2、教學(xué)目標根據(jù)新課程理念,根據(jù)單元要求與課文教材特點,我確定以下三大目標:⑴知識目標:掌握重點字詞,了解、把握課文內(nèi)容、品味語言。⑵能力目標:學(xué)會小組自主合作探究,學(xué)會分析散文與語段、語言的方法。⑶情感目標:體會童年生活的情趣,關(guān)注自身的生活與成長,同時增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。3、教學(xué)重難點:本課是學(xué)生本學(xué)期的第一篇課文,也是本冊、本單元的的第一篇課文。在上學(xué)期的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,根據(jù)單元語課文特點,因此要把指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)習(xí)慣與掌握學(xué)習(xí)方法作為本課教學(xué)重點。從理解課文方面看,難點在于讓學(xué)生理解作者是怎樣將美好的童年生活內(nèi)容與情趣表現(xiàn)出來的,所以要將此點作為難點來突破。由此可見,兩者相輔相成,互相滲透,而利用課件為學(xué)生提供形象生動的畫面與針對性的探討,創(chuàng)設(shè)情境加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)生主體自主學(xué)習(xí)、合作探討是突破本課教學(xué)重難點的關(guān)鍵。
目標導(dǎo)學(xué)四:拓展延伸,仿寫句子1.文章描繪百草園,用了“不必說……也不必說……單是……”,把這些詞語去掉讀一讀,跟原文對比,體會作者為什么要這樣寫。并試著模仿這樣的句式寫一段話。不必說翠綠的青山,蒼勁的松柏,浮動的白云,湛藍的天空,也不必說夜鶯在婉轉(zhuǎn)得歌唱,麻雀在喳喳的嬉戲,美麗的蝴蝶在風(fēng)中舞動,單是一株不起眼的小草就足以令人心曠神怡,它是那么嫩綠,那么堅強,迎著凜冽的寒風(fēng)昂然挺立。2.雪地捕鳥這段文字總共不到70個字,連用9個表達動作的詞,把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次的表現(xiàn)出來了。每句話都寫得實實在在,沒有可有可無的字句,試寫一個游戲,表現(xiàn)系列動作,注意用詞準確,不超過100字。他彎著腰,籃球在他的前后不停地拍著,兩眼滴溜溜的轉(zhuǎn)動,尋找“突圍”的機會。突然他加快了腳步,一會兒左拐,一會兒右拐,沖過了兩層防線,來到籃下,一個虎跳,轉(zhuǎn)身投籃,籃球在空中劃過一道美麗的弧線后,不偏不倚地落在筐內(nèi)。
1、導(dǎo)入:青春之美,彌足珍貴,青春的價值又各不相同,如果革命之志是毛澤東青春的美好,那蓬勃的創(chuàng)造力就是郭沫若的青春之歌,如果奉獻與犧牲是聞一多青春的價值,那么自由就是雪萊青春的底色,我們前兩節(jié)課遨游在詩歌的天空,那么我們這節(jié)課我們要來到小說的園地,看看青春在這片小說的沃土里展現(xiàn)怎樣的顏色。目的:創(chuàng)設(shè)詩意,進入情境,延繼單元主題,引出學(xué)習(xí)內(nèi)容2、學(xué)習(xí)任務(wù)一:預(yù)習(xí)檢查,概括情節(jié)目的:檢查預(yù)習(xí)成果,落實整體感知把握主旨的課前學(xué)習(xí)任務(wù)。3、學(xué)習(xí)任務(wù)二:情境探究:品人物悟青春之美假設(shè)我校文學(xué)社正在舉辦“文學(xué)中最美的青春人物”評選活動,讓同學(xué)在《百合花》與《哦,香雪》中推選出最能體現(xiàn)青春美好的人物,還需要附上簡短的推薦理由以便評委組評議。誰最美?大家為此爭論不休,如果你也參與推薦,那你覺得誰才是最美的青春人物?你會為他寫上怎樣的推薦理由?(思考提示:依據(jù)表格內(nèi)容思考并完成表格,小組內(nèi)交流3分鐘,推選代表回答)
1. 厘清全文的線索、情節(jié),體會小說結(jié)構(gòu)嚴謹、清新俊逸的寫作風(fēng)格。2. 分析通訊員、新媳婦的人物形象,通過品味生動的細節(jié)來感知人物身上洋溢的人性美、青春美。3.通過自主、合作、探究,從不同角度和層面發(fā)掘“百合花”這一主題的獨特意蘊。4.通過把握小說人性美、青春美的主題,引導(dǎo)學(xué)生提升自身的精神品質(zhì)和道德情操。教學(xué)重點是:通訊員及新媳婦的性格特征分析,小說如何通過細節(jié)描寫來塑造人物性格。教學(xué)難點是:從不同角度和層面發(fā)掘“百合花”這一主題的獨特意蘊。【教學(xué)方法】本文篇幅較長,但我們決定用一個課時來完成教學(xué)任務(wù),課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)文本,自己搜集有關(guān)“百合花”的知識資料,自主梳理文章的故事情節(jié),自主歸納人物的形象、性格特點。課堂上采用情景激趣法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、合作探究法等教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
