1.薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請(qǐng)根據(jù)下面的圖文資料,并聯(lián)系已學(xué)知識(shí),分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征,并說(shuō)明荒漠化的潛在自然因素。點(diǎn)撥:資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過(guò)渡地帶;津德爾是其中有代表性的居民點(diǎn),其月均溫都在22℃以上,甚至達(dá)到33℃,可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面,這里的年降水量不足500毫米,且基本集中在夏季,特別是7、8兩個(gè)月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比,確實(shí)是個(gè)容易產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題的敏感地區(qū)。客觀上,這里就潛在著荒漠化的自然因素,這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2.氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來(lái),隨著沿岸國(guó)家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善,這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。
要了解語(yǔ)言文字,通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯(cuò)的。但是現(xiàn)在許多少年仿佛有這樣一種見(jiàn)解:翻查字典辭典只是國(guó)文課預(yù)習(xí)的事情,其他功課就用不到,自動(dòng)地閱讀文藝作品當(dāng)然更無(wú)須那樣了。這種見(jiàn)解不免錯(cuò)誤。產(chǎn)生這個(gè)錯(cuò)誤不是沒(méi)有緣由的。其一,除了國(guó)文教師以外,所有輔導(dǎo)少年的人都不曾督促少年去利用字典辭典。其二,現(xiàn)在還沒(méi)有一種適于少年用的比較完善的字典和辭典。雖然有這些緣由,但是從原則上說(shuō),無(wú)論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶,以便隨時(shí)解決語(yǔ)言文字的疑難。字典辭典即使還不完善,能利用總比不利用好。不過(guò)字典辭典的解釋,無(wú)非取比照的或是說(shuō)明的辦法,究竟和原字原辭不會(huì)十分貼合。例如“躊躇”,解作“猶豫”,就是比照的辦法;“情操”,解作“最復(fù)雜的感情,其發(fā)作由于精神的作用,就是愛(ài)美和尊重真理的感情”,就是說(shuō)明的辦法。完全不了解什么叫作“躊躇”、什么叫作“情操”的人看了這樣的解釋,自然能有所了解。但是在文章中間,該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”,該用“情操”的地方也不能拿說(shuō)明的解釋語(yǔ)去替代,可見(jiàn)從意義上、情味上說(shuō),原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴,馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女,在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線索。)
二、文本解讀方法點(diǎn)撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出,充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達(dá)頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無(wú)道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長(zhǎng)停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時(shí)須有嘲諷意,突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。第四段起首“始皇既沒(méi),余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出?!叭魂惿娈Y牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(yáng)(“躡足”至段末)宜讀出對(duì)比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。
2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?提示:往東。“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國(guó)公賈源’,又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂?duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M(jìn)入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
【教學(xué)理念】 1.整體感知課文內(nèi)容,理清文章思路。2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息能力,了解納米的有關(guān)知識(shí)和應(yīng)用前景。3.激發(fā)科學(xué)興趣,培養(yǎng)學(xué)生勇于大膽想象的科學(xué)精神。【教學(xué)流程】一、談話引入,激發(fā)興趣。1.今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文《納米技術(shù)就在我們身邊》(板書課題)。2.以前聽說(shuō)過(guò)“納米技術(shù)”嗎?你了解納米技術(shù)嗎?是怎么了解到的?預(yù)設(shè):我通過(guò)預(yù)習(xí)課文了解到“納米技術(shù)”就是研究小小物質(zhì)新奇特性的一門學(xué)問(wèn)。預(yù)設(shè):我是通過(guò)查找資料了解什么是納米,什么是納米技術(shù)的。二、通讀課文,了解大意。1.檢查課文朗讀。出示課文中的科技術(shù)語(yǔ)和句子。先組內(nèi)相互聽讀糾正,然后全班交流。詞語(yǔ):除臭技術(shù) 納米緩釋技術(shù) 長(zhǎng)度單位 納米涂層 碳納米管 納米吸波材料 探測(cè)雷達(dá)波。句子:納米技術(shù)就是研究并利用這些特性造福于人類的一門新學(xué)問(wèn)。2.自由交流:讀了課文,你知道了什么?
