一、說(shuō)教材本單元是圖形與位置方面的相關(guān)內(nèi)容,本課結(jié)合學(xué)生熟悉的情景,經(jīng)歷探索描述簡(jiǎn)單的路線圖的過(guò)程,對(duì)提高學(xué)生的空間觀念,認(rèn)識(shí)周圍的生活環(huán)境,都有重要的作用。二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩種表示物體的位置的方法,一種是用“上下、前后、左右”描述物體的相對(duì)位置,另一種是用“東、西、南、北”來(lái)描述物體的相對(duì)位置,知道東北、西北、東南、西南四個(gè)方向。教學(xué)中借助學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境,讓所有同學(xué)都參加到教學(xué)活動(dòng)之中,進(jìn)一步體會(huì)方向與距離對(duì)確定路線的重要作用。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能:能根據(jù)路線圖描述從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的具體路線,體會(huì)方向、距離和轉(zhuǎn)彎地點(diǎn)對(duì)確定路線的重要作用,從而發(fā)展空間觀念。2、過(guò)程與方法:在描述簡(jiǎn)單路線圖的探索與應(yīng)用中,體會(huì)方向與位置知識(shí)的價(jià)值。3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀:體會(huì)方向與位置在生活中的廣泛應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)信息的意識(shí)和能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是一堂課的中心任務(wù),所有教學(xué)環(huán)節(jié)都是為此服務(wù)的,課程標(biāo)準(zhǔn)指出:數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律??使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都得到進(jìn)步和發(fā)展。根據(jù)這一要求和本節(jié)教學(xué)內(nèi)容,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,本節(jié)課我確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo):1、知識(shí)與技能在熟悉的生活情景中,進(jìn)一步體會(huì)負(fù)數(shù)的意義;會(huì)用負(fù)數(shù)表示一些日常生活中的問(wèn)題,知道正負(fù)可以相互抵消。2、過(guò)程與方法本節(jié)課以小組合作學(xué)習(xí)為主,讓學(xué)生利用導(dǎo)學(xué)案自學(xué),再對(duì)學(xué)、群學(xué),最后在班里進(jìn)行展示。整節(jié)課都是學(xué)生自主學(xué)習(xí),積極探索的一個(gè)過(guò)程。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀經(jīng)歷獨(dú)學(xué)、交流、合作、展示等一系列活動(dòng),通過(guò)生生、師生互動(dòng)獲得良好的情感體驗(yàn),同時(shí)讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用。依據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo),再結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),我運(yùn)用了淺顯易懂的兒童語(yǔ)言制定了導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在操作、探索的基礎(chǔ)上,組內(nèi)交流想法,再在班內(nèi)交流匯報(bào),讓學(xué)生的語(yǔ)言得到相互交流、碰撞,從而不斷激發(fā)學(xué)生的思維火花?!繋煟耗隳馨堰@些擺法用算式寫(xiě)出來(lái)嗎?(學(xué)生獨(dú)立寫(xiě)出算式并匯報(bào))依學(xué)生匯報(bào)板書(shū):1×12=122×6=1212×1=126×2=123×4=124×3=12師:請(qǐng)同學(xué)們觀察一下,哪兩道算式的因數(shù)一樣?學(xué)生觀察算式,找出因數(shù)一樣的算式。師:那么,這6個(gè)算式最少能用幾種算式表示出來(lái)?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出能用3種方法表示,這三種方法是:1×12=122×6=123×4=12,并指明算式一樣時(shí)選擇其中一種說(shuō)出來(lái)。板書(shū):12=1×12=2×6=3×4師:同學(xué)們觀察一下,12的因數(shù)有哪幾個(gè)?(學(xué)生說(shuō)出12的因數(shù)有:1、12、2、6、3、4。)師:拼長(zhǎng)方形與找因數(shù)有什么關(guān)系呢?(指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō))師:根據(jù)剛才的操作交流,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)怎樣找一個(gè)數(shù)的因數(shù)呢?(學(xué)生思考片刻后匯報(bào),可以組內(nèi)交流。)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出:用乘法思路想,看哪兩個(gè)數(shù)相乘得12,然后一對(duì)一對(duì)找出來(lái)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法我在教學(xué)中主要采用的教學(xué)方法是先學(xué)后教中的“兩學(xué)兩教”。輔之以多媒體教學(xué)手段(主要通過(guò)微課視頻的觀看學(xué)習(xí))。本課學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要有:自主發(fā)現(xiàn)法、合作交流法、自學(xué)嘗試法等。1.學(xué)生在自主探究解答例題,求兩種品牌罐頭的合格率時(shí),主要采用自學(xué)嘗試法,根據(jù)知識(shí)的遷移,學(xué)生能夠正確求出產(chǎn)品合格率。2.在總結(jié)小數(shù)、分?jǐn)?shù)化成百分?jǐn)?shù)的方法時(shí),學(xué)生主要采用自主發(fā)現(xiàn),合作交流的方法。首先讓學(xué)生觀察例題板書(shū),想一想怎樣把小數(shù)、分?jǐn)?shù)化成百分?jǐn)?shù),采用了“兵教兵”的方法,達(dá)到了人人參與的目的。當(dāng)然,由于學(xué)生所處的文化環(huán)境,家庭背景和自身思維方式的不同,不同的學(xué)生所采用的方法也不盡相同,作為教師要尊重學(xué)生的選擇,允許學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
