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人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的精品教案
（三）合作探究 精講點(diǎn)撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程?它說(shuō)明了什么? (2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎?◇探究提示：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過(guò)程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說(shuō)明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會(huì)發(fā)展。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)也是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說(shuō)的發(fā)展的普遍性包括三個(gè)層次：自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂精品教案
一、教材分析作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個(gè)永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵，有助于我們自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：熟記：創(chuàng)新的社會(huì)作用；理解：創(chuàng)新的社會(huì)作用從幾個(gè)角度分析的，如何分析的。2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的知識(shí)分析和認(rèn)識(shí)事物的能力；通過(guò)學(xué)習(xí)辨證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具 有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力精品教案
一、教材分析第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面——矛盾的定義——矛盾的兩個(gè)基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭(zhēng)性——同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問(wèn)題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問(wèn)題
人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的精品教案
7、外來(lái)物種離開(kāi)原生長(zhǎng)地，由于天敵減少，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長(zhǎng)，危及本地物種的生存，導(dǎo)致物種的消滅和滅絕。這說(shuō)明（）A.有些事物之間有聯(lián)系，有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間，而且存在于事物的內(nèi)部8．氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有直接性 C．事物的聯(lián)系具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來(lái)，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因動(dòng)物攜帶的病菌通過(guò)多種渠道傳人人體造成的。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《天窗》創(chuàng)新教案
【教學(xué)設(shè)想】1.抓住“小小的天窗是唯一的慰藉?！崩斫庹n文內(nèi)容，了解天窗給鄉(xiāng)下小朋友們帶來(lái)的無(wú)盡遐想和無(wú)窮快樂(lè)。2.作者對(duì)天窗的特殊感情，激發(fā)學(xué)生通過(guò)“窗戶”看世界的情趣?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)（一）激發(fā)興趣，揭示課題1.每棟房子都離不開(kāi)——窗，可是在近百年前的中國(guó)南方農(nóng)村，窗是怎樣的呢？出示課文1—3自然段。（1）讀讀這三段話，用自己的話說(shuō)說(shuō)什么是天窗？人們?cè)谖蓓斏祥_(kāi)天窗的目的是什么？（2）這樣一扇簡(jiǎn)陋的，只能透進(jìn)些許光亮的天窗卻是著名作家茅盾（板書：茅盾）兒時(shí)最美好的回憶，于是，他寫下了我們今天要學(xué)習(xí)的散文——天窗。（3）板書課題：天窗（4）齊讀課題2.簡(jiǎn)介茅盾3.天窗為何讓茅盾魂?duì)繅?mèng)縈？它的魅力在哪里？讓我們帶著問(wèn)題走進(jìn)課文。（二）初讀課文，檢查預(yù)習(xí)1.自由讀課文，注意生字詞的讀音，把課文讀正確，讀流利。2.指名分自然段讀課文，讀懂每個(gè)自然段的意思。3.出示生字、新詞，指名認(rèn)讀。
說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)校 說(shuō)課稿
