活動準(zhǔn)備:(一)知識經(jīng)驗準(zhǔn)備:在日常生活中都看過爸爸媽媽煎荷包蛋,有的幼兒還嘗試過?;玖私饧搴砂暗倪^程。(二)活動材料準(zhǔn)備:教學(xué)掛圖五張;音樂磁帶、錄音機。一次性碗每人一個?;顒舆^程:1、調(diào)動生活經(jīng)驗,激發(fā)興趣。"你們喜歡吃荷包蛋嗎?看過爸爸媽媽煎荷包蛋嗎?是怎樣煎的? 2、請幼兒欣賞音樂第一遍。"有個小朋友可喜歡吃荷包蛋了,我們仔細聽聽小朋友是怎樣煎蛋的?3出示掛圖,幫助幼兒理解歌詞。"歌曲里唱了什么?是怎樣煎荷包蛋的?
《小狗學(xué)叫》這篇童話通過擬人的手法,敘述的是一只小狗學(xué)叫的故事。構(gòu)思新穎,想象豐富,作者的情思寄寓在形象的描寫中,耐人尋味。故事讀起來看似有點荒誕無稽,但細品之后誰也不會去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸嵭?,而是深刻地思考品評故事所暗示的“小狗終于做成真正的狗,找回迷失的自我”的主題。作者曾經(jīng)說過:“在每一件事物中都有一個故事,這些故事在桌子的木頭中,在玻璃中,在玫瑰中……” 《小狗學(xué)叫》正是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),在每一件事中挖掘故事,把現(xiàn)實世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來,把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來,通過這一高超的藝術(shù)辯證法,幽默地展示出現(xiàn)實社會中的某些現(xiàn)象,使人們在笑聲中受到教育和啟發(fā)。我們可用多媒體課件等形象的教學(xué)手段,拉近學(xué)生與文本之間的距離。 1.會認(rèn)“討、厭”等11個生字,讀準(zhǔn)“嗎、擔(dān)”等5個多音字。2.能預(yù)測故事的結(jié)局,并將自己的預(yù)測與原文進行比較,體會預(yù)測的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力。3.通過分角色朗讀,在觀察、想象、表演中,讓學(xué)生感受閱讀的樂趣。4.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我,發(fā)現(xiàn)自己的潛力,能夠做好自己。 1.教學(xué)重點:培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力,能根據(jù)故事發(fā)展尋找推測故事結(jié)局的依據(jù)。2.教學(xué)難點:培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、仔細推敲的探究習(xí)慣。 1課時
《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第八單元的一篇精讀課文,課文講述了列寧、灰雀和一個孩子之間的故事。這個故事表達了列寧善解人意,對男孩的敬重、保護以及男孩的老實和天真。通過語言和行動來揭示人物的內(nèi)心世界,展現(xiàn)事件的開展進程,是本篇課文在表達上的主要特點。在學(xué)習(xí)時,可以對話為重點,研讀課文,通過閱讀人物對話,揣摩體會人物不同的心情,感受列寧愛鳥更愛孩子的情感,懂得知錯就改是誠實的表現(xiàn),同時產(chǎn)生保護鳥類等動物的環(huán)保意識。 1.會認(rèn)“寧、胸”等10個生字,會寫“郊、養(yǎng)”等13個生字。2.分角色朗讀課文,讀出對話的語氣。3.帶著問題,邊默讀邊推敲人物的內(nèi)心想法,體會列寧對男孩的尊重和呵護、男孩的誠實與天真。4.體會列寧的善解人意、循循善誘和對兒童的愛護,懂得做錯事情應(yīng)該改正的道理,同時教育學(xué)生要愛護動物。 1.教學(xué)重點:通過朗讀對話體會列寧、小男孩心理變化的過程。2.教學(xué)難點:能帶著問題,邊默讀邊揣摩人物內(nèi)心的想法。能體會列寧對男孩的尊重與呵護、男孩的誠實與天真。 2課時
語文新課標(biāo)要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容”。本文運用小標(biāo)題來連綴全文,在教學(xué)過程中,有意識地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標(biāo)題來理清文章結(jié)構(gòu),明確層次關(guān)系,進而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線,環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開始,就有意識地引導(dǎo)學(xué)生對人物形象有一個初步的把握;然后通過梳理事件、語言對人物的品格有一個較完整的認(rèn)識;接下來通過研讀課文關(guān)鍵語段,了解文中引文的作用,對人物精神品質(zhì)的感悟更進一步深化;最后通過揣摩含義深刻的語句,來深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計各環(huán)節(jié)由淺入深,逐層推進,符合初中生的一般認(rèn)知規(guī)律,可操作性較強。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日報》,有改動。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。
1)對負(fù)有保密義務(wù)的勞動者,用人單位可以在勞動合同或者保密協(xié)議中與勞動者約定競業(yè)限制條款,并約定在解除或者終止勞動合同后,在競業(yè)限制期限內(nèi)按月給予勞動者經(jīng)濟補償。勞動者違反競業(yè)限制約定的,應(yīng)當(dāng)按照約定向用人單位支付違約金。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽世界的史實,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強民族自豪感。