④聯(lián)系生活實(shí)際解決身邊的問(wèn)題,讓同學(xué)初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。接下來(lái),我再具體談一談這堂課的教學(xué)過(guò)程。3、說(shuō)教學(xué)過(guò)程第一環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境,激qing導(dǎo)入。同學(xué)們你們看屏幕上的是什么?(出示圖片)那么自行車車輪是什么形狀的?為什么車輪要設(shè)計(jì)成圓形?這里面有什么奧妙呢?學(xué)了今天的內(nèi)容大家就會(huì)明白的。這節(jié)課我們就走進(jìn)圓的世界去探尋其中的奧妙。板書(shū)課題:圓的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)生活中實(shí)際例子引入課題,一方面引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面為學(xué)習(xí)新知識(shí)做了鋪墊,從思想上吸引了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是想體現(xiàn)數(shù)學(xué)就在我們的身邊,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的積極性。
然后能通過(guò)圖象找出變量的對(duì)應(yīng)關(guān)系在圖象上的體現(xiàn)。3、做一做:課本P154第1小題,學(xué)生在課本上填表,讓學(xué)生通過(guò)填表,體會(huì)變量之間的相依關(guān)系。4、師生小結(jié):和學(xué)生一起對(duì)剛才的三個(gè)例子進(jìn)行總結(jié),啟發(fā)學(xué)生思考三個(gè)例子的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),如表現(xiàn)形式不同,有圖象、表格、代數(shù)表達(dá)式。相同的有它們都是兩個(gè)變量,確定其中一個(gè)變量后就能相應(yīng)確定另一個(gè)變量的值。從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升一個(gè)高度,并掌握函數(shù)的概念5、課堂練習(xí):完成課本P155隨堂練習(xí)。通過(guò)本練習(xí)的完成鞏固概念并會(huì)用概念去判斷兩個(gè)變量間的關(guān)系是否可看做函數(shù)。6、新課鞏固:以填空形式對(duì)本堂課進(jìn)行小結(jié),使學(xué)生對(duì)函數(shù)的概念及應(yīng)用有一定記憶。并通過(guò)對(duì)最后問(wèn)題的思考使學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)來(lái)自生活,并能應(yīng)用于生活。
接下來(lái)學(xué)生類比有理數(shù)中相關(guān)概念,體會(huì)到了實(shí)數(shù)范圍內(nèi)的相反數(shù)、倒數(shù)、絕對(duì)值的意義,并進(jìn)一步掌握了實(shí)數(shù)的相反數(shù)、倒數(shù)、絕對(duì)值等知識(shí)。學(xué)生類比有理數(shù)中相關(guān)運(yùn)算,體會(huì)到了實(shí)數(shù)范圍內(nèi)的運(yùn)算及運(yùn)算律。并探討用數(shù)軸上的點(diǎn)來(lái)表示實(shí)數(shù),將數(shù)和圖形聯(lián)系在一起,讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想,利用數(shù)軸也可以直觀地比較兩個(gè)實(shí)數(shù)的大小。然后通過(guò)相關(guān)練習(xí),檢測(cè)學(xué)生對(duì)實(shí)數(shù)相關(guān)知識(shí)的掌握情況。最后學(xué)生交流,互相補(bǔ)充,完成本節(jié)知識(shí)的梳理。布置作業(yè):所布置作業(yè)都是緊緊圍繞著“實(shí)數(shù)”的概念及運(yùn)用。設(shè)計(jì)選作題是為了給學(xué)有余力的學(xué)生留出自由發(fā)展的空間。五、關(guān)于板書(shū)設(shè)計(jì)我將板書(shū)設(shè)計(jì)為“提綱式”。這樣設(shè)計(jì)主要是力求重點(diǎn)突出,能加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解和掌握,便于記憶。
1.多媒體的合理應(yīng)用,可極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果.在本節(jié)課的“情境引入”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,用媒體展示的人影、皮影、手影的精彩圖片,用媒體播放的皮影戲、手影戲視頻片斷給學(xué)生以視覺(jué)沖擊,產(chǎn)生了視覺(jué)和心理的震撼,這樣在課堂“第一時(shí)間”抓住了學(xué)生的注意力、極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,將十分有利于后面教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,提高課堂教學(xué)效果.2.附有挑戰(zhàn)性的“問(wèn)題(或活動(dòng))”、層層深入的“問(wèn)題串”可激發(fā)學(xué)生的探索欲望,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,拓展思維能力.在本節(jié)課“探究活動(dòng)”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中的“做一做”設(shè)計(jì)的4個(gè)活動(dòng),由簡(jiǎn)單的“模仿”到“創(chuàng)作設(shè)計(jì)、觀察思考”循序漸進(jìn)、挑戰(zhàn)性逐漸增大,不斷激發(fā)學(xué)生的探索欲望,引人入勝,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,拓展能力.再如,在本節(jié)課“數(shù)學(xué)運(yùn)用”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中的“例2”設(shè)計(jì)的2個(gè)問(wèn)題層層深入,現(xiàn)實(shí)情境味很濃,學(xué)生做起來(lái)饒有興趣.
