二、說教學(xué)目標(biāo)? 1.讀讀記記“粼粼、肆虐、盤踞”等詞語。?2.有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容。? 3.理解含義深刻地句子,感受老農(nóng)改造山林、綠化家園地艱辛和決心。??三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.理解老人所創(chuàng)造的奇跡,感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。????? 2.體會(huì)“青山不老”的真正含義。激發(fā)學(xué)生熱愛地球,保護(hù)環(huán)境的思想感情。四、說教法學(xué)法?《新課標(biāo)》關(guān)于閱讀教學(xué)中提到:閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。我將此作為自己教學(xué)的指導(dǎo)思想,將此理念貫穿滲透在本節(jié)課的教學(xué)中,來制定教學(xué)方法。所以在教學(xué)中主要讓學(xué)生通過自讀來學(xué)習(xí)課文,以讀代講,抓住重點(diǎn)詞語感悟法,放手讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、討論、交流。從而培養(yǎng)他們的閱讀能力、提高他們語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
以布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》為依據(jù),我確定了以下幾個(gè)目標(biāo):目標(biāo)一:理解故事內(nèi)容,感知不同角度的不同現(xiàn)象。目標(biāo)二:有表情地模仿任務(wù)對(duì)話,感受角色轉(zhuǎn)變的樂趣。我將重難點(diǎn)定位為:理解故事內(nèi)容,感知不同角度的不同現(xiàn)象。幼兒對(duì)于高矮并不陌生,要他們說出站在高處看到什么,他們能說出很多,反之,要他們說出站在矮處能看到什么,他們照樣說的清楚。但是,他們無法將自己所看到的這些現(xiàn)象連接起來獲得角度的概念。他們獲得的只是高矮的分開的零碎的感知,從幼兒本身的發(fā)展來說,他們化零為整的能力并不強(qiáng)。同時(shí),此故事的主要寓意便是告之我們橫看成嶺側(cè)成峰的道理,因此,我將“理解故事內(nèi)容,感知不同角度的不同現(xiàn)象”作為此次活動(dòng)的重難點(diǎn)。在活動(dòng)過程中,我通過故事的分段欣賞,對(duì)幼兒層層深入的提問,引導(dǎo)幼兒幫助高矮老鼠分別想辦法體驗(yàn)對(duì)方的世界,同時(shí)讓幼兒分別扮演高矮老鼠來解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。為了順利完成此次教學(xué)活動(dòng),我做了以下準(zhǔn)備:1、與故事有關(guān)的幾副圖案2、高老鼠和矮老鼠的圖飾二:說教法綱要中指出:教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者,在活動(dòng)過程中應(yīng)力求形成合作探究式的師幼互動(dòng)。因此,我采用了游戲法、分段講述法、提問法等幾種教學(xué)方法。1、游戲法:綱要指出:應(yīng)寓教育于生活、游戲之中,使幼兒能在學(xué)中玩、玩中學(xué)、玩中求發(fā)展。在活動(dòng)的第一環(huán)節(jié),我采取了讓幼兒游戲的方法,使之初步感受高矮。2、分段講述法:講述法是語言活動(dòng)的基本方法之一,在活動(dòng)過程中,講述時(shí)我注意到聲音的抑揚(yáng)頓挫,語調(diào)的高低,語氣的變化來引起幼兒的興趣。同時(shí)采用分段講述是幫助幼兒更好地理解故事內(nèi)容,層層深入的思考獲得高矮的概念。3、提問法:提問法是指教師利用各種手段激發(fā)幼兒積極思維的方法。在活動(dòng)過程中我通過提問描述性的問題“高老鼠看到了什么”“矮老鼠看到什么”,思考性問題“還會(huì)看到什么”等來幫助幼兒加深對(duì)故事的理解,同時(shí)我注意到請(qǐng)不同層次的幼兒進(jìn)行作答,充分體現(xiàn)了綱要中的“滿足群體需要和尊重個(gè)體差異,使每個(gè)幼兒都能獲得成功的滿足感”。
國旗下的講話:尊老敬老從身邊做起尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我今天演講的題目是《尊老敬老,從身邊做起》。尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們作為新時(shí)代的好少年,一定要尊老敬老,從身邊做起,將這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。在家里,我們要善于關(guān)心體貼老年人。對(duì)于爺爺奶奶、姥爺姥姥,首先應(yīng)該照顧好。人老了,活動(dòng)起來有許多困難,心里也經(jīng)常會(huì)感到孤獨(dú)、無聊,因而我們就要幫助他們打掃房間收拾床鋪,陪著他們聊天說話,或者帶著他們郊游散步,以消除他們內(nèi)心的寂寞與傷感,讓他們體會(huì)到家庭的幸福和溫馨。在歡樂祥和中盡享天倫、安度晚年。一方面盡我們做子女的一份孝心,另一方面也弘揚(yáng)了尊老敬老之風(fēng)。在社會(huì)上,我們要善于照顧關(guān)愛老年人。每年的六一兒童節(jié)、九九老人節(jié),老師都要帶我們到敬老院去。幫助敬老院的爺爺奶奶們打掃院子,整理屋子,洗衣服,擦桌子,然后將我們精心準(zhǔn)備的表演節(jié)目獻(xiàn)給他們。讓爺爺奶奶們真真切切地感受到整個(gè)社會(huì)都在關(guān)心他們,整個(gè)社會(huì)都在牽掛著他們,從而享受到社會(huì)大家庭的溫暖,體驗(yàn)到我們偉大的社會(huì)主義祖國的優(yōu)越性。