1) 知識(shí)與技能:會(huì)認(rèn)5個(gè)生字,會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“坪壩,穿戴,打扮,歡唱,招呼,飄揚(yáng),蝴蝶,好奇,孔雀舞,游戲,招引,熱鬧,古老,銅鐘,粗壯,鳳尾竹,潔白,搖晃”等詞語(yǔ)。2) 過(guò)程與方法:有感情的朗讀課文,背誦自己喜歡的部分,抄寫描寫窗外安靜的句子,初步體會(huì)這些句子的含義,了解民族小學(xué)學(xué)生幸福的學(xué)習(xí)生活,體會(huì)課文表達(dá)的自豪和贊美之情。3) 情感,態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)生受到民族團(tuán)結(jié)的教育,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的情感。
一、教材分析《我們的班規(guī)我們訂》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課,共有四個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是前兩個(gè)話題《班規(guī)的作用》和《班規(guī)我們訂》,主要是引導(dǎo)學(xué)生了解班規(guī)對(duì)班級(jí)生活的作用和意義,學(xué)會(huì)以合理的方式、方法制訂適合自己班級(jí)的班規(guī),旨在引導(dǎo)學(xué)生與班級(jí)共成長(zhǎng)。二、學(xué)情分析學(xué)生在二年級(jí)上冊(cè)《班級(jí)生活有規(guī)則》一課的學(xué)習(xí)中,初步形成了公共生活的規(guī)則意識(shí),隨著學(xué)生生活范圍的逐步擴(kuò)大,呈現(xiàn)出一種同心圓放大的趨勢(shì)。因此,要通過(guò)有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)班規(guī)在班級(jí)生活中的作用,了解班規(guī)的民主制訂過(guò)程。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.體會(huì)班規(guī)在班級(jí)生活中的作用。2.了解班規(guī)的民主制訂過(guò)程。3.積極地參與班規(guī)的制訂活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生了解班規(guī)對(duì)班級(jí)生活的作用和意義,學(xué)會(huì)以合理的方式、方法制訂適合自己班級(jí)的班規(guī)。難點(diǎn)是:制訂出適合自己班級(jí)的班規(guī)。
說(shuō)教材此課根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》“負(fù)責(zé)任,有愛(ài)心的生活”中的第九條“喜歡集體生活, 愛(ài)護(hù)班級(jí)榮譽(yù)”,“愉快、積極的生活”中的第六條“在成人幫助下,能定出自己 可行的目標(biāo),并努力去實(shí)現(xiàn)”,以及“動(dòng)手動(dòng)腦,有創(chuàng)意的生活”中的第五條“能 積極地出主意、想辦法來(lái)擴(kuò)展游戲或活動(dòng)”而設(shè)計(jì)。其目的在于通過(guò)“裝扮我們的 教室”這樣一個(gè)從觀察、設(shè)計(jì)到動(dòng)手實(shí)施的綜合性活動(dòng),結(jié)合前面三課所學(xué)內(nèi)容, 深化學(xué)生的集體感和集體榮譽(yù)感,引導(dǎo)他們超越自我,走向廣闊的公共生活。學(xué)情分析首先,二年級(jí)的學(xué)生在各方面有了很大進(jìn)步,尤其是對(duì)“集體”的認(rèn)知程度有所提高。但是他們多數(shù)還處于自我中心的階段,缺少?gòu)恼w和全局思維出發(fā)思考問(wèn)題的能力,不易把個(gè)體的活動(dòng)與整體的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。其次,學(xué)生的年齡決定了他們的動(dòng)手能力和思維能力有限,他們想到的可能更多是局部的、具體的一些做法;在實(shí)施過(guò)程中,學(xué)生可能會(huì)沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有主題,隨心所欲地進(jìn)行。另外,他們都能認(rèn)識(shí)到自己是集體中的一員,班集體是自己的另一個(gè)家,有責(zé)任讓它更美,但大部分孩子僅僅是有這樣的愿望,而不知道如何將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),真正參與到裝扮教室這一活動(dòng)中。
活動(dòng)準(zhǔn)備1、彩筆、剪刀、白紙、紅紙、黃色小方紙、膠水。 2、活動(dòng)前有過(guò)參加升國(guó)旗的經(jīng)驗(yàn),教師進(jìn)行過(guò)有意識(shí)的觀察引導(dǎo)?;顒?dòng)過(guò)程 1、回憶講述升國(guó)旗的經(jīng)歷。 五星紅旗是中華人民共和國(guó)的國(guó)旗,我們應(yīng)該怎樣熱愛(ài)紅旗?升國(guó)旗時(shí)怎樣做?(立正,行注目禮,在一起舉行升旗儀式,對(duì)著國(guó)旗敬禮,等等。)