二.運用思考題目,激發(fā)學(xué)生對本課問題的探究,檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,結(jié)合所學(xué)的知識,對問題的思考、質(zhì)疑;從而學(xué)會查閱、搜集資料,分析、整理;通過討論、交流,得出新的認(rèn)識。學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況和個人愛好,可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式,包括作業(yè)的問題的選擇、繳交的方式(制作、小論文、課件)等等,從而體現(xiàn)學(xué)生對古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認(rèn)識的程度。1.“東西方不同政治制度選擇的因素分析”(課前)2.古代雅典民主政治制度對人類文明的影響。(課后)七.反思與總結(jié)本課的設(shè)計在實施過程中,總體效果比較好,對課標(biāo)的要求基本達至。尤其是通過東西方不同政治制度選擇的對比,不但復(fù)習(xí)了舊的知識,而且加深了對新知識的掌握,從而有更深入的認(rèn)識。學(xué)生在這個問題的學(xué)習(xí)過程中,通過課前自身的活動(搜集、查閱資料),逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法;在課堂上,同學(xué)們通過討論的過程,互相交流、分享心得體會;逐步提高自己的思維能力。
(4)評價民主通過對雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法,使學(xué)生認(rèn)識到,雅典的民主在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)達到了非常高的層次,并促進了希臘人完整人格的形成。通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識的民族性格,并請學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字,讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫,引發(fā)學(xué)生對民主的充分認(rèn)同及對雅典人重精神生活的無限神往。問題設(shè)置:讓學(xué)生思考雅典民主政治對后世西方政治制度的重大影響。同時指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上認(rèn)識民主政治的必然性。用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實質(zhì),分析其影響。4.課堂小結(jié)對本課內(nèi)容進行概括性的總結(jié)5.知能訓(xùn)練,運用遷移體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。6.布置作業(yè)撰寫歷史論文首先布置論文范圍、主題;其次進行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
【教學(xué)方法】教法:講授法、探究教學(xué)法、講述法、談話法、比較法學(xué)法:接受性學(xué)習(xí)法、探究性學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);通過閱讀史料,分析歷史問題;【教學(xué)重點】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實:古代手工業(yè)的重要成就;官營手工業(yè)產(chǎn)品精美,品種繁多,享譽世界;民營手工業(yè)艱難發(fā)展,后來居上;家庭手工業(yè)是中國古代社會穩(wěn)定的重要因素?!窘虒W(xué)難點】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征。【教學(xué)媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導(dǎo)入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場名為“中國瓷器、手工藝品及外貿(mào)產(chǎn)品的拍賣會上,一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐,被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價格投得,為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢?這些價值連城的青銅器、瓷器是什么時候就產(chǎn)生了的,經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程?今天我們就來解開這些謎底。下面,我們一起學(xué)習(xí)第2課《古代手工業(yè)的進步》。
[問題探究] 如何評價小農(nóng)經(jīng)濟:(1)積極性:小農(nóng)經(jīng)濟調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,是推動精耕細作技術(shù)發(fā)展的的主要動力;小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源,關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權(quán)的安危;(2)局限性:自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位;自然經(jīng)濟的牢固存在,是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因;農(nóng)民承受沉重的封建剝削,最終階級矛盾尖銳,導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。(三)、本課小結(jié):由學(xué)生作知識小結(jié),以便培養(yǎng)學(xué)生歸納和總結(jié)問題的能力。(四)、鞏固練習(xí)1.(2009·棗莊模擬)下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖(一)圖(二)A.我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化 B.我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C.我國古代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進步點評:生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和提高。
