-
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設(shè)計
一、單項選擇題1. 假如你選擇當一名教師，那便意味著你要教書育人；假如你選擇做一名軍人，那便意味著你要保家衛(wèi)國；假如……這說明（ ）A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔或不承擔責任B. 不同的角色要求承擔不同的責任C. 責任對于每個人都是負擔D. 每個人都應(yīng)該承擔相同的責任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時，突然遭其襲擊，他頓時感到頭暈，想要打電話，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會死，但他坐 在桌前，記錄自己死前的感受?？栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動， 表明（ ）A. 一個人無論什么時期都應(yīng)對自己的一生負責B. 每個人在一生中所擔負的責任往往是多重的C. 有知識和能力才能為社會貢獻他的聰明才智D. 勇敢地承擔責任首先要有強烈的責任意識
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作 用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進一步引導(dǎo)學(xué)生明確社會責 任，積極主動服務(wù)奉獻社會，所以本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 第四單元“維護國家利益”“擔當歷史使命”則進一步將社會責任擴展到國家層 面，是對本單元內(nèi)容的進一步拓展。本單元以“社會責任”為主題，從學(xué)生發(fā)展需要和當前學(xué)生思想狀況出 發(fā)，基于學(xué)生對責任、奉獻等的理解和可感知的社會生活，幫助學(xué)生理解因社會 角色的差異而產(chǎn)生不同的責任，懂得對自己的行為負責，幫助學(xué)生理解承擔責任 可能會獲得回報，也可能只付出一定的代價，使學(xué)生理性對待承擔責任過程中的 得與失。明確自身應(yīng)承擔的社會責任，理解責任的承擔和履行對個人、對社會的 意義。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛，理解關(guān)愛他人是一種幸福，同 時也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻的意義，了解服務(wù)和奉獻社會 的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻精神。整個單元著重對學(xué)生進行正確價值觀 的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?8作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級上冊道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責任與角色同在”，兩框分別是“我對誰負責 誰對我負責”、“做 負責任的人”：第一框“我對誰負責 誰對我負責”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習社會責任，培養(yǎng)學(xué)生 責任意識，使學(xué)生認識到責任與角色同在，對自己的責任有明確的認識，增強責 任意識；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约骸ι鐣袚熑蔚娜?心懷感激之情。第二框“做負責任的人”旨在讓學(xué)生認識到承擔責任意味著回報也意味著代價，要學(xué)會承擔責任，更要為自己的選擇負責，崇敬那些不言代價與回報且無私 奉獻的人，努力做一個負責任的公民。第七課“積極奉獻社會”，兩框分別是“關(guān)愛他人”、“服務(wù)社會”。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?0作業(yè)設(shè)計
本單元內(nèi)容選至是八年級上冊教材第三單元，在全書內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起著承上啟 下的作用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進一步引導(dǎo)學(xué)生明確 社會責任，積極主動服務(wù)奉獻社會。本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 本單元以“社會責任”為主題，基于學(xué)生可感知的社會生活，重點強調(diào)責任意識 和奉獻精神的培養(yǎng)，使學(xué)生懂得因社會角色的差異而產(chǎn)生不同的責任，明確自身 應(yīng)承擔的社會責任，理解責任的承擔和履行對個人、對社會的意義，培養(yǎng)學(xué)生的 責任意識。因此整個單元的核心任務(wù)是幫助學(xué)生認識到個人是社會的成員，社會 是由每個個體組成的。只有每個人承擔責任，社會才能和諧發(fā)展；只有社會發(fā)展 了，才能為個人的成長提供良好的基礎(chǔ)和條件。幫助學(xué)生理解承擔責任的結(jié)果可 能會獲得回報，也可能要付出一定的代價，懂得對自己的行為負責，使學(xué)生理性 對待承擔責任過程中的得與失。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛，理解 關(guān)愛他人是一種幸福，同時也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻的意 義，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻精神。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?4作業(yè)設(shè)計
本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。從 學(xué)生發(fā)展的需要和當前學(xué)生思想現(xiàn)狀出發(fā)，基于學(xué)生對責任、奉獻等的理解和認知 狀況，對其進行正確價值觀的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個 人的全面發(fā)展。第六課“責任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責任與角色的 關(guān)系以及承擔責任對社會、民族和國家的意義，具有統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。第一框“我 對誰負責，誰對我負責” ，主要是幫助學(xué)生了解什么是責任、責任的來源有哪些； 懂得在社會生活的舞臺上，每個人都扮演著不同的角色，承擔相應(yīng)的責任；知道每 個人要對自己負責，也要對他人負責，同時其他人也在對自己負責。正是由于我們 每個人各負其責，個人才能獲得充分發(fā)展，社會才能獲得全面進步。第二框“做負 責任的人” ，主要是幫助學(xué)生認識到承擔責任意味著要付出一定的代價，也會獲得 回報，要學(xué)會作出合理的選擇，并對自己的選擇負責；對不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺承擔、盡力做好，努力向履行社會責任卻不言代價與回報的人學(xué)習。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?8作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級上冊道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責任與角色同在”，兩框分別是“我對誰負責 誰對我負責”、“做 負責任的人”：第一框“我對誰負責 誰對我負責”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習社會責任，培養(yǎng)學(xué)生 責任意識，使學(xué)生認識到責任與角色同在，對自己的責任有明確的認識，增強責 任意識；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约?、對社會承擔責任的?心懷感激之情。第二框“做負責任的人”旨在讓學(xué)生認識到承擔責任意味著回報也意味著代價，要學(xué)會承擔責任，更要為自己的選擇負責，崇敬那些不言代價與回報且無私 奉獻的人，努力做一個負責任的公民。第七課“積極奉獻社會”，兩框分別是“關(guān)愛他人”、“服務(wù)社會”。
