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北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第一章復(fù)習(xí)教案
一、本章知識(shí)要點(diǎn)： 1、銳角三角函數(shù)的概念； 2、解直角三角形。二、本章教材分析： （一）.使學(xué)生正確理解和掌握三角函數(shù)的定義，才能正確理解和掌握直角三角形中邊與角的相互關(guān)系，進(jìn)而才能利用直角三角形的邊與角的相互關(guān)系去解直角三角形，因此三角形函數(shù)定義既是本章的重點(diǎn)又是理解本章知識(shí)的關(guān)鍵,而且也是本章知識(shí)的難點(diǎn)。如何解決這一關(guān)鍵問(wèn)題，教材采取了以下的教學(xué)步驟：1. 從實(shí)際中提出問(wèn)題，如修建揚(yáng)水站的實(shí)例，這一實(shí)例可歸結(jié)為已知RtΔ的一個(gè)銳角和斜邊求已知角的對(duì)邊的問(wèn)題。顯然用勾股定理和直角三角形兩個(gè)銳角互余中的邊與邊或角與角的關(guān)系無(wú)法解出了，因此需要進(jìn)一步來(lái)研究直角三角形中邊與角的相互關(guān)系。2. 教材又采取了從特殊到一般的研究方法利用學(xué)生的舊知識(shí)，以含30°、45°的直角三角形為例：揭示了直角三角形中一個(gè)銳角確定為30°時(shí)，那么這角的對(duì)邊與斜邊之比就確定比值為1：2。
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)切線長(zhǎng)定理教案
(3)若要滿足結(jié)論，則∠BFO＝∠GFC，根據(jù)切線長(zhǎng)定理得∠BFO＝∠EFO，從而得到這三個(gè)角應(yīng)是60°，然后結(jié)合已知的正方形的邊長(zhǎng)，也是圓的直徑，利用30°的直角三角形的知識(shí)進(jìn)行計(jì)算．解：(1)FB＝FE，PE＝PA；(2)四邊形CDPF的周長(zhǎng)為FC＋CD＋DP＋PE＋EF＝FC＋CD＋DP＋PA＋BF＝BF＋FC＋CD＋DP＋PA＝BC＋CD＋DA＝23×3＝63；(3)假設(shè)存在點(diǎn)P，使BF·FG＝CF·OF.∴BFOF＝CFFG.∵cos∠OFB＝BFOF，cos∠GFC＝CFFG，∴∠OFB＝∠GFC.∵∠OFB＝∠OFE，∴∠OFE＝∠OFB＝∠GFC＝60°，∴在Rt△OFB中，BF＝OBtan∠OFB＝OBtan60°＝1.在Rt△GFC中，∵CG＝CF·tan∠GFC＝CF·tan60°＝(23－1)×3＝6－3，∴DG＝CG－CD＝6－33，∴DP＝DG·tan∠PGD＝DG·tan30°＝23－3，∴AP＝AD－DP＝23－(23－3)＝3.方法總結(jié)：由于存在性問(wèn)題的結(jié)論有兩種可能，所以具有開(kāi)放的特征，在假設(shè)存在性以后進(jìn)行的推理或計(jì)算．一般思路是：假設(shè)存在——推理論證——得出結(jié)論．若能導(dǎo)出合理的結(jié)果，就做出“存在”的判斷，若導(dǎo)出矛盾，就做出“不存在”的判斷．
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)圓教案
解析：首先求得圓的半徑長(zhǎng)，然后求得P、Q、R到Q′的距離，即可作出判斷．解：⊙O′的半徑是r＝ 12＋12＝2，PO′＝2＞2，則點(diǎn)P在⊙O′的外部；QO′＝1＜2，則點(diǎn)Q在⊙O′的內(nèi)部；RO′＝（2－1）2＋（2－1）2＝2＝圓的半徑，故點(diǎn)R在圓上．方法總結(jié)：注意運(yùn)用平面內(nèi)兩點(diǎn)之間的距離公式，設(shè)平面內(nèi)任意兩點(diǎn)的坐標(biāo)分別為A(x1，y1)，B(x2，y2)，則AB＝（x1－x2）2＋（y1－y2）2.【類型四】 點(diǎn)與圓的位置關(guān)系的實(shí)際應(yīng)用如圖，城市A的正北方向50千米的B處，有一無(wú)線電信號(hào)發(fā)射塔．已知，該發(fā)射塔發(fā)射的無(wú)線電信號(hào)的有效半徑為100千米，AC是一條直達(dá)C城的公路，從A城發(fā)往C城的客車車速為60千米/時(shí)．(1)當(dāng)客車從A城出發(fā)開(kāi)往C城時(shí)，某人立即打開(kāi)無(wú)線電收音機(jī)，客車行駛了0.5小時(shí)的時(shí)候，接收信號(hào)最強(qiáng)．此時(shí)，客車到發(fā)射塔的距離是多少千米(離發(fā)射塔越近，信號(hào)越強(qiáng))?(2)客車從A城到C城共行駛2小時(shí)，請(qǐng)你判斷到C城后還能接收到信號(hào)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由．