以人為本，說(shuō)學(xué)情為了更好地掌握學(xué)情，課前可以進(jìn)行調(diào)查。課前我對(duì)學(xué)生訪談的內(nèi)容為：1、你認(rèn)為你的優(yōu)點(diǎn)是什么？2、你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)困難和煩惱嗎？能說(shuō)說(shuō)你在學(xué)習(xí)上遇到的困擾是什么嗎？經(jīng)過(guò)課前調(diào)查了解學(xué)生存在的問(wèn)題并分析原因，以便有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。將學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際與教材相關(guān)事例進(jìn)行整合，從生活切入，進(jìn)入文本，走向真實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。本單元是學(xué)生升人小學(xué)中年段后的第一個(gè)學(xué)習(xí)單元。三年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)低年段兩年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這為探究如何進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率提供了可能的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷是教學(xué)的切入口，學(xué)生每天都在經(jīng)歷著學(xué)習(xí)，但他們對(duì)“更快更好的學(xué)習(xí)”缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。一部分學(xué)生還依賴于老師、家長(zhǎng)的監(jiān)督和幫助，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，興趣缺乏。但他們跟一二年級(jí)的學(xué)生也有明顯的差別，自我認(rèn)識(shí)正悄悄萌芽，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐漸由直觀向理性過(guò)度，這為教學(xué)的展開(kāi)提供了契機(jī)。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》創(chuàng)新教案
三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：1.師：同學(xué)們，中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的神話傳說(shuō)和歷史故事，后來(lái)人們把這些神話傳說(shuō)和歷史故事加以錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語(yǔ)。下面，讓我們一起來(lái)感受下中華語(yǔ)言文化的精華，背誦下我們積累的成語(yǔ)。）2.學(xué)生起頭，背誦成語(yǔ)接龍。（在今后的學(xué)習(xí)中我們還會(huì)積累更多的成語(yǔ)，希望同學(xué)們繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)精神。）3.導(dǎo)入：成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，它們有的莊重嚴(yán)肅，有的機(jī)智幽默，而且大多數(shù)的成語(yǔ)背后都有一個(gè)生動(dòng)的故事。今天老師給大家?guī)?lái)個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，大家想不想看？這個(gè)成語(yǔ)故事的名字叫做“鐵杵成針”。（板書課題：鐵杵成針）不過(guò)，老師有個(gè)要求，希望同學(xué)們能帶著這些問(wèn)題認(rèn)真去觀看。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》教案
一、談話交流，導(dǎo)入課題。1.同學(xué)們，《鑿壁偷光》的故事大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？【課件出示2：圖文】匡衡勤奮好學(xué)，可是家境貧寒，晚上想讀書而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)一個(gè)洞以引鄰居家的燭光來(lái)讀書。古時(shí)候，還有一位熱愛(ài)讀書的人，他是晉代車胤，因?yàn)榧邑?，沒(méi)錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書。2.這個(gè)故事就是《囊螢夜讀》，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這個(gè)小故事。（板書：囊螢夜讀）學(xué)生齊讀課題。3.這是一篇文言文。千古傳誦，流傳至今。4.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，他們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要去傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文?！菊n件出示3】
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《海上日出》教案
教學(xué)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)字詞，會(huì)認(rèn)“擴(kuò)、荷”等4個(gè)字，會(huì)寫“擴(kuò)、范”等9個(gè)生字，理解字義，識(shí)記字形。正確讀寫“清靜、淺藍(lán)、擴(kuò)大、范圍、努力”等詞語(yǔ)。2能準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，通過(guò)品讀課文，在腦海里構(gòu)建“海上日出”美景。3.讀句子，抓住詞語(yǔ)，通過(guò)圖文結(jié)合、想象，感受海上日出的壯觀景象，體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美之情。4.學(xué)習(xí)按一定順序觀察的方法，訓(xùn)練學(xué)生憑借語(yǔ)言文字展開(kāi)想象的能力。教學(xué)重點(diǎn)1.通過(guò)閱讀，感悟海上日出的動(dòng)靜相宜的描寫方法。2.體會(huì)作者觀察角度的變化和擬人手法的運(yùn)用。3.抓住關(guān)鍵詞句，感受日出的壯麗景觀，有感情地朗讀課文，能隨文入境、以境促讀，以情怡景。教學(xué)難點(diǎn)1.學(xué)生能感悟海上日出的壯麗景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。3.體會(huì)日出的變化過(guò)程，學(xué)習(xí)作者按一定順序觀察的方法。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文鄧稼先教案
