音樂這種借助旋律來詮釋意境的藝術(shù)方式,必須通過靜靜地欣賞才能感受它所具有的獨特魅力,但對于中班的幼兒來說,這一要求具有一定的難度,但是執(zhí)教者通過一個有趣的故事情節(jié)將原本比較難以表達的意境表現(xiàn)了出來,且那么自然和諧,聽來讓人感覺仿佛音樂敘述的原本就是這樣一個有趣的故事,讓幼兒在趣味性和游戲性濃郁的環(huán)境中,既享受了音樂活動的樂趣,又在不知不覺中提高了音樂欣賞能力和表現(xiàn)能力?!?、通過故事情節(jié),幫助幼兒感受理解音樂三段體的變化過程?! ?、初步學習合拍地做胖鴨走、瘦鴨走以及做運動的動作。 3、能根據(jù)音樂的節(jié)奏及樂句變化創(chuàng)編健身動作及圖譜?! ?、感受音樂活動帶來的快樂,知道肥胖會給人的活動帶來不方便,我們應提倡合理飲食,運動健身。
美是一種藝術(shù),美的因素無所不在。審美作為一種高級的情感體驗,在我們的兒童時代更是發(fā)展為強烈的審美情感。幼兒園的審美啟蒙教育是將各領域的審美體驗交織、滲透、強化,最終提高幼兒的審美素質(zhì)。就美術(shù)活動而言,應該將啟迪智慧與美好的心靈作為教育的首要目標,努力在創(chuàng)設富有詩情畫意的情景中,給幼兒以豐富的感官刺激,鼓勵他們將發(fā)自內(nèi)心的強烈感受用自己的表達方式自由地釋放出來.從而得到審美心理的滿足和情感的升華。所謂美術(shù),美是體驗,術(shù)是表現(xiàn)。兩者必須和諧統(tǒng)一。但是在教育實踐中卻很容易出現(xiàn)兩者對立的情況:一是有美無術(shù),幼兒只是在接受一些十分概念化的圖式,因而失去了表現(xiàn)和創(chuàng)造美的熱切愿望。在教學過程中,如何做到美與術(shù)的統(tǒng)一,如何將各種美的因素加以整合。使幼兒獲得完整的審美體驗,我想這是我們審美啟蒙教育要努力追求的目標。所以我想在這一方面作一個初步的嘗試。
1、教材分析:本節(jié)活動是素質(zhì)教育活動材料大班下學期《音樂》上的一節(jié)活動,《喜洋洋》是我國的一首民族管弦樂曲,段式為ABA三段式,取材于山西民歌《賣膏藥》和《碾糕面》,樂曲歡快活潑、熱情洋溢。對于大班孩子,我們重點是引導幼兒通過欣賞活動,感受樂曲的情緒,豐富幼兒的審美經(jīng)驗,提高幼兒的音樂感受力和表現(xiàn)力,使幼兒體會到自由表達和創(chuàng)造的快樂,因此,我確定了本節(jié)活動的目標。 2、目標:(1)通過欣賞,引導幼兒感受樂曲歡快活潑的情緒和優(yōu)美抒情的風格特點。(2)培養(yǎng)幼兒對欣賞音樂和表現(xiàn)音樂的興趣?! ?、重點難點:從活動目標可以看出,本節(jié)活動的重點是引導幼兒通過反復感受音樂,感知全曲旋律優(yōu)美、歡快活潑,充滿喜洋洋的氣氛及節(jié)奏特點,培養(yǎng)幼兒的音樂感受力和表現(xiàn)力。難點是感知第一、三樂段與第二樂段的不同?! ?、教學準備:電視機錄像機及錄像帶彩筆畫紙手絹打擊樂器
插花藝術(shù)在我國有著悠久的歷史,隨著人民群眾物質(zhì)文化水平的提高,插花藝術(shù)已經(jīng)成為人們的一種精神文明的需求?! 皭勖乐模私杂兄??!钡说膶徝滥芰Σ皇翘焐?,而是在后天從小培養(yǎng)起來的。幼兒在日常生活中,在成人的正確引導下,感受和理解著存在于自然、社會中的美。無論是幼兒園環(huán)境的變化,還是大自然五光十色的景物和多姿多彩的變化都能引起幼兒的注意,激發(fā)審美情感,使他們受到美的陶治。有計劃地引導幼兒參加美術(shù)實踐活動,可以更有效地促進幼兒對美的感受力、理解力和表現(xiàn)力的發(fā)展。因為在美術(shù)教育中,教師引導幼兒欣賞的美是更集中、更典型的美、即藝術(shù)的美。幼兒在美術(shù)活動中將自己在日常生活中,美的印象和感受,通過美術(shù)手段具體表現(xiàn)出來,這不僅能加深幼兒對美的理解,而且能使其不斷追求美,探究美和表現(xiàn)美。