道德與法治八年級上冊走進社會生活3作業(yè)設(shè)計
背景素材：北京師范大學(xué)團隊發(fā)布了全國“區(qū)域教育質(zhì)量健康體檢”報告 考點考查：網(wǎng)絡(luò)的利與弊、合理利用網(wǎng)絡(luò)能力考查：調(diào)動和運用知識，論證和探究問題核心素養(yǎng)：公共參與(1) 第一步：本題的設(shè)問主體是教育部“禁入”的依據(jù)，聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響的 相關(guān)內(nèi)容；第二步：有效信息：要求學(xué)生原則上不得將個人手機帶入校園→從網(wǎng)絡(luò)的利與弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保護意識、沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害性等角度進行分析；第三步：組織答案。得分點：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊；未成年人身心發(fā)育尚不 成熟， 自我能力較弱，辨別是非和自我控制能力不強，更容易受到手機網(wǎng)絡(luò)消極因素 的影響和不法侵害，需要給予特殊保護；這樣做有利于避免未成年人沉迷于手機網(wǎng)絡(luò)， 有利于未成年人專心學(xué)習，保護未成年人身心健康成長。(2) 本題考查對如何來合理利用網(wǎng)絡(luò)的認識和理解，屬于課本中基礎(chǔ)知識的范疇，結(jié) 合相關(guān)課本知識進行回答。
道德與法治八年級上冊走進社會生活作業(yè)設(shè)計
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對網(wǎng)絡(luò)海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習和工作 有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留， 不應(yīng)在無聊信息是浪費精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級 400 多名學(xué)生， 在田地里上了一堂生動有趣的勞 動體驗實踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負責人介紹， 勞動體驗實踐課走進 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當午， 汗滴禾下土”的真實 意義。(1)親社會行為有哪些意義?(2)請列舉兩個你生活中的親社會行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會行為？設(shè)計意圖：本題設(shè)計意圖在于結(jié)合實際事例， 引導(dǎo)學(xué)生對事例進行討論， 分析， 促使學(xué)生能夠理性對待，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造健康的人格，形成正 確的價值觀念，獲得他人和社會的接納與認可。(2) 當志愿者，參加公益活動。
道德與法治八年級上冊走進社會生活4作業(yè)設(shè)計
(一) 單元質(zhì)量檢測內(nèi)容一、單項選擇題1.2021 年實施的《中華人民共和國民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔民事責任， 受益人可以給予適當補償。沒有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔民事責任， 受害人請求補償?shù)模?受益人應(yīng)當給予 適當補償?！边@樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會行為③依法維護見義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測呈陽性。經(jīng)核查， 此為不實信息， 屬于謠言， 公安機關(guān)已介入調(diào)查， 請廣 大群眾及時關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對信息進行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺踐行社會主義核心價值觀
部編版語文八年級上冊《綜合性學(xué)習：人無信不立》教案
(2)比賽過程中演講者要注意以下幾個方面：①表達技巧方面：要觀點鮮明，適當使用一些表明個人傾向的詞句；要重點突出、層次分明，恰當使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法；要與聽眾溝通、交流，營造氣氛；要少用或不用生僻詞語、專業(yè)術(shù)語，多用短句，適當重復(fù)。②發(fā)音方面：音量適中、自然、有變化，吐字清楚，讀音準確，使用重音強調(diào)重點，表達感情。③體態(tài)語方面：雙眼平視前方，與觀眾進行目光交流；姿勢放松，體態(tài)自然，做到落落大方、從容自信；根據(jù)需要輔以手勢，但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認真傾聽，保持安靜。(3)比賽最后，根據(jù)評分給參賽者頒獎。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級下冊《數(shù)與代數(shù)》說課稿
一、說教學(xué)內(nèi)容分數(shù)的意義和性質(zhì)以及分數(shù)的加、減運算教材115頁總復(fù)習以及教材118頁練習二十八第6~9題。二、說教學(xué)目標1. 使學(xué)生進一步理解和掌握分數(shù)的意義及性質(zhì),并能解決一些問題,使學(xué)生進一步理解同分母、異分母分數(shù)加、減法的算理,掌握同分母、異分母分數(shù)加、減法的計算方法。2.能熟練地進行約分和通分,認識約分、通分的重要性,教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生分析概括的能力,并進一步培養(yǎng)學(xué)生的計算能力。3.初步形成評價與反思的意識,滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想和方法。培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習的能力,提高學(xué)生互幫互助的思想品質(zhì)。三、說教學(xué)重點、難點重點:分數(shù)的意義及基本性質(zhì)的應(yīng)用。難點:進一步理解同分母、異分母分數(shù)加、減法的算理,培養(yǎng)學(xué)生的簡算意識和應(yīng)用能力。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級下冊《克和千克》說課稿