各位評委好,我說課的題目是 文學(xué)經(jīng)典 精神家園。(轉(zhuǎn)身板書題目)文學(xué)經(jīng)典能啟迪智慧,陶冶心靈,構(gòu)建人格。一部小說,記錄了一個家族百年的興衰,也折射出一塊大陸的歷史風(fēng)云;一種手法,引起了一場文學(xué)風(fēng)暴,也帶來一次文學(xué)地震;她就是1982年10月21日獲得諾貝爾文學(xué)獎的《百年孤獨》,今年恰逢其獲獎40周年,我校言泉文學(xué)雜志社,將開展“重溫文學(xué)經(jīng)典,走進《百年孤獨》”的作品插圖展活動。本次活動主要有,設(shè)計宣傳海報,招聘插圖講解員,舉行《百年孤獨》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就研討會。任務(wù)活動一 設(shè)計宣傳海報文案,意圖完成作家作品簡介。提示學(xué)生海報的內(nèi)容要點,時間,地點 宣傳主題的意義和價值,引導(dǎo)學(xué)生各用一句話,介紹馬爾克斯和《百年孤獨》?,F(xiàn)場設(shè)計,當(dāng)堂展示,擇優(yōu)錄取。任務(wù)活動二 設(shè)計人物插圖講解文稿,意圖引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié),概括人物形象特點。
低年級學(xué)生注意力不易持久。單調(diào)的練習(xí)學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒,降低練習(xí)效率。況且對于筆算兩位數(shù)加減兩位數(shù),學(xué)生們掌握得都很熟練了。針對這些,我把整堂課的設(shè)計注重以下幾點:1、設(shè)計生活化的教學(xué)內(nèi)容。《標準》指出:“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)?!薄坝袃r值”的數(shù)學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的現(xiàn)實生活和以往的知識體驗有密切的關(guān)系,是對他們有吸引力、能使他們產(chǎn)生興趣的內(nèi)容。這節(jié)課我的教學(xué)內(nèi)容是筆算。開始時我并沒有直接出示兩位數(shù)加減兩位數(shù)的筆算練習(xí),從舊知到新知。而是試圖從日常生活入手,創(chuàng)設(shè)一個幫助老師選擇買東西的情境,希望通過幫助老師從2種價格不同的電風(fēng)扇和從2種價格不同的洗衣機中各選擇一樣,計算價格,力圖從真實的生活環(huán)境中解決問題,放開手讓他們?nèi)W(xué)。況且用學(xué)生熟悉的,有興趣的,貼近他們現(xiàn)實生活的內(nèi)容進行教學(xué),才能喚起他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生感受到生活與數(shù)學(xué)知識是密不可分的,使數(shù)學(xué)課富有濃郁的生活氣息,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探求數(shù)學(xué)的動機,主動應(yīng)用數(shù)學(xué)去思考問題、解決問題。
2.生活情境導(dǎo)入:昨天,老師去逛了逛家電商場,并記下了幾種家電的價格,其中,電視機4000元,冰箱2000元,熱水器800元,電飯煲300元,電水壺70元,電風(fēng)扇90元,出示PPT課件。根據(jù)這些信息,你能提出哪些關(guān)于加減法的數(shù)學(xué)問題呢?將自己提出的問題寫在練習(xí)本上,并列式計算。(二)新課探究,整理歸納1.指導(dǎo)學(xué)生提出問題,并板書,(1)電視機比冰箱貴多少元?(2)電視機和熱水器總共要多少元?(3)冰箱比熱水器貴多少元?2.讓學(xué)生回顧以前學(xué)過的舊知識,列式并解答問題。并說說自己的算法,課堂上交流算法,教師板書,讓學(xué)生充分體會算法多樣化。在講例題時,不僅在于怎樣解,更在于為什么這樣解,而及時對解題方法和規(guī)律進行概括,有利于學(xué)生的思維能力。