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)圓的對(duì)稱性教案
我們知道圓是一個(gè)旋轉(zhuǎn)對(duì)稱圖形，無(wú)論繞圓心旋轉(zhuǎn)多少度，它都能與自身重合，對(duì)稱中心即為其圓心．將圖中的扇形AOB(陰影部分)繞點(diǎn)O逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)某個(gè)角度，畫(huà)出旋轉(zhuǎn)之后的圖形，比較前后兩個(gè)圖形，你能發(fā)現(xiàn)什么？二、合作探究探究點(diǎn)：圓心角、弧、弦之間的關(guān)系【類型一】 利用圓心角、弧、弦之間的關(guān)系證明線段相等如圖，M為⊙O上一點(diǎn)，MA︵＝MB︵，MD⊥OA于D，ME⊥OB于E，求證：MD＝ME.解析：連接MO，根據(jù)等弧對(duì)等圓心角，則∠MOD＝∠MOE，再由角平分線的性質(zhì)，得出MD＝ME.證明：連接MO，∵ MA︵＝MB︵，∴∠MOD＝∠MOE，又∵M(jìn)D⊥OA于D，ME⊥OB于E，∴MD＝ME.方法總結(jié)：圓心角、弧、弦之間相等關(guān)系的定理可以用來(lái)證明線段相等．本題考查了等弧對(duì)等圓心角，以及角平分線的性質(zhì)．
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)正弦與余弦1教案
解析：根據(jù)銳角三角函數(shù)的概念，知sin70°＜1，cos70°＜1，tan70°＞1.又cos70°＝sin20°，銳角的正弦值隨著角的增大而增大，∴sin70°＞sin20°＝cos70°.故選D.方法總結(jié)：當(dāng)角度在0°cosA>0.當(dāng)角度在45°＜∠A＜90°間變化時(shí)，tanA＞1.變式訓(xùn)練：見(jiàn)《學(xué)練優(yōu)》本課時(shí)練習(xí)“課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練”第10題【類型四】 與三角函數(shù)有關(guān)的探究性問(wèn)題在Rt△ABC中，∠C＝90°，D為BC邊(除端點(diǎn)外)上的一點(diǎn)，設(shè)∠ADC＝α，∠B＝β.(1)猜想sinα與sinβ的大小關(guān)系；(2)試證明你的結(jié)論．解析：(1)因?yàn)樵凇鰽BD中，∠ADC為△ABD的外角，可知∠ADC＞∠B，可猜想sinα＞sinβ；(2)利用三角函數(shù)的定義可求出sinα，sinβ的關(guān)系式即可得出結(jié)論．解：(1)猜想：sinα＞sinβ；(2)∵∠C＝90°，∴sinα＝ACAD ，sinβ＝ACAB .∵AD＜AB，∴ACAD＞ACAB，即sinα＞sinβ.方法總結(jié)：利用三角函數(shù)的定義把兩角的正弦值表示成線段的比，然后進(jìn)行比較是解題的關(guān)鍵．
北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)旋轉(zhuǎn)作圖教案
解析：整個(gè)陰影部分比較復(fù)雜和分散，像此類問(wèn)題通常使用割補(bǔ)法來(lái)計(jì)算．連接BD、AC，由正方形的對(duì)稱性可知，AC與BD必交于點(diǎn)O，正好把左下角的陰影部分分成(Ⅰ)與(Ⅱ)兩部分(如圖②)，把陰影部分(Ⅰ)繞點(diǎn)O逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°至陰影部分①處，把陰影部分(Ⅱ)繞點(diǎn)O順時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°至陰影部分②處，使整個(gè)陰影部分割補(bǔ)成半個(gè)正方形．解：如圖②，把陰影部分(Ⅰ)繞點(diǎn)O逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°至陰影部分①處，把陰影部分(Ⅱ)繞點(diǎn)O順時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°至陰影部分②處，使原陰影部分變?yōu)槿鐖D②的陰影部分，即正方形的一半，故陰影部分面積為12×10×10＝50(cm2)．方法總結(jié)：本題是利用旋轉(zhuǎn)的特征：旋轉(zhuǎn)前、后圖形的形狀和大小不變，把圖形利用割補(bǔ)法補(bǔ)全為一個(gè)面積可以計(jì)算的規(guī)則圖形．三、板書(shū)設(shè)計(jì)1．簡(jiǎn)單的旋轉(zhuǎn)作圖2．旋轉(zhuǎn)圖形的應(yīng)用教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索和合作交流，經(jīng)歷觀察、歸納和動(dòng)手操作，利用旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)作圖.