《采茶》是大班下學期的韻律活動,這4曲子分為四個樂句,講述了春光明媚,采茶姑娘高高興興走到茶園,忙著采茶的歡快場面。音樂節(jié)奏歡快,每一句都以長音結(jié)尾,讓幼兒比較容易地區(qū)分樂句?,F(xiàn)在正是春暖花開,茶香飄逸的時期,蘇州名茶“碧螺春”已家喻戶曉。前兩天還組織了幼兒到東山茶莊去親自嘗試了采茶、制茶、品茶的活動。為了能進一步深化這次實踐活動的教育功能,表達幼兒的內(nèi)心體驗,我選擇了這個教材,讓幼兒將生活化的動作向著細膩化的表達。 《綱要》明確地強調(diào),豐富幼兒的藝術(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的,教師的作用在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富他們的審美經(jīng)驗,使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。我班有部分幼兒信心不足不愿意表演給別人看,特別是韻律活動中,孩子們大部分趨向模仿教師的示范,創(chuàng)新意識不強。所以結(jié)合《綱要》的要求和本班的實際情況我制定了以下三個目標: 在幼兒熟悉音樂旋律和結(jié)構(gòu)的基礎上,學習采茶的基本動作?! l(fā)幼兒創(chuàng)編不同節(jié)奏、方位及幅度的采茶動作,根據(jù)圖譜組成一只完整的舞蹈?! ⊥ㄟ^活動讓幼兒體驗到勞動的快樂。
今天我說課的內(nèi)容是大班綜合活動《魔術(shù)師》。這個活動將語言與繪畫整合。詩歌富有童趣,具有豐富的想象,各種顏色變出的物體是幼兒日常生活中常見的事物。教材來源于幼兒的生活。為此我選擇這個教材,嘗試將詩歌與繪畫結(jié)合,使幼兒多通道的參與。活動的目標是教育活動的起點和歸宿,對活動起著導向作用。依據(jù)《綱要》中“引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品,使之感受語言的豐富和優(yōu)美,并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”的要求及大班幼兒年齡特點,我制定了2個教育目標:1、幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,使幼兒喜歡朗誦兒歌。2、感受生活中豐富多彩的顏色,能大膽想象用畫筆表現(xiàn)并根據(jù)自己畫的內(nèi)容進行仿編詩歌。本次活動的重點是理解詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式并學會朗誦。難點是用畫筆表現(xiàn)生活中豐富的色彩并進行自己畫的內(nèi)容仿編詩歌。
新《綱要》中指出:“幼兒身體的健康和心理的健康是密切相關(guān)的,要高度重視良好人際環(huán)境對幼兒身心健康的重要性。”由于現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女,在家中是小皇帝,非常受寵,所以當遇到不開心的事時,就會亂發(fā)脾氣,不會調(diào)節(jié)自己的心情,也不會照顧他人的情緒,更不懂得如何讓自己快樂,并帶給他人快樂。因此,設計了這次以幼兒心理健康教育為目的的活動:《心情播報》?! 』顒右杂變焊信d趣的節(jié)目主持人選拔賽為主線,使幼兒在“玩中學,學中樂”,最后達到以下目標: 1、使幼兒懂得理解他人的情緒情感?! ?、并學會用各種方法讓他人和自己高興?! ?、發(fā)展幼兒的想象力及大膽表述的能力?! 「鶕?jù)目標,我把活動重點定位于讓幼兒知道每個人的心情都有晴天和雨天的時候。把難點定位于讓幼兒知道可以用什么方法讓他人和自己的心情變成晴天。