一、說教材與學(xué)生本節(jié)課所授內(nèi)容是人民教育出版社出版的,義務(wù)教育課程標準實驗教科書,小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊第五單元《整十、整百數(shù)乘整十?dāng)?shù)》。《整十、整百數(shù)乘整十?dāng)?shù)》這一知識點經(jīng)常用來解決我們在日常生活中遇到問題,為發(fā)展學(xué)生靈活運用不同計算策略解決問題的能力打下基礎(chǔ)。同時體現(xiàn)新課標提出的“人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)”這一理念。本冊教材是在學(xué)生能夠比較熟練地口算整十、整百數(shù)乘一位數(shù)的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。口算是筆算的基礎(chǔ),也是估算的基礎(chǔ)。教材先安排口算,在擴大學(xué)生的口算范圍的同時,為學(xué)生學(xué)習(xí)新的估算和兩位數(shù)乘兩位數(shù)筆算方法做好必要的準備。并且,在估算和筆算教學(xué)活動中,又可以進一步鞏固口算。這樣,有利于培養(yǎng)、提高學(xué)生的計算能力。二、說教學(xué)理念1、數(shù)學(xué)文化觀。數(shù)學(xué)是一種文化,它不僅表現(xiàn)為一個結(jié)果,更加重要的是它是人類文明發(fā)展過程的一個見證。所以教學(xué)上應(yīng)讓學(xué)生去經(jīng)歷知識形成的過程,注重學(xué)生的經(jīng)歷與體驗。
1、完成P78“做一做”第二題:讀出下面的分數(shù)。2、完成P78“做一做”第一題:直接在書上的橫線上寫出對應(yīng)的百分數(shù)。3、P79練習(xí)十九第4題:讀出或?qū)懗鰣髾谥械陌俜謹?shù)。4、“做一做”第四題:學(xué)生根據(jù)自己的理解,說說分數(shù)和百分數(shù)在意義上有何不同。四、布置作業(yè)練習(xí)十九第1~3題。教學(xué)追記:本堂課,我從三個層次入手。第一層:聯(lián)系生活實際引出百分數(shù);第二層:理解百分數(shù)的具體含義;第三層:教學(xué)百分數(shù)的讀寫。三個層次,思路清晰,教學(xué)層次明顯。其中,我把教學(xué)重點放在理解百分數(shù)的具體含義上,并及時與分數(shù)做了比較,教學(xué)結(jié)構(gòu)較為嚴謹。2、百分數(shù)和分數(shù)、小數(shù)的互化教學(xué)目標:1、使學(xué)生理解并掌握百分數(shù)和小數(shù)互化的方法,能正確地把分數(shù)、小數(shù)化成百分數(shù)或把百分數(shù)化成分數(shù)、小數(shù)。2、在計算、比較,分析、探索百分數(shù)和分數(shù)、小數(shù)互化的規(guī)律的過程中,發(fā)展學(xué)生的抽象概括能力。3、通過探索百分數(shù)和分數(shù)、小數(shù)互化的規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)探索意識。
(一)說教材《百分數(shù)的一般應(yīng)用題》是在學(xué)生學(xué)過用分數(shù)解決問題和百分數(shù)的意義、百分數(shù)和分數(shù)、小數(shù)的互化的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。主要內(nèi)容是求常見的百分率,也就是求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的實際問題,這種問題與求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾的問題相同。所以求常見的百分率的思路和方法與分數(shù)解決問題大致相同。通過這部分教學(xué),既加深了學(xué)生對百分數(shù)的認識,又加強了知識間的聯(lián)系。這部分教材在安排上有以下一些特點:1、從學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā),幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)。2、設(shè)置數(shù)學(xué)活動生活情境,培養(yǎng)學(xué)生的解決問題意識和探究精神。(二)說學(xué)生對學(xué)生來說,利用已有的知識和生活經(jīng)驗,依據(jù)數(shù)量關(guān)系列式解答并不困難,但要求學(xué)生找準誰和誰比,很重要。二、說教學(xué)目標與重難點根據(jù)以上分析,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標如下:1、使學(xué)生加深對百分數(shù)的認識,理解生活中的百分率的含義,掌握求百分率的方法。2、依據(jù)分數(shù)與百分數(shù)應(yīng)用題的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的遷移類推能力和數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識3、讓學(xué)生在具體的情況中感受百分數(shù)來源于生活實際,在應(yīng)用中體驗數(shù)學(xué)的價值。重點:解答求一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的應(yīng)用題。
