探究點(diǎn)二:列分式方程某工廠生產(chǎn)一種零件,計(jì)劃在20天內(nèi)完成,若每天多生產(chǎn)4個(gè),則15天完成且還多生產(chǎn)10個(gè).設(shè)原計(jì)劃每天生產(chǎn)x個(gè),根據(jù)題意可列分式方程為()A.20x+10x+4=15 B.20x-10x+4=15C.20x+10x-4=15 D.20x-10x-4=15解析:設(shè)原計(jì)劃每天生產(chǎn)x個(gè),則實(shí)際每天生產(chǎn)(x+4)個(gè),根據(jù)題意可得等量關(guān)系:(原計(jì)劃20天生產(chǎn)的零件個(gè)數(shù)+10個(gè))÷實(shí)際每天生產(chǎn)的零件個(gè)數(shù)=15天,根據(jù)等量關(guān)系列出方程即可.設(shè)原計(jì)劃每天生產(chǎn)x個(gè),則實(shí)際每天生產(chǎn)(x+4)個(gè),根據(jù)題意得20x+10x+4=15.故選A.方法總結(jié):此題主要考查了由實(shí)際問(wèn)題抽象出分式方程,關(guān)鍵是正確理解題意,找出題目中的等量關(guān)系,列出方程.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.分式方程的概念2.列分式方程本課時(shí)的教學(xué)以學(xué)生自主探究為主,通過(guò)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程,讓學(xué)生感受知識(shí)的形成與應(yīng)用的價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,體驗(yàn)類(lèi)比學(xué)習(xí)思想的重要性,然后結(jié)合生活實(shí)際,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的廣泛應(yīng)用,感受數(shù)學(xué)之美.
【類(lèi)型三】 分式方程無(wú)解,求字母的值若關(guān)于x的分式方程2x-2+mxx2-4=3x+2無(wú)解,求m的值.解析:先把分式方程化為整式方程,再分兩種情況討論求解:一元一次方程無(wú)解與分式方程有增根.解:方程兩邊都乘以(x+2)(x-2),得2(x+2)+mx=3(x-2),即(m-1)x=-10.①當(dāng)m-1=0時(shí),此方程無(wú)解,此時(shí)m=1;②方程有增根,則x=2或x=-2,當(dāng)x=2時(shí),代入(m-1)x=-10得(m-1)×2=-10,m=-4;當(dāng)x=-2時(shí),代入(m-1)x=-10得(m-1)×(-2)=-10,解得m=6,∴m的值是1,-4或6.方法總結(jié):分式方程無(wú)解與分式方程有增根所表達(dá)的意義是不一樣的.分式方程有增根僅僅針對(duì)使最簡(jiǎn)公分母為0的數(shù),分式方程無(wú)解不但包括使最簡(jiǎn)公分母為0的數(shù),而且還包括分式方程化為整式方程后,使整式方程無(wú)解的數(shù).三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.分式方程的解法方程兩邊同乘以最簡(jiǎn)公分母,化為整式方程求解,再檢驗(yàn).2.分式方程的增根(1)解分式方程為什么會(huì)產(chǎn)生增根;(2)分式方程檢驗(yàn)的方法.
解析:(1)先把第二個(gè)分式的分母y-x化為-(x-y),再把分子相加減,分母不變;(2)先把第二個(gè)分式的分母a-b化為-(b-a),再把分子相加減,分母不變.解:(1)原式=2x2-3y2x-y-x2-2y2x-y=2x2-3y2-(x2-2y2)x-y=x2-y2x-y=(x+y)(x-y)x-y=x+y;(2)原式=2a+3bb-a-2bb-a-3bb-a=2a+3b-2b-3bb-a=2a-2bb-a=-2(b-a)b-a=-2.方法總結(jié):分式的分母互為相反數(shù)時(shí),可以把其中一個(gè)分母放到帶有負(fù)號(hào)的括號(hào)內(nèi),把分母化為完全相同.再根據(jù)同分母分式相加減的法則進(jìn)行運(yùn)算.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.同分母分式加減法法則:fg±hg=f±hg.2.分式的符號(hào)法則:fg=-f-g,-fg=f-g=-fg.本節(jié)課通過(guò)同分母分?jǐn)?shù)的加減法類(lèi)比得出同分母分式的加減法.易錯(cuò)點(diǎn)一是符號(hào),二是結(jié)果的化簡(jiǎn).在教學(xué)中,讓學(xué)生參與課堂探究,進(jìn)行自主歸納,并對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加強(qiáng)練習(xí).從而讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).
