預(yù)設(shè)1:用豐富的意象來隱喻和暗示詩人的內(nèi)心世界。這首詩以鮮明深邃的詩歌意象傳達(dá)情感,闡述思想。詩歌中的大量意象可謂是形、神兼?zhèn)?,形、情兼?zhèn)?,形、理兼?zhèn)?。如:這首詩中的意象主要有向晚的春風(fēng)、豐潤的青草、展翅的飛鳥、深遠(yuǎn)的晴空、被夕陽染紅的流云、沉醉了的大地。預(yù)設(shè)2:富有節(jié)奏美和音樂美。全詩一共五節(jié),第1節(jié)押ao韻;第2節(jié)押i韻;第3節(jié)第一句承第2節(jié)的i韻,又換韻為a韻;第4節(jié)又換韻為i;第5節(jié)又換韻為iu和i。讀起來朗朗上口,富有音樂美。預(yù)設(shè)3:首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第5節(jié)的“天風(fēng)”“鳥的歌唱,云的流盼,樹的搖曳”照應(yīng)了第1節(jié)和第2節(jié);“歡笑和哀愁灑向我心里”又照應(yīng)了第3節(jié)的“逝去的多少歡樂和憂戚”;“像季節(jié)燃起花朵”又照應(yīng)了第1節(jié)的“春”。處處照應(yīng),使全詩成為一個(gè)有機(jī)的整體,又使情感抒發(fā)得很強(qiáng)烈。五、詩歌深讀,學(xué)后感悟
同是寫景,第2段要讀出激昂豪邁之情。例如:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如:若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青?!驹O(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多,一定要先讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看,駢散結(jié)合,讀起來朗朗上口,可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,可以培養(yǎng)語感,快速成誦,促進(jìn)感知文本內(nèi)容。4.尋找讀,積累詞句(1)找出文中出現(xiàn)的成語,并探究它們在今天的意義。課件出示:氣象萬千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。政通人和:政事順?biāo)欤嗣窈蜆贰P稳輫┟癜?。百廢具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。(在現(xiàn)代漢語中,“具”寫作“俱”)
一是以標(biāo)題為突破口,訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速概括小說的主要內(nèi)容,明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說文體特征,以故事情節(jié)為抓手,通過他們的語言和行動(dòng),分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處,既加深了學(xué)生對中國古典小說的了解,又能使學(xué)生在寫作實(shí)踐中運(yùn)用一明一暗兩條線索的寫法,使文章脈絡(luò)更清晰,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計(jì)了“辯證思考,探討主旨”板塊,古今勾連,辯證地分析了梁山好漢的行為,提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初,畫家龔開的《宋江三十六贊》完整地寫出了 36人的姓名和綽號。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事,只是內(nèi)容非常簡單,可能是說書人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲,至今存目的有30余種,水滸原來的人物故事日益發(fā)展豐富起來。施耐庵正是在這樣的背景下,綜合民間流傳的水滸故事,并且加上自己的修飾點(diǎn)染,寫成了這部優(yōu)秀的長篇小說。
本文是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年(1045),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到滁州做知州。到任以后,他內(nèi)心抑郁,但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng),取得了某些政績?!蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期。[關(guān)鍵能力]審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景,引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫景富有特色:一是從大到小,移步換景;二是情景結(jié)合,水乳交融。文章先寫“環(huán)滁皆山也”是個(gè)大范圍,再寫“西南諸峰”范圍縮小,再縮小到瑯琊山,再隨作者走了六七里山路,到釀泉,再前行,見到亭,再登上亭,看到山中景。一路寫來,從大范圍不斷縮小至定格,就是為了突出醉翁亭,這樣移步換景,引人入勝,非常自然,讓人耳目一新。不僅如此,每一處景都會(huì)加以描繪,陪襯之景就簡略概括,主要景物則描寫得具體詳細(xì)些,如“西南諸峰”是“林壑尤美”,瑯琊是“蔚然深秀”,釀泉是“水聲潺潺,瀉出于兩峰之間”,等到主體亭出來就既描寫它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn),翼然臨于泉上”,又寫它的建造者、命名者,還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。
(4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識的人,唯獨(dú)沒有我們自己”?明確:這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活,說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。
第三節(jié),把“愛”比作“四月的花”和“月圓”,表現(xiàn)了愛的美與莊嚴(yán)。第四節(jié),用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。第五節(jié),“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深,情之切。3.詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨(dú)有的景物,試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確:通過視覺描寫:“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫:“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫:“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開描寫,表現(xiàn)了詩人的“愛之深,情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動(dòng)多種感官去感受詩人心中的“愛”,給讀者以感染。【教學(xué)提示】指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人筆下的意象進(jìn)行分析。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品讀詩句,把握詩歌藝術(shù)特色探究:“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”,奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。本詩既是新格律詩的典范,它是否表現(xiàn)了“三美”原則?是如何表現(xiàn)的?
