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部編人教版四年級下冊《 納米技術(shù)就在我們身邊》說課稿
一、說教材《新奇的納米技術(shù)》是部編版四年級下冊第二單元的一篇講讀課文。這篇文章介紹了什么是納米、納米技術(shù)以及介紹了利用納米技術(shù)可以改變我們的生活條件和醫(yī)療條件。寫出了納米技術(shù)的神奇。學(xué)習(xí)本課激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的濃厚興趣。二、說教學(xué)目標(biāo)、重難點 （一）說教學(xué)目標(biāo)1.掌握新字、詞。 2.了解科學(xué)小品文的文體知識。 3.抓住關(guān)鍵語句，有目的地篩選信息，了解納米有關(guān)知識。 4.培養(yǎng)學(xué)生通過各種渠道收集信息的能力。 （二）說重難點教學(xué)重點： 1.抓住關(guān)鍵語句，有目的地篩選信息，了解納米有關(guān)知識。 2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 教學(xué)難點： 1.培養(yǎng)學(xué)生通過各種渠道收集信息的能力。 2.有科學(xué)依據(jù)的大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。 三、說教法 1.通過查字、詞典等工具書掃清閱讀障礙。2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 3.體會深入淺出地介紹科學(xué)知識的方法。
部編版語文八年級下冊《在長江源頭各拉丹冬》說課稿
說教材本文是部編版八年級語文下冊第五單元的第二篇課文，同時也是一篇游記。作者生動的寫出了格拉丹東雪山的壯美，表現(xiàn)了長江源頭的神異不凡。說學(xué)情學(xué)生雖然聽說過雪山，但親眼見過雪山的同學(xué)比較少。本課從紀錄片《再說長江》入手，再現(xiàn)長江的源頭，揭開格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學(xué)生求知和探索的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確認讀并理解重點字詞。2.了解游記的特點，把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法，體會格拉丹冬冰塔林的特點3.揣摩品味語言，欣賞、積累精彩語句。教學(xué)建議【教學(xué)方法】1.朗讀法。2.品味點撥法。3.合作探究法?！菊n時安排】2課時一、教學(xué)導(dǎo)入長江，她以自己的源遠流長、磅礴大氣和她的風(fēng)光萬千，為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學(xué)習(xí)《在長江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
《裝在套子里的人》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
8、板書裝在套子里的人別里科夫的形象——有形的套子套己——無形的套子套人第二課時合作探究：目標(biāo)挖掘主題及現(xiàn)實意義。問題設(shè)置，銜接上節(jié)課內(nèi)容，層層深入。1、結(jié)合上節(jié)課別里科夫的形象分析：他的思想被什么套住，其悲劇原因在哪？（根據(jù)人物形象的分析與社會背景的了解，直擊主題。）沙皇腐朽的專制統(tǒng)治套住了他的思想，沙皇的清規(guī)戒律使他不敢越雷池一步，所以他是受害者，但他的身份性格以及特定的社會環(huán)境，又讓他成為沙皇統(tǒng)治的捍衛(wèi)者。2、他戀愛的情節(jié)以及科瓦連科這兩個人物的塑造的意義？（從人物以及主題入手，推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治，必須是每一個人都敢于打破套子，喚醒革新，更新觀念，拒絕腐朽。）別里科夫渴望打破束縛，也想革新，而科瓦連科兩個人物體現(xiàn)朝氣活潑，以及勇于打破常規(guī)束縛的勇氣，為革新升起了一片曙光。3、塑造別里科夫的手法，除了一般刻畫人物方法外，還有什么方法？
人教版高中語文必修2《在馬克思墓前的講話》說課稿2篇
（二）、課前檢測：1.課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻？具體介紹一下有哪些偉大貢獻？2.概述課文的結(jié)構(gòu)。此項設(shè)置主要是讓學(xué)生熟悉課文，為下文揣摩語言打基礎(chǔ)?！皽毓手隆?。（三）、新課講授：1.先引導(dǎo)學(xué)生完成一些語句的揣摩理解，然后師生共同歸納揣摩重點語句的方法。問題1：為什么說馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”？問題2：諱飾修辭手法的運用有什么作用？答案：表達了作者對馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說，而又不得不說的沉痛心情。以上兩個問題重在引導(dǎo)學(xué)生從重點句段入手揣摩語言。問題3：第三段是一個復(fù)雜的單句，它的句子主干是什么？冒號后面作為賓語的復(fù)指成分可以分為哪幾層意思？“正像達爾文……一樣”在句子中是什么成分？起什么作用？
《立在地球邊上放號》《紅燭》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩人寫這首詩的處境,通過知人論世,理解詩歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語境,品味詩歌的內(nèi)涵,感受詩歌的意蘊。3、欣賞詩人相關(guān)的其他作品及名言，在理解、感受詩歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會詩人在詩歌中傳達出來的精神,樹立自我意識。五、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一 常識補充1、文學(xué)革命：開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運動而發(fā)生的。是新文化運動的一個組成部分，對封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊，反對文言，提倡白話，反對舊文學(xué)，是提倡新文學(xué)的一場文學(xué)革命運動。在中國文學(xué)史上豎起一個鮮明的界碑，標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩歌、小說、戲劇、散文四個文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩歌：指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊《露在外面的面》說課稿
