(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?明確:這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活,說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?!窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。
整體感知 齊誦詩(shī)歌,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌緊扣“土地”,作了哪些形象性的描述?! 窘涣鼽c(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句,詩(shī)人對(duì)土地的熱愛(ài),已到了不知道如何傾訴的地步,于是他舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥(niǎo)的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言?xún)A瀉他的感情?!八粏 钡母杪曊苁惆l(fā)作者對(duì)土地的義無(wú)反顧的眷戀和執(zhí)著,于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。 傾吐土地情結(jié)?!氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無(wú)比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象,詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了讓自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給土地,他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇?! ∩A土地情結(jié)。一問(wèn)一答,詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語(yǔ)言,只能凝成晶瑩的淚水?!吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度,于是其后緊跟著沉重的省略號(hào)。省略號(hào)中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續(xù)的共鳴。
(2) 中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開(kāi)家來(lái)到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧?kù)o?”(教師補(bǔ)充:寫(xiě)作背景)5. 出門(mén)散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說(shuō)“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說(shuō):“天地者,萬(wàn)物之逆旅也?!比松?,如同一場(chǎng)旅行,在人生的旅途中,時(shí)而高山,時(shí)而峽谷,時(shí)而坦途,時(shí)而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢(shì)深情地看著我們,而我們,也應(yīng)該學(xué)會(huì)在與自然的深情對(duì)望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達(dá)夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
你能不能用你的本領(lǐng)把這山村美景表達(dá)出來(lái)呢? 老師請(qǐng)畫(huà)畫(huà)的小朋友在這花叢里,寫(xiě)詩(shī)的在小山坡上……….. 四、完美結(jié)課: 小朋友玩的高興嗎?好我們一起回家啦!(播放《郊游》)。 教學(xué)反思: 啟發(fā)學(xué)生“你都想到了什么?”從而讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,經(jīng)過(guò)教師的簡(jiǎn)單小結(jié)使學(xué)生了解了牧童的生活和放牧?xí)r的心情,為學(xué)唱歌曲《放牛歌》做情感鋪墊。 接下來(lái)的“體驗(yàn)理解”環(huán)節(jié)還是以激發(fā)學(xué)生興趣為主,從猜小牧童的“寶貝”(笛子)模仿小牧童吹笛子的動(dòng)作,到學(xué)吹笛子的有節(jié)奏的嘀嘀聲XXXXXX,到有節(jié)奏的模仿小黃牛的叫聲X-,我都是在讓學(xué)生從間奏入手的,目的:一是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)聽(tīng)音樂(lè),能聽(tīng)出哪是間奏;二是讓學(xué)生充分感受歌曲的旋律,熟悉歌曲;三是培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 FFKJ.Net]節(jié)奏感,知道笛聲和小黃牛的叫聲表示的節(jié)奏是什么,對(duì)兩個(gè)聲部的節(jié)奏訓(xùn)練進(jìn)行一次滲透和嘗試。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!我是四年級(jí)七班的張笑寒。今天國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。同學(xué)們,你們知道9月20日是什么日子嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!是“公民道德宣傳日”。未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人!我們肩負(fù)使命!我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)!古往今來(lái),滄海桑田,雖時(shí)光流逝,但美德未減。驍勇善戰(zhàn)的霍去病,毅然隱世的陶淵明,慷慨悲歌的文天祥,精忠報(bào)國(guó)的岳飛,虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐,拒領(lǐng)“救濟(jì)糧”的朱自清……再看看新時(shí)代那些當(dāng)之無(wú)愧的道德英雄:“雷鋒傳人”——郭明義,舟曲之子——王偉,警界保爾——孫炎明……他們是民族的脊梁,他們是道德的旗幟,他們是人格的豐碑。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人,可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人,卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”在家里,讓我們?yōu)槊β盗艘惶斓母改概跎弦槐瓱岵?在學(xué)校,讓我們?yōu)閷W(xué)習(xí)困難的同學(xué)把疑問(wèn)解答;在車(chē)上,讓我們扶著年邁的老人坐下。只要我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。同學(xué)們,讓道德的種子在我們心里生根,發(fā)芽!讓我們一起努力,加油吧!謝謝大家!