[教材分析]本課時是《克和千克》這一單元的第一節(jié)課，主要介紹一些普通生活用品的重量認識質(zhì)量單位克和千克，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)觀點發(fā)現(xiàn)克和千克兩個質(zhì)量單位，為進一步學(xué)習有關(guān)克和千克之間的聯(lián)系做好準備。[學(xué)情分析]對于活潑好動的二年級孩子來說，物體的重量他們有一定的生活體驗，同時，二年級學(xué)生形象思維能力較強，可以利用他們對身邊物體質(zhì)量來認識克和千克。有了以上的認識，我將本節(jié)課的教學(xué)目標擬定為：[目標定位]1、知識目標：讓學(xué)生在生動活潑的情境中初步認識克和千克，建立克和千克的觀念，知道1000克=1千克2、能力目標：培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、操作能力，讓學(xué)生學(xué)會看秤培養(yǎng)動手能力。3、情感目標：培養(yǎng)學(xué)生自主探索的精神和增強生活意識。教學(xué)重難點：通過活動正確認識克和千克的關(guān)系，知道1克和1千克的關(guān)系，難點建立克和千克的意識。
部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首 說課稿
一、說教材： 《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文，單元教學(xué)重點旨在讓學(xué)生了解古代詩歌的發(fā)展進程、思想感情及其藝術(shù)效果，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學(xué)習的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時在藝術(shù)手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學(xué)目標根據(jù)本課特點，現(xiàn)將教學(xué)目標擬訂如下：⑴知識目標：了解《詩經(jīng)》的基本常識，體會賦、比、興的藝術(shù)手法，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，讀懂詩作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生準確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標：使學(xué)生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語文八年級下冊《禮記》二則 說課稿
一、說教材1、教材簡析《雖有嘉肴》是人教版八年級下冊第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。2、教學(xué)目標（1）熟讀課文，并能準確地翻譯、背誦全文，積累常用文言詞語的用法。（2）理解文中所蘊含的道理，提高學(xué)生的語言表達能力和綜合分析能力。（3）聯(lián)系實際，用正確的學(xué)習方法指導(dǎo)自己的學(xué)習。3、教學(xué)重點難點教學(xué)重點：積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。教學(xué)難點：準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
部編版語文八年級下冊《莊子》二則 說課稿
一、說教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過豐富的想象和生動的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語文八年級下冊第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說目標：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標：（一）知識和能力目標：1、積累文言知識，掌握重點的實虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語言特點和寫作方法。（二）能力目標：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級下冊《表內(nèi)除法（二）——解決問題》說課稿
一、教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)教科書（新人教版）二年級下冊第42頁的例3的內(nèi)容。二、教材分析例3是用除法解決問題的內(nèi)容，和“表內(nèi)乘法（二）”中的解決問題相對應(yīng)。這個題目中所涉及的數(shù)量已由離散量擴展到連續(xù)量，由實物個數(shù)擴展到了取自于量的數(shù)量，它所反映的數(shù)量關(guān)系是除法現(xiàn)實模型的拓展，滲透了單價、數(shù)量、總價的數(shù)量關(guān)系，需要學(xué)生根據(jù)除法的含義來解決。“想一想”是繼續(xù)深化學(xué)生對除法意義的理解，并培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。三、教學(xué)目標1、根據(jù)除法的意義，初步理解數(shù)量、單價、總價的數(shù)量關(guān)系，會用除法解決生活中與此數(shù)量有關(guān)的實際問題。2、將處罰擴展到連續(xù)量中去，深化學(xué)生對除法含義的理解。3、培養(yǎng)學(xué)生從具體生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)問題篩選有用的信息從而培養(yǎng)解決問題的能力。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結(jié)，這個理想在當時并沒有實現(xiàn)，因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編版語文八年級上冊《寫作：學(xué)習描寫景物》教案
5．發(fā)揮想象。兩段文字都運用了想象的手法?！伴]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”“那點兒薄雪好像忽然害了羞”，這些想象，既突出了景物的特點，又融入了作者的情感，可謂是一舉兩得。6．講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫，景物的層次清晰。要注意觀察的順序，是由近及遠，還是由遠及近？是由上到下，還是由下到上？這是指空間的變換。還可以以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。7．寫景還要融入情感?！耙磺芯罢Z皆情語”。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產(chǎn)生共鳴，進而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”，在作者小時候聽來，油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱，其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲，表達作者對大自然的喜愛和向往之情。目標導(dǎo)學(xué)三：實戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物，包括自然景物和社會景物，要求描寫細致、生動，表達你對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例文展示：