“鳥”是動物世界中的一個大的家族。在廈門,到處都可以看到鳥的身影、聽到鳥的叫聲。而且教育的資源也很豐富:家庭養(yǎng)鳥、花鳥市場、公園,廈門的白鷺洲有鴿子,鼓浪嶼上有“百鳥園”等。大班的孩子對鳥的認識有一定的經(jīng)驗,他們喜歡給鳥喂食,還喜歡親近鳥。這些鳥有著不同的外表,不同的生活習性,不同的生活環(huán)境,對人類有不同的作用。那么多的鳥也有相同的特征:有羽毛,有翅膀、會飛……。新《綱要》告訴我們,“要與社區(qū)密切合作、綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?!币虼?,我認為,引導幼兒進一步探索鳥與人類的關(guān)系,探索不同鳥類的不同的生活環(huán)境有著一定的教育價值。 2.目標定位:活動目標是教育活動的起點和歸宿,對活動起著導向的作用。依據(jù)大班幼兒的年齡特點和教材本身的特點,我從情感態(tài)度、能力、認知等方面確定了本次活動的目標,其中既有獨立表達的成分,又有相互融和的一面。
1、 通過活動的開展與交流,讓學生明白到底為何自由要有規(guī)則來局限。2、 通過活動的參與,學生能夠懂得什么是真正的自由。3、 逐步養(yǎng)成即懂規(guī)則又懂自由的好習慣(性格、意識),樹立正確的人生觀、價值觀。三、說活動準備為了使本課的活動目標順利完成,課前需要做一定的活動準備。教師準備:搜集大量的和自由有關(guān)的資料,視頻、圖片、案例等。學生準備:1、課前搜集有關(guān)自由的故事;2、排演情景劇、詩朗誦、小品等。四、說活動重難點重點:讓學生理解(感受)到規(guī)則之上的自由的重要性。難點:讓學生學以致用,自由觀念深入人心。五、說活動方法根據(jù)本節(jié)課的具體內(nèi)容,結(jié)合小學生具有的心理特點,我采用了講述法、課堂討論法、學生互動交流、表演節(jié)目、舉例子等方法。學生主要采用“自主、合作、探究”的探究方法,充分地調(diào)動小學生參與活動的積極性,達到預期的教育目的。
一、 教學目標根據(jù)教學大綱的要求以及本節(jié)課的地位與作用,結(jié)合高一學生的認知特點確定教學目標如下:學習目標:1、復習鞏固對數(shù)函數(shù)的圖像及性質(zhì)2、運用對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)比較兩個數(shù)的大小能力目標:1、 培養(yǎng)學生運用圖形解決問題的意識即數(shù)形結(jié)合能力2、學生運用已學知識,已有經(jīng)驗解決新問題的能力3、 探索出方法,有條理闡述自己觀點的能力
第七步:全班學生一起倡讀承諾書:(課件出示)我們都是小學生,培養(yǎng)習慣最要緊;上課應當專心聽,積極開動小腦筋;作業(yè)認真仔細做,按時完成交得勤;有了錯誤要訂正,知識才能學得清;人生要有好習慣,我們牢牢記心上。最后請學生把自己要養(yǎng)成的好習慣寫在心意卡上,寫好后粘貼在教室后面的園地里,互相督促,使得此次活動教育延續(xù)課后,直至影響一生.5、活動效果及反思此次活動開展后,學生們增強了對自身的認識,很多學生下決心改掉自身的壞習慣,并逐步采取了實際行動,從身邊的小事做起,而且在學生中間還興起了互相幫助、互相指正、爭相進步的熱潮。通過此次活動我也切實的體會到養(yǎng)成教育要開展就要落到實處,從實際出發(fā),讓學生親自去感受,去體會,并且要持之以恒的做下去。同時作為老師更應該有一顆敏感熱情的心,隨時發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點與不足,多指正、多指點、多鼓勵、多表揚,做到時時處處皆教育,這樣才能贏得孩子,做好教育。
一、 引入課題1. 復習初中所學函數(shù)的概念,強調(diào)函數(shù)的模型化思想;2. 閱讀課本引例,體會函數(shù)是描述客觀事物變化規(guī)律的數(shù)學模型的思想:(1)炮彈的射高與時間的變化關(guān)系問題;(2)南極臭氧空洞面積與時間的變化關(guān)系問題;(3)“八五”計劃以來我國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)與時間的變化關(guān)系問題3. 引導學生應用集合與對應的語言描述各個實例中兩個變量間的依賴關(guān)系;4. 根據(jù)初中所學函數(shù)的概念,判斷各個實例中的兩個變量間的關(guān)系是否是函數(shù)關(guān)系.