副班長(zhǎng):協(xié)助班長(zhǎng)做好工作,做好課堂考勤工作、填寫(xiě)好班務(wù)日志。 學(xué)習(xí)委員:負(fù)責(zé)溝通師生之間的信息交流,向教師反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見(jiàn),組織班級(jí)學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)和基本技能訓(xùn)練。 生活委員:負(fù)責(zé)學(xué)生的后勤工作,協(xié)助班主任處理班級(jí)生活事務(wù),發(fā)生情況主動(dòng)與相關(guān)老師聯(lián)系?! 趧?dòng)委員:負(fù)責(zé)班級(jí)責(zé)任區(qū)集體勞動(dòng)的安排及監(jiān)察并及時(shí)反饋信息?! ◇w育委員:組織學(xué)生參加體育活動(dòng)及組織參加各種體育比賽?! ∥膴饰瘑T:負(fù)責(zé)開(kāi)展班級(jí)的文藝活動(dòng),豐富課余生活。
又是一年開(kāi)學(xué)季,那么XX年小學(xué)開(kāi)學(xué)國(guó)旗下講話稿怎么寫(xiě),以下是小編精心整理的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!XX年小學(xué)開(kāi)學(xué)國(guó)旗下講話稿 尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!天朗氣清,惠風(fēng)和暢,伴著勝利的喜悅,懷著美好的憧憬,我們共同迎來(lái)了充滿(mǎn)希望的新學(xué)期。值此新春開(kāi)學(xué)之際,我代表校委會(huì)向全體師生致以新春最誠(chéng)摯的問(wèn)候與祝福,祝各位老師工作順利、身體健康,祝同學(xué)們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!過(guò)去的一年,我們?cè)鷮?shí)邁步,奮力向前,團(tuán)結(jié)協(xié)作,碩果累累:教學(xué)上,工作大膽創(chuàng)新:學(xué)案教學(xué),同課異構(gòu),月考之星等活動(dòng),激發(fā)了師生斗志,提高了教學(xué)成績(jī);微課大賽、基本功大賽、感動(dòng)巨中教師評(píng)選等活動(dòng),磨練、雕琢、打造了一批巨中名師,提高了老師們的社會(huì)知名度;與巨鹿職教中心聯(lián)合開(kāi)設(shè)普職融通班,投資建設(shè)了兩個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)學(xué)自習(xí)室,開(kāi)設(shè)了美術(shù)、播音、書(shū)法、音樂(lè)、體育專(zhuān)長(zhǎng)興趣班,讓每個(gè)有夢(mèng)想的孩子都能閃亮發(fā)光;發(fā)起組建了“六校聯(lián)盟”,校際合作,資源共享,橫向比較,合作共贏,極大提升了我校在全市的社會(huì)影響力。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué):你們好!藍(lán)天下,迎著初升的晨曦,我們?cè)谶@里舉行莊嚴(yán)而隆重的升國(guó)旗儀式。再過(guò)幾天就是10月1日,中華人民共和國(guó)成立xx周年紀(jì)念日。我們祖國(guó)走過(guò)了58個(gè)年頭的輝煌道路,回顧歷史,每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)為此感到驕傲與自豪。滔滔的長(zhǎng)江,滾滾的黃河,連綿不斷的山脈,都屬于我們偉大的祖國(guó)。祖國(guó)的山川雄奇,祖國(guó)的河水秀逸,祖國(guó)的胸懷無(wú)比廣闊。曾經(jīng),當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗山河的時(shí)候,每一個(gè)有良知的中國(guó)人臉上流著淚,心中淌著血。為了心中神圣不可侵犯的祖國(guó),他們?cè)诤诎抵忻?在屈辱中抗?fàn)帯?/p>
小學(xué)元旦國(guó)旗下講話稿X(qián)X學(xué)校今天再一次舉行隆重的升國(guó)旗儀式。嚴(yán)寒的冬季中,光輝燦爛的XX年將要過(guò)去,充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的XX1年即將來(lái)臨。 回首往事,XX年,我們勤奮學(xué)習(xí),努力拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新。 XX年即將過(guò)去,XX年將要到來(lái),雖然我們無(wú)法阻攔時(shí)間的流逝,但是我們可以主宰自己的未來(lái)。展望未來(lái)前景燦爛,我們豪情滿(mǎn)懷。 XX年,我們將用微笑共同敞開(kāi)一扇心靈之窗,放飛希望,去尋覓我們的理想。XX年,讓我們用行動(dòng)共同挽起友愛(ài)的臂膀,讓明天來(lái)傾聽(tīng)我們愛(ài)心旋律的唱響。 走進(jìn)新年,走進(jìn)蓬勃的希望,每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩 。走進(jìn)新年,走進(jìn)時(shí)尚的動(dòng)感地帶,世界在我們眼前燦爛地舒展開(kāi)來(lái)。 陽(yáng)光燦爛,那是新年絢麗的色彩。 歌聲悠揚(yáng),這歌聲是我們對(duì)偉大祖國(guó)的深情祝福,舞姿優(yōu)美,這舞蹈是我們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)學(xué)校繁榮的衷心祝愿。