∵∠DAE=∠DAF,∠AED=∠AFD,AD=AD,∴△ADE≌△ADF,∴AE=AF,DE=DF,∴直線AD垂直平分線段EF.方法總結(jié):當(dāng)一條直線上有兩點(diǎn)都在同一線段的垂直平分線上時(shí),這條直線就是該線段的垂直平分線,解題時(shí)常需利用此性質(zhì)進(jìn)行線段相等關(guān)系的轉(zhuǎn)化.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.線段的垂直平分線的性質(zhì)定理線段垂直平分線上的點(diǎn)到這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等.2.線段的垂直平分線的判定定理到一條線段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn),在這條線段的垂直平分線上.本節(jié)課由于采用了直觀操作以及討論交流等教學(xué)方法,從而有效地增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),提高了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與感悟,因此本節(jié)課的教學(xué)效果較好,學(xué)生對(duì)所學(xué)的新知識(shí)掌握較好,達(dá)到了教學(xué)的目的.不足之處是少數(shù)學(xué)生對(duì)線段垂直平分線性質(zhì)定理的逆定理理解不透徹,還需在今后的教學(xué)和作業(yè)中進(jìn)一步進(jìn)行鞏固和提高.
方法總結(jié):已知解集求字母系數(shù)的值,通常是先解含有字母的不等式,再利用解集唯一性列方程求字母的值.解題過(guò)程體現(xiàn)了方程思想.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.一元一次不等式的概念2.解一元一次不等式的基本步驟:(1)去分母;(2)去括號(hào);(3)移項(xiàng);(4)合并同類(lèi)項(xiàng);(5)兩邊都除以未知數(shù)的系數(shù).本節(jié)課通過(guò)類(lèi)比一元一次方程的解法得到一元一次不等式的解法,讓學(xué)生感受到解一元一次不等式與解一元一次方程只是在兩邊都除以未知數(shù)的系數(shù)這一步時(shí)有所不同.如果這個(gè)系數(shù)是正數(shù),不等號(hào)的方向不變;如果這個(gè)系數(shù)是負(fù)數(shù),不等號(hào)的方向改變.這也是這節(jié)課學(xué)生容易出錯(cuò)的地方.教學(xué)時(shí)要大膽放手,不要怕學(xué)生出錯(cuò),通過(guò)學(xué)生犯的錯(cuò)誤引起學(xué)生注意,理解產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因,以便在以后的學(xué)習(xí)中避免出錯(cuò).
安裝及運(yùn)輸費(fèi)用為600x+800(12-x),根據(jù)題意得4000x+3000(12-x)≤40000,600x+800(12-x)≤9200.解得2≤x≤4,由于x取整數(shù),所以x=2,3,4.答:有三種方案:①購(gòu)買(mǎi)甲種設(shè)備2臺(tái),乙種設(shè)備10臺(tái);②購(gòu)買(mǎi)甲種設(shè)備3臺(tái),乙種設(shè)備9臺(tái);③購(gòu)買(mǎi)甲種設(shè)備4臺(tái),乙種設(shè)備8臺(tái).方法總結(jié):列不等式組解應(yīng)用題時(shí),一般只設(shè)一個(gè)未知數(shù),找出兩個(gè)或兩個(gè)以上的不等關(guān)系,相應(yīng)地列出兩個(gè)或兩個(gè)以上的不等式組成不等式組求解.在實(shí)際問(wèn)題中,大部分情況下應(yīng)求整數(shù)解.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.一元一次不等式組的解法2.一元一次不等式組的實(shí)際應(yīng)用利用一元一次不等式組解應(yīng)用題關(guān)鍵是找出所有可能表達(dá)題意的不等關(guān)系,再根據(jù)各個(gè)不等關(guān)系列成相應(yīng)的不等式,組成不等式組.在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生養(yǎng)成檢驗(yàn)的習(xí)慣,感受運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程,提高實(shí)際操作能力.