1、說內(nèi)容:百分數(shù)的意義和寫法是人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書六年級數(shù)學(xué)上冊第五單元的內(nèi)容。2、說教材:這部分內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)過整數(shù)、小數(shù)特別是分數(shù)的意義和應(yīng)用的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。百分數(shù)的意義和寫法是本單元的基礎(chǔ),學(xué)生只有理解了百分數(shù)的意義,才能正確地運用它解決實際問題。二、學(xué)情分析:百分數(shù)對于六年級學(xué)生來說并不陌生,他們有的可能已經(jīng)認識百分數(shù),并且能夠正確讀出百分數(shù),但大多數(shù)學(xué)生對百分數(shù)意義的理解還不十分準確,學(xué)生極易把百分數(shù)等同于分母是100的一般分數(shù)。因此教學(xué)中如何激活學(xué)生的相關(guān)經(jīng)驗,及時引導(dǎo)學(xué)生理解百分數(shù)和分數(shù)的聯(lián)系與區(qū)別,讓學(xué)生完成百分數(shù)意義的建構(gòu),顯得尤為重要。三、教學(xué)目標:1、知識與技能:讓學(xué)生經(jīng)歷從實際問題中抽象出百分數(shù)的過程,體會引入百分數(shù)的必要性,理解百分數(shù)的意義,會正確讀寫百分數(shù)。
2、說說下面每個百分數(shù)的具體含義,是怎么求出來的?(哪兩個數(shù)相比,把誰看作單位“1”)(1)某種菜籽的出油率是36%。(2)實際用電量占計劃用電量的80%。(3)李家今年荔枝產(chǎn)量是去年的120%。二、新授1、根據(jù)數(shù)學(xué)信息提出問題:出示例2的情境圖,讓學(xué)生根據(jù)圖中提供的條件提出用百分數(shù)解決的問題。(1)計劃造林是實際造林的百分之幾?(2)實際造林是計劃造林的百分之幾?(3)實際造林比計劃造林增加百分之幾?(4)計劃早林比實際造林少百分之幾?2、讓學(xué)生先解決前兩個問提。解決這類問題要先弄清楚哪兩個數(shù)相比,哪個數(shù)是單位“1”,哪一個數(shù)與單位“1”相比。3、學(xué)生自主解決“實際早林比計劃增加了百分之幾”的問題。(1)分析數(shù)量關(guān)系,讓學(xué)生自己嘗試著用線段圖表示出來。
1、漢武帝尊儒的措施:(1)政治方面:起用很多儒學(xué)家參與國家大政。他規(guī)定,地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官,甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍,提高了官員的文化素質(zhì),鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ),成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。(2)思想方面:采納董仲舒的建議,“罷黜百家 獨尊儒術(shù)”(3)教育方面:儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進行儒學(xué)教育。公元前136年,漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”;前124年,又在長安興辦太學(xué),規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子,一律由儒家五經(jīng)博士負責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué),其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
