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北師大版小學數(shù)學一年級下冊《美麗的田園》說課稿
一、說教材《美麗的田園》是小學數(shù)學（北師大版）一年級下冊第一單元加減法（一）的內容。本課以實際生活為例，要學生們解決數(shù)學問題?！墩n程標準》中講到，數(shù)學課程要關注學生的生活經驗和已有的知識經驗，為此，我設計的教學目標是：1.知識與過程應用學過的數(shù)，讓學生從多角度發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并正確運用20以內加減法解決相關的問題。2.技能與方法在學習中，創(chuàng)設情境使學生初步感知數(shù)學與日常生活的聯(lián)系，并且掌握解決問題的各種方法。3.情感態(tài)度價值觀讓學生體驗學數(shù)學，用數(shù)學的樂趣。培養(yǎng)學生綜合應用知識解決問題的意識與能力。培養(yǎng)學生們的合作意識和合作精神。教學重點：學生能夠正確運用20以內加減法解決相關的數(shù)學問題。
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《采松果》說課稿
一、說教材分析《采松果》一課講的主要內容是：兩位數(shù)加、減一位數(shù)（不進位、不退位），是在學生熟練掌握20以內加、減法以及整十數(shù)加、減整十數(shù)的基礎上安排的。教材內容分為兩部分：一部分是教學兩位數(shù)加一位數(shù)，另一部分是教學兩位數(shù)減一位數(shù)。這兩部分內容呈現(xiàn)在同一情境圖——“采松果”中，創(chuàng)設了一個充滿童趣的生活故事場景，引發(fā)學生在讀懂圖意的基礎上，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學信息，并能利用這些數(shù)學信息提出數(shù)學問題。二、說學情分析在學習本節(jié)課內容之前，學生已認識了100以內的數(shù)，掌握了20以內的加減法以及整十數(shù)加、減整十數(shù)的計算方法，對于加減法的意義有了一個基本的了解。另外經過上半學期的目標性訓練，學生已具有了初步的合作交流意識和提出問題、解決問題的能力，能夠有目的地進行探索性學習。但是，對于單純的口算學習學生的學習興趣并不是很濃，因此，激發(fā)學生的學習興趣，使學生想學、樂學便顯得尤為重要。
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《買鉛筆》說課稿
2、求還剩多少枝要用什么方法來計算？（請幾名學生說一說，再同桌互相說一說，在說的過程中掌握解決問題的方法）3、為什么用減法？你是怎么想的？（請幾名學生說一說）師：你能根據要求列出算式來嗎?(請學生在紙上列算式)（學生經過10以內的加減法的學習以及20以內進位加法的學習和長時間的培養(yǎng)，已經具備了根據數(shù)學問題列出式子的能力。因此學生根據問題，能很快的列出式子。）請學生回答。老師板書：15-9=（分析：1，“15，9”分別表示什么？）4、你是怎么來計算的（先讓學生進行自主的探究，尋找計算方法。探究性學習必須要有獨立思考的時間。由于學生的學習能力存在差異，對15-9的理解也存在不同，只有讓學生經過獨立思考，才能讓他們真正的掌握知識。）
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《拔蘿卜》說課稿
發(fā)展應用意識，運用所學知識解決兩位數(shù)加減兩位數(shù)（不進位，不退位）的計算方法。4、教學難點學生學會在理解圖意的基礎上，自己提出數(shù)學問題，引導學生嘗試用自己的方法進行計算，體現(xiàn)算法多樣化的思想，進一步體會加減法的意義。二、說教學法學生已有整十數(shù)加減整十數(shù)、兩位數(shù)加減一位數(shù)（不進位、不退位）的知識作為基礎，有一小部分學生在上學前已對豎式有簡單的了解。對于看圖編故事和從圖中提出問題，前面的學習中已有過練習。這些都是本節(jié)課學生學習的前提條件。在本節(jié)課中，力圖體現(xiàn)出學生學習方法的轉變：從被動接受學習變?yōu)樵谧灾?、探究、合作中學習。讓學生自己提出問題，再自己想辦法解決，并能以小組為單位共同合作完成；讓學生親自體驗知識的形成過程，促進學生思維的發(fā)展。三、說教學流程（一）創(chuàng)設情境。
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《開會啦》說課稿
三、說教法學法：從學生發(fā)現(xiàn)問題中的信息出發(fā)，圍繞如何解決問題展開小組合作及討論探究，運用已學過的知識，共同尋找解決問題的方法。再在解決問題的基礎上，進一步通過練習和解決實際問題，對所學知識進行鞏固應用。結合本班學生的學習特點，教法我采用情景引導、問題引導和活動評價。學法主要讓學生通過觀察思考，自主探究、合作交流，同時也應用已有的知識進行引導轉化學習。同時也嘗試四人小組的形式來探究問題和解決問題。四、說教學過程：首先我安排的是一（2）班的班干部們要開會了，出示完情景圖后，讓學生觀察并說說圖中的數(shù)學信息。如有11位同學要開會，現(xiàn)在只有7把椅子。（板書課題：開會啦）接著出示問題：“每人坐一把椅子，夠嗎？”讓學生通過小組討論后，請代表說一說自己的想法。學生發(fā)現(xiàn)有11個人，才7把椅子，不夠坐。同時還可能出現(xiàn)一些學過的知識內容，如數(shù)量大小的比較：11>7讓學生通過小組討論后，請代表說一說自己的想法。
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《收玉米》說課稿
二、說學情學生有了前面學習的基礎，課堂上盡可能放手讓學生自主探索出兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位）的計算方法。關注學生豎式的書寫。三、教學目標：1、學生在具體情境下，進一步體會加減法的意義。2、探索并掌握兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位）的計算方法３、初步學會應用加減法解決生活中的簡單問題，感受加減法與日常生活的密切聯(lián)系教學重點：本節(jié)課的重點是理解筆算兩位數(shù)不退位減的算理，能正確用豎式計算。教學難點：理解兩位數(shù)減兩位數(shù)不退位減法的算理。三、精選教法。針對本節(jié)課抽象性較強，算理比較復雜，而一年級學生以形象思維為主，抽象思維相對較弱的特點，教學時應采用多種方法來激發(fā)學生興趣，引導探究新知。教師主要采用：情境教學法、嘗試教學法、講授法、直觀演示法、練習法等，并使這些方法相互交融，融為一體。
