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精編青少年如何弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)八篇

  • 焦作市“八五”普法工作綜述

    焦作市“八五”普法工作綜述

    專業(yè)化推進(jìn)公益普法。市縣兩級(jí)司法行政部門均配備普法依法治理工作專職工作隊(duì)伍,全市107個(gè)基層司法所、56個(gè)律師事務(wù)所、29個(gè)基層法律服務(wù)所以及5400余名人民調(diào)解員,11223名“法律明白人”都擔(dān)負(fù)著法治宣傳任務(wù)。組建“八五普法講師團(tuán)”“重大工程項(xiàng)目律師服務(wù)團(tuán)”“工會(huì)法律服務(wù)律師團(tuán)”“市檢察院師資人才庫”“教育系統(tǒng)普法講師團(tuán)”等多個(gè)專業(yè)法律服務(wù)團(tuán),推進(jìn)法律專業(yè)人才參與普法實(shí)踐。全市各縣(市、區(qū))、各行業(yè)、各單位都成立了本系統(tǒng)的普法志愿者隊(duì)伍,定期開展普法志愿活動(dòng),全市4000多名普法志愿者長年活躍在基層,成為推動(dòng)傳播法治聲音的重要力量。數(shù)字化打造普法品牌。利用新媒體新技術(shù)開展精準(zhǔn)普法。積極打造集微信、微博、“今日頭條”客戶端、官方網(wǎng)站“四位一體”的政務(wù)公開普法新平臺(tái),市、縣兩級(jí)司法局全部建成了官網(wǎng)、微博、微信、手機(jī)報(bào)四大普法平臺(tái),全市各單位、部門(行業(yè))共開通普法微博、微信公眾服務(wù)號(hào)、手機(jī)APP1000多個(gè)。

  • 四通八達(dá)的交通 說課稿

    四通八達(dá)的交通 說課稿

    尊敬的各位評(píng)委、老師,大家好,今天我說課的題目是《四通八達(dá)的交通》(板書課題)下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來對(duì)本課作具體闡述。1、說教材《四通八達(dá)的交通》是教育部審定2018義務(wù)教育教科書/人民教育出版社三年級(jí)下冊,第四單元“多樣的交通與通信”中第一課的內(nèi)容。“交通的發(fā)展與生活的關(guān)系”在本單元貫穿始終。本課第一課時(shí)的重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)不同交通工具的特點(diǎn)。難點(diǎn)在于借助情境選擇合適的交通工具。學(xué)情分析 本課內(nèi)容貼近學(xué)生生活,學(xué)生能夠從中提高認(rèn)知,獲得發(fā)展。作為現(xiàn)代生活中重大的公共基礎(chǔ)設(shè)施,交通的發(fā)展對(duì)人們生活有著根本性的影響。學(xué)生可以從自己的出行體驗(yàn)和了解的交通工具出發(fā),認(rèn)識(shí)多種交通工具和特點(diǎn)。關(guān)于“借助情境選擇合適的交通方式”,需要教師進(jìn)一步指導(dǎo)。學(xué)生的生活空間在不斷擴(kuò)大,新式交通悄然改變著人們的出行方式,也擴(kuò)大了人們活動(dòng)半徑。學(xué)生對(duì)常見的交通方式有一定的了解,現(xiàn)存的傳統(tǒng)交通方式容易被忽略,需要老師的引導(dǎo)來豐富學(xué)生的社會(huì)知識(shí),對(duì)交通有整體而深入的認(rèn)識(shí)。根據(jù)新課標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn),結(jié)合學(xué)情,我設(shè)定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.了解不同的交通出行方式,懂得交通與人們生活的密切關(guān)系。2.認(rèn)識(shí)各種交通工具的特點(diǎn),學(xué)會(huì)根據(jù)不同情況選擇合適的交通方式,有節(jié)能環(huán)保、綠色出行的意識(shí)。

  • 防雪災(zāi)安全應(yīng)急預(yù)案八篇

    防雪災(zāi)安全應(yīng)急預(yù)案八篇

    主要職責(zé):  1、指揮有關(guān)老師立即到達(dá)指定崗位,采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施?! ?、安排老師開展相關(guān)的搶險(xiǎn)排?;?qū)嵤┣缶裙ぷ?。 ?、根據(jù)需要對(duì)師生進(jìn)行疏散,并根據(jù)事件性質(zhì),及時(shí)報(bào)請(qǐng)上級(jí)有關(guān)部門?! ?、根據(jù)需要對(duì)現(xiàn)場采取控制措施。

