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《故都的秋》說課稿（一） 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
1.圈點、勾畫重要詞語評點的讀書習慣和方法。如全出描繪秋色的詞語，標出傳遞秋聲的詞語，點評北國故都秋色的詞語、南國秋色的詞語，攝取主要信息。2.口、耳、手、腦并用的讀書習慣和方法。如默讀、聽讀、跟讀時，不動筆墨不看書，不動思維不讀書。3.學以致用的遷移運用方法。如投影儀的練習設計，讓學生由品文到品讀詩詞等。四、說教學程序（一）導語激趣人們常說，良好的開端是成功的一半，因而導語也就顯得十分重要。好的導語能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，調(diào)動學生的學習情緒，使學生對學習的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。這篇課文的導語我是這樣來設計的：同學們，自古詩家多愛秋，因為秋是文人心中的一粒愁種子?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是杜甫面對秋風登高而抒懷；“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?！边@是李清照面對秋雨而吟詠愁情。秋風秋雨愁煞人啦。
《赤壁賦》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
（三）賞析課文，品味哲理此環(huán)節(jié)重在解決本課的重點難點。首先，我運用問答法解決1.2兩個問題。問答可以吸引學生注意，激發(fā)學生思維，培養(yǎng)學生概括和說話能力。通過學生的回答，即“固一世之雄也，而今安在哉”和“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”以及“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”這三個句子，最后明確答案:古今歷史對比生悲、人生短暫和自然無窮對比生悲、理想與現(xiàn)實矛盾生悲；再以同樣的方式分析第4段，通過教師提出問題，學生進行思考和回答這一過程，歸納出“水與月”、“變與不變”和“自然之無盡藏也”這三層哲理，最后得出是蘇軾超然灑脫、樂觀曠達的人生觀勸慰了客人，從而達到第5段中“客喜而笑”的結果。設計兩個問題的意圖是讓學生得以把握蘇軾由疑惑沮喪到豁然開朗這一情感變化，從而更好的賞析本文。
《短歌行》說課稿2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
第二課時為知人。即利用預習所查到的資料、學生之間的分享以及教師預備的材料，合作探究三個問題：曹操為何如此渴望賢才？天下歸心的愿望是否實現(xiàn)？如何評價曹操？本課時采用創(chuàng)設情境的方式，從劉備、曹丕、晚年曹操等多重角度評價曹操，自領角色，利用資料有邏輯地證明自己的觀點。教師出示不同學者評價，師生共同研討評價的技巧和原則，嘗試寫作短小文學評論。這是解決憂的果。第三課時為回味。創(chuàng)設誦讀比賽的情境，在比賽和評價中研討標點符號的作用，如何讀出曹操詩歌獨特的特點，以及帶著對曹操的認識讀出自己的理解。（每組評出最佳朗讀者和最佳評論員，上傳優(yōu)秀視頻）。這是為了讓學生最后讀出憂。第五，板書設計。以上是我本節(jié)課教學設計的板書，體現(xiàn)了分析本首詩的基本思路和學習方法。
《荷塘月色 》說課稿（一） 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
一、說目標本課我制定的教學目標有三：1.學習《荷塘月色》中細膩、傳神的語言，體會新鮮貼切的比喻、通感所產(chǎn)生的表達效果。2.通過朗讀、品讀、賞讀，掌握《荷塘月色》描寫景物及情景交融的寫法，體會其嚴謹?shù)慕Y構。3.了解心中情和筆下景，體會本文感性與理性交織構成的獨特情致，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣。我確定以上目標的依據(jù)有三：一是基于對新課標的理解：新的語文課程標準在閱讀上的要求是“感受文學形象，品味文學作品語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品?！倍腔趯滩牡恼J識：《荷塘月色》作為本單元第一篇課文，承擔著奠定基礎的任務，即幫助學生通過閱讀本課，理解和明確散文應該“讀什么”和學會散文應該“怎么讀”，然后在學習《故都的秋》和《囚綠記》的過程中去實踐、檢驗、修正，不斷增強散文鑒賞的能力，從而提高審美情趣。
《荷塘月色》說課稿 （二）2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
本環(huán)節(jié)利用多媒體展示的教學手段，通過創(chuàng)設優(yōu)美的情景來渲染氣氛，引導學生接受美的熏陶，增強學生學習興趣。教師先播放蓮花的圖片，讓學生們談談自己聯(lián)想到的詩詞曲賦或文章，來激發(fā)學生的學習熱情，隨后教師總結，引出現(xiàn)代寫荷花的名篇《荷塘月色》，從而導入新課。導語部分的設計既給了學生美感享受又自然的導入了新課。（二）初讀文本，把握結構本環(huán)節(jié)主要采用了小組合作法讓學生以小組合作的形式探索文章夜游順序和情感變化這兩條線索發(fā)展，教師適當?shù)倪M行點撥，讓學生通過探索文章線索完成對本課“圓形結構”把握。目的是發(fā)揮學生主導作用，自主學習、把握文章結構美。（三）選讀文本，分析手法在本環(huán)節(jié)中主要運用講授法和問答法。讓學生反復誦讀課文第4、5、6段，找出作者使用修辭手法修飾了的景物，隨后師生問答作者運用了什么修辭手法來描寫“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的，又達到了什么樣的效果呢？最后由教師來具體講解本文中學生不熟悉的寫作手法（如：通感）。
《鄉(xiāng)土中國》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