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《數(shù)花生》說課稿
各位評委老師，大家好：今天我的說課內容是北師大版《義務教育課程標準實驗教科書·數(shù)學》一年級下冊第三單位《數(shù)花生》。下面我將從說教材、說教法學法、說教學課程、說板書設計四個方面來說課?！菊f教材】教材體現(xiàn)了數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，強調了從學生身邊的事物出發(fā)去認識數(shù)。從學情分析，數(shù)數(shù)是學生普遍具有的生活經驗和技能，所以對于100以內數(shù)的認識，學生并非完全陌生，以此為基礎，讓學生體會到數(shù)就是從我們的生活經驗和常識中提煉和抽象出來的。本課的教學目標是：1、通過引導學生參與各種形式的教學活動，使他們感到一列數(shù)蘊含的規(guī)律；2、培養(yǎng)學生運用所學知識解決問題的能力，與人交流的能力；3、通過教學培養(yǎng)學生初步的意識，激發(fā)學生熱愛數(shù)學的情感和學習數(shù)學的興趣。
北師大版小學數(shù)學一年級下冊《圖書館》說課稿
本課時教師根據教材內容，從學生的年齡特點及認知規(guī)律出發(fā)，精心設計“圖書館”這一問題情境，讓學生在具體的情景中提出問題、解決問題、掌握算理，培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的能力。同時也培養(yǎng)學生的觀察能力，激發(fā)學生的學習興趣，使學生真正體會到生活中處處有數(shù)學、數(shù)學來源于生活。本課的教學目標是：1．在生動活潑的情境中，激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)展學生的思維能力，培養(yǎng)學生的合作意識和主動探索的精神。2．通過觀察和操作等學習活動，使學生掌握100以內兩位數(shù)加一位數(shù)進位加的計算方法，初步體會計算方法的多樣化。3．感受數(shù)的計算與生活的密切聯(lián)系，進一步體會加法的意義，培養(yǎng)觀察、動手和運用數(shù)學解決問題的能力。本課的教學重點是：使學生理解并掌握一種適合他自己的算法，尤其是豎式計算的方法，正確計算100以內（兩位數(shù)加一位數(shù)）的進位加法。教學難點是：理解不同算法的算理，尤其是滿十進一的運算規(guī)律。
小學數(shù)學人教版一年級下冊總復習
復習內容說明： 本單元的復習包括本冊所學的主要內容：20以內的數(shù)， 20以內的加法和10以內的加減法，認識圖形，認識鐘表，用數(shù)學。復習目標： 1．通過復習20以內數(shù)的讀寫、數(shù)序、大小、組成和序數(shù)的含義，加深同學對數(shù)概念的理解。使同學進一步明確加減的含義。 2．熟練口算10以內的加減法，正確較迅速地口算20以內的進位加法。
部編版語文八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》說課稿
一、 說教材《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級中學教課書人教版八年級上冊第2單元的第2篇課文。本冊書說明文閱讀共兩個單元，可以說重在培養(yǎng)學生對說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實證的科學態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學精神。本單元的學習重點是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息?！栋⑽髂蚨涛膬善肥且黄湫偷目破照f明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關于恐龍，但是說明的對象又有所不同，又結合班級情況和單元重點。在重難點上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識。二、說教法說明文是相當枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學生的興趣。所以在教學上必須讓學生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學生自己讀懂文章，在相對有難度地方采用自主、合作、探 究的方法，使學生在掌握知識的同時，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。
部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復興25周年》說課稿
一.說教材 1.教材所處的地位《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是人教版部編初中語文教材八年級下冊第四單元“思想光芒”中的一篇經典演講詞。它是同學們接觸過《 最后一次講演》《應有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》，初步了解、掌握關于演講的一些技巧之后，再次讓學生傾聽那些穿越時空的聲音，感受演講精品的魅力，并總結、借鑒典范演講的經驗，在歷練中提高演說才能。因為在現(xiàn)代社會中，良好的口語交際能力是公民的重要素養(yǎng)之一，它不但顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信、智慧、教養(yǎng)與風度。2.教材分析 《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是關于奧林匹克運動的重要文獻。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值；以飽含喜悅的神情引領聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。這篇演說詞和他的詩歌《體育頌》一起成為世界文化史和體育史上不朽的篇章。
部編版語文八年級下冊《應有格物致知精神》說課稿
