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關于9月22日世界無車日的國旗下的講話
親愛的同學們：早上好！今天國旗下講話的題目是《環(huán)保需要你我》。再過2天—9月22日是世界無車日“國際無車日”誕生于1998年的法國，時年9月22日，法國35個城市的市民自愿在這一天棄用私家車?！笆澜鐭o車日”活動并不是拒絕汽車，而是要喚起民眾對環(huán)境問題的重視。9月22日這一天，讓我們恢復行走和活動的自由，來體味平靜生活的快樂。用這一日引發(fā)人們的一些思考，能不能換一個更節(jié)約的方式來生存和發(fā)展。讓人與自然的關系更為和諧千百年來，生活在地球上的人們，都在思考一個永恒的問題，那就是我們和環(huán)境的關系。追溯文明的起源，我們的祖先曾在這片土地上生活，日出而作，日落而息。我們的文明發(fā)源于揚子江黃河水，我們的民族仰靠這片土地的哺育。人類敬畏自然，因為自然有無盡的資源和寶藏，支持人類生存和發(fā)展；人類改造自然，因為我們是人類，我們認定人定勝天。再后來，工業(yè)大生產(chǎn)的機器隆隆響徹世界的西北角，生產(chǎn)力的客觀進步，成全了人類征服自然的野心和欲望。
關于別讓生命去等候的國旗下的講話
別讓生命去等候各位老師、同學：早上好！很榮幸能代表254班作國旗下講話，我演講的題目是《別讓生命去等候》。現(xiàn)在有句很時髦的話叫做“讓生命去等候”，據(jù)說這句話出于一首時髦的歌曲中，所以愛趕時髦的現(xiàn)代人都認為這句話是時代的哲理，“讓生命去等候”等什么呢？等財富?等金錢?等好運?抑或等候別人的幫助、命運的恩賜？還是異想天開的收獲？“讓生命去等候”是守株待兔？抑或孤注一擲？有什么理由去等候，要知道生命對于我們每個人只有一次，彈指一揮間，無比的短暫，有誰敢拿自己的生命來做游戲，“讓生命去等候”不就如同一場游戲嗎？強壯的生命力被壓抑，投入的只是一場毫無活力的沉默，生命之樹就不會常青，而等候所耗費的時日，使生命離死亡更近了。
采擷一片陽光,做生命中的書簽：國旗下的講話
親愛的xx：上周一的大課間活動，我校為在xx首屆校園廣播體操視頻比賽中獲得榮譽稱號的班級，頒發(fā)了獎狀及獎品。秉承“我們不一樣，我們都很棒”的評價理念，我校為12個教學班，設置了不同的獎項名稱——示范獎、奮進獎、鼓勵獎，讓每個班級都得到自己的長處獎項。周一下午的教職工大會上，我校舉行了xx六一兒童節(jié)文藝匯演總結及頒獎盛典。我們采取電影頒獎的形式，邀請xx教師當開獎嘉賓，每一個班都有獎項：最佳編創(chuàng)及表演獎、最佳指導組合及外宣獎、最佳人氣獎、最佳師生同臺獎、……每開一個獎，全體xx熱烈鼓掌，甚至還有尖叫。最后一個上臺開獎的是已有數(shù)月身孕的xx教師段蓉珍。她開獎的項目是最佳編創(chuàng)及表演獎。獲得該獎的是班詩歌朗誦《我的祖國》、班情景舞蹈《跪羊圖》、班歌伴舞《一二三四歌》。頒獎典禮結束后，我校組織參加高考監(jiān)考工作的老師開會，進一步明確監(jiān)考責任，確保監(jiān)考順利進行。此次監(jiān)考，我校共有28名教師參加。周二上午的大課間活動，來自XX區(qū)xx鎮(zhèn)學校鄉(xiāng)村少年宮近二十名師生，在校長敬正江的指揮下，為xx全體師生表演了抖空竹、舞獅、魔術絕活。該校特聘的民間藝人，年逾花甲的王懷奇，帶領弟子們，將抖空竹絕活，以令人驚嘆的手法一一展現(xiàn)。如天籟般的空竹聲響，輕脆明亮的回蕩在我們的耳畔。從空中掉落，穩(wěn)穩(wěn)落在牽引繩上的空竹，令人眼花繚亂。
第六周國旗下講話稿：我們的校園，我們的責任
親愛的老師、同學們：大家早上好！我是初一（11）班的楊xx，今天在國旗下演講的題目是《我們的校園，我們的責任》。樹發(fā)芽了，花兒綻放了，萬紫千紅的春天來了，校園里生機勃勃，我們沉浸在迎接春天的喜悅中，校園也沐浴在春天的暖陽里。當你踏進校園，會嗅到那沁人心脾的玉蘭花香，引人注目的的銀杏樹也在風中搖擺，她們抖掉了冬天的寒冷，穿上了嫩綠的新裝，親切又溫柔。春風拂校園，美景惹人醉！在這里，有朗朗的讀書聲，有和藹可親的老師，有親密無間的同學，有任我們遨游的知識海洋，我們的夢想從這里出發(fā)，我們辛勤地播種，期待著收獲的日子……這就是我們的校園――美麗、和諧、充滿希望。我們怎能不愛她？都說責任是一種使命,一種素質(zhì),一種美德！花有果的責任，云有雨的責任，太陽有光明的責任。對我們學生來說，“責任”無處不在：課堂上認真聽講，努力學習，誠信考試是對學習負責；犯了錯誤，能夠主動承當自己責任，及時改正，是對自己負責
晨會國旗下講話稿：最美的校園邂逅最美的你
云卷云舒，人是物非。在一個本應肅殺的秋日里，悲寂都被搬進新校的喜悅?cè)芑?。在老校轟然傾塌的那一刻，新校的新生活才算真正開始了。多希望這個開始，永遠都不會結束，永遠，都那么美好。記得搬進新校第一天時，所有人的笑容。有欣喜的，有好奇的，有幸福的……那么多那么多，在陽光下閃著動人的光。那是一種無法言喻的心情，神圣，又陌生。這是夢想中的殿堂，我們怎能不開心？因為它美，美極。中式古典園林的肅靜在白磚黑瓦中被彰顯到極致，一池碧波坐擁假山的倒影，沉默的孤舟，大把的陽光。硬件設施無可挑剔，許多新設計揉進多少藝術氣息。
端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿
這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿》是由整理提供的，請大家參考！端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數(shù)學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
愛國，是民族的靈魂(十一國慶節(jié)前國旗下的講話)