  • 領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)急演練講話稿八篇

    領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)急演練講話稿八篇

    為了進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的防范意識(shí),提高師生面對(duì)緊急事件的處理能力,保障廣大師生的生命安全,確保災(zāi)難來臨時(shí)把損失降到最低限度,學(xué)校于今天舉行全校師生消防、地震安全疏散演練活動(dòng)。今天的安全演練活動(dòng),全校師生做到有序和迅速(有序就是有組織有秩序,迅速就是速度要快,事故發(fā)生時(shí),時(shí)間就是生命,迅速是建立在有序的基礎(chǔ)上的),在短短分鐘時(shí)間內(nèi),全校名師生全部按照預(yù)定的疏散路線,緊急而有序地從教室撤離到操場中央,沒有發(fā)生任何互相推擠或踩踏事故,整個(gè)演練過程井然有序,不僅增強(qiáng)了師生們的防震避震的安全意識(shí),還提高了廣大師生在地震中應(yīng)對(duì)緊急突發(fā)事件和有序和迅速地逃生自救的能力,達(dá)到了預(yù)期的目的,取得了圓滿的成功。

  • XX年三八婦女節(jié)國旗下講話

    XX年三八婦女節(jié)國旗下講話

    老師們,同學(xué)們,早上好!又一個(gè)三八婦女節(jié)來臨,我謹(jǐn)誠摯地向所有女性教師道聲“節(jié)日快樂”。自古以來,“三從四德”是女性的生活原則,“軟弱”成了女性代名詞。雖然中國婦女對(duì)社會(huì)都有不可抹滅的貢獻(xiàn),但由于封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖,使得婦女的貢獻(xiàn)往往不是被抹殺就是被男性所掩蓋。在當(dāng)今社會(huì),這些已成為歷史。女性的社會(huì)地位正在逐步提高,“男女平等”不再是一句口號(hào),巾幗不讓須眉的例子比比皆是。從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居里夫人到新中國第一個(gè)女博士徐功巧,從文學(xué)巨匠,身殘志堅(jiān)的海倫到 “當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)的女性,為了幫助中華民族徹底擺脫封建殘余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫,為爭取婦女的解放而斗爭,真正實(shí)現(xiàn)婦女解放。俗話說,“婦女能頂半邊天”,每一位女性朋友都是值得我們尊重的。

  • 人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案

    人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案

    2、理解目標(biāo)(1)發(fā)展的普遍性;(2)事物發(fā)展的道路和方向;事物發(fā)展的形式;3、運(yùn)用目標(biāo)(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),結(jié)合相關(guān)原理,分析說明自然界、人類社會(huì)是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué),又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。(2)根據(jù)有關(guān)原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(3)結(jié)合古人有關(guān)的名言警句,組織學(xué)生討論生活和學(xué)習(xí)中的具體問題,分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于生活和實(shí)踐的意義。二、能力目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學(xué)生初步具有運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會(huì)現(xiàn)象的能力。3、使學(xué)生初步形成正確對(duì)待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。

  • 人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案

    人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案

    1.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中,有必要弘揚(yáng)我國社會(huì)主義的主流文化,這樣有利于保證我國社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國特色社會(huì)主義文化在我國文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

  • XX-XX學(xué)年第1學(xué)期第14周國旗下講話稿:“八禮四儀”教育

    XX-XX學(xué)年第1學(xué)期第14周國旗下講話稿:“八禮四儀”教育

    老師們,同學(xué)們,大家上午好!今天我國旗下講話的主題是:學(xué)“八禮四儀”,讓文明傳承。全國都在開展文明禮儀養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向,注重從生活細(xì)節(jié)入手,未成年人易懂易學(xué)易做?!鞍硕Y四儀”是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》說課稿

    部編版語文八年級(jí)下冊《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》說課稿

    一.說教材 1.教材所處的地位《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是人教版部編初中語文教材八年級(jí)下冊第四單元“思想光芒”中的一篇經(jīng)典演講詞。它是同學(xué)們接觸過《 最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》,初步了解、掌握關(guān)于演講的一些技巧之后,再次讓學(xué)生傾聽那些穿越時(shí)空的聲音,感受演講精品的魅力,并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn),在歷練中提高演說才能。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中,良好的口語交際能力是公民的重要素養(yǎng)之一,它不但顯示著一個(gè)人的語言水平,更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信、智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。2.教材分析 《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說,是關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值;以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。這篇演說詞和他的詩歌《體育頌》一起成為世界文化史和體育史上不朽的篇章。