語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”。本文運(yùn)用小標(biāo)題來(lái)連綴全文，在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標(biāo)題來(lái)理清文章結(jié)構(gòu)，明確層次關(guān)系，進(jìn)而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開(kāi)始，就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象有一個(gè)初步的把握；然后通過(guò)梳理事件、語(yǔ)言對(duì)人物的品格有一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí)；接下來(lái)通過(guò)研讀課文關(guān)鍵語(yǔ)段，了解文中引文的作用，對(duì)人物精神品質(zhì)的感悟更進(jìn)一步深化；最后通過(guò)揣摩含義深刻的語(yǔ)句，來(lái)深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進(jìn)，符合初中生的一般認(rèn)知規(guī)律，可操作性較強(qiáng)。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第25課《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》優(yōu)秀教案范文
1、齊讀第三自然段。思考：亞里士多德講過(guò)什么話?伽利略對(duì)這話是怎么看的?（亞里士多德說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重，同時(shí)從高處落下來(lái)，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍?！辟だ詫?duì)這話產(chǎn)生了懷疑）2、伽利略為什么懷疑亞里士多德說(shuō)的話?他是怎么想的?（“他想：如果這句話是正確的，……這怎么解釋呢?”）3、伽利略的分析，是把亞里士多德的話當(dāng)作兩種假設(shè)，推出兩個(gè)結(jié)論。這兩個(gè)結(jié)論是什么?（①把一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重的兩個(gè)鐵球拴在一起，如果仍然看作是兩個(gè)球，落下的速度應(yīng)當(dāng)比原來(lái)10磅重的鐵球慢。②如果看做是一個(gè)整體，落下的速度，應(yīng)當(dāng)比原來(lái)10磅重的鐵球快）4.這兩個(gè)結(jié)果一樣嗎?是什么樣的結(jié)果?（不—樣，是相互矛盾的）5.根據(jù)同一句話，會(huì)推出兩個(gè)相互矛盾的結(jié)果，所以伽利略認(rèn)為這句話是靠不住的，值得懷疑。6，他打算怎么做?（用試驗(yàn)來(lái)證明不同重量鐵球落地的情況）
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《小數(shù)的意義》說(shuō)課稿
（三）練習(xí)鞏固練習(xí)是掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展思維的重要手段，根據(jù)不同層次學(xué)生的不同需求，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的練習(xí)第一層次：基礎(chǔ)訓(xùn)練。設(shè)計(jì)了2個(gè)題目，引用1、2題，讓學(xué)生充分體會(huì)小數(shù)產(chǎn)生的必要性，感受數(shù)學(xué)來(lái)源于又應(yīng)用于生活。第二層次：應(yīng)用練習(xí)。2題，1根據(jù)信息表示出回形針長(zhǎng)多少厘米，和寶寶不同時(shí)期的身高和體重。此時(shí)需要學(xué)生主意單位，如，以厘米為單位，整厘米為單位要寫在整數(shù)部分，不足1厘米的寫在小數(shù)部分。2引用4題，此兩題的目的是讓學(xué)生體會(huì)可以用小數(shù)將較小單位的量表示為較大單位的量。第三層次：拓展練習(xí)。0.3時(shí)是多少分？讓學(xué)有余力的學(xué)生得到進(jìn)一步的提高我將會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么本領(lǐng)？我們是如何學(xué)的？先學(xué)生自行小結(jié)，再師生共同回顧以上個(gè)問(wèn)題，這樣既可以對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的進(jìn)行回顧與整理，又可以培養(yǎng)學(xué)生的概括表達(dá)能力。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《三角形邊的關(guān)系》說(shuō)課稿
首先出示一些生活中常見(jiàn)的圖片，讓學(xué)生通過(guò)欣賞，發(fā)現(xiàn)圖片里面的三角形，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而引出本節(jié)課的主角----三角形。然后讓學(xué)生回憶什么樣的圖形是三角形？使學(xué)生在頭腦里迅速的呈現(xiàn)出三角形的概念“由三條線段首尾連接圍成的圖形叫三角形”。在此強(qiáng)調(diào)“首尾連接”。這樣由三角形的定義再現(xiàn)三角形的表象，明白三角形圍擺的要求，避免學(xué)生在操作過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)失性的錯(cuò)誤。緊接著拋出一個(gè)問(wèn)題，制造一個(gè)問(wèn)題情境“給你三條線段，你一定能圍成一個(gè)三角形嗎？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可能會(huì)做出各種猜測(cè)，但我不作任何表態(tài)。我利用學(xué)生思維中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)認(rèn)知矛盾的沖突。因?yàn)閷W(xué)生原本以為只要有三條線段，就能圍成三角形，但通過(guò)老師的演示和自己動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)并不是有三條線段就能圍成三角形，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到了嚴(yán)重的沖擊，自然而然的引出要解決的問(wèn)題：那三角形三邊有什么關(guān)系？并板書課題。第二個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)操作，積累研究的材料。
