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人教版高中政治選修3中國與聯合國教案
（2）、中國堅持以互利合作實現共同繁榮----促進共同發(fā)展中國堅持以互利合作實現共同繁榮。中國連續(xù)擔任經社理事會理事國，積極參與經社系統(tǒng)有關經濟和社會發(fā)展的重要國際會議和其他活動并承辦了聯合國第四次世界婦女大會。中國積極推動南北對話和南南合作，敦促發(fā)達國家為實現全球普遍、協(xié)調、均衡發(fā)展承擔更多責任。中國加人多項國際人權公約并認真履行公約義務，與聯合國人權事務高級專員保持良好合作，與多國展開人權對話。相關鏈接：1995年9月，聯合國第四次世界婦女大會在北京舉行。來自197個國家和地區(qū)以及眾多國際組織的1．76萬名代表圍繞會議主題“以行動謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會議通過了《北京宣言》和《行動綱領》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
人教版高中政治選修3走進世界貿易組織教案
中國加人世貿組織承擔的義務主要包括：進一步降低關稅；取消非關稅貿易壁壘；取消被禁止的出口補貼；開放國內市場，特別是服務市場；擴大對知識產權的保護范圍；放寬和改善外資政策；增加貿易政策的透明度等。履行這些義務對中國提出了挑戰(zhàn)。中國加入世貿組織后，享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇；參與世貿組織各機構的所有會議；參與貿易政策審議，對貿易伙伴的貿易政策進行質詢和監(jiān)督；利用世貿組織的爭端解決機制解決貿易糾紛；參與新一輪多邊貿易談判，制定多邊貿易規(guī)則；享受發(fā)展中國家特有的權益。②意義：中國正充分行使這些權利，積極主動地參與、加強和發(fā)展多邊貿易體制，推動建立公平、合理的國際經濟新秩序，維護國家利益。相關鏈接：2005年7月．中國倡議的WTO小型部長級會議在大連召開，世貿組織總干事和三十多個成員的代表出席會議。
人教版高中政治選修3國際組織概觀教案
4、中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關系。中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關系。中國與歐盟建立了領導人年度會晤機制，致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關系。中國重視與非洲國家的傳統(tǒng)友誼，與非洲聯盟團結合作。中國與阿拉伯國家聯盟、石油輸出國組織等發(fā)展中國家組建的國際組織發(fā)展友好關系，支持它們維護自身的正當權益，并與它們共同為建立公正合理的國際政治經濟新秩序而努力。新中國與國際組織關系的歷史演變大致經歷了三個時期。從中華人民共和國建立初期到1971年：新中國被排斥在聯合國等國際組織之外，為恢復在聯合國的合法席位進行了不懈的斗爭。從1 9 7 1年到改革開放前：中國恢復了在聯合國的合法席位，并與大批國際組織建立、恢復了友好合作關系。改革開放以來：中國恢復了在世界銀行和國際貨幣基金組織的席位，加入了世界貿易組織、亞太經合組織等經濟組織。世界銀行出資興建的希望小學小結：4個主要特征：國際組織的四個主要特征即：①跨國性、②目的性、③組織性、④自主性。
人教版高中政治必修3文化與經濟、政治說課稿2篇
2、文化反作用經濟政治師：經濟政治決定文化，那么，文化不是被動消極的呢？生：思考回答：文化反作用經濟政治，不同的文化對經濟政治的影響不同。師：文化反作用經濟政治，對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現在，文化可以為經濟政治的發(fā)展，對社會的發(fā)展，提供方向保證、智力支持和精神動力。（1）文化反作用的體現。師：現代民主國家中，世界民主的先驅是英國，但英國卻有國王，亞洲民主的先驅是日本，但日本卻有天皇，其一個重要原因是文化的影響。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同民族的文化，影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師：中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū)，如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等，其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同文化的沖突，影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對自己的思想道德境界的追求，是永遠止境的。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標，像無數先輩那樣，加入到為共產主義遠大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結通過本節(jié)課學習使我們認識到面對現實生活中的思想道德沖突，加強知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標的必要性；把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關系；明確了我們應該和怎樣追求更高的思想道德目標；認識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地，從現在做起、從點滴小事做起，不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。
人教版高中政治必修2本質是人民當家做主說課稿
環(huán)節(jié)三案例分析突出難點這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示我國反腐行動，將一個個貪污腐敗者給予法律制裁的案例和東突分子分裂活動的例子，來得出我國專政的職能。這些例子具有典型性和時效性，能讓學生容易從例子中得出知識點，引導學生理解我國的專政是對極少數敵人實行的專政。并通過《反分裂法》的制定，讓學生討論為什么我國既要實行民主職能又實行專政職能，以此來分析民主與專政的關系（區(qū)別和聯系）。培養(yǎng)學生獲取信息的能力，自主學習的能力以及全面看問題的能力，再結合教師的講授，給學生一種茅塞頓開的感覺。環(huán)節(jié)四 情景回歸 情感升華這一環(huán)節(jié)，我將設置分組討論，讓學生們分別從人民民主專政的重要地位、“民主”與“專政”這兩項職能、改革開放的歷史條件下新時期內容三個方面來分析為什么堅持人民民主是正義的事，討論后每組派出代表來發(fā)表各自組的結論，得出我國要堅持人民民主專政。通過小組討論，使學生學會在合作中學習，提高學生的語言表達和思維能力。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟保f明隨著社會環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師：說到底，算命、燒紙錢是封建迷信活動，從文化角度來說，是落后文化。我們一起來看看在現實生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來治，結果往往耽誤了診療時間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多?！?，紅白事大操大辦現象在有些地方還很嚴重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來，這些現象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。它會麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對理想、前途、信念喪失信心；破壞社會的風氣。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿
１.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思：1.這節(jié)課主要是以學生為主體，老師為主導，讓學生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識結合在實際的日常生活中，鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見，能調動學生學習的積極性，達到教學目的。這節(jié)課學生討論，發(fā)言的機會很多，但由于我校的學生的基礎薄弱，在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向，甚至出現毫不相干的說法，由于本人經驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學，如何突破書本知識的局限，延伸更深層次的內容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去，目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊，從而更好地達到教學目標。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿
由此引導學生的深思，學生通過合作探究，幫助學生認識到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。進而總結出關系二：加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。科學文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進事跡短片。學生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強科學文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導學生結合自身體會，發(fā)表各自見解，在此基礎上幫助學生總結出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三：追求更高的思想道德目標根據教材110探究活動（思想道德的差異、反應人們世界觀、人生觀、價值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點？反對哪些觀點？小組進行合作探究，引導學生根據公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進行評析。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個充滿活力的時代，張揚個性成為他（她）們的主旋律。面對這一時代的學生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術。高中學生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現欲望。學生主體參與的充分，表現在其主動性，積極性得到極大的調動。這與教師的主導作用是分不開的。本課教案就是要引導學生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學生思維，引導學生各抒己見，讓學生自己得出解答問題的結論，不追求答案的唯一。充分體現了讀書是一種個體行為，每個學生有不同的體驗。教師應跳出教案的問題模式，和學生一道去創(chuàng)造地發(fā)現問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設的情景的選擇性，有針對性和實效性，引導學生們積極、主動參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當學生們在課堂上表現出來的獨特的、有創(chuàng)意的設計見解，學生主體參與和教師主導二者完美結合，才能表明該課的設計卓有成效。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向學生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，社會公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，他們可塑性強，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動或偏激，迫切需要提升思想意識，加強方法論的指導，使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學們這個暑假過得真不錯呀，都有自己最開心的日子。同學們經歷的這些活動，讓你們自己長了知識，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實踐，通過網絡、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識，增強了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學們信息交流的過程，實際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時文化在交流中傳播話題導入討論話題：如何建設文明校園?（課前準備：要求同學們仔細觀察、了解關于校園文明現象的問題，并就如何建設文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談談存在的問題和不足，或提出一些中肯的改進意見）（學生交流）生1：建設文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學校不少同學愛說臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿2篇
3、問題設計：文化除了影響人們的交往行為和交往方式外，還影響人們的什么？4、師生總結得出結論：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。設計意圖：通過主題的指引，讓學生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設計，將生活和學習領域的多種資源納入課程的范疇，在活動中自主建構知識，并在教師的引導下，提高分析和解決問題能力，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，突破本框題第二個重點。過渡設問：文化對人影響有什么特點？設計意圖：通過問題提示，集中學生的注意力，導入下一個環(huán)節(jié)的教學。環(huán)節(jié)三：文化對人潛移默化的影響。教案：1、多媒體播放“孟母三遷”故事動畫片。2、討論問題：“孟母三遷”的故事給我們什么啟示？3、師生總結得出結論：文化對人具有潛移默化的影響。設計意圖：“孟母三遷”的故事學生比較熟悉，而且這個故事的思想教育性較強。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設說課稿