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀,積極思考。教師總結(jié):這樣一個(gè)人口大國,依靠外國是不能解決溫飽問題的,更談不上社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)行對(duì)外開放,發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則,并以此為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。但堅(jiān)持堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,并不是閉關(guān)自守、盲目排外,而是在立足自身基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放,把二者結(jié)合起來。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了我國對(duì)外開放方面的有關(guān)知識(shí),知道了在經(jīng)濟(jì)全球化的國際大趨勢(shì)下,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實(shí)行對(duì)外開放,積極參與國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭與合作。了解了我國對(duì)外開放的成就、格局、新形勢(shì)下的基本政策和戰(zhàn)略。這對(duì)于我們?cè)谡_地認(rèn)識(shí)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識(shí),自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。
一、教學(xué)目標(biāo):基于對(duì)教材的理解和分析,根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。(1)知識(shí)目標(biāo):理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉,認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。(2)能力目標(biāo):能夠分析事例,說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源,從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過本框教學(xué),使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用,激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感,增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉,情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn),第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸,當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國和俄國分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說說創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐,同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化,同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時(shí)代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
教師活動(dòng):總結(jié)講評(píng)。1、對(duì)決策者:有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主,了解民情,反映民意,集中民智,珍惜民力。有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),增強(qiáng)決策的科學(xué)性,避免片面性。2、對(duì)公民:有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,提高落實(shí)決策的自覺性,推動(dòng)決策的實(shí)施。有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,鍛煉參與決策的能力,增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們看教材第22頁課堂探究,討論如果你來組織這一聽證會(huì),應(yīng)該邀請(qǐng)哪些人參加?如何設(shè)置會(huì)議程序?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,思考討論。教師點(diǎn)評(píng):(略)(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了公民參與民主決策的方式和重要意義,通過學(xué)習(xí),要自覺樹立決策參與意識(shí),不斷提高參與決策的能力。 ★課余作業(yè)比較民主決策的不同方式