關(guān)于品德是人的第一智慧的第三周國(guó)旗下講話
德是人的第一智慧—第三周國(guó)旗下講話各位老師、同學(xué)們：大家早晨好！我今天講話的題目是《品德是人的第一智慧》，側(cè)重闡述品德和智慧的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)我校學(xué)生在校期間的品德要求。我們今天培養(yǎng)和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，但很少有人思考“德”和“才”的關(guān)系。可以這樣講，一個(gè)人有怎樣的品德，就會(huì)有怎樣的人生理解和目標(biāo)，而智慧決定的是追求目標(biāo)的途徑和方法。目標(biāo)決定方法，方法服務(wù)于目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，品德是成功人生的前提，是第一位的；智慧是成功人生的必須，從屬于品德。翻開(kāi)一部人類的歷史，凡被人們敬仰的偉人，哪一位不是品德高尚的人？毛澤東、孫中山、錢學(xué)森、華羅庚、羅斯福、華盛頓、愛(ài)因斯坦、哥白尼等等。同學(xué)們?cè)囅胂?，如果你走向社?huì)后事業(yè)有成，你會(huì)選擇一位當(dāng)年缺乏公德的同學(xué)合作嗎？沒(méi)有與人良好的合作關(guān)系，才高八斗又有何用？高尚的品德不是與生俱來(lái)的，他需要我們一點(diǎn)一滴的做好自律，并自覺(jué)接受它律。自律的最高境界就是中國(guó)儒家文化強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，即一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能保持同樣的高尚品德境界，而不是沒(méi)人看見(jiàn)就隨手扔垃圾，隨性破壞公物或干點(diǎn)什么見(jiàn)不得人的壞事。
國(guó)旗下的講話演講稿：誠(chéng)信是珍貴的品質(zhì)
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話演講稿：誠(chéng)信是珍貴的品質(zhì)》，希望大家喜歡。同學(xué)們、老師們，早上好!今天，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。 評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國(guó)旗下講話的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天
國(guó)旗下的講話稿：勵(lì)志和勤奮是成才的必由之路
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天國(guó)旗下講話的題目是《勵(lì)志和勤奮是成才的必由之路》。勵(lì)志，首先要有志向，有高尚遠(yuǎn)大的理想，和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來(lái)在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡；要為中華崛起而讀書，他不愿意自己的民族再軟弱，不愿意自己的同胞再受欺辱，他把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興大業(yè)相聯(lián)系，最終成了新中國(guó)的第一任總理！可見(jiàn)，高尚遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo)作用多么巨大！其次，勵(lì)志一定要有實(shí)踐，要為實(shí)現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力！西漢時(shí)期，有個(gè)孩子叫匡衡，自幼勤奮好學(xué)。可是家境貧寒，晚上想讀書而無(wú)燈照明。鄰居家倒是每到夜晚，總是燭燈火通明，可惜這光照不到匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠里鄰居家的那堵墻壁鑿開(kāi)，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。就這樣，匡衡終于成了一名大學(xué)問(wèn)家。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)人民幣的簡(jiǎn)單計(jì)算 說(shuō)課稿3篇
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)會(huì)人民幣單位間的換算和簡(jiǎn)單的加減法計(jì)算以及學(xué)會(huì)看物品價(jià)格的表示形式第三部分 設(shè)計(jì)意圖1． 通過(guò)購(gòu)物情景的創(chuàng)設(shè)，使課堂富有真實(shí)的生活氣息。2． 為學(xué)生搭建知識(shí)的攀升階梯，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展形成過(guò)程。3． 將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用現(xiàn)實(shí)生活中，解決實(shí)際問(wèn)題。第四部分 教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。1．孩子們你們喜歡交朋友嗎?(喜歡)在班級(jí)里誰(shuí)是你的好朋友呀?(學(xué)生回答)你們喜歡我嗎?我也想和你們做朋友。今天我還給同學(xué)們帶來(lái)了一個(gè)新朋友?你們看它是誰(shuí)?電腦出示米老鼠你們想和它做朋友嗎?想和它做朋友上課就得好好表現(xiàn),他們才愿意做你們的朋友.誰(shuí)說(shuō)一下,上課怎樣做才是好好表現(xiàn)呢?(要專心聽(tīng)見(jiàn),勇敢發(fā)言,)老師看看勇敢的你在哪里?