整體感知 齊誦詩歌,說說這首詩歌緊扣“土地”,作了哪些形象性的描述。 【交流點(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句,詩人對土地的熱愛,已到了不知道如何傾訴的地步,于是他舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的感情。“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)作者對土地的義無反顧的眷戀和執(zhí)著,于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起?! A吐土地情結(jié)?!氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對象,詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了讓自己的愛永遠(yuǎn)留給土地,他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇?! ∩A土地情結(jié)。一問一答,詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語言,只能凝成晶瑩的淚水。“深沉”一詞也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度,于是其后緊跟著沉重的省略號。省略號中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續(xù)的共鳴。
一、說教材(教材分析): 1. 教材所處的地位和作用: 本節(jié)內(nèi)容在全書和章節(jié)中的作用是:《 》是 版數(shù)學(xué)教材第 冊第 章第 節(jié)內(nèi)容。在此之前學(xué)生已學(xué)習(xí)了 基礎(chǔ),這為過渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。本節(jié)內(nèi)容是在 中,占據(jù) 的地位。以及為其他學(xué)科和今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2. 教育教學(xué)目標(biāo): 根據(jù)上述教材分析,考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征,制定如下教學(xué)目標(biāo): ?。?)知識目標(biāo): (2)能力目標(biāo):通過教學(xué)初步培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決實(shí)際問題,讀圖分析,收集處理信息,團(tuán)結(jié)協(xié)作,語言表達(dá)能力以及通過師生雙邊活動(dòng),初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力,培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力;
(一)談話激趣,導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半,注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè),是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn),也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí),我會(huì)用富有感染力的話語吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體設(shè)計(jì):同學(xué)們,在我們的地球上生活著大量的動(dòng)物,走進(jìn)它們,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩,富有情趣。在這一點(diǎn)上,法國的法布爾做得很好,與他一樣負(fù)有盛名的是奧地利的動(dòng)物學(xué)家康拉德?勞倫茲,他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),今天就讓我們走進(jìn)他的《動(dòng)物笑談》,去看看他和動(dòng)物之間有趣的故事吧!(二)初讀課文,整體感知學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充,進(jìn)一步熟悉課文,并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲(1903 -1989+,奧地利動(dòng)物行為學(xué)家,1973年由于對動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),除了在學(xué)術(shù)上的成就之外,勞倫茲最為人所稱道的是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作,著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。
四、賞析詩歌這首詩,是古今一致公認(rèn)的名篇。詩人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來,并以“山河依舊,人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?!扒安灰姽湃恕币痪湮鍌€(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過去,是見不著的。 “后不見來者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見得著呢!前代的賢王見不著,后代的賢君等不到,空有治國安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情??! 1、孤獨(dú)2、生之短促 人類擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?