愛國，是民族的靈魂敬愛的老師、親愛的同學們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。再過兩天就是國慶節(jié)了，再我們?yōu)榉偶俑吲d的時候，不要忘了我是一個中國人！愛國是我們必須做的！中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！
2月國旗下的講話：奮斗的人生最美麗
滄海桑田，歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強奮斗而永遠年輕的玩世大俠，它催逝了往者，又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝，唯有奮斗者，才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰！歷史的天空閃爍幾顆星星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫?？?，梁啟超，改良的斗士；孫中山，民主的先驅(qū)；毛澤東，新中國的締造者；鄧小平，改革開放的總設計師。巨星耀銀河，美名傳千古，不因為他們是偉人，而在于他們在成就大業(yè)的過程中能面對逆境，舍生取義，百折不撓，倔強挺立。梁啟超，科舉落地而偏不重演孔乙己的悲?。粚O中山，大革命失敗而高呼“同志還需努力”；毛澤東，在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水；鄧小平，九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話，平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動容。為了孩子的成長，我們的父母長年累月風雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們啊；
在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動推進大會上的講話
從規(guī)劃看，城市規(guī)劃科學性不夠。當前我市在城市規(guī)劃中還存在著一些不足和需要改進的空間，主要體現(xiàn)在“三個滯后”：一是城市規(guī)劃設計滯后于城市開發(fā)建設，規(guī)劃有時被建設牽著鼻子走，導致建設不科學不規(guī)范無秩序，特別是在高層次大格局謀劃X發(fā)展上，與大X都市圈周邊縣市規(guī)劃銜接不夠，以五大功能新城為載體聯(lián)動周邊地區(qū)發(fā)展規(guī)劃不夠；二是基礎設施配套滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，地下管網(wǎng)建設滯后，地下空間利用不足，道路和公共基礎設施建設缺乏長遠性和預見性，造成建設浪費；三是規(guī)劃設計理念滯后于高品質(zhì)城市建設需求，城市總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)等缺乏前瞻性和引領性，對城市風格風貌、色彩色調(diào)、天際線岸際線把控不夠精細，對城市特質(zhì)、山水格局彰顯不夠鮮明。
在全市醫(yī)?；痫w行檢查總結研討會暨2024年飛行檢查動員會上的講話
同志們，通過飛檢，基金監(jiān)管的形式不容樂觀啊。全市各定點醫(yī)藥機構要對照檢查發(fā)現(xiàn)的問題，引以為戒，舉一反三，健全內(nèi)部醫(yī)保管理制度，完善崗位職責，自覺規(guī)范醫(yī)療服務行為，為參保人員提供合理優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務，切實履行好規(guī)范使用醫(yī)?；鸬闹黧w責任，共同維護醫(yī)?；鸢踩?。我們醫(yī)保局在今后的工作中也要進一步加強檢查監(jiān)督力度，加大檢查頻次，落實醫(yī)?；鸨O(jiān)督管理職責，繼續(xù)加大飛行檢查力度，深入開展打擊欺詐騙保專項整治，嚴肅查處一批大案要案，嚴厲打擊一批重大團伙，堅決曝光一批突出典型，鞏固“不敢騙”高壓態(tài)勢。同時，強化大數(shù)據(jù)監(jiān)管，構筑全社會監(jiān)督防線，織密“不能騙”的天羅地網(wǎng)，完善基金總額預算、集采藥品結余留用等政策，引導兩定機構和醫(yī)務人員自覺規(guī)范服務行為，推動構建“不想騙”的長效機制。規(guī)范醫(yī)保基金使用行為，切實保障醫(yī)?；鸢踩€(wěn)定運行，守護好百姓的“救命錢”。
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
(2) 中國文人的悲秋情結。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結李白說：“天地者，萬物之逆旅也?！比松缤粓雎眯?，在人生的旅途中，時而高山，時而峽谷，時而坦途，時而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應該學會在與自然的深情對望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