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)數(shù)的組成 說(shuō)課稿3篇
一、說(shuō)教材分析教材分析：本部分內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了認(rèn)數(shù)的第一階段—20以內(nèi)各數(shù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展到認(rèn)數(shù)的第二階段—100以內(nèi)各數(shù)的認(rèn)識(shí)。本階段的數(shù)概念不僅是學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)計(jì)算的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)更大的自然數(shù)的基礎(chǔ)。它在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，因此必須使學(xué)生切實(shí)學(xué)好。在分析教材的基礎(chǔ)上，靈活的運(yùn)用教材，我認(rèn)為開(kāi)始的主題圖，如果10只一群地出示，雖然有利于學(xué)生估數(shù)，但這樣學(xué)生能很快地10只10只地?cái)?shù)出羊群只數(shù)是100，在后面數(shù)100個(gè)物體的個(gè)數(shù)時(shí)，就會(huì)受其影響而10個(gè)10個(gè)地?cái)?shù)，這樣的數(shù)法，要在學(xué)生會(huì)逐個(gè)數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)上自然生成，其實(shí)，它比一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)要高一個(gè)層次，數(shù)數(shù)單位由“一”變成了“十”，不利于學(xué)生把100以內(nèi)的數(shù)逐個(gè)數(shù)出來(lái)，因此，我把主題圖的出示放在了一個(gè)一個(gè)數(shù)物體之后。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)平面圖形的轉(zhuǎn)換 說(shuō)課稿
1.開(kāi)放教材、活用教材。按照教科書和教學(xué)用書的編排意圖，本節(jié)課應(yīng)完成例1──體會(huì)平面圖形的特征（包括一個(gè)做風(fēng)車活動(dòng)），例2──感知平面圖形的關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容，課題為“圖形的拼組”。但是在實(shí)際的教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和年齡特征，考慮到教學(xué)時(shí)間的限制，大膽地沖破了教材和教參的束縛，依據(jù)新理念重組了教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材，將這一節(jié)課內(nèi)容分解為兩課時(shí)，也就是將教科書中規(guī)定選用的一頁(yè)半教材內(nèi)容，改為只用半頁(yè)教材內(nèi)容，刪去了例2──感知平面圖形的關(guān)系（拼組活動(dòng)），而增加了“探究各種平面圖形之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系”，并按“感知特征”→“探究關(guān)系”→“做風(fēng)車”這樣的順序來(lái)呈現(xiàn)教材，課題也做了相應(yīng)調(diào)整，叫“圖形的轉(zhuǎn)換”。這樣設(shè)計(jì)，是為了更好地展現(xiàn)教材內(nèi)容，力求做到開(kāi)放教材、活用教材，使教材為我所用。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)平面圖形的轉(zhuǎn)換和拼組 說(shuō)課稿
（二）、操作--“空間與圖形”學(xué)習(xí)的基本途徑 皮亞杰曾說(shuō)：“數(shù)學(xué)的抽象仍是屬于操作性質(zhì)的，它的發(fā)生發(fā)展要經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷的階段。而其最初的來(lái)源又是十分具體的行動(dòng)。”因小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律（動(dòng)作感知--建立表象--形成概念），決定小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開(kāi)操作感知這一基本途徑。 本案例中，通過(guò)讓學(xué)生折一折體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征；讓學(xué)生用幾個(gè)相同的長(zhǎng)方形、三角形拼一拼，感受圖形從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化規(guī)律；最后一題讓學(xué)生自己畫一畫，看看需要幾個(gè)長(zhǎng)方形等。教師積極創(chuàng)造條件，組織學(xué)生動(dòng)手操作，以此來(lái)參與知識(shí)的形成過(guò)程，使他們?cè)谟H身體驗(yàn)和探索中認(rèn)識(shí)和感悟圖形的特征，理解和掌握?qǐng)D形拼組的規(guī)律所在，并發(fā)展學(xué)生的思維，提高實(shí)踐能力。如果只視學(xué)生為接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌輸知識(shí)，這節(jié)課幾分鐘就可以搞定，但是學(xué)生對(duì)長(zhǎng)方形對(duì)邊相等、正方形四條邊相等，圖形拼組中的很多細(xì)節(jié)都會(huì)是干巴巴的，所學(xué)的知識(shí)必然是有“形”無(wú)“神”的死知識(shí)。