(2) 中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開(kāi)家來(lái)到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧?kù)o?”(教師補(bǔ)充:寫(xiě)作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說(shuō)“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說(shuō):“天地者,萬(wàn)物之逆旅也?!比松?,如同一場(chǎng)旅行,在人生的旅途中,時(shí)而高山,時(shí)而峽谷,時(shí)而坦途,時(shí)而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢(shì)深情地看著我們,而我們,也應(yīng)該學(xué)會(huì)在與自然的深情對(duì)望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達(dá)夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
2、互動(dòng)交流,探究規(guī)律。 (1)、小組內(nèi)交流討論: 讓每個(gè)同學(xué)說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn),說(shuō)說(shuō)自己的猜想,并討論郵政編碼中的數(shù)字是怎樣編排的。(師巡視,隨機(jī)參與討論。) (2)、全班展示交流: 師:那個(gè)小組愿意先來(lái)展示一下你們的探究結(jié)果? 生1:我們發(fā)現(xiàn)郵政編碼都是由6個(gè)數(shù)字組成的?!?生2:我們發(fā)現(xiàn)前兩位數(shù)字表示省,如…… 生3:同一個(gè)省、市的郵政編碼前三位數(shù)字相同。比如……。 (讓學(xué)生充分發(fā)言) 【設(shè)計(jì)意圖:“自主探索——互動(dòng)交流——匯報(bào)展示”,充分展現(xiàn)學(xué)生自主探究的過(guò)程,突出了學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)了學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力和合作交流的意識(shí)?!?3、共同優(yōu)化,形成結(jié)論。 (1) 教師配合多媒體課件說(shuō)明郵政編碼的結(jié)構(gòu)和組成: 師:我國(guó)郵政編碼的結(jié)構(gòu)與含義采用“四級(jí)六位制”。編碼含義:郵政編碼的六位數(shù)字分別代表了省、市、郵政、縣市、投遞局四級(jí)單位。其中:前二位表示省(自治區(qū)、直轄市);前三位表示郵區(qū);前四位表示縣(市);最后兩位表示投遞局(所)
在第1環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上,再讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到函數(shù)Y=2X-1的圖象與方程2X-Y=1的對(duì)應(yīng)關(guān)系,從而把兩個(gè)方程組成方程組,讓學(xué)生在理解二元一次方程與函數(shù)對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到方程組的解與交點(diǎn)坐標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,從而引出二元一次方程組的圖象解法。3、例題訓(xùn)練,知識(shí)系統(tǒng)化通過(guò)書(shū)上的例1,用作圖象的方法解方程組,讓學(xué)生明白解題步驟與格式,從而規(guī)范理順?biāo)鶎W(xué)的圖象法解方程組,例題由師生合作完成,由學(xué)生說(shuō)老師寫(xiě)的方式。4、操作演練、形成技能讓學(xué)生獨(dú)立完成書(shū)P208隨堂練習(xí),給定時(shí)間,等多數(shù)學(xué)生完成后,實(shí)物投影其完成情況,并作出分析與評(píng)價(jià)。5、變式訓(xùn)練,延伸擴(kuò)展通過(guò)讓學(xué)生做收上P208的試一試,而后給一定時(shí)間相互交流,并請(qǐng)代表發(fā)言他的所悟,然而老師歸納總結(jié),并讓學(xué)生通過(guò)自已嘗試與老師的點(diǎn)拔從“數(shù)”與“形”兩個(gè)方面初步體會(huì)某些方程組的無(wú)解性,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生數(shù)形結(jié)合的意識(shí)和能力。6、檢測(cè)評(píng)價(jià),課題作業(yè)
一、導(dǎo)入新課教養(yǎng),是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況,是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。中國(guó)是文明古國(guó),禮儀之邦,關(guān)于“教養(yǎng)”,中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了,指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩,待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》,進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人?!窘虒W(xué)提示】設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題,引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,理清層次1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo):抓住議論性的句子,把握作者的觀點(diǎn),理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。2.小組討論。給課文劃分層次,理清作者思路,理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確:第一部分(1—2):開(kāi)門見(jiàn)山,引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12):把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比,指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17):剖析優(yōu)雅風(fēng)度,指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。
【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征,在理清人物性格之后,可分角色扮演,還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:精彩段落研讀,解說(shuō)“隆中對(duì)”內(nèi)容精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰,孔明才醒……以成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也”,完成以下問(wèn)題。1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。明確:“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略,“草堂春睡足,窗外日遲遲”寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2.為什么作者安排通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌?相貌描寫(xiě)片段:玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。明確:一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解作品吳敬梓,字敏軒,號(hào)粒民,晚年又號(hào)文木老人,安徽全椒人,清代小說(shuō)家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家,其曾祖父和祖父兩代人中,共出了六名進(jìn)士。