【課標(biāo)要求】: 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。 【教材地位】: 本課第一目“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”概述了各個時期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)及其艱難處境;第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化;第三目“官府控制下的對外貿(mào)易”概述了古代中國對外貿(mào)易的概貌。 “無農(nóng)不穩(wěn),無工不富,無商不活”。 古代中國商業(yè)發(fā)展的特點,決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯(lián)系。因此,本課雖然不直接敘述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容,但一定要以此前已經(jīng)講述過的農(nóng)業(yè)發(fā)展及其特點、手工業(yè)發(fā)展及其特點為基礎(chǔ)。 商業(yè)文明脫胎于農(nóng)耕文明,同時又有著不一樣的特質(zhì)。在農(nóng)耕文明的大背景下,商業(yè)在重農(nóng)抑商的環(huán)境中仍頑強發(fā)展,不斷突破,明清時達到鼎盛,呈現(xiàn)出中國商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是,沒能像西方一樣打開工業(yè)文明的大門。引導(dǎo)學(xué)生思考的同時,為下一節(jié)古代的經(jīng)濟政策做好鋪墊。
(四)概括古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面,小組討論古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點,然后展示。1、歷史地位:中國是獨立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu):種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合,以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。3、基本特征:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細作。 4、基本模式:一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟。知識拓展:當(dāng)今中國農(nóng)村人口膨脹,農(nóng)民生活條件急需提高,如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題,回顧中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程,結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。展示:1.因地制宜,發(fā)揮各地特色優(yōu)勢2、精耕細作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合; 3.保護生態(tài)環(huán)境,堅持可持續(xù)發(fā)展;4.完善水利設(shè)施,政府重視。
新知講授(一)——古典概型 對隨機事件發(fā)生可能性大小的度量(數(shù)值)稱為事件的概率。我們將具有以上兩個特征的試驗稱為古典概型試驗,其數(shù)學(xué)模型稱為古典概率模型,簡稱古典概型。即具有以下兩個特征:1、有限性:樣本空間的樣本點只有有限個;2、等可能性:每個樣本點發(fā)生的可能性相等。思考一:下面的隨機試驗是不是古典概型?(1)一個班級中有18名男生、22名女生。采用抽簽的方式,從中隨機選擇一名學(xué)生,事件A=“抽到男生”(2)拋擲一枚質(zhì)地均勻的硬幣3次,事件B=“恰好一次正面朝上”(1)班級中共有40名學(xué)生,從中選擇一名學(xué)生,即樣本點是有限個;因為是隨機選取的,所以選到每個學(xué)生的可能性都相等,因此這是一個古典概型。
(一)家庭文明禮儀主持人:中國是一個有著幾千年文明歷史的古國,文化源遠流長。作為禮儀之邦,中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們,下面請觀看歷史故事:“孔融讓梨” “黃香誠心敬父母”(12分鐘)。放錄音。主持人:看到這兩個小故事,同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對待我們的父母和兄弟姐妹?學(xué)生自由發(fā)言主持人:現(xiàn)在我們都是獨生子女,沒有兄弟姐妹,那么我們就把我們的同學(xué)們當(dāng)成我們的兄弟姐妹吧?。ǘ┬@文明禮儀中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀,在校園這個既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中,我們不僅要學(xué)好文化知識,還要自覺加強道德修養(yǎng),講禮貌,懂禮儀,做一個文明少年。你知道有那些文明禮貌用語嗎?