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)作說(shuō)明事物要抓住特征教案
廣場(chǎng)為開(kāi)放式，從四面都可進(jìn)入，但在東北和西南各有一個(gè)木制長(zhǎng)廊，上面纏絡(luò)著紫藤蘿，每到夜晚，這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈，與紫藤蘿相輝映，煞是好看。廣場(chǎng)正北對(duì)著的是公園管理處，共2層。南面是萬(wàn)福園芙蓉廣場(chǎng)富強(qiáng)店，面積有4000多平方米，是一個(gè)超大型的商場(chǎng)。這就是我們的芙蓉廣場(chǎng)，怎么樣，很漂亮吧，有空來(lái)玩玩吧！生點(diǎn)評(píng)：何秀同學(xué)寫(xiě)芙蓉廣場(chǎng)采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇先點(diǎn)明廣場(chǎng)的位置、特征，然后介紹得名原因、廣場(chǎng)的規(guī)模地勢(shì)，再按照游蹤介紹，最后總結(jié)。全文采用多種說(shuō)明方法，且融入情感，既讓讀者了解了芙蓉廣場(chǎng)的有關(guān)知識(shí)，又表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。師點(diǎn)評(píng)：文章介紹群體建筑——廣場(chǎng)，抓住芙蓉廣場(chǎng)秀美、雅致的特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹第一層主題廣場(chǎng)，略寫(xiě)周邊草坪及建筑，詳略得當(dāng)，層次分明。另外，作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場(chǎng)建筑，讓文章生動(dòng)親切，也是作品的亮點(diǎn)。
教研工作計(jì)劃小學(xué)精選2篇
1、以備課組為中心開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，加強(qiáng)教師間的交流與合作，共同努力，共同提高。充分發(fā)揮各年級(jí)備課組的作用，做到每周定時(shí)、定地點(diǎn)團(tuán)體備課一次，執(zhí)行簽到制度。備課有計(jì)劃，有資料，有中心發(fā)言人。備課組討論教材，切磋教法，研究學(xué)法，探討教學(xué)重、難點(diǎn)，及時(shí)解決教學(xué)中遇到的的問(wèn)題等，做好記錄，使備課組活動(dòng)真正落到實(shí)處。
國(guó)旗下的講話演講稿小學(xué)五年級(jí)
導(dǎo)語(yǔ)：演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是小編為您搜集整理提供到的范文，希望對(duì)您有所幫助，歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!普通話，請(qǐng)從我做起普通話是每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)說(shuō)的，是一種以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的一種通用的語(yǔ)言形式。普通話是我們學(xué)習(xí)說(shuō)話的第一步，也是做一個(gè)文明人的第一步，要是一個(gè)人連最基本的普通話都不會(huì)說(shuō)，他還怎么去和別人交流呢?普通話已深入到我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，無(wú)論我們?cè)诟墒裁矗胀ㄔ挾蓟厥幵谖覀冎車拿恳粋€(gè)角落。有人可能會(huì)問(wèn)，“為什么要說(shuō)普通話呢?”因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言的國(guó)家，根據(jù)著名的語(yǔ)言學(xué)家周光有先生講，我國(guó)56個(gè)民族共有80多種彼此不同的語(yǔ)言和地區(qū)方言，而我們每一個(gè)人又不可能一輩子都生活在同一個(gè)地方，固步自封，不去見(jiàn)識(shí)外面的世界吧，所以一旦我們身處異鄉(xiāng)，便會(huì)遇到語(yǔ)言方面的障礙，不能與人溝通、交流。這時(shí)，如果我們都會(huì)說(shuō)一種共同的語(yǔ)言——普通話，那么，就不用再為語(yǔ)言不通而急得滿頭大汗、不知所措了。
國(guó)旗下的講話演講稿小學(xué)四年級(jí)
導(dǎo)語(yǔ)：演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等。以下是小編為您搜集整理提供到的范文，希望對(duì)您有所幫助，歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好，我是四(2)班的羅玉雯，今天我在國(guó)旗下講話的題目是《今天，你讀書(shū)了嗎?》同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《喝墨水》的故事嗎?陳毅爺爺小時(shí)候由于讀書(shū)太入神了，竟然拿餡餅蘸墨汁吃，而且還吃得津津有味，直到媽媽進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他滿嘴都是墨汁而大聲驚叫起來(lái)，他才察覺(jué)到。陳毅爺爺讀書(shū)是多么癡迷啊!同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎? 開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，你們讀了幾本課外書(shū)呢?同學(xué)們，你們正處在讀書(shū)、求知的黃金階段。你們知道應(yīng)該選擇哪些書(shū)來(lái)讀，利用哪種方式讀書(shū)最科學(xué)嗎?首先，要精讀課堂上的書(shū)，尤其是語(yǔ)文課本，仔細(xì)品味文章中的妙詞佳句，認(rèn)真揣摩文章蘊(yùn)含的道理，感悟文章表達(dá)的感情。其次，要泛讀課外書(shū)。從文學(xué)類到科技類，從中國(guó)名著到外國(guó)名著……只要有書(shū)的地方，就要有你們的身影。讀書(shū)，需要時(shí)間。時(shí)間在哪里?它就在我們每一個(gè)人的雙手里。你一松手，它就從指間溜走了因此，讀書(shū)需要只爭(zhēng)朝夕。一早到校，可以讀書(shū);午間休息，可以讀書(shū);睡覺(jué)之前，可以讀書(shū)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《散文兩篇》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊瑦?ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《皇帝的新裝》教案