依據(jù)本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生的認知規(guī)律,這節(jié)課我是這樣安排的:第一個環(huán)節(jié):談話交流，引入課題。先出示一個正方體。讓學(xué)生說一說對正方體的認識，再讓學(xué)生觀察能看到幾個面？分別是什么面？接著教師引出，既然同學(xué)們最多只能看見正方體的3個面，所以老師說這個正方體只有3個面露在外面。經(jīng)過學(xué)生思考，確定還有兩個面露在外面，然后出示課題-----露在外面的面。第二個環(huán)節(jié):探索新知，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在這個環(huán)節(jié)中,我首先呈現(xiàn)一個擺放在墻角的小正方體:讓孩子們觀察有幾個面露在外面，是哪幾個面？這是一個簡單的問題,學(xué)生通過觀察都可以看到露在外面的面分別是上面,前面和側(cè)面。然后計算露在外面的面的面積。學(xué)生自己嘗試計算時,都能找到方法:計算一個小正方形的面積再乘以露在外面的面數(shù)就可以了。
人教版高中生物必修2基因在染色體上說課稿
三、孟德爾遺傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋①分離定律：在雜合體的細胞中，位于一對同源染色體上的等位基因，具有一定的獨立性；在減數(shù)分裂形成配子的過程中，等位基因隨同源染色體的分開而分離，獨立地隨配子遺傳給后代。②自由組合定律：位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的；在減數(shù)分裂過程中，同源染色體的等位基因彼此分離的同時，非同源染色體上的非等位基因自由組合?？偨Y(jié)：再次強調(diào)孟德爾遺傳定律的現(xiàn)代解釋課堂練習(xí)：書本31頁6、教學(xué)反思：本節(jié)課設(shè)置了一系列問題情境，層層設(shè)問，在學(xué)生答問、質(zhì)疑、討論過程中讓學(xué)生建構(gòu)新概念和新的知識體系，并通過教師及時掌握反饋信息，適時點撥、調(diào)節(jié)，讓學(xué)生在推理判斷中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和對知識的遷移能力，而且通過留出一定的時間讓學(xué)生提問，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊田野在召喚說課稿
當(dāng)學(xué)生有了較為深刻的情感體驗時，再進行認知教學(xué)，就能達到事半功倍的效果。這一片段采用了合作學(xué)習(xí)、自主探究的教學(xué)方式，注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使之從小養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、互動、關(guān)注、欣賞他人的品質(zhì)。在鞏固提高環(huán)節(jié)，為了更好的了解音樂，首先老師邀請學(xué)生演唱伴奏，教師跳舞，激起學(xué)生對舞蹈的興趣。接著通過分解動作的講解關(guān)鍵的舞蹈動作，并通過小組創(chuàng)編的形式來增加學(xué)生音樂的表現(xiàn)力，使之在玩玩跳跳中輕松達到教學(xué)目標(biāo)。在課堂小結(jié)部分我引導(dǎo)學(xué)生回憶本節(jié)課的內(nèi)容，并在歌聲中邊舞蹈邊結(jié)束今天的音樂課。最后是板書設(shè)計，其中展現(xiàn)的是歌曲的節(jié)奏難點和情緒，使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確的了解本節(jié)課的重難點，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。
人教版高中歷史必修1資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展說課稿
1789年法國大革命后，共和派與君主派之間進行了長期反復(fù)的斗爭，直到1875年法蘭西第三共和國憲法通過才最終確立了共和政體，它為法國資本主義的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。專制色彩濃厚的普魯士通過王朝戰(zhàn)爭這種自上而下的形式，完成了德國的統(tǒng)一。1871年德意志帝國憲法頒布，德國君主立憲政體確立，保留了濃厚的專制殘余和軍國主義傳統(tǒng)。但資產(chǎn)階級代議制的建立使德國的資本主義工業(yè)迅速發(fā)展起來，19世紀末躋身到世界強國行列。資本主義政治制度擴展到了歐洲大陸，隨著這兩個國家資本主義政治制度的確立，近代西方主要資本主義政治制度得以最終確立。四、板書一、法國共和政體確立的艱難歷程1、艱難 （1）表現(xiàn) （2）原因2、確立標(biāo)志：法蘭西第三共和國憲法
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個充滿活力的時代，張揚個性成為他（她）們的主旋律。面對這一時代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動性，積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為，每個學(xué)生有不同的體驗。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對性和實效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計卓有成效。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學(xué)們這個暑假過得真不錯呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動，讓你們自己長了知識，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識，增強了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些中肯的改進意見）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟保f明隨著社會環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師：說到底，算命、燒紙錢是封建迷信活動，從文化角度來說，是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來治，結(jié)果往往耽誤了診療時間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多福”，紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來，這些現(xiàn)象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對理想、前途、信念喪失信心；破壞社會的風(fēng)氣。