  • 部編版語文八年級(jí)下冊《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》教案

    部編版語文八年級(jí)下冊《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》教案

    2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上,孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國徽時(shí),王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國旗繞運(yùn)動(dòng)場奔跑時(shí),我們的淚水也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽,我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時(shí),我總在想:是什么讓我們“為伊消得人憔悴”,為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?,F(xiàn)在我有了答案:那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們,在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來臨的時(shí)候,或許對(duì)體育來講需要新的格言,那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?!?奧林匹克精神讓我們振奮,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》。

  • 人教部編版語文八年級(jí)下冊慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年教案

    人教部編版語文八年級(jí)下冊慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年教案

    (3)推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。 (4)圍繞“講”和“演”兩方面的技巧,點(diǎn)評(píng)演講效果。(生開展演講活動(dòng),師指導(dǎo))【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧,并設(shè)計(jì)演講技巧進(jìn)行演講展示,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)逐步運(yùn)用于具體的演講實(shí)踐中,提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦面對(duì)世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是教育,是面向大眾,是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語言莊重、典雅,值得我們用心體會(huì)。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì),如果你被邀請(qǐng)?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言,你將如何演講?結(jié)合你對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神的理解,寫一篇300字左右的演講詞,并適當(dāng)設(shè)計(jì)一些演講技巧。

  • 道德與法治八年級(jí)上冊積極奉獻(xiàn)社會(huì)作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊積極奉獻(xiàn)社會(huì)作業(yè)設(shè)計(jì)

    ②服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們青少年擔(dān)當(dāng)責(zé)任;服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們積極參與社會(huì) 公益活動(dòng);服務(wù)社會(huì),需要我們熱愛勞動(dòng),愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可,如:環(huán)境保 護(hù)、社區(qū)服務(wù)、參加義務(wù)植樹等。5.①我認(rèn)為上述觀點(diǎn)是正確的。②志愿服務(wù)可以體現(xiàn)人生價(jià)值,促進(jìn)我們的全面發(fā)展。 一個(gè)人的價(jià)值不應(yīng)該看他得到什么,而應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么。只有積極為社會(huì)做貢獻(xiàn), 才能得到人們的尊重和認(rèn)可,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。③通過開展志愿服務(wù),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任, 可以發(fā)掘自身潛能,才能承擔(dān)起時(shí)代和國家所賦予我們的使命,共享美好幸福生活。 ④在志愿服務(wù)的行動(dòng)中,心懷善意、盡己所能、講究策略的關(guān)愛他人,可以培養(yǎng)親社 會(huì)行為,營造向上向善的社會(huì)和諧氛圍。⑤服務(wù)社會(huì)的根本在于學(xué)習(xí)和踐行。我們應(yīng) 該從小事做起,從現(xiàn)在做起,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。⑥綜上所述,志愿 服務(wù)正能量,勇?lián)?zé)任助成長。崇德向善新風(fēng)尚,學(xué)習(xí)踐行不能忘。

  • 道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任6作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任6作業(yè)設(shè)計(jì)

    8.“在前進(jìn)的道路上, 我們搬開別人腳下的絆腳石有時(shí)恰恰是為自己鋪路。”這告訴我們( )A.真誠的關(guān)愛都是為了補(bǔ)償 B.關(guān)愛自己也就是關(guān)愛了他人C.關(guān)愛他人,也是關(guān)愛和善待自己 D.關(guān)愛他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道:陜西西安一餃子館老板李愷一年多來堅(jiān)持為困難人群提供 愛心餐,求助者只需報(bào)暗號(hào)“A 套餐”即可免費(fèi)領(lǐng)取。李愷的行為( )A.自覺履行了法定義務(wù) B.關(guān)愛了他人并且能講究策略 C.是為了贏得他人贊許 D.體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)需要愛崗敬業(yè) 10.全國“新時(shí)代好少年”小李長期積極參加首都博物館、首都圖書館義務(wù)講解, 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動(dòng), 組織同學(xué)為邊遠(yuǎn)地區(qū)貧困小學(xué)捐贈(zèng)衣物和書籍,幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A.遵守制度,維護(hù)規(guī)則 B. 積極實(shí)踐,服務(wù)社會(huì)C.走出國門,展示風(fēng)采 D.努力學(xué)習(xí),體味生活11.近年來, 感動(dòng)中國人物已成為人民廣泛學(xué)習(xí)的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量,我們要( )①熱心公益,服務(wù)社會(huì) ②積極承擔(dān)責(zé)任,不言代價(jià)與回報(bào)③培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感 ④從身邊小事做起,只對(duì)自己負(fù)責(zé)