仔細(xì)思考下列問(wèn)題。1.在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是哪一句？為什么騙術(shù)能步步行通？（1）“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。（2）騙子胡說(shuō)那件衣服具有一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無(wú)能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛?lè)畛械男睦恚蚨_術(shù)步步行通。2.在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓都不敢說(shuō)自己根本看不見(jiàn)它，這是為什么？因?yàn)轵_子說(shuō)“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”，大臣們怕人說(shuō)自己不稱職，百姓怕人說(shuō)自己愚蠢，皇帝既怕被人說(shuō)不稱職，又怕給人說(shuō)愚蠢，所以都不敢說(shuō)真話了。3.后來(lái)，一個(gè)小孩子最先說(shuō)出了真話，緊接著老百姓也都說(shuō)真話了，而皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫(xiě)，你是怎樣理解的？
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)天上的街市教案
第二節(jié)：突出天上“美麗的街市”。①讀第一句，語(yǔ)調(diào)要輕緩柔美，“我想”要稍稍拖長(zhǎng)，重讀“縹緲”和“空中”，表示強(qiáng)調(diào)，仿佛沉浸在離奇美妙的幻想之中。②第二句是詩(shī)人美好的愿望，“定然”和“有”要讀得鏗鏘有力，然后提高語(yǔ)調(diào)，加大音量，熱烈地吟誦“美麗——的（輕聲）——街市”。③第三句既是進(jìn)一步的想象，又是具體的描述，可降低音量，放慢速度，繪聲繪色地讀。④第四句是對(duì)天河的驚嘆和贊美。讀時(shí)語(yǔ)氣要肯定，表示確信無(wú)疑，重讀“沒(méi)有”，而用清亮、柔和的拖音讀“珍奇”二字，以激起人們對(duì)美麗、奇妙的天街的無(wú)限向往。第三節(jié)：突出天河中的牛郎織女。①第一句，“你看”后作較長(zhǎng)的停頓，以表示詩(shī)人的遐想和提醒人們的注意。讀“那淺淺的天河”時(shí)重音放在“天河”上，“淺淺”二字則延長(zhǎng)字音，放慢速度，以強(qiáng)調(diào)“天河”之水清亮可鑒。②第二句，應(yīng)用一種暢想、舒緩的語(yǔ)氣讀，讀“定然”時(shí)，音量要稍大，以增強(qiáng)對(duì)幻想的確信。③第三句，在輕輕讀過(guò)“那隔著河的”之后，要把“牛郎織女”按兩個(gè)音步的節(jié)奏讀得格外清楚、響亮。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女?huà)z造人教案
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點(diǎn)和單元整體教學(xué)要求，我將本課設(shè)計(jì)為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)了四個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實(shí)踐活動(dòng)：初讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平；速讀，落實(shí)單元能力目標(biāo)，初步體會(huì)神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女?huà)z的形象；美讀，深入品悟女?huà)z形象，進(jìn)一步體會(huì)課文想象奇特而又合情合理的特點(diǎn)；聯(lián)讀，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展閱讀實(shí)踐活動(dòng)，深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實(shí)的，而且是合情合理的。通過(guò)“四步”閱讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得，使教讀課所學(xué)知識(shí)、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過(guò)布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)勾連。【資料鏈接】袁珂和《中國(guó)古代神話》
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)植樹(shù)的牧羊人教案