指導思想：《應有格物致知精神》是義務教育課程標準實驗教科書九年級上冊第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學生掌握議論文的一些常識，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標?！案裎镏轮笔且黄勈阶h論文，除讓學生掌握基本知識和技能外，更重要的是讓學生熱愛科學、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生有服務人類，回報于社會的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學生的實際情況，結合傳統(tǒng)的中國教育狀況，分析了實驗精神在科學上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實和自己的學習經驗，提出論點：我們應該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實驗的精神，不管研究自然科學、人文科學還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運用擺事實講道理的論證方法，說理透徹，語言準確。
部編版語文八年級下冊《在長江源頭各拉丹冬》說課稿
說教材本文是部編版八年級語文下冊第五單元的第二篇課文，同時也是一篇游記。作者生動的寫出了格拉丹東雪山的壯美，表現(xiàn)了長江源頭的神異不凡。說學情學生雖然聽說過雪山，但親眼見過雪山的同學比較少。本課從紀錄片《再說長江》入手，再現(xiàn)長江的源頭，揭開格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學生求知和探索的學習欲望。教學目標1.準確認讀并理解重點字詞。2.了解游記的特點，把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法，體會格拉丹冬冰塔林的特點3.揣摩品味語言，欣賞、積累精彩語句。教學建議【教學方法】1.朗讀法。2.品味點撥法。3.合作探究法?！菊n時安排】2課時一、教學導入長江，她以自己的源遠流長、磅礴大氣和她的風光萬千，為我們構筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學習《在長江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
部編版語文七年級上冊《散文詩二首》教案
?目標導學三：拓展延伸 1.請你模仿例句仿寫。例句：母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？ 仿寫： 示例一 ：母親啊,你是流水，我是魚兒，當干旱來臨時，除了你，誰還能為我提供一個安定的家？示例二：母親啊,你是避風港，我是小船，狂風暴雨來臨時，除了你，誰是我在無遮攔大海中的依靠？ 示例三：母親啊,你是鳥巢，我是小鳥，心中的寒冷來了，除了你，誰是我在冷風中的溫暖？ 2. 人說：天下的母親有著不一樣的面容，但唯有一樣——母愛，是完全一樣的。同學們，我們享受母愛十余載，那么你們的母親是如何保護、關愛你們的呢？
部編版語文八年級上冊《散文兩篇》教案
目標導學三：理解課文，把握內涵1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。2．作者為什么追求知識？你能說說知識給你帶來了什么嗎？明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。事實上，我們學習的知識，是人類在對世界的好奇心驅使下的創(chuàng)造，它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂，還有思考過程本身的快樂。
部編版語文八年級上冊《寫作：語言要連貫》教案
(3)也可以用散文的形式將某一個傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源娓娓道來，從宏觀層面追溯千年歷史。2．佳作欣賞節(jié) 日在一陣陣爆竹聲中，一陣陣歡歌笑語中，我們終于迎來了春節(jié)！春節(jié)，是中國最盛大的節(jié)日，也是我們最高興的日子。家家張燈結彩，街面上修飾一新，一派喜氣洋洋的景象。爸爸媽媽也早早地把家里布置一新，置辦了年貨，我幸福地眨著眼睛，穿著新衣服在大衣柜鏡子前照來照去，真是美極了！大年三十，爸爸領著我把鮮紅的對聯(lián)貼在院門上，那喜慶的金字映襯得我家滿院都生輝了。最溫馨的是除夕晚上，全家圍坐在一起吃著香氣四溢的年夜飯，看著異彩紛呈的春晚節(jié)目……心中感到是那樣的溫暖。
部編版語文七年級上冊《世說新語》二則教案
?目標導學二：理解內容，體會寫法 1．文章開頭一句“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？ 涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。2．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3．“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞？為什么?“柳絮因風起”更好，因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。 4．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
部編版語文七年級上冊《論語》十二章教案
2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果。中國是文明古國，禮儀之邦，關于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經》就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內涵以及學習如何做一個有教養(yǎng)的人。【教學提示】設計學生感興趣的話題，引發(fā)學生的思考和關注，為學生更好地學習本文奠定基礎。二、教學新課目標導學一：初讀課文，理清層次1．指導學生朗讀課文。朗讀指導：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結構的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結合日常生活，說說你是否嘗試過如此構建“精神的三間小屋”?！窘虒W提示】引導學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構自我精神世界的目的。