活動一：整體感知，梳理要點新修訂《課程標準》指出：重視學生的思維發(fā)展與提升，如直覺思維、形象思維、抽象思維等。為此，我設計了“梳理要點、繪制思維導圖”兩個部分，引導學生在閱讀中整體感知文本。1、梳理章節(jié)要點，明確內(nèi)容要素《家族》：以西洋家庭特點為對照，分析中國鄉(xiāng)土社會家庭的特點?！赌信袆e》：主要討論鄉(xiāng)土社會感情定向的問題，偏向同性交往，遏制男女交往。2、展示思維導圖，凸顯整體關聯(lián)引導同學制作多種思維導圖：流程圖式、樹狀圖式、爪形圖式活動二：走進文本，深化認知新修訂《課程標準》指出：學會語文運用的方法，有效地提高語文能力，并在學習語言文字運用的過程中促進方法、習慣及情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展。所以在教學中我引導學生掌握整本書閱讀的基本方法，即以速讀、跳讀的方式地毯式地搜索書中關于“中西家庭差別”的內(nèi)容，得出鄉(xiāng)土家族的六個方面的特點，學生分別結合生活中的現(xiàn)象闡述了這六個方面的特點在生活中的具體體現(xiàn)。
《百合花》《哦，香雪》說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
1、導入：青春之美，彌足珍貴，青春的價值又各不相同，如果革命之志是毛澤東青春的美好，那蓬勃的創(chuàng)造力就是郭沫若的青春之歌，如果奉獻與犧牲是聞一多青春的價值，那么自由就是雪萊青春的底色，我們前兩節(jié)課遨游在詩歌的天空，那么我們這節(jié)課我們要來到小說的園地，看看青春在這片小說的沃土里展現(xiàn)怎樣的顏色。目的：創(chuàng)設詩意，進入情境，延繼單元主題，引出學習內(nèi)容2、學習任務一：預習檢查，概括情節(jié)目的：檢查預習成果，落實整體感知把握主旨的課前學習任務。3、學習任務二：情境探究：品人物悟青春之美假設我校文學社正在舉辦“文學中最美的青春人物”評選活動，讓同學在《百合花》與《哦，香雪》中推選出最能體現(xiàn)青春美好的人物，還需要附上簡短的推薦理由以便評委組評議。誰最美？大家為此爭論不休，如果你也參與推薦，那你覺得誰才是最美的青春人物？你會為他寫上怎樣的推薦理由？（思考提示：依據(jù)表格內(nèi)容思考并完成表格，小組內(nèi)交流3分鐘，推選代表回答）
《短歌行》《歸園田居》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
3. 教學任務二：PPT子任務一、二、三感悟詩情：那么為什么不能輕易對詩人詩歌進行刪減呢？除了詩歌語言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點就是：感情。情感是詩歌的尺度，而非長短。下面將從知人論世的角度再讀詩歌。重點賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過編寫詩人年譜的方式，呈現(xiàn)詩人的各個人生階段的經(jīng)歷和當時的時代背景，讓詩人回到歷史現(xiàn)場，讓自己代入詩人境遇，以意逆志。通過查閱資料和編寫年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩，如曹丕在《典論·自敘》中所說：“上（曹操）雅好詩文書籍，雖在軍旅，手不釋卷。”《短歌行》中多用典故和善用比興或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實的理性選擇。再次，曹操寫《短歌行》的確切時間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說法，曹操已五十四歲，來日無多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強烈。
部編版語文八年級上冊《消息二則》教案
結果：突破長江防線，占領南岸廣大地區(qū)。目標導學二：細讀課文，深層探究本篇報道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過，為何從中路寫起？何處詳寫？何處略寫？為什么這樣安排？明確：中路于二十日首先渡江，所以先寫。二十一日夜即已渡完，只用一句話就交代清楚了。至于其受阻情況，因與西路一樣，敵人“紛紛潰退，毫無斗志”，所以此路略寫。次寫西路，詳寫。最后寫東路，詳寫。由于這里敵人的防線比較鞏固，加之此處敵軍抵抗較為頑強，更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大，直接關系到能否包圍敵軍、解放南京，因此報道寫得十分具體。尤其是最后兩句詳寫了我軍的戰(zhàn)果，是為了說明水路長江和陸路鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線已經(jīng)全部被我軍切斷，敵人毫無退路，敵我雙方態(tài)勢已十分明顯。
部編版語文九年級上冊《孤獨之旅》教案
一、導入新課到了九年級，同學們都覺得自己長大了。的確，你們的身高或許超過了父母、老師，但你們的心理“長大”了嗎？能否獨自面對生活的風雨？有一個少年，因家道中落而失學，跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞，使他痛苦也令他成長。一場暴風雨后，他覺得自己突然長大了、堅強了。你有這樣“長大”的體驗嗎？今天我們一起來學習小說《孤獨之旅》。二、教學新課目標導學一：背景資料本文節(jié)選自《草房子》，小說以一座建在草房子里的小學為背景，描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙月、細馬等幾個少男少女讀書、生活、成長的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運抗爭的經(jīng)歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實的人家，富裕的生活、優(yōu)異的成績，使他一直有一種優(yōu)越感。然而，一次意外變故，家道中落，他被迫輟學，過早地擔負起生活的重擔，跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
部編版語文九年級上冊《范進中舉》教案
目標導學一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷，使他對當時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》教案
目標導學四：賞析作品，把握詩歌藝術特色1．這首詩在結構上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實寫的視角，即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結合與對應，構筑了全詩內(nèi)在完整的藝術空間；結果與原因的關聯(lián)與對照，又構成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結構。此外，從手法特點上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉到了后面作者的直接指點，以一個強有力的情感抒發(fā)結束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》教案