三、 教學(xué)目標(biāo)1、【知識與能力目標(biāo)】①梳理情節(jié)人物,初步思考主題②以皇帝為例,通過分析對皇帝的心理活動(dòng)的描寫,探討其性格的缺陷,使學(xué)生明白這場鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因,進(jìn)一步思考文章主題2、【過程與方法目標(biāo)】①通過學(xué)生課前預(yù)習(xí),理清情節(jié)人物,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力②通過討論與交流的方法對文章重點(diǎn)段落進(jìn)行分析,培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價(jià)值觀】對皇帝的性格缺陷的探討、分析,引導(dǎo)學(xué)生以此為鏡子,正確的認(rèn)識自己,自我鞭策四、 教學(xué)重、難點(diǎn)【重點(diǎn)】梳理情節(jié)人物,初步思考主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析【難點(diǎn)】通過對分析皇帝心理活動(dòng)的描寫,探討其性格上的缺陷,使學(xué)生理解皇帝被騙的深層次原因,進(jìn)一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合教材分析、本課的指導(dǎo)思想
一、說教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級上冊語文教材第三單元第二課,教學(xué)目的在于讓學(xué)生體悟到不同時(shí)代、不同國度的孩子們的學(xué)習(xí)生活,給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》,選段透過“我”的眼睛,通過細(xì)致入微的心理描寫,敘述了一個(gè)盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下,重新認(rèn)識周圍的事物,走進(jìn)大自然,體驗(yàn)人間真情,從黑暗、迷茫走入愛的光明之中,重拾對生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富,能更好地引導(dǎo)學(xué)生對人生、生命有所感悟,在情感、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛、理解愛。二、說教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定根據(jù)新課標(biāo)提出的“欣賞文學(xué)作品時(shí),能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對作品中的感人形象、情境,能說出自己的體驗(yàn)?!睘榇?,我的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下:
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文,都是想像極為豐富的作品?!杜畫z造人》是一則神話,通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)能力為重,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。①知識目標(biāo):掌握神話的特點(diǎn),體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用,了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
各位老師:大家好!今天我說課的課題是七年級上冊第四單元的《植樹的牧羊人》,我將從教材地位,學(xué)情分析,教學(xué)方法,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)過程五方面進(jìn)行闡述。一、說教材本單元課文體裁豐富,形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值,處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事,用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。二、學(xué)情分析七年級的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期,本課的出現(xiàn),可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮,給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,理解作者情感難度不大,但在如何運(yùn)用正確的寫作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo),希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心,做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元,包含了童話、詩歌、神話和寓言,引人遐想,能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長?!洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁,這一課是寓言,短小精辟,趣味橫生,能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文,所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯,課下注釋比較詳細(xì),所以學(xué)生是可以通過看課后注釋疏通文意的,這一點(diǎn)需要做,但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
二:說教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》,對初一的學(xué)生來說是有一定難度的,所以對于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的,為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象,也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意,指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意,第二就是在學(xué)生能通過引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義,以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問題的能力以及對傳統(tǒng)文化的熱愛。四:說教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗,好奇心強(qiáng),所以在教學(xué)過程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ),教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力,并把誦讀作為教學(xué)的重要手段,“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