1、知識與能力:知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點,理解儒家思想的形成。2、過程與方法:適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時代、主要觀點、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀:感受中國古代思想的博大精深:通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分,認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實,使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是,由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件,更看不到人的主觀能動性,因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度,幻想回到“雞犬之聲相聞,老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想,通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想,把“道”作為世界最高的原則,我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事:莊子在妻子死后,居然鼓盆而歌,朋友惠施去探望時責(zé)備他,他講出一番道理:“當(dāng)我妻子剛死的時候,我怎么會不難過?可是我省思之后,覺察到她不但沒有生命,而且沒有形體;不但沒有形體,也沒有氣,然后在恍恍惚惚的情況下,變出了氣,氣再變化而出現(xiàn)形體,形體再變化而出現(xiàn)生命,現(xiàn)在又變化而回到死亡,這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。這個人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里,而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理,所以才停止哭泣?。 ?/p>
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為,歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說,每個朝代必須與五德之一相連,因此,這個朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論,認為朝代的更替不是依循五德運行的順序,而是依循“三統(tǒng)”,即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說:每個朝代都依循一統(tǒng),每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法,夏朝代表黑統(tǒng),商朝代表白統(tǒng);周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后,歷史又開始一次新的循環(huán),新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝,也不是漢朝,而是孔子,他承受天命,創(chuàng)立了黑統(tǒng)??鬃铀芴烀?,不是一種“法統(tǒng)”,而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣。”
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:大家上午好!今天國旗下講話的題目是《講究衛(wèi)生,保障健康》每年的4月,是愛國衛(wèi)生月。 4月7日,是世界衛(wèi)生日。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織確定的世界衛(wèi)生日始于1949年7月22日。為了紀念61個國家簽署世界衛(wèi)生組織《組織法》,屆世界衛(wèi)生大會決定將每年的7月22日作為“世界衛(wèi)生日”,倡議各國舉行各種紀念活動。第二屆世界衛(wèi)生大會決定自1950年起將4月7日《組織法》正式生效的日子作為“世界衛(wèi)生日”。自1950年開始,每年的世界衛(wèi)生日活動都確定一個與公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)的特別的主題, 今年世界衛(wèi)生日的主題是“ 控制高血壓”。世衛(wèi)組織總干事陳馮富珍女士在一份聲明中說,氣候變化將會更頻繁地對公共衛(wèi)生施加壓力,這就需要把改善公共衛(wèi)生放在氣候變化議程的核心位置。 同學(xué)們,讓我們共同努力增強公共環(huán)境衛(wèi)生意識吧!讓他成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?,因為這是一種高尚的品質(zhì),是我們對自己、對社會負責(zé)任的表現(xiàn)。在世界衛(wèi)生日來臨之際,作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?