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對(duì)文章主題認(rèn)識(shí)的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對(duì)待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽ｎA(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹(shù)，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\(yùn)而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對(duì)社會(huì)有益的事。不管事情多么地簡(jiǎn)單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造奇跡?。?）牧羊人雖然是一個(gè)普通人，但他心懷大愛(ài)，幾十年默默無(wú)聞、不計(jì)回報(bào)地植樹(shù)，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛(ài)，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報(bào)，因?yàn)閯?chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會(huì)交往中，一個(gè)人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒(méi)有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”，在許多場(chǎng)合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開(kāi)的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛(ài)，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊甜B(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案
(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)唐詩(shī)五首教案
（生交流討論以下問(wèn)題，師小結(jié)）設(shè)問(wèn)1：本詩(shī)是圍繞哪兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的？詩(shī)人的行蹤是怎樣的？預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問(wèn)2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰(shuí)家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預(yù)設(shè) 不能。因?yàn)樵琥L尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰(shuí)家”?！皫滋帯焙汀罢l(shuí)家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問(wèn)3：頷聯(lián)中的“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個(gè)動(dòng)詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖，流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛(ài)之情。設(shè)問(wèn)4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預(yù)設(shè) “最愛(ài)湖東行不足”，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對(duì)早春西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)三顧茅廬教案
1.發(fā)散思維諸葛亮出山后為劉備鞠躬盡瘁，死而后已，勤勉一生，做了許多大事。關(guān)于諸葛亮的故事，你還知道多少呢？請(qǐng)列舉出來(lái)。預(yù)設(shè)：火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、七星壇借東風(fēng)、巧布八陣圖、空城計(jì)、揮淚斬馬謖、七擒孟獲、六出祁山、星落五丈原……2.拓展閱讀布置學(xué)生課后閱讀《三國(guó)演義》中相關(guān)回目（第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等）?！驹O(shè)計(jì)意圖】《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的章節(jié)很多，這樣拓展，一是讓已經(jīng)讀完《三國(guó)演義》的學(xué)生積極展示他的所讀所知，二是有效激發(fā)還未讀完《三國(guó)演義》這部書(shū)的同學(xué)的閱讀興趣。結(jié)束語(yǔ)：雖然“古今多少事，都付笑談中”，但請(qǐng)同學(xué)們記住劉備對(duì)人才的尊重。尤其在日新月異的當(dāng)下，創(chuàng)新和發(fā)展，都離不開(kāi)人才，可以毫不夸張地說(shuō)，得人才者得制高點(diǎn)，得人才者得持續(xù)發(fā)展，得人才者得最終勝利！
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺(jué)要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺(jué)遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）預(yù)設(shè) 堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等。【設(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。