(1)示例一(橫向聯(lián)想) 李白的送別詩(shī):①“思君不見(jiàn)下渝州”,表達(dá)依依惜別的無(wú)限情思,可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。②“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”,意思是“我”還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水,流過(guò)萬(wàn)里送“我”遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法,將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化,借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,依依不舍送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng),表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!边@兩句看起來(lái)似乎是寫(xiě)景,但在寫(xiě)景中包含著一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的船帆。李白望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消失了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,是眼前景象,可是誰(shuí)又能說(shuō)是單純地寫(xiě)景呢?李白對(duì)朋友的一片深情,李白的向往,不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎?詩(shī)人的心潮起伏,不正像那浩浩東去的一江春水嗎?
二、初讀,解讀“早行”,感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示:詩(shī)人圍繞“早行”一詞,寫(xiě)了哪些典型特征的細(xì)節(jié)、景物?如何體現(xiàn)“早行”?學(xué)生自由誦讀、思考交流。教師點(diǎn)撥:頷聯(lián)十種景物的十個(gè)名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景,讓我們獲得廣闊的想象空間,組成意韻豐富的畫(huà)面。這就是古典詩(shī)歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè):詩(shī)歌中處處體現(xiàn)“早行”,如“晨起動(dòng)征鐸”(清晨起床,車(chē)馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)),“雞聲茅店月”(雞鳴早看天),“人跡板橋霜”(莫道君行早,更有早行人),“枳花明驛墻”(“明”反襯“天暗”,說(shuō)明“早”)。2.延讀意象疊加的詩(shī)句課件出示:(1)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(2)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書(shū)憤》)(3)細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。(杜甫《旅夜抒懷》)(4)桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)
當(dāng)汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí),作家馮驥才再也沒(méi)有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產(chǎn)!中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——融于書(shū)本,徜徉于江南小道,盤(pán)旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長(zhǎng)歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。
預(yù)設(shè) 1.樹(shù)立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí),從小事做起,從自身做起。2.向周邊的人宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性,讓人們明白文化遺產(chǎn)是民族精神的底蘊(yùn)、民族文化的根基。3.向當(dāng)?shù)卣块T(mén)提出保護(hù)文化遺產(chǎn)的合理方案:(1)必須以法律條文的形式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督,維護(hù)重獎(jiǎng),破壞嚴(yán)懲。(2)開(kāi)辦文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)、講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。讓人們耳濡目染,感受中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的魅力和文化遺產(chǎn)存在的必要性。4.用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)它,同破壞它的人進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)合教材P148“資料三”和P149“資料四”,以“我與文化遺產(chǎn)”為話題,自擬題目,寫(xiě)一篇作文,談?wù)勀銓?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和思考?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生在參與活動(dòng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步反思。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和寫(xiě)作訓(xùn)練,進(jìn)一步梳理探索過(guò)程,擴(kuò)展實(shí)踐探索的思想廣度,將活動(dòng)引入到更深的層次,提升了活動(dòng)的效果。