Teaching goals:1.Words&phrases: robot, paper, less, fewer, simple, unpleasant, factory, seem, etc .2.will 構(gòu)成的一般將來(lái)時(shí)態(tài)的陳述句、否定句、疑問(wèn)句及回答.3.There be 句型的一般將來(lái)時(shí).4.more , less , fewer 的用法.5.學(xué)習(xí)一般將來(lái)時(shí)態(tài)的相關(guān)知識(shí),學(xué)會(huì)對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè).6.對(duì)five years ago ,today ,in five years 簡(jiǎn)潔回顧與展望的方式,貼近實(shí)際符合學(xué)生心理,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣.7.通過(guò)時(shí)間對(duì)比復(fù)習(xí)一般過(guò)去時(shí)態(tài)、一般現(xiàn)在時(shí)態(tài),鞏固一般將來(lái)時(shí).Important and difficult points :1.will構(gòu)成一般將來(lái)時(shí)態(tài)的句式。2.There be 句型的一般將來(lái)時(shí)態(tài)。3.more , fewer , less 的用法。4.How to make predictions .Period 1Teaching procedures:Step 1 Leading in1.Greetings: Welcome to school .What’s the date today ? Who’s on duty today ?Do you enjoy your winter holiday ?Do you finish your homework ?Do you want to live on the moon ?Can you guess what will happen in ten years ?Collect the Ss’ answers and say something about their predictions .Step 2 Pre-taskSB Page 2 ,1a .1.Look at the picture :How will the world be different in the future ,100 years from now ?We’re going to talk about sth in 100 years .
本文語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成,文字精致凝練,極少冗詞贅語(yǔ)。同時(shí),大量的四字短語(yǔ),精練生動(dòng),簡(jiǎn)潔整飭,余味無(wú)窮,使文章的語(yǔ)言典雅而有韻味。除此之外,本文的語(yǔ)言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng),張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來(lái)、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí),作者多次使用“更鬧,更擠,更急”這樣短促急驟的句式,突出畫(huà)面的動(dòng)態(tài);在描寫(xiě)河底巨石的形態(tài)時(shí),作者使用的句式就比較舒緩,表現(xiàn)出畫(huà)面的靜態(tài)。二是善用擬人,生動(dòng)形象。本文在描寫(xiě)河水時(shí),大量使用擬人手法,借人寫(xiě)水,非常生動(dòng)形象。這樣的寫(xiě)法,既能展現(xiàn)出水的形態(tài),也有利于表現(xiàn)水的情態(tài),還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài),可以把景物寫(xiě)活。三是用詞精準(zhǔn),表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫(xiě)河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn),表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來(lái)不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更鬧,更擠,更急”一句,“鬧”“擠”“急”用擬人手法,分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫(huà)面,既全面,又準(zhǔn)確。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫(xiě)作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏?,始于足下?!弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆。
師小結(jié):作者用漫畫(huà)式的手法表現(xiàn)“車(chē)王”和“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”,把這兩個(gè)人寫(xiě)得頗為可笑,但“車(chē)王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車(chē)技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的,他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑,實(shí)是自信、熱情、灑脫;“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”,卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意,是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格。從幽默的語(yǔ)言入手,感受“馬克·吐溫式的幽默”,并歸納產(chǎn)生這種效果的方法,從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車(chē)的游人,是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍?chē)馬為己所用,卻反被車(chē)馬所限制,從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂(lè)觀、自由的生活態(tài)度,以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過(guò)于“文明化”、過(guò)分優(yōu)雅的東西,贊同富有活力、簡(jiǎn)單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感,體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無(wú)論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
2.反復(fù)誦讀,體驗(yàn)感悟(1)學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。(2)小組內(nèi)互相聽(tīng)讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ):作者筆下,多短句,簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內(nèi)的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯(cuò)互出;即使不單獨(dú)直接描寫(xiě)腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周?chē)h(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng);自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采,更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力!