人音版小學(xué)音樂二年級下冊我的家在日喀則說課稿
在學(xué)生情緒高漲時，我又讓他們觀看舞蹈《我的家在日喀則》，并引導(dǎo)他們觀察其中最典型的動作，學(xué)生在熟悉的音樂中，再次體會藏族人民的熱情、奔放，感受他們對家鄉(xiāng)的熱愛，并學(xué)跳藏族舞，用身體的動作感受踢踏舞的風(fēng)格，將課堂氣氛推向高潮。4、歌唱家鄉(xiāng)（情感升華）。我引導(dǎo)學(xué)生卓瑪姐姐想知道我們的家鄉(xiāng)在哪里？也想到我們的家鄉(xiāng)看看，自然將學(xué)生的思緒拉回重慶，讓他們想想我們的家鄉(xiāng)有什么很有特點，很有代表性的美景、美食，幫卓瑪姐姐設(shè)計“重慶一日游”線路，借助圖片讓學(xué)生領(lǐng)略到家鄉(xiāng)的美麗，自豪感油然而生。這時再引導(dǎo)學(xué)生歌唱家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)，德育也就自然滲透其中，再次將課堂氣氛推向高潮。最后，孩子們唱著自己創(chuàng)編的《我的家在重慶》走出教室，去迎接來自四面八方的朋友，結(jié)束本課教學(xué)。
人教部編版道德與法制三年級下冊我的家在這里說課稿
6.了解小區(qū)物業(yè)的職責(zé)。 7.小結(jié)：我們的家就在這里，它是那么的安全，那么的舒適。 通過播放社區(qū)生活小視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，體會到社區(qū)人們生活的和諧，并初步理解社區(qū)這一概念。 配音圖片介紹物管的工作職責(zé)形象地讓學(xué)生明白物管在我們和諧舒適生活中的重要作用，增加對社區(qū)的熱愛之情。 活動四、社區(qū)活動我參與 1.回顧社區(qū)開展的活動。 2.社區(qū)活動大體驗。 活動項目：猜燈謎 套圈圈 3.設(shè)計社區(qū)活動。 4.小結(jié)：我們的家就在這里，我們都愿意為社區(qū)出謀劃策，因為我們都是社區(qū)的小主人。 創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生參加社區(qū)活動大體驗，讓學(xué)生再一次體會社區(qū)活動帶來的快樂，明白社區(qū)工作人員為我們和諧生活做出的努力，增加學(xué)生的幸福感。 設(shè)計社區(qū)活動是為了發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，鼓勵他們參加社區(qū)建設(shè)，共建美好社區(qū)。
人教部編版道德與法制三年級上冊爸爸媽媽在我心中說課稿
活動三：愛我們的父母學(xué)生先分小組交流“父母的檔案”，說一說從父母的檔案中有什么發(fā)現(xiàn)和感受，再閱讀教材第73頁孔子的名言，感受我國的傳統(tǒng)文化。設(shè)計意圖：進一步加深對父母的了解，更好地去愛父母。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸回家后，以我愛爸爸媽媽為主題寫一篇日記。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書：在黑板左半面的中間位置是課題《爸爸媽媽在我心中》，右半面分為三行，上面是心疼，中間是擔(dān)心，下面是想念。
人教部編版道德與法制五年級下冊屹立在世界的東方說課稿
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個個大油田。到1965年，中國的石油基本實現(xiàn)自給。5、補充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個同時擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識?！贝撕蟮陌四觊g，他進行了中國原子核理論的研究。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，社會公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，他們可塑性強，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動或偏激，迫切需要提升思想意識，加強方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。
人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理說課稿（二）
一、教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計理念以新課程理念和新課標(biāo)為指針，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來組織實施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者。通過創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過程是一個發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個性。二、教材分析1.教材的地位與作用：本框題是《生活與哲學(xué)》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。
《畫》說課稿
（堅持以讀為本，讓學(xué)生真正成為語文課堂的“讀者”，通過自由讀、分組讀、指名讀、教師引讀等多形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感悟詩句的內(nèi)容和表達的感情。另外，文中句子的節(jié)奏感很強，朗讀時指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏和韻味，在讀中感悟、體會詩的讀法，想象詩中描繪的美好畫面，感受畫的美，語言文字的美，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。）
《敕勒歌》說課稿
動靜結(jié)合。詩的前六句是靜態(tài)的勾畫；“風(fēng)吹草低見牛羊”，這句是動態(tài)的描寫。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。