受家族的影響,他少時(shí)熱衷科舉,早年入學(xué)為秀才,二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試,卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過(guò),讀書(shū)生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后,近房中不少人覬覦遺產(chǎn),使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá),不善治家,不上十年,就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后,他飽嘗了世態(tài)炎涼,體察到士大夫階層的種種墮落與無(wú)恥,看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷,使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解,寫(xiě)下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語(yǔ)言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來(lái)什么?帶來(lái)豐收的成果,帶來(lái)奮斗的喜悅,帶來(lái)生存的信念。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。”誰(shuí)忽視了人生中的創(chuàng)造,無(wú)疑也是對(duì)人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》,從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造?!窘虒W(xué)提示】也可請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬?duì)“創(chuàng)造”一詞的理解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知1.教師簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介王灣,唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2.寫(xiě)作背景次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng),旅于江南,在這座山下停泊,被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引,寫(xiě)下了這首詩(shī)。3.文章體裁《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句,一二兩句為首聯(lián),三四兩句為頷聯(lián),五六兩句為頸聯(lián),七八兩句為尾聯(lián);每句有五個(gè)字,叫五言。(二)朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽(tīng)讀,把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2.教師正音解詞,學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯:旅途在青山外,在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時(shí)分,江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá),希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋靜以修身(修養(yǎng)身心)非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)(實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))無(wú)以廣才(擴(kuò)展);淫慢則不能勵(lì)精(過(guò)度怠慢)年與時(shí)馳(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶華逝去)(2)重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué);翻譯:不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。翻譯:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,(?yīng)該)用靜來(lái)修善自身,用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識(shí)無(wú)成,大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來(lái)得及!
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解內(nèi)容,探究結(jié)構(gòu)1.文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確:他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大,壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān),奔赴前線;以身殉職,重于泰山??圩?guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷,是對(duì)逝者的追憶,也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。2.白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確:“這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神?!?.引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么?是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù),這是運(yùn)用論證法中的“引證法”,論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1. 赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2. 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià),請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3. 墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”,這“笑”有什么含義?第一問(wèn)是探詢;第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神,顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大,沒(méi)有自知之明的人。4. 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:拓展延伸 1.請(qǐng)你模仿例句仿寫(xiě)。例句:母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽? 仿寫(xiě): 示例一 :母親啊,你是流水,我是魚(yú)兒,當(dāng)干旱來(lái)臨時(shí),除了你,誰(shuí)還能為我提供一個(gè)安定的家?示例二:母親啊,你是避風(fēng)港,我是小船,狂風(fēng)暴雨來(lái)臨時(shí),除了你,誰(shuí)是我在無(wú)遮攔大海中的依靠? 示例三:母親啊,你是鳥(niǎo)巢,我是小鳥(niǎo),心中的寒冷來(lái)了,除了你,誰(shuí)是我在冷風(fēng)中的溫暖? 2. 人說(shuō):天下的母親有著不一樣的面容,但唯有一樣——母愛(ài),是完全一樣的。同學(xué)們,我們享受母愛(ài)十余載,那么你們的母親是如何保護(hù)、關(guān)愛(ài)你們的呢?