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱(chēng)“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外,絕對(duì)自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對(duì)自由的,在莊子看來(lái),自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看,莊子追求的逍遙境界,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。
(2)英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū),錢(qián)鍾書(shū)既沒(méi)有直接同意,也沒(méi)有一口回絕,而是運(yùn)用“類(lèi)比法”,將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”,將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”,用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求,有禮有度,表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。(3)好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境,快速調(diào)動(dòng)思維,迅速做出反應(yīng),做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中,年輕畫(huà)家沒(méi)有意識(shí)到自己畫(huà)畫(huà)的能力不夠強(qiáng),只是一味地抱怨畫(huà)不好賣(mài)。門(mén)采爾快速調(diào)動(dòng)思維,隨機(jī)應(yīng)變,變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序,就巧妙地回答了年輕畫(huà)家的問(wèn)題,既給年輕畫(huà)家點(diǎn)明了畫(huà)賣(mài)得慢的原因,又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié):在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突,如何讓別人心服口服,話怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去,這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)(1)任選一題完成:①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子,重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如:好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲,你怎么應(yīng)對(duì)?
師小結(jié):看社戲是主要內(nèi)容,因此看社戲前后的波折,夜航去看戲途中,戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫(xiě);其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大,因此略寫(xiě)。設(shè)問(wèn)2:結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫(xiě)去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先,這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容;同時(shí),波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望,反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助,表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”;再者,寫(xiě)波折也是為寫(xiě)看戲做鋪墊,使課文內(nèi)容曲折而充滿(mǎn)生活情趣。設(shè)問(wèn)3:略寫(xiě)的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用?預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看:交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看:為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊,釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃,“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮,吸引讀者細(xì)讀看戲部分;與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看:表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。師小結(jié):本文圍繞主要事件“看社戲”,從想看戲不得,到能看戲而不愿看,從沮喪返航再到途中偷豆,情節(jié)曲折,搖曳多姿,其間欲揚(yáng)先抑,山窮水盡而又柳暗花明。
結(jié)束語(yǔ):懷才不遇的柳宗元,他像陶淵明一樣“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,也像吳均一樣“從流飄蕩,任意東西”,面對(duì)“凄神寒骨,悄愴幽邃”的小石潭,他選擇“記之而去”,這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂,選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上,我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷,那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢?這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)抓住景物特點(diǎn),幫助學(xué)生揣摩分析作者情感,體會(huì)寓情于景的特點(diǎn)。并通過(guò)插入作者的相關(guān)背景,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂(lè)而悲的緣由,依據(jù)文本,具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來(lái)。三、存儲(chǔ)總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫(xiě)法(1)合理安排寫(xiě)景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。(2)細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過(guò)程中所看到的主要景物,突出其特點(diǎn)。(3)巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫(xiě)手法,使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美,富于變化。(4)融情于景,情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
(2)化用古詩(shī)文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近?!?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥:吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美,詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ):吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線索,以小見(jiàn)大,語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá),既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷,有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。
《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文,作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上,合理安排材料,運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì),注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展,教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,掌握文章的基本內(nèi)容;在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,完成文言知識(shí)卡片的歸納整理;在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析,感知核舟的奇巧,感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙,學(xué)習(xí)作者行文的巧妙,體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng);在布置作業(yè)環(huán)節(jié),聯(lián)系課堂內(nèi)外,有拓展延伸的閱讀,有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說(shuō)明文,但文中包含了大量的描寫(xiě)。對(duì)此應(yīng)該如何理解?首先,說(shuō)明文是今天我們按照記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體分類(lèi)為之做出的界定,而古人的文體分類(lèi)中并無(wú)“說(shuō)明文”一類(lèi),《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺(tái)樓閣之文都屬于“雜記”。
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果,并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式,運(yùn)用了多種修辭手法,讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外,詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě),更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫(xiě)。“百里不同風(fēng),千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子,并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫(xiě)幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。