一、活動(dòng)目標(biāo):1、能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),合作制定合理的旅游計(jì)劃表,并按計(jì)劃準(zhǔn)備合適的旅游物品。2、在合作探索中體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣。二、活動(dòng)準(zhǔn)備:1、空白計(jì)劃表3張、范例1張,“團(tuán)長(zhǎng)”牌3張。2、開飛機(jī)VCD,新疆、西藏、北京風(fēng)光圖片。3、旅游食品、用品、藥品、旅行包、旅行帽、導(dǎo)游旗等物品。三、活動(dòng)過(guò)程:1、激發(fā)旅游愿望。我們要準(zhǔn)備去旅游,旅游公司為我們提供了三條旅游線路,它們是新疆、西藏、還有北京,你們?nèi)タ催@三個(gè)地方的圖片介紹,看完后互相討論一下,你們準(zhǔn)備和誰(shuí)一起去哪條線路旅游,你們?cè)龠x一個(gè)旅游團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
【活動(dòng)內(nèi)容】以自立自強(qiáng)為主題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次自立自強(qiáng)的教育,幫助學(xué)生樹立正確的生活目標(biāo)?!净顒?dòng)目標(biāo)】情感:了解自立自強(qiáng)的含義及其重要性,知道自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強(qiáng)不息的精神,進(jìn)一步養(yǎng)成勇于克服困難、敢于開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。態(tài)度:1、懂得從小培養(yǎng)自立自強(qiáng)的精神,將來(lái)才能適應(yīng)時(shí)代的要求;嬌生慣養(yǎng)害自己。2、懂得管理和安排自己的生活,逐步培養(yǎng)自立能力。3、知道對(duì)待生活要有自強(qiáng)不息的精神,明白一個(gè)人的發(fā)展和成功主要依靠自身的努力和持之以恒的精神,要有頑強(qiáng)的意志,要在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)精神。4、做到生活上自己的事情盡量自己做、學(xué)習(xí)自覺(jué),不依賴父母。價(jià)值觀:1、敬佩自立自強(qiáng)的人,并愿意做這樣的人。2、厭惡好逸惡勞,處處依賴別人的行為。
活動(dòng)目標(biāo): 1.引導(dǎo)幼兒觀察幾種鳥的外形特征、習(xí)性和本領(lǐng),初步了解鳥和人類的關(guān)系。 2.通過(guò)幼兒想保護(hù)小鳥的各種辦法,在參與活動(dòng)中激發(fā)幼兒愛(ài)鳥的情感。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1.發(fā)動(dòng)幼兒和家長(zhǎng)搜集關(guān)于鳥的資料和圖片,了解關(guān)于鳥的知識(shí)。 2.鳥叫的錄音,籠養(yǎng)小鳥。啄木鳥、信鴿、貓頭鷹等幾種鳥的標(biāo)本。 3.課件:群鳥飛舞、唱歌,啄木鳥、信鴿、貓頭鷹幾種鳥活動(dòng)習(xí)性和本領(lǐng)的動(dòng)畫。 活動(dòng)過(guò)程: 1.聽聲音,激趣導(dǎo)入。 “今天,有許多客人要來(lái)和我們做朋友,聽一聽它的聲音,猜猜它是誰(shuí)?”播放小鳥叫聲的錄音。幼兒猜出后,請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)都見(jiàn)過(guò)那些鳥。 2.把客人請(qǐng)出來(lái):教師出示幾種鳥的標(biāo)本,做鳥飛動(dòng)作把鳥標(biāo)本分別放到各組中間,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察,了解鳥的外形特征。
一、說(shuō)教材《我們有精神》一課,旨在幫助學(xué)生“養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,有良好的精神面貌”。本課三個(gè)主題緊密結(jié)合“我們有精神”這一話題展開,同時(shí)又分別側(cè)重不同的要點(diǎn)。教科書以“這樣真精神”為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解“有精神”的狀態(tài),通過(guò)升旗儀式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)在正式、莊嚴(yán)的場(chǎng)合里“有精神”的樣子。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活中的“有精神”。無(wú)論是坐姿端正、認(rèn)真讀書的樣子,還是站得挺拔、高唱愛(ài)國(guó)歌曲的樣子,或是在課堂上響亮回答問(wèn)題的樣子,都是“有精神”的具體表現(xiàn)。接下來(lái),教材通過(guò)對(duì)學(xué)生坐姿的對(duì)比圖,幫助學(xué)生了解“有精神”的價(jià)值,以此說(shuō)明“有精神”對(duì)身體健康的重要意義。而在第三個(gè)小主題“我們天天有精神”中,教材旨在幫助學(xué)生找到自己在不同狀態(tài)中“有精神”的感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生回到生活中,思考怎樣才能每天都有精神,從而進(jìn)一步討論保持天天有精神的策略和辦法,讓有精神成為一種生活常態(tài)。
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。(2)20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛(ài)國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