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書)師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時(shí)期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。2.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路--(板書)3.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。(板書)【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
為了進(jìn)一步增強(qiáng)立法的透明度,提高立法質(zhì)量,國務(wù)院法制辦公室將《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》通過網(wǎng)絡(luò)征求意見。從政治生活角度分析《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》向社會(huì)征求意見的原因。三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)1.2008年6月,山西省出臺(tái)了關(guān)于2008年規(guī)范教育收費(fèi)、繼續(xù)治理教育亂收費(fèi)工作的實(shí)施意見,提出有效的規(guī)范治理對(duì)策并部署下半年治理教育亂收費(fèi)工作。如果你想向當(dāng)?shù)卣从秤嘘P(guān)教育亂收費(fèi)問題,你認(rèn)為可以采用何種方式和途徑①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會(huì)聽證制度④電子郵件、電話、信函A、①③④ B、①②④ C、①④ D、②③2.通過上述方式參與民主決策,有助于決策者A、推動(dòng)決策的實(shí)施,提高落實(shí)決策的自覺性B、對(duì)決策的理解,鍛煉參與決策的能力C、克服官僚主義和不正之風(fēng),消除腐敗現(xiàn)象D、充分發(fā)揚(yáng)民主,深入了解民情,增強(qiáng)決策的科學(xué)性到2007年9月,山東省義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)行“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法三周年。據(jù)此回答3—4題。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個(gè)層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個(gè)層次展開講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義,增強(qiáng)民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個(gè)有“文化”的人,認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
(2) 請(qǐng)你結(jié)合上述兩幅漫畫,對(duì)這一行為進(jìn)行簡要評(píng)析。15.某校七年級(jí)組織學(xué)生以“孝親敬長”為主題開展手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)。下面是某 同學(xué)手抄報(bào)的部分內(nèi)容,請(qǐng)你閱讀并參與完成相關(guān)問題。[我的感受]在人世間,最美的旅行是回家。無論走得多遠(yuǎn),每個(gè)游子的心里也都有一個(gè) 歸家的夢(mèng)!回家的感覺真好!(1) 結(jié)合所學(xué)的知識(shí),分析說明“回家真好”的原因是什么?[我的思考]調(diào)查顯示:在當(dāng)今家庭中,許多孩子不要父母過多干涉他們的學(xué)習(xí)和生活, 很多同齡人有被父母偷看過 QQ、微信聊天記錄和日記的經(jīng)歷……(2) 針對(duì)調(diào)查顯示的問題,你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能處理好親子之間的沖突?[我的鑒賞]人生最美好的事,莫過于我長大,你未老。我有能力報(bào)答,你仍然健康。父 母之愛,兒女即使用一輩子也是報(bào)答不完的。
一、單項(xiàng)選擇題1.C 此題考查生命的特點(diǎn),AD 選項(xiàng)前面說的都對(duì),但是后面說的都不對(duì)。因?yàn)椋?人生難免風(fēng)險(xiǎn)、挫折和坎坷,是逃離不了的,拒絕不了的。生命是獨(dú)特的,不能 相互替代,所以 B 也是錯(cuò)的。C 符合題意正確。 2.①②③都體現(xiàn)對(duì)生命的尊重和敬畏,而④表達(dá)的是一種消極避世的人生態(tài)度 ; 因此錯(cuò)了。所以,正確答案 D。3.最美逆行不是沒有安全意識(shí),相反,他們能做到敬畏生命,堅(jiān)持生命至上。因 此,②選項(xiàng)錯(cuò)了,其他選項(xiàng)都符合題意。所以正確答案是 D。4. (1) 主題是:敬畏生命(2) 圖 1,祭奠生命,表達(dá)對(duì)逝者的追悼和懷念。這么做是為了悼念生命,體 現(xiàn)對(duì)生命的尊重,體會(huì)生命之間是息息相關(guān)的。圖 2,生命是崇高的、神圣的,是任何代價(jià)都換取不來的。我們對(duì)生命要有一種 敬畏的情懷。