  • 道德與法治八年級(jí)上冊豐富的社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊豐富的社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)

    2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義,指出人的成長離不開社會(huì),意在告訴 學(xué)生,社會(huì)性是人的根本屬性,離開社會(huì)提供的物質(zhì)和精神支持,個(gè)人就是無源之水、 無本之本。因此,要把社會(huì)當(dāng)作成長的課堂,在其中學(xué)習(xí)、鍛煉、發(fā)展,這是成長的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會(huì)”,從中學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)入手,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)豐富多彩 的同時(shí),認(rèn)識(shí)到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強(qiáng),對(duì)社會(huì)生活的感受越來越 豐富,認(rèn)識(shí)越來越深刻,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“我”與社會(huì)的關(guān)系,理解“我”是社會(huì)中的一分 子,在社會(huì)交往中建立了各種社會(huì)關(guān)系,進(jìn)而獲得不同的社會(huì)身份,扮演不同的社會(huì)角 色,承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。第二框“在社會(huì)中成長”,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探究社會(huì)對(duì)個(gè)人成長的支持和幫助,認(rèn)識(shí)人的成長是不斷社會(huì)化的過程,養(yǎng)成親社會(huì)行為對(duì)個(gè)人成長的重要意義并努力 踐行。(三) 學(xué)情分析初中學(xué)生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長期,學(xué)校教育應(yīng)幫助學(xué)生 正視自己所處的人生階段,引導(dǎo)其“過積極健康的生活,做負(fù)責(zé)任的公民”。

  • 道德與法治八年級(jí)上冊社會(huì)生活講道德2作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊社會(huì)生活講道德2作業(yè)設(shè)計(jì)

    (一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “自尊、自愛,不做有損人格的事?!薄澳軌蚍直媸欠巧?惡,學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的選擇?!北菊n所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “知道禮貌是文明交往的前提,掌 握基本的交往禮儀與技能,理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值?!薄皩W(xué)會(huì)換位 思考,學(xué)會(huì)理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善。 ” “領(lǐng)會(huì)誠實(shí)是一種可貴 的品質(zhì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性, 知道誠實(shí)才能得到信任,努力做誠 實(shí)的人。”“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌 弱欺生, 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑, 不歧視他人, 富有正義感?!?/p>

  • 道德與法治八年級(jí)上冊社會(huì)生活講道德作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊社會(huì)生活講道德作業(yè)設(shè)計(jì)

    2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ),說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后,點(diǎn)出本課的三個(gè)主題:尊重他人、以禮待人、誠實(shí)守信。第一框“尊重他人”,用學(xué)生常見的兩個(gè)場景引導(dǎo)體驗(yàn),導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí),懂得尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和意義,懂得尊重的復(fù)雜性;進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”,引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義,再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國家形象,懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實(shí)守信”,首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則,在學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)個(gè)人、社會(huì)等重要影響的基礎(chǔ)上,引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠信意識(shí),積極參加誠信建設(shè)。

  • 道德與法治八年級(jí)上冊社會(huì)生活離不開規(guī)則作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊社會(huì)生活離不開規(guī)則作業(yè)設(shè)計(jì)

    材料一 近年,外形酷似汽車的代步車大量上路,他們無牌、無照,走機(jī)動(dòng)車道、 闖紅燈,逆行、隨意搶道、并線,不僅給城市交通帶來壓力,也造成不少安全隱患。材料二 斑馬線上禮讓行人已成為常態(tài),大部分行人在遇到車輛禮讓時(shí),都能自 覺快速通過,但仍有部分行人“ 目中無車”——邊過馬路邊看手機(jī),或以散步的速度 緩慢通行,還有一些人在等候的機(jī)動(dòng)車間任意穿行。讓行司機(jī)表示:很苦惱也很無奈。(1) 你如何看待闖紅燈、逆行、隨意搶道、并線等交通陋習(xí)?(2) 針對(duì)部分行人“ 目中無車”,你會(huì)如何勸說他們遵守交通規(guī)則?(3)請(qǐng)你為杜絕交通陋習(xí)提兩條合理化建議。(可從國家及相關(guān)部門、社會(huì)、公 民等角度提建議)12.閱讀材料,回答下列問題。郵輪旅游作為現(xiàn)在新興旅行方式之一,很多國人還并不習(xí)慣,有的游客因?yàn)椴欢?郵輪規(guī)則而“露怯”,有的游客因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則而影響到他人。