介紹人物,導(dǎo)入新課 1、啟發(fā)談話。課前同學(xué)們自己已經(jīng)讀過了課文,查閱了有關(guān)資料,誰能向大家介紹一下高爾基? 2、學(xué)生之間交流收集的有關(guān)高爾基的資料。 3、師出示高爾基的畫像,并歸納:高爾基(1886年~1936年),是蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,世界著名的文學(xué)家。他寫了很多書,發(fā)表了《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《母親》等多部小說以及著名的散文詩《海燕》和一系列劇本。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這句膾炙人口的名言,就出自高爾基的筆下,全世界人民都很敬愛他。他的作品在我國廣為流傳,得到人們的喜愛。今天,我們來學(xué)習(xí)高爾基與一位小學(xué)生之間的故事:小攝影師。(板書,提示“攝”的讀音。) 高爾基與小攝影師之間到底發(fā)生了什么事呢?我們下面來看課文
正如朱敏先生所說的那樣,他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前,失敗算什么,困難算什么,自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫,也可以小寫,還可以簡寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒,簡寫的生命是靈魂上的庸碌者,唯有自強(qiáng)者是天地間用正氣、智慧寫出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫的人。獨(dú)立是它的一撇,拼搏是它的一捺,兩者缺少其一,都不能稱之為一個(gè)完整意義上的“人”。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液,他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲,收獲了成功和喜悅,體味到了人生的真實(shí)與厚重!在我們的人生旅程中,每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折。也許是一次考試的失利,也許是一場突如其來的意外,沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安、一帆風(fēng)順。面對挫折我們不應(yīng)該失意、彷徨,因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮、難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng),我們才敢正視所有問題;只有學(xué)會(huì)自強(qiáng),才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識與技能:加深對燃燒條件的認(rèn)識,進(jìn)一步了解滅火的原理。2.過程與方法:體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)探究的過程,學(xué)習(xí)利用實(shí)驗(yàn)探究的方法研究化學(xué)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:利用化學(xué)知識解釋實(shí)際生活中的具體問題,使學(xué)生充分體會(huì)到化學(xué)來源于生活,服務(wù)于社會(huì)?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過物質(zhì)燃燒條件的探究,學(xué)習(xí)利用控制變量的思想設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn),說明探究實(shí)驗(yàn)的一般過程和方法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】利用控制變量的思想設(shè)計(jì)對照實(shí)驗(yàn)進(jìn)行物質(zhì)燃燒條件的探究。【課前準(zhǔn)備】《精英新課堂》:預(yù)習(xí)學(xué)生用書的“早預(yù)習(xí)先起步”?!睹麕煖y控》:預(yù)習(xí)贈(zèng)送的《提分寶典》。情景導(dǎo)入 生成問題1.復(fù)習(xí):什么叫燃燒?燃燒條件有哪些?今天自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行探究。2.明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo),導(dǎo)入新課。合作探究 生成能力學(xué)生閱讀課本P150的相關(guān)內(nèi)容并掌握以下內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)用品:鑷子、燒杯、坩堝鉗、三腳架、薄銅片、酒精、棉花、乒乓球、濾紙、蠟燭。你還需要的實(shí)驗(yàn)用品:酒精燈、水。1.實(shí)驗(yàn):用棉花分別蘸酒精和水,放到酒精燈火焰上加熱片刻。上述實(shí)驗(yàn)中我們能觀察到什么現(xiàn)象?說明燃燒需要什么條件?如果在酒精燈上加熱時(shí)間較長,會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象?答:蘸酒精的棉花燃燒,蘸水的棉花沒有燃燒,說明燃燒需要有可燃物。如果加熱時(shí)間較長,水蒸發(fā)后,蘸水的棉花也會(huì)燃燒。2.如圖所示,進(jìn)行實(shí)驗(yàn):我們能觀察到什么現(xiàn)象?說明燃燒需要什么條件?答:在酒精燈火焰上加熱乒乓球碎片和濾紙碎片,都能燃燒,說明二者都是可燃物。放在銅片兩側(cè)給它們加熱后可看到乒乓球碎片先燃燒,說明燃燒需要溫度達(dá)到可燃物的著火點(diǎn)。3.你能利用蠟燭和燒杯(或選擇其他用品)設(shè)計(jì)一個(gè)簡單實(shí)驗(yàn)證明燃燒需要氧氣(或空氣)嗎?答:點(diǎn)燃兩支相同的蠟燭,然后在一支蠟燭上扣住一只杯子,看到被杯子扣住的蠟燭一會(huì)兒就熄滅,說明燃燒的條件之一是需要氧氣。
審美鑒賞與創(chuàng)造——詩歌意象“詩是無聲畫”,詩要用形象說話。一般說來,詩歌寫作是由“靈感—尋象—尋言”這三個(gè)階段構(gòu)成的。獲得靈感,就是獲得一種詩美體驗(yàn);獲得詩美體驗(yàn)之后,就要將詩美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩歌意象。詩歌意象創(chuàng)作要注意以下幾個(gè)方面:1.象征手法的運(yùn)用。象征多用具體生動(dòng)的形象來暗示某種生活、情緒和哲理,可以將抽象的事物變得具體可感。2.要善于將抽象的感情形象化。詩歌創(chuàng)作中,或是即事抒情,或是融情于景,或是托物言志,要盡力將情感形象化,避免單純地抒情。3.意象的組合。意象組合是用一個(gè)接一個(gè)的意象,按照一定的美學(xué)原則把它組合起來,形成一幅幅跳躍的畫面,使它們產(chǎn)生對比、襯托、聯(lián)想、暗示等作用,讓讀者通過一系列的意象組合去揣摩和領(lǐng)悟作者的意圖。