①②③分析題干中,我們生命的意義不在于長短,而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),將個(gè)體生 命和國家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí),生命就會(huì)閃耀出偉大,活出自己的精彩,讓 生命更加絢爛,故①②③說法符合題意;④“追求生命個(gè)性和韌性”說法不符合主題故 ④說法錯(cuò)誤;2.C【設(shè)計(jì)意圖】該題考查呵護(hù)食品安全,珍愛生命。 ④說法雖然正確的,但是主體不符,不是市民的做法。故不能入選。 3.A【設(shè)計(jì)意圖】本題考查對(duì)生命的傳承。①②④材料中的話意在告訴我們,在人類生命的接續(xù)中,我們應(yīng)該為自己的生命找 到一個(gè)位置,擔(dān)當(dāng)一份使命;在生命的傳承關(guān)系中,我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的生 命;我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命,也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類 的文明成果,故①②④說法正確;③生命屬于我們每個(gè)人,生命的接續(xù)和發(fā)展與我們每 個(gè)人息息相關(guān),故③說法錯(cuò)誤。
B 等級(jí)——較積極參與采訪活動(dòng);采訪思路較清晰,記錄較完整;能對(duì)自己的生 命觀、價(jià)值觀有所反思;能主動(dòng)展示心得體會(huì)。C 等級(jí)——基本上能參與采訪活動(dòng),遇到困難會(huì)想放棄;記錄信息較少,只有少 量與主題有關(guān);對(duì)自己生命觀、價(jià)值觀理解不深;有一點(diǎn)成果反饋,內(nèi)容過于簡 單。總體評(píng)價(jià)結(jié)果: (四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì),以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為 目標(biāo)。作業(yè)以學(xué)生的“生命故事訪談”為主要情境,以填寫活動(dòng)記錄的形式呈現(xiàn)。 教師從“參與態(tài)度、思想認(rèn)識(shí)”等四個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià),以“優(yōu)秀、 良好、 合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。本次實(shí)踐性作業(yè)是訪談型作業(yè),課前采訪希望通過學(xué)生的 參與,一方面鍛煉學(xué)生的人際交往能力和口頭語言表達(dá)能力,另一方面擴(kuò)展學(xué)生 的生活閱歷,從他人的精彩故事中獲得啟示,激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱情,樹立正確 的人生觀,同時(shí)也為下一框題的“平凡與偉大”提供教學(xué)素材,活出自己生命的 精彩。
本單元內(nèi)容是部編版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第三單元,單元標(biāo)題是“師 長情誼”,依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn) (2022 年版) 》,圍繞核心素 養(yǎng)確定的課程目標(biāo)要求如下:1、道德修養(yǎng)家庭美德,踐行以尊老愛幼、男女平等、勤勞節(jié)儉、鄰里互助為主要內(nèi)容的 道德要求,做家庭好成員。培育學(xué)生的道德修養(yǎng),有助于他們經(jīng)歷從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的過程,傳承 中華民族傳統(tǒng)美德,形成健全的道德認(rèn)知和道德情感,發(fā)展良好的道德行為。 2、健全人格理性平和,開放包容,理性表達(dá)意見,能夠換位思考,學(xué)會(huì)處理與家庭、他 人的關(guān)系。3、總目標(biāo)學(xué)生能夠了解個(gè)人生活和公共生活中基本的道德要求和行為規(guī)范,能夠在日常生 活中踐行尊老愛幼等的道德要求;形成初步的道德認(rèn)知和判斷,能夠明辨是非善 惡;通過體驗(yàn)、認(rèn)知和踐行,形成良好的道德品質(zhì)。具有理性平和的心態(tài),能夠 建立良好的師生關(guān)系和家庭關(guān)系。
作業(yè)二(一)、作業(yè)內(nèi)容情境探究、互聯(lián)網(wǎng)將地球縮成一張小小的“網(wǎng)”。在這張“網(wǎng)”里,我們可 以發(fā)布信息、瀏覽新聞、結(jié)交好友等,為我們的人際交往擴(kuò)展了新通道。情境一 中學(xué)生小強(qiáng)在一個(gè)論壇上認(rèn)識(shí)了小胡,他們?cè)诤芏鄦栴}上看法一致, 很快成為無話不談的好朋友。經(jīng)常徹夜長談興趣愛好、閑聊家庭狀況、相約打游 戲。 有一天,小胡邀請(qǐng)小強(qiáng)一起去參與網(wǎng)絡(luò)賭博,小強(qiáng)猶豫了。(1)請(qǐng)運(yùn)用《網(wǎng)上交友新時(shí)空》的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合材料,談一談:對(duì)于這樣的網(wǎng) 友,小強(qiáng)應(yīng)該怎樣做?情境二 小強(qiáng)拒絕小胡以后,開始找借口疏遠(yuǎn)小胡。小胡察覺后,開始“變臉” 郵寄各種恐嚇信和物品到小強(qiáng)家。小強(qiáng)忍無可忍選擇了報(bào)警。(2)小強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)交往經(jīng)歷,給我們中學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)交往哪些建議?
