏練習(xí)變的更加生動(dòng)，我還會(huì)給學(xué)生分組并合作拍打節(jié)奏。感受不同的打擊樂(lè)器給節(jié)奏增添的色彩。(3)歌曲的優(yōu)美在學(xué)生能夠完整的哼唱旋律和拍打節(jié)奏之后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自主的將旋律和歌詞相結(jié)合的演唱出來(lái)，我談伴奏。(完整歌曲示范)通過(guò)三遍又慢到快的練習(xí)，學(xué)生基本能夠完整的演唱歌曲。在三遍的練習(xí)過(guò)程中學(xué)生可以明顯感受到自己在歌唱方面的進(jìn)步。從而更好地激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣以及自主學(xué)習(xí)歌唱的能力。這首曲子的歌唱順序是需要學(xué)生特別注意的，其中有反復(fù)記號(hào)D.C. 我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)這個(gè)反復(fù)記號(hào)的意思是從頭反復(fù)到Fine處結(jié)束。在學(xué)生掌握反復(fù)記號(hào)之后，再次帶領(lǐng)學(xué)生以正確的演唱順序來(lái)進(jìn)行歌曲的演唱。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)漁舟唱晚說(shuō)課稿
5、好多同學(xué)聽(tīng)到了一些聲音，大家再認(rèn)真聽(tīng)一遍，看還能聽(tīng)出什么聲音來(lái)。[這個(gè)環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)，剛開(kāi)始老師引導(dǎo)聽(tīng)，為了不讓學(xué)生感到枯燥，我特別找了漁舟唱晚的影像資料，結(jié)合樂(lè)曲欣賞，也能讓學(xué)生更直觀的認(rèn)知樂(lè)曲。最后的復(fù)聽(tīng)讓學(xué)生在主題變換處給老師作出提示手勢(shì)，增加了互動(dòng)，也能讓學(xué)生更好地掌握這首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。]（五）拓展延伸 （約6分鐘）1、簡(jiǎn)單介紹民族樂(lè)曲在國(guó)際上的影響，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有自豪感覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)文化。同學(xué)們給的主題提示非常到位，說(shuō)明我們已經(jīng)抓住了樂(lè)曲的靈魂。《漁舟唱晚》是我國(guó)民族音樂(lè)殿堂中一顆璀璨的明珠，中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)將此曲作為我國(guó)民族音樂(lè)的代表之一送給國(guó)際友人。我國(guó)的民族廣播樂(lè)團(tuán)在國(guó)外演出時(shí)，《漁舟唱晚》經(jīng)常作為重要樂(lè)曲演出，并獲得國(guó)際友人很高的評(píng)價(jià)。
小學(xué)科學(xué)鄂教版四年級(jí)上冊(cè)《我們長(zhǎng)大了》說(shuō)課稿
小學(xué)生很多事情還比較依賴父母，不過(guò)，他們已經(jīng)有一些自立、自理的意識(shí)，而且渴望得到成長(zhǎng)。根據(jù)本課的要求和孩子的特點(diǎn)，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)： (1)通過(guò)尋找自己成長(zhǎng)的足跡和紀(jì)念物，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與變化，結(jié)合自己的成長(zhǎng)過(guò)程，比較全面地認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義。 (2)積極參與與體驗(yàn)活動(dòng)，提高體驗(yàn)?zāi)芰?、收集資料的能力。 （3）激發(fā)孩子欣賞自己的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)展示自己，產(chǎn)生成長(zhǎng)的喜悅感，樹(shù)立自信心； 針對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本課教學(xué)的重點(diǎn)是：通過(guò)尋找自己成長(zhǎng)的足跡和紀(jì)念物，結(jié)合自己的成長(zhǎng)過(guò)程，比較全面地認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義，產(chǎn)生成長(zhǎng)的喜悅感。本課的難點(diǎn)是讓孩子從具體事情中懂得熱愛(ài)父母，孝敬父母，懂得關(guān)心別人。 基于以上目標(biāo)，我將在課堂上采用搜集資料法、討論法、講述法、角色表演法和情景模擬法等教學(xué)方法。
小學(xué)科學(xué)鄂教版五年級(jí)上冊(cè)《我們的身體》說(shuō)課稿
2、學(xué)生分析 其實(shí)學(xué)生對(duì)身體并不陌生，可以看得到、摸得著，但有時(shí)越是熟悉的事物學(xué)生越不容易產(chǎn)生關(guān)注，學(xué)生并不會(huì)花很多的時(shí)間去探究身體更多的奧秘，這恰是我們教學(xué)有價(jià)值的地方。我們可以在“熟悉”兩個(gè)字上做文章，在課堂中利用學(xué)生已有的知識(shí)，建構(gòu)本課新的知識(shí)體系。我期望通過(guò)本課教學(xué)后，學(xué)生不再對(duì)自己的身體熟視無(wú)睹，而會(huì)運(yùn)用各種觀察方法進(jìn)行細(xì)致入微地觀察，還能在這種強(qiáng)烈的興趣地鼓舞下通過(guò)查資料等各種方式深入地研究自己的身體。
小學(xué)科學(xué)鄂教版三年級(jí)上冊(cè)《玩小車》說(shuō)課稿
(一）實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：①了解磁鐵間同極相斥，異極相吸的性質(zhì)；②認(rèn)識(shí)磁鐵的南北極，知道磁鐵能指南北方向。2.過(guò)程與方法：①學(xué)會(huì)做磁鐵指南北及磁鐵間同極相斥、異極相吸的實(shí)驗(yàn)；②能畫(huà)出實(shí)驗(yàn)示意圖，并標(biāo)出方向。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）材料三：《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（一）教案
（1）示例一（橫向聯(lián)想） 李白的送別詩(shī)：①“思君不見(jiàn)下渝州”，表達(dá)依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。②“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，意思是“我”還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送“我”遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依依不舍送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@兩句看起來(lái)似乎是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的船帆。李白望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，可是誰(shuí)又能說(shuō)是單純地寫(xiě)景呢？李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人的心潮起伏，不正像那浩浩東去的一江春水嗎？