【本課小結(jié)】本課主要講述了古代中國(guó)土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽,是中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的阻礙。正是這種“閉關(guān)鎖國(guó)”與“重農(nóng)抑商”政策相結(jié)合,導(dǎo)致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展,并使中國(guó)與世隔絕,不能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使中國(guó)落后于世界潮流,從而埋下了日后落后挨打的禍根。【智能訓(xùn)練】閱讀下列材料:材料一自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng),封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在?!胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策,每一個(gè)新王朝建立時(shí),對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。誠(chéng)然,自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的,經(jīng)常分化。
使學(xué)生了解天然其資源的特點(diǎn), 我國(guó)天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀,理解西 氣東輸工程的意義,學(xué)會(huì)分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。過(guò)程與方法 1、通過(guò)對(duì)我國(guó)天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析,培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力。2、通過(guò)學(xué)生閱讀分析圖表文字信息,提高學(xué)生歸納 和把握事物重點(diǎn)的能力。3、通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。情感、態(tài)度與價(jià)值 觀1、通過(guò)我國(guó)資源開發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾分析,培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證看待問(wèn)題的能力。2、通過(guò)對(duì)天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解,幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學(xué)重點(diǎn)1、我國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率,促進(jìn)東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動(dòng)送工程的原因及意義。
問(wèn)題:1、對(duì)田納西河流域進(jìn)行開發(fā)能產(chǎn)生哪些方面的效益?2、如果只 提高土地利用程度,是否能保證其他方面的效益不受影響?如果受影響分別說(shuō)明產(chǎn)生了什么后果?應(yīng)如何治理?這體現(xiàn)了地理環(huán)境的什么特性。(學(xué)生讀課文歸納總結(jié))讀問(wèn)題研究?jī)?nèi)容,思 考下列問(wèn)題1、 阿斯旺大壩位于哪個(gè)國(guó)家?它的建立為該國(guó)農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)提供了哪些有利條件?2、 阿斯旺大壩的建立帶來(lái)了哪些經(jīng)濟(jì)效益?又產(chǎn)生了哪些不利影響?3、 我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這一工程利與弊?它對(duì)我國(guó)三峽大壩的建設(shè)有什么借鑒意義。同學(xué)們,通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們已深切地感受到河流流域的綜合開發(fā)給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變,但我們更應(yīng)看到人類的 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響,怎樣才能趨利避害,造福人類,這是我們每個(gè)人都應(yīng)思考的問(wèn)題。
一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間,到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè),對(duì)宇宙的探索,已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來(lái),向何而去,人類從何而來(lái),向何而去,這些基本問(wèn)題不僅具有科學(xué)意義,而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解說(shuō)詞,但是在日常生活中,我們經(jīng)常接觸到各類解說(shuō)詞,可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn);也可以找來(lái)其他科學(xué)電視片,結(jié)合視覺(jué)畫面,讓學(xué)生全面地感受解說(shuō)詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析(一)教學(xué)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。3.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。