  • 道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任3作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任3作業(yè)設(shè)計(jì)

    一、單項(xiàng)選擇題1、 以下是某校807班學(xué)生小麗的生活片段,下列行為中屬于積極承擔(dān)責(zé)任的是()A. 上學(xué)遲到,怪媽媽沒及時(shí)叫醒自己B. 考試沒考好,怨試題太難C. 保持本班衛(wèi)生整潔,在別的班級(jí)衛(wèi)生區(qū)隨手亂扔垃圾D. 打掃衛(wèi)生時(shí)不小心將教室玻璃打碎,如實(shí)告訴老師2、 某校807班學(xué)生小麗在上學(xué)路上遇到了很多人,這些人扮演的角色與其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任不對(duì)應(yīng)的是( )A. 執(zhí)勤的交警:維護(hù)秩序B.上學(xué)的學(xué)生:孝敬父母C.早到的老師:教書育人 D.跑步的阿姨:遵守規(guī)則3、 在家庭生活中,我們是父母的孩子,在學(xué)校里,我們是老師的學(xué)生,在社會(huì)上,我們是國 家的公民,這說明()A. 人是善變的B. 每個(gè)人扮演著不同的角色C. 人善于適應(yīng)新環(huán)境D. 每個(gè)人都想不斷改變自己4、某校807班的學(xué)生對(duì)于中學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng),有著不同的看法,下列同學(xué)的看法中正 確的是( )A. 甲同學(xué):中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重,參與社會(huì)公益活動(dòng)只會(huì)影響學(xué)習(xí)B. 乙同學(xué):中學(xué)生年齡小,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,不具有參與社會(huì)公益活動(dòng)的能力

  • 道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任11作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任11作業(yè)設(shè)計(jì)

    二、單元分析( 一) 課標(biāo)要求第六課依據(jù)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》 (2011 年版)“我與國家和社會(huì)”中的“積極適 應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”,具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是:知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ),體會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊?義,懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià),知道不承擔(dān)責(zé)任的后果,努力做一個(gè)負(fù)責(zé) 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”,具體對(duì) 應(yīng)的內(nèi)容是“學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善”; “我與國家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”,具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是:“積極 參與公共生活、公益活動(dòng)” 、“有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神”。本單元通過講述責(zé)任的相關(guān)知識(shí),并結(jié)合學(xué)生生活情境和社會(huì)熱點(diǎn),強(qiáng)調(diào)承 擔(dān)責(zé)任的重要性,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與公共生活、公益 活動(dòng),勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意義,了解服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑, 培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

  • 道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任17作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊勇?lián)鐣?huì)責(zé)任17作業(yè)設(shè)計(jì)

    答案解析:(1) 共同說明服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì),需要我們青年擔(dān)當(dāng)責(zé)任的道理。(2) 服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì),需要我們樹立遠(yuǎn)大理想,努力學(xué)習(xí),熱愛勞動(dòng),培 養(yǎng)敬業(yè)精神,學(xué)會(huì)全力以赴、精益求精、追求卓越,為將來成為合格的社會(huì)主義 建設(shè)者做好準(zhǔn)備;服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們積極參與各種形式的社會(huì)公益活動(dòng); 服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)還需要我們關(guān)心國家的發(fā)展,自覺投身社會(huì)實(shí)踐,積極為祖國的 發(fā)展建言獻(xiàn)策,努力肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命等。3、作業(yè) 3、作業(yè)分析:本題考查作業(yè)目標(biāo)中“知道中學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑,積極參與社 會(huì)活動(dòng),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”,創(chuàng)設(shè)情境取材于我縣文明城市創(chuàng)建,創(chuàng)建中我縣高 度重視,廣大市民積極參與,學(xué)生自己、他們的父母及所在的社區(qū)都參與了創(chuàng)建, 學(xué)生對(duì)這一活動(dòng)有一定的認(rèn)知,也有參與的熱情。但是,讓學(xué)生自己組織一次志 愿活動(dòng)還是有相當(dāng)難度的。

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