(2)比賽過(guò)程中演講者要注意以下幾個(gè)方面:①表達(dá)技巧方面:要觀點(diǎn)鮮明,適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句;要重點(diǎn)突出、層次分明,恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法;要與聽(tīng)眾溝通、交流,營(yíng)造氣氛;要少用或不用生僻詞語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),多用短句,適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面:音量適中、自然、有變化,吐字清楚,讀音準(zhǔn)確,使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),表達(dá)感情。③體態(tài)語(yǔ)方面:雙眼平視前方,與觀眾進(jìn)行目光交流;姿勢(shì)放松,體態(tài)自然,做到落落大方、從容自信;根據(jù)需要輔以手勢(shì),但不宜頻繁、夸張。而聽(tīng)眾要認(rèn)真傾聽(tīng),保持安靜。(3)比賽最后,根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。
5.發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法。“閉了眼,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”,這些想象,既突出了景物的特點(diǎn),又融入了作者的情感,可謂是一舉兩得。6.講究描寫(xiě)的順序。兩段文字都采用空間順序展開(kāi)描寫(xiě),景物的層次清晰。要注意觀察的順序,是由近及遠(yuǎn),還是由遠(yuǎn)及近?是由上到下,還是由下到上?這是指空間的變換。還可以以時(shí)間的變化或游覽的先后為順序。這樣,所描寫(xiě)的景物才不會(huì)雜亂無(wú)章。7.寫(xiě)景還要融入情感?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”。寫(xiě)景貴有情,在描繪客觀景物的同時(shí),要把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融注到作品中去,使讀者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而給讀者帶來(lái)愉悅之情、陶醉之情,將讀者帶入特定的情景之中,受到美的熏陶,獲得美的享受。如《從百草園到三味書(shū)屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”,在作者小時(shí)候聽(tīng)來(lái),油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱,其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲,表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:實(shí)戰(zhàn)演練描寫(xiě)你家鄉(xiāng)一處有特色的景物,包括自然景物和社會(huì)景物,要求描寫(xiě)細(xì)致、生動(dòng),表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。例文展示:
原文:我呆呆地坐在窗前,望著窗外天上的月亮……我和媽媽又吵架了,我傷心地哭了。改文:我呆呆地坐在窗前,望著窗外天上的月亮,它升起來(lái)了,冰冷地掛在枝頭,月色淡白,月影斑駁,月光凄涼地灑向大地……我和媽媽又吵架了,我傷心地哭了。預(yù)設(shè) 修改后的片段把干癟無(wú)味的語(yǔ)句變得生動(dòng)形象。選取月亮展開(kāi)描寫(xiě),運(yùn)用“冰冷”“淡白”“斑駁”“凄涼”等冷色調(diào)詞語(yǔ)來(lái)渲染氣氛,襯托“我”吵架后沮喪、失落、難過(guò)的心情。寫(xiě)作時(shí)可以恰當(dāng)選用詞語(yǔ),運(yùn)用多種手法寫(xiě)景,以達(dá)到渲染氛圍的作用?!驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)升格擴(kuò)充,讓學(xué)生小試牛刀,達(dá)到學(xué)以致用的目的。五、實(shí)戰(zhàn)演練繪家鄉(xiāng)家鄉(xiāng),生我們養(yǎng)我們的地方;家鄉(xiāng),令我們魂?duì)繅?mèng)繞的地方;家鄉(xiāng),人生起航的地方。家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水,必然印在我們的腦海,烙在我們的心上。請(qǐng)你拿起手中的筆,以《家鄉(xiāng)一景》為題,描寫(xiě)出這處景物的特征及給你的獨(dú)特感受,不少于500字。