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《論教養(yǎng)》教案
一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)提示】設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確：第一部分(1—2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代小說(shuō)家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士。受家族的影響，他少時(shí)熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過(guò)，讀書(shū)生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá)，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無(wú)恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷，使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫(xiě)下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案
(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我愛(ài)這土地》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩(shī)歌藝術(shù)特色1．這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩節(jié)詩(shī)歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥(niǎo)兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛(ài)，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實(shí)寫(xiě)的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫(xiě)自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài)，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng)，構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照，又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫(xiě)實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫(huà)面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛(ài)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》教案
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2．品味文章語(yǔ)言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來(lái)什么？帶來(lái)豐收的成果，帶來(lái)奮斗的喜悅，帶來(lái)生存的信念。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)?！闭l(shuí)忽視了人生中的創(chuàng)造，無(wú)疑也是對(duì)人生的懈怠，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W(xué)提示】也可請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談?wù)剬?duì)“創(chuàng)造”一詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．教師簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》教案
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1．作者簡(jiǎn)介王灣，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2．寫(xiě)作背景次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。3．文章體裁《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；每句有五個(gè)字，叫五言。（二）朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽(tīng)讀，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2．教師正音解詞，學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《誡子書(shū)》教案
（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）無(wú)以廣才（擴(kuò)展）；淫慢則不能勵(lì)精（過(guò)度怠慢）年與時(shí)馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）（2）重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；翻譯：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，（?yīng)該）用靜來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學(xué)識(shí)無(wú)成，大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來(lái)得及！
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念白求恩》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，探究結(jié)構(gòu)1．文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山?？圩?guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。2．白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?．引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。