【討論】只要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德，就可以構建思想道德體系。學生展示：法律中道德規(guī)范。老師展示：法治：以法律的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為(外律)。德治：以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟(內律)。結論：既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設，以德治國。建立社會主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調。設計意圖：設計一個條件型辨析探究題開展討論，把建設思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關系結合起來，把課堂探究與課前探究結合起來，有利于提高學生的思維能力和課堂教學效率。踐行：思想道德建設從我做起你是否認同、選擇下列行為?展示校園現象圖片《作弊》與《小煙民》(略)；展示中學生在家中表現的漫畫《老子、兒子和孫子》(略)；
人教版高中政治必修3加強思想道德建設說課稿2篇
師：建立社會主義思想道德體系，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。我們堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結通過本節(jié)課學習，使我們認識到中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設，了解什么是社會主義思想道德，為什么要建設社會主義思想道德體系和怎樣建設社會主義思想道德體系，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強社會主義思想道德建設，為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和方向保證。
國旗下講話：《過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民族精神》
尊敬的老師 、親愛的同學們，大家早上好。今天我要演講的題目是《過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚民族精神》。我國的傳統(tǒng)節(jié)日數量很多，其中最具影響力的主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等。而說到清明節(jié)，大家可能知道，本周就是這傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日了，清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，中國漢族的傳統(tǒng)清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史了，相傳，春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當重耳想起時，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，也就是現在的清明節(jié)。因為這些傳統(tǒng)節(jié)日，中國文化充溢著和諧，統(tǒng)一的氣息。在中華傳統(tǒng)價值體系之中，和諧、統(tǒng)一、和平是一種核心的價值理念。傳統(tǒng)節(jié)日在滿足人們物質生活需要的同時也賦予了精神文化內涵。
人教版高中政治必修4真正的哲學都是自己時代的精神上的精華說課稿
2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學生明白，生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事，表明哲學并不神秘總結并過渡：生活也離不開哲學，哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進行小結，鞏固重點難點，將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子，實現對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新；可使學生更深刻地理解重點和難點，為下一框學習做好準備。4、板書設計我采用直觀板書的方法，對本課的知識網絡在多媒體上進行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學生對知識框架一目了然，幫助學生構建本課的知識結構。5、布置作業(yè)我會留適當的自測題及教學案例讓同學們做課后練習和思考，檢驗學生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學中予以疏導。
（可用于國慶節(jié)）國旗下講話：《弘揚民族精神，再現中華之魂》
面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；面對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神；面對凌辱祖國的列強，挺身而出、維護祖國尊嚴的，還是民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅趕寒冷。但是，當它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚民族精神
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化弘揚民族精神各位領導、各位老師、同學們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。
人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案
◇本框題小結：◇3個體現：即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現（1）、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度；（2）、人民代表大會制度是中國人民當家作主的最高形式和重要途徑；（3）、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體?！?個表現：即民主集中制確保國家權力協(xié)調高效的表現：（1）、從人民代表大會和人民的關系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督，選民或選舉單位有權罷免自己選舉出的代表；②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權力（2）、從人民代表大會與其他國家機關的關系來看①其他國家機關都由人民代表大會產生，對它負責、受它監(jiān)督；②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力的前提下，其他國家機關依照法定分工依法行使各自的職權。（3）、從中央和地方的關系來看①地方必須服從中央；②在保證中央統(tǒng)一領導的同時，必須考慮地方特殊利益，充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。