1．學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2．品味文章語言的精妙，關注文本中哲理性的語句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么？帶來豐收的成果，帶來奮斗的喜悅，帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。”誰忽視了人生中的創(chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠，今天就讓我們一起學習著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W提示】也可請學生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談談對“創(chuàng)造”一詞的理解，引導學生對文本主題的關注。二、教學新課目標導學一：初讀課文，整體感知1．教師簡介作者及寫作背景。
部編版語文七年級上冊《紀念白求恩》教案
目標導學二：理解內(nèi)容，探究結構1．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負重擔，奔赴前線；以身殉職，重于泰山?？圩H主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。2．白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”2．引用“列寧主義認為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點作為自己立論的根據(jù)，這是運用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國際主義戰(zhàn)士。
部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案
1．讀課文，找一找本文的中心句。在研究高等動物的行為時，常常會發(fā)生一些妙事，不過逗笑的主角常常不是動物，而是觀察者自己。2．課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事，其中哪一件給你印象最深？第一件：在艾頓堡車站，“我”對前來尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫；第二件：鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來；第三件：鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例：喜歡第三件趣事，從這件事中，可以看出可可的聰明，淘氣，像個淘氣頑皮的小孩，惹人喜愛。3．作者和動物們建立了非常親密的關系。這種親密關系是如何建立的？試結合課文做具體說明。示例：小鴨出殼后，我學著母水鴨的叫聲，不停地喚著它們。這些小鴨子就一點也不怕我，它們信任地望著我，擠成一堆，聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，和小鴨們打成一片，成為小鴨們的朋友。
部編版語文七年級上冊《寓言四則》教案
目標導學一：學習《赫耳墨斯和雕像者》1． 赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2． 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3． 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。4． 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅強不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動人民，融匯成革命的洪流，推動著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融匯在一起。
部編版語文八年級上冊《散文兩篇》教案
目標導學三：理解課文，把握內(nèi)涵1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。2．作者為什么追求知識？你能說說知識給你帶來了什么嗎？明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。事實上，我們學習的知識，是人類在對世界的好奇心驅使下的創(chuàng)造，它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂，還有思考過程本身的快樂。
部編版語文八年級上冊《蘇州園林》教案
(1)作比較?！拔覈慕ㄖ?，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的……蘇州園林可絕不講究對稱?！?作用：將蘇州園林的建筑不對稱性與其他建筑的對稱性作比較，更加突出蘇州園林的美術畫特點。)(2)舉例子?！坝袔讉€園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫?！?作用：以幾個園里的古藤為例，生動形象地說明蘇州園林栽種和修剪樹木著眼于畫意。)(3)列數(shù)字?！疤K州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處?！?作用：作者實事求是，不以一“多”字作搪塞，事實上，“一百多處”是出于作者已知條件下對園林數(shù)字的準確概括，“十多處”是作者寫此文章的依據(jù)。)(4)摹狀貌?！案邩渑c低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間?！?作用：使說明對象更具有形象性。)總結：課文綜合運用多種說明方法，使文章顯得不單調(diào)，同時又使得文章的介紹清晰明了。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質，對“我”如此關心，按理“我”應該留在仙臺繼續(xù)學醫(yī)，可后來為什么改變了學醫(yī)的志向呢？明確：當看到日本學生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴重挫傷。醫(yī)術再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。