節(jié)能環(huán)保 從我做起老師們,同學(xué)們,今天我國旗下講話的題目是《節(jié)能環(huán)保,從我做起》。同學(xué)們,你們知道嗎?地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@,它和人類的關(guān)系是息息相關(guān)的。地球存在已有四十六億年的歷史了,如果把這幾十億年時間算作一天,那么人類在地球上生存的時間還不到一秒鐘哪!我們只有一個地球。地球資源并不是無限的,由于長期的人類活動,地球資源不僅被損耗,而且被破壞,更為嚴重的是,生態(tài)環(huán)境的退化正在危及人類自身的生存條件。有限的資源,無限的循環(huán),沒有地球的健康,就沒有人類的健康。我們要保護我們的地球,保護我們的家園,善待我們的地球?,F(xiàn)實生活中,我們要做到“節(jié)能減排”,“節(jié)能減排”是指節(jié)約用水、電、氣等能源,減少廢氣、廢水等污染的排放,只有通過這種方法才能使地球上有限的資源,得到無限的循環(huán)利用。 我們節(jié)約的每一滴水,每一顆糧食,都是對環(huán)保和節(jié)能的貢獻;生活增產(chǎn)垃圾的合理處理,廢舊電池的合理回收,對校園及其它公共綠地的愛護,對身邊破壞環(huán)境和浪費現(xiàn)象的勸阻,都是我們對環(huán)保和節(jié)能減排的責(zé)任。
同學(xué)們、老師們:今天是一個特殊的日子,對我是這樣,對你也是這樣,對我們每一個人都是這樣,因為今天是世界地球日。地球?qū)τ谖覀兠總€人都只有一個,它是我們賴以生存之地,我們每一個人都理應(yīng)愛護她,保護她,珍惜她,可是我們是不是都這樣做了呢?美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》有這樣的話:“當(dāng)最后一片葉子落下時,生命就都結(jié)束了,我也得離開這個世界而去了?!釔凵畹呐嫾壹s翰西,患了肺炎瀕臨死亡時,“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候,她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣,隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時,少年不識愁滋味,對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然,而正是在人類對綠色頂禮膜拜,綠色食品,綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱,綠色建筑被人們廣為崇尚的今天,重讀小說《最后一片葉子》,才感悟到,這分明是一個寓言故事,約翰西的心語,分明是谷世之言,大籟希聲。在我省南部,有一個美麗的地方,她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗,當(dāng)然是綠色賦予的??墒牵驮谶@綠寶石之上,有8家紅磚廠的大煙囪,不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙,致使1262畝的天然橡膠林受害,三萬零五百株橡膠樹為之枯死,膠民們雖然怨氣沸騰,卻眼睜睜地奈何不了它。那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?----因為紅泥巴變成磚塊,只需要幾天的時間,遠比橡膠芒果來錢要快!綠色是和平和生命的象征。有人曾寫下過這樣的詩句:煙囪長成了森林/鋼筋和混凝土切斷了視線/我的瞳孔里就再沒有了綠色/那天空的湛藍呢/那海水的碧綠呢/那河流的清亮呢/那空氣的爽朗呢。
參與禁毒斗爭,構(gòu)建和諧社會老師、同學(xué)們:大家好!我今天國旗下講話的主題是:參與禁毒斗爭,構(gòu)造和諧社會。每年的6月26,是國際禁毒日。毒品,曾給中華民族帶來極其深重的災(zāi)難,使中國人民蒙受了近百年“東亞病夫”的恥辱。勿忘歷史,是為了我們共同擁有美好的明天和未來。毒品問題,長期困擾著世界各國政府和人民。毒品的蔓延給世界各國的經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定帶來極大的危害。今天毒品還危害著人類。毒品已經(jīng)成為困擾社會生活最大的禍患,多少人因此失去了學(xué)習(xí)的機會、喪失了工作能力,出賣了自己的良心,背棄了家人與朋友,甚至失去了活在世上的勇氣,更為嚴重的是有人就因這小小的藥丸獻上了年輕且無價的生命!XX省藝術(shù)學(xué)校一名19歲的女生,以跳孔雀舞而在娛樂圈里小在名氣。她第一次吸毒是因為胃痛,聽人說吸了馬上就不疼。第二次還想找點感覺,第三次就什么都不想了。吃飯、穿衣都成了額外的負擔(dān),更何況起早練功、晚上演出了。直到有一天她在排練廳里犯了毒癮,人們才得出這樣的結(jié)論:海洛因扼殺了孔雀,毒品埋葬了她的藝術(shù)青春。