這幾段內(nèi)容傳達出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學生通過自由朗讀的方式，再次體會馮至對這個消逝了的山村的細致的美好的描繪，感悟馮至傳達出的對生命，對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學生，先齊讀課文，再讓學生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設計了兩個我認為必須解答的兩個問題，一是怎么理解“在風雨如晦的時刻”；二是“意味不盡的關聯(lián)”是指什么。我認為這兩個問題一個涉及到寫作背景，一個涉及到對全文主旨的一個整體把握，能夠進一步幫助學生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進行理解。既尊重學生的個性化解讀，又能夠讓學生有意義學習，完成預設的教學目標。如果學生沒有提到這兩處，那我就需要做出補充。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成說課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學時為1課時?！稓v史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關聯(lián)的八個專題來著重反映人類社會經(jīng)濟和社會生活領域發(fā)展進程中的重要史實。從第一單元勾勒“古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點”再到第八單元“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”，以歷史唯物主義觀點清晰闡明經(jīng)濟全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢。第八單元的標題是《世界經(jīng)濟的全球化趨勢》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強烈的時代感和現(xiàn)實意義，是全書內(nèi)容的總結與升華展望。提起“全球化”這個十年前才首次出現(xiàn)在美國《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點。
人教版高中生物必修3第六章第一節(jié)《人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響》說課稿
3、討論問題二：我國、我市人口增長對環(huán)境有那些影響？教師：讓第三、第四組學生分別介紹、展示課前調(diào)查到的資料，說明人口增長對我國環(huán)境的影響、對三亞市環(huán)境的影響。學生：第三組學生派代表介紹人口增長過快對我國生態(tài)環(huán)境的影響。第四小組由學生自己主持“我市人口增長過快對三亞市生態(tài)環(huán)境的影響”討論會，匯報課前調(diào)查到的資料和討論，其它小組參與發(fā)言。教師：投影：課本圖6－2組織學生討論、補充和完善。學生：觀察老師投影圖片并進行討論，對圖片問題進行補充和完善。教學意圖：通過讓學生匯報、觀察、主持，能讓學生親身體驗，更深刻地理解人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響，培養(yǎng)和提高學生的表達能力、觀察能力、主持會議的能力。4、討論問題三：怎樣協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關系?教師：組織第五組學生進行匯報課前調(diào)查到的資料，交流、討論、發(fā)表意見和見解。學生：展示課件、圖片，匯報調(diào)查到的情況，提出合理建議。
人教版高中政治必修2國際社會的主要成員-主權國家和國際組織說課稿
【教師總結：聯(lián)合國的會徽的世界地圖象征著聯(lián)合國是一個世界性的國際組織；圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國采取了很多措施以實現(xiàn)它的宗旨，如對于朝鮮違反國際法規(guī)進行核試驗，聯(lián)合國給予警告和制裁，充分體現(xiàn)了它維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展的宗旨?！繉τ谥袊c聯(lián)合國的關系這部分內(nèi)容，我將請閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內(nèi)容，設置活動探究課中國在聯(lián)合國的聲音和身影，請合作討論思考以下兩個問題，中國與聯(lián)合國的關系；列舉事實說明中國在國際社會中的重要作用。 教師通過剖析中國在聯(lián)合國的地位和作用，引導學生理解中國在國際社會中發(fā)揮著重要作用，是負責任的國家；同時培養(yǎng)學生綜合運用知識分析說明問題的能力，使學生感受作為中國人的自豪?！窘處熆偨Y：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一，中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極參與聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平和發(fā)展的活動?！?/p>
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（一）
（二）說學法指導把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，因而，我在教學過程中特別重視創(chuàng)造學生自主參與，合作交流的機會，充分利用學生已獲得的生活體驗，通過相關現(xiàn)象的再現(xiàn)，激發(fā)學生主動參與，積極思考，分析現(xiàn)象背后的哲學理論依據(jù)，幫助學生樹立批判精神和創(chuàng)新意識，從而增強教學效果，讓學生在自己思維的活躍中領會本節(jié)課的重點難點。（三）說教學手段：我運用多媒體輔助教學，展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場景，營造一個形象生動的課堂氣氛。三、說教學過程教學過程堅持"情境探究法"，分為"導入新課——推進新課——走進生活"三個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。下面我重點簡述一下對教學過程的設計。