正如朱敏先生所說(shuō)的那樣,他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前,失敗算什么,困難算什么,自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫(xiě),也可以小寫(xiě),還可以簡(jiǎn)寫(xiě)。小寫(xiě)的生命是靈魂上的侏儒,簡(jiǎn)寫(xiě)的生命是靈魂上的庸碌者,唯有自強(qiáng)者是天地間用正氣、智慧寫(xiě)出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫(xiě)的人。獨(dú)立是它的一撇,拼搏是它的一捺,兩者缺少其一,都不能稱(chēng)之為一個(gè)完整意義上的“人”。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液,他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲,收獲了成功和喜悅,體味到了人生的真實(shí)與厚重!在我們的人生旅程中,每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折。也許是一次考試的失利,也許是一場(chǎng)突如其來(lái)的意外,沒(méi)有誰(shuí)能夠保證他的一生總是平平安安、一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意、彷徨,因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮、難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng),我們才敢正視所有問(wèn)題;只有學(xué)會(huì)自強(qiáng),才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題。
預(yù)設(shè) (1)蘇州某生物科技有限公司生產(chǎn)假口罩和知名校長(zhǎng)胡紅梅抄襲的行為與中華民族的傳統(tǒng)美德相悖。(2)只有講誠(chéng)信,社會(huì)才會(huì)文明,國(guó)家才會(huì)興盛。3.學(xué)生列舉身邊關(guān)于誠(chéng)信的故事,小組交流,全班展示,師適時(shí)點(diǎn)撥、總結(jié)、評(píng)價(jià)。師小結(jié):堅(jiān)持誠(chéng)信,就會(huì)贏得信任,誠(chéng)信是獲得信任的前提?!驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)事例分析,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不誠(chéng)信行為的認(rèn)識(shí),從而進(jìn)一步了解誠(chéng)信的重要性。四、演講實(shí)踐,說(shuō)“信”學(xué)生活動(dòng):1.根據(jù)自己的理解,寫(xiě)一篇演講稿,說(shuō)說(shuō)如何才能做一個(gè)有誠(chéng)信的人。2.全班交流討論。教師活動(dòng):1.根據(jù)學(xué)生的交流,及時(shí)做出總結(jié)評(píng)價(jià)。2.歸納總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生形成“說(shuō)誠(chéng)信話,做誠(chéng)信事,做誠(chéng)信人”的行為準(zhǔn)則。師小結(jié):誠(chéng)信是為人之本,相信今天的誠(chéng)信教育僅僅是我們邁向成功人生的第一步。誠(chéng)信的力量可以點(diǎn)石成金。我們要崇尚誠(chéng)信:身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路。
水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀,無(wú)論放在桌子上或者盒子里,它們都不會(huì)改變自己的形狀,都是固體。水就不同,放在圓杯子里就成為圓形,放在方盒子里就成了方形,它沒(méi)有一定的形狀。水是無(wú)色透明的。有人說(shuō)水是白色的,這話錯(cuò)了。拿水同牛奶比較一下就會(huì)明白,牛奶才是白色的,水是什么顏色也沒(méi)有的。如果把一根筷子插入牛奶里,我們就看不見(jiàn)它。而把一根筷子插入清水中,我們能夠透過(guò)清水看見(jiàn)插入的筷子。水是無(wú)嗅、無(wú)味的。怎樣來(lái)區(qū)分無(wú)色透明的燒酒和水呢?光憑肉眼是毫無(wú)辦法的。只要聞一聞,嘗一嘗就能正確無(wú)誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道,而水卻什么氣味、什么味道也沒(méi)有。因此,在正常的情況下,水是無(wú)色、無(wú)嗅、無(wú)味的液體。
廣場(chǎng)為開(kāi)放式,從四面都可進(jìn)入,但在東北和西南各有一個(gè)木制長(zhǎng)廊,上面纏絡(luò)著紫藤蘿,每到夜晚,這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈,與紫藤蘿相輝映,煞是好看。廣場(chǎng)正北對(duì)著的是公園管理處,共2層。南面是萬(wàn)福園芙蓉廣場(chǎng)富強(qiáng)店,面積有4000多平方米,是一個(gè)超大型的商場(chǎng)。這就是我們的芙蓉廣場(chǎng),怎么樣,很漂亮吧,有空來(lái)玩玩吧!生點(diǎn)評(píng):何秀同學(xué)寫(xiě)芙蓉廣場(chǎng)采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),開(kāi)篇先點(diǎn)明廣場(chǎng)的位置、特征,然后介紹得名原因、廣場(chǎng)的規(guī)模地勢(shì),再按照游蹤介紹,最后總結(jié)。全文采用多種說(shuō)明方法,且融入情感,既讓讀者了解了芙蓉廣場(chǎng)的有關(guān)知識(shí),又表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。師點(diǎn)評(píng):文章介紹群體建筑——廣場(chǎng),抓住芙蓉廣場(chǎng)秀美、雅致的特點(diǎn),重點(diǎn)介紹第一層主題廣場(chǎng),略寫(xiě)周邊草坪及建筑,詳略得當(dāng),層次分明。另外,作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場(chǎng)建筑,讓文章生動(dòng)親切,也是作品的亮點(diǎn)。