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì),以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標(biāo),為了培養(yǎng)學(xué)生的基本道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣, 作業(yè)以勞動(dòng)活動(dòng)的方式呈現(xiàn),特開展“幫助父母做家務(wù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師通 過學(xué)生活動(dòng)成果的展示,從“計(jì)劃合理,聯(lián)系實(shí)際;操作具體,善于思考;記錄 完整,匯報(bào)詳細(xì);總結(jié)全面,反思深刻”等 4個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià),以“優(yōu)秀” “良好”“合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。通過家務(wù)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到父母工作的辛 苦和勞動(dòng)的光榮,感謝父母對(duì)自己無微不至的關(guān)懷和照顧。讓學(xué)生在接受愛的同 時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)愛,學(xué)會(huì)付出、學(xué)會(huì)回報(bào),懂得孝親敬長。這種勞動(dòng)實(shí)踐的作業(yè)設(shè)計(jì)與 實(shí)施,有利于推進(jìn)中小學(xué)勞動(dòng)教育,落實(shí)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要,保障勞動(dòng)教育時(shí)間,創(chuàng)新勞動(dòng)教育載體,拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所,推動(dòng)勞動(dòng)教育常態(tài)化有效開展,充 分發(fā)揮勞動(dòng)教育綜合育人作用。增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),在實(shí)際生活中能自覺分擔(dān) 家庭責(zé)任,具有較強(qiáng)的責(zé)任感。
第二框“師生交往”,主要幫助學(xué)生懂得“教學(xué)相長”的道理,強(qiáng)調(diào)師生之間上午雙向互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待老師的引領(lǐng)和指導(dǎo),全面認(rèn)識(shí)師生交往的實(shí)質(zhì),努力建立和諧的師生關(guān)系,達(dá)到師生交往理想而美好的狀態(tài)。第七課《親情之愛》引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代家庭的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生在親子之間積極溝通的能力和意識(shí),學(xué)會(huì)表達(dá)愛,讓家庭更美好成為一種發(fā)自內(nèi)心的呼喚,與父母共創(chuàng)美好家庭。第一框“家的意味”,主要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)我國傳統(tǒng)文化“家訓(xùn)”“家規(guī)”的探究,了解中國家庭文化中“孝”的精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭美德的深入思考,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)孝親敬長。第二框“愛在家人間”,主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)入青春期的初中學(xué)生與家人之間產(chǎn)生沖突,既有自我獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)與依賴心理之間的矛盾的原因,又有代際之間心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面的較大差異,掌握呵護(hù)親情和解決沖突的方法。
作業(yè) 2:老師在與我們的交往中,扮演著組織者、傾聽者、陪伴者的角色。作為學(xué)生,我 們要正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ( )①老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待②老師的表揚(yáng)和批評(píng)能激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展③老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡,可以幫助我們改進(jìn)不足④對(duì)待老師的批評(píng),我們要理解老師的良苦用心A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④1.參考答案:D2.時(shí)間要求:2 分鐘3.評(píng)價(jià)設(shè)計(jì):本題學(xué)生錯(cuò)題的原因在于沒有正確理解老師的批評(píng)和表揚(yáng)。 4.作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖:本題考查如何正確看待老師的批評(píng)和表揚(yáng)。(1) 老師的表揚(yáng)意味著對(duì)我們的肯定、鼓勵(lì)和期待;批評(píng)意味著老師對(duì)我們的關(guān)心、 提醒和勸誡,可以幫助我們改進(jìn)不足,對(duì)待老師的批評(píng),我們要理解老師的良苦用心。 (2) 老師的表揚(yáng)和批評(píng)能激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展,我們要正確地對(duì)待老師的表 揚(yáng)和批評(píng),被老師表揚(yáng)不驕傲,受到批評(píng)也不氣餒和抱怨,正視老師的教育,從而促 進(jìn)良好師生關(guān)系的發(fā)展。
PPT全稱是PowerPoint,LFPPT為你提供免費(fèi)PPT模板下載資源。讓你10秒輕松搞定幻燈片制作,打造?顏值的豐富演示文稿素材模版合集。