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（二）
一、教材分析（一）說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學》第三單元第十課的第一框題，該部分的內(nèi)容實質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點和核心之一。學好這部分的知識對于學生進一步理解辯證法的思維方法，樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。（二）說教學目標根據(jù)課程標準和課改精神，在教學中確定如下三維目標：1、知識目標：辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權威思想的關系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系,分析辯證否定的實質(zhì)是"揚棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關。
人教版高中地理必修3地理信息技術在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應用說課稿
通過列表對比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學方法，突破理論性強、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識難點。學生更是學會運用圖表方法、高效記憶法、合作學習法等方法學習地理知識，增加學習能力。[幻燈片] “3S技術”的應用：地理信息技術的應用十分廣泛，從實際身旁的社會生產(chǎn)生活，到地理學的區(qū)域地理環(huán)境研究。學生的年齡和認知范圍決定，此部分的案例教學的運用，前者容易接觸到、簡單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術特點和具體應用。而后者涉及地理學科的綜合性和區(qū)域性的特點，難度較大。針對學情特點，我多以前者案例入手學習，以后者案例加以補充。案例：遙感：（1）視頻 專家解說衛(wèi)星遙感受災影象（2）教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像（3）視頻 2008年5月13日“北京一號”衛(wèi)星提供汶川的災區(qū)遙感圖像（4）教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應用
人教版高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級城市的服務功能說課稿
【教學目標】知識與技能：了解我國不同等級城市的劃分，并理論聯(lián)系實際辨別現(xiàn)實社會的城市等級運用有關原理，說明不同等級城市服務范圍的差異。了解城市服務范圍與地理位置的關系。掌握不同等級城市的分布特點了解稱城市六邊形理論，并能用其解釋荷蘭圩田居民點設置問題過程與方法：通過對棗強鎮(zhèn)及上海城市等級演化分布的學習，掌握不同等級城市城市服務范圍與功能以及城市等級提高的基本條件通過對德國城市分布案例的學習，總結歸納出不同等級城市分布規(guī)律通過城市六邊形理論的學習，學會分析城市居民點布局等現(xiàn)實問題情感態(tài)度與價值觀：通過學生對我國不同等級城市（經(jīng)濟、人口、交通、服務種類）等相關資料的搜集，讓學生關心我國基本地理國情，增強熱愛祖國的情感。養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度，提高地理審美情趣。
人教版高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型說課稿
本節(jié)課標解讀：1.說明以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型的形成條件及特點；2.說出商品谷物農(nóng)業(yè)的分布范圍，說明商品谷物農(nóng)業(yè)的形成條件及特點。內(nèi)容地位與作用：農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響最大的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)是發(fā)展歷史最悠久的產(chǎn)業(yè)，隨著社會的發(fā)展和進步，社會環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響越來越大。以季風水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型，主要體現(xiàn)自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)地域形成的影響；商品谷物農(nóng)業(yè)則體現(xiàn)了社會環(huán)境對農(nóng)業(yè)地域形成的影響。本節(jié)內(nèi)容包括兩部分內(nèi)容，一個是季風水田農(nóng)業(yè)，主要分布在亞洲季風區(qū)；一個是商品谷物農(nóng)業(yè)，主要分布在發(fā)達國家。教材文字內(nèi)容不多，配備了大量的地圖和景觀圖。因此，在教學過程中要充分組織學生查閱地圖，挖掘地理信息，培養(yǎng)分析能力。分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素時，必須從自然因素和社會經(jīng)濟因素兩個方面去分析，找出優(yōu)勢區(qū)位因素來。