【討論】只要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德,就可以構(gòu)建思想道德體系。學生展示:法律中道德規(guī)范。老師展示:法治:以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為(外律)。德治:以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟(內(nèi)律)。結(jié)論:既要加強社會主義法制建設,依法治國;也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德,加強思想道德建設,以德治國。建立社會主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。設計意圖:設計一個條件型辨析探究題開展討論,把建設思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關(guān)系結(jié)合起來,把課堂探究與課前探究結(jié)合起來,有利于提高學生的思維能力和課堂教學效率。踐行:思想道德建設從我做起你是否認同、選擇下列行為?展示校園現(xiàn)象圖片《作弊》與《小煙民》(略);展示中學生在家中表現(xiàn)的漫畫《老子、兒子和孫子》(略);
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是,由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件,更看不到人的主觀能動性,因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度,幻想回到“雞犬之聲相聞,老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想,通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想,把“道”作為世界最高的原則,我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事:莊子在妻子死后,居然鼓盆而歌,朋友惠施去探望時責備他,他講出一番道理:“當我妻子剛死的時候,我怎么會不難過?可是我省思之后,覺察到她不但沒有生命,而且沒有形體;不但沒有形體,也沒有氣,然后在恍恍惚惚的情況下,變出了氣,氣再變化而出現(xiàn)形體,形體再變化而出現(xiàn)生命,現(xiàn)在又變化而回到死亡,這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。這個人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里,而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理,所以才停止哭泣啊!”
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道。”說畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對一個叫克力同的人說了這樣一番話。克力同,我告訴你,這幾天一直有一個神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦嵣夏憔鸵x開這里了。當你去死的時候,你是個犧牲品,但不是我們所犯錯誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯還錯,以惡報惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時,你活著面對我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會熱情歡迎你;因為它們知道你試圖盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧?!?/p>
這是略帶提高性的問題,旨在提高學生認識歷史的能力,搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。(學生討論,教師總結(jié)歸納并展示。)不是資產(chǎn)階級民主思想,因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上,并沒有提出新的思想,更沒有認識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想,因此沒有促進明清社會的轉(zhuǎn)型,尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義,描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖,開成了強大的社會思潮,推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因:(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎。(2)中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。(3)高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
師:建立社會主義思想道德體系,必須牢固樹立社會主義榮辱觀。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。我們堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結(jié)通過本節(jié)課學習,使我們認識到中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設,了解什么是社會主義思想道德,為什么要建設社會主義思想道德體系和怎樣建設社會主義思想道德體系,大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強社會主義思想道德建設,為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和方向保證。
由此引導學生的深思,學生通過合作探究,幫助學生認識到不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。進而總結(jié)出關(guān)系二:加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學文化修養(yǎng)??茖W文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進事跡短片。學生觀看完視頻后,思考:從徐本禹的事跡中,我們可以了解到我們加強科學文化修養(yǎng)的根本意義是什么?引導學生結(jié)合自身體會,發(fā)表各自見解,在此基礎上幫助學生總結(jié)出,要使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務的本領不斷提高,成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三:追求更高的思想道德目標根據(jù)教材110探究活動(思想道德的差異、反應人們世界觀、人生觀、價值觀的差異)思考:用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點,你贊成哪些觀點?反對哪些觀點?小組進行合作探究,引導學生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進行評析。
(3)改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界,是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。師:人們對自己的思想道德境界的追求,是永遠止境的。讓我們共同努力,在踐行社會主義思想道德的過程中,不斷追求更高的目標,像無數(shù)先輩那樣,加入到為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的行列中吧!課堂小結(jié)通過本節(jié)課學習使我們認識到面對現(xiàn)實生活中的思想道德沖突,加強知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標的必要性;把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系;明確了我們應該和怎樣追求更高的思想道德目標;認識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地,從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起,不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標。
1.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思:1.這節(jié)課主要是以學生為主體,老師為主導,讓學生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識結(jié)合在實際的日常生活中,鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見,能調(diào)動學生學習的積極性,達到教學目的。這節(jié)課學生討論,發(fā)言的機會很多,但由于我校的學生的基礎薄弱,在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向,甚至出現(xiàn)毫不相干的說法,由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學,如何突破書本知識的局限,延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去,目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊,從而更好地達到教學目標。