(二)校園文明禮儀張:中國是一個有著幾千年文明歷史的古國,文化源遠流長“禮學(xué)”是中國文化的重要組成部分。在中國,自古以來,講究做人要懂得禮貌謙讓,因此中國被稱為“文章華國,詩禮傳家”,被稱為“文明禮儀之邦”。張:中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀,在校園這個既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中,我們少先隊員不僅要學(xué)好文化知識,還要自覺加強道德修養(yǎng),講禮貌,懂禮儀,做一個文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容,你知道那些校園禮儀嗎?誰愿意說給大家聽?學(xué)生自由發(fā)言。尹:規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢?下面請欣賞(岳煬)表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀:正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
一、說教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起,以人喻國,怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”,號召“中國少年”應(yīng)肩負(fù)起救國的責(zé)任,為創(chuàng)造一個繁榮富強的“少年中國”而努力奮斗。表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進取的精神。二、說學(xué)情三、說教學(xué)目標(biāo)
五.說教學(xué)過程:(重點)1.課題引入:課堂探究導(dǎo)入新課。采用教材現(xiàn)成的探究活動導(dǎo)入新課,既“溫故”又“知新”,還節(jié)約了課堂有效時間。2.講授新課:(20-25分鐘)本課的重難點是關(guān)于哲學(xué)基本問題的解釋,我引用一個很著名的學(xué)生也略知一二的唯心主義觀點的例子(課堂探究1)順利進入本課重要知識點的學(xué)習(xí),采用案例教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣以及探究問題的欲望,學(xué)習(xí)哲學(xué)基本問題的第一個方面,并用問題和練習(xí)形式鞏固知識,強化學(xué)生易錯已混知識點;課堂探究2,同樣引用哲學(xué)上的著名案例讓學(xué)生分析探究思考以及合作交流,學(xué)生趣味濃厚,主動深入學(xué)習(xí)本課知識,達到預(yù)期教學(xué)目的。此時,本課的重點知識教學(xué)完成。關(guān)于本課的第二個知識點“為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題”采用學(xué)生自主閱讀、合作交流的方法,歸納總結(jié),完成本知識目標(biāo)。3.課堂反饋、知識遷移(10-15分鐘)采用學(xué)生總結(jié)、隨堂練習(xí)等形式鞏固本課知識,同時檢驗教學(xué)效果??墒箤W(xué)生更深刻的理解教學(xué)重點。
【設(shè)計意圖】通過認(rèn)識自我這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確的理解矛盾的主次方面,做到能夠正確的評價事物,尤其是能夠正確的認(rèn)識評價自己和他人,做到揚長避短,從而達到情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。為了更好的區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面,在此我以小組賽的形式設(shè)計了【我用我學(xué)正確識別】這一學(xué)生合作探究活動來強化對知識的掌握。(用時大約6分鐘)。通過對難點主次矛盾和矛盾主次方面的深入學(xué)習(xí),師生共同找出其共同之處:均是兩點與重點,從而講解主次矛盾和矛盾主次方面共同的方法論要求:堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。3、堅持具體問題具體分析(約8分鐘)由于第二目知識點具體問題具體分析內(nèi)容上比較簡單,因此在過渡后主要以學(xué)生自學(xué)為主,我圍繞“成功”制作兩個幻燈片作簡單講解與歸納。
②關(guān)于哲學(xué)的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識(思維)能否正確認(rèn)識物質(zhì)(存在)的問題。(讓學(xué)生表達他們自己的意見)總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識(思維)可以正確認(rèn)識物質(zhì)(存在)的,屬于可知論者;凡是認(rèn)為意識(思維)不能正確認(rèn)識物質(zhì)(存在),屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點都有,這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題(舉例說明問題,吃飯的時候吃什么菜,學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)的實際等等)結(jié)合教材P10探究進行講解舉例:11月31日請全班同學(xué)吃雪糕,吃完后再去肯德基大吃一頓,之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際,因為11月并沒有31日。(2)它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題(不同的回答,直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。)
1、課題引入:11月16日9時40分許,甘肅慶陽市正寧縣榆林子鎮(zhèn)發(fā)生一起重大交通事故,“校車安全”又一次甚囂塵上,我設(shè)計提問“校車安全事故然表面是偶然,但又是一種必然,你認(rèn)為事件的原因何在?”的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例,通過學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出主次矛盾辯證關(guān)系的原理分析。2、具體分析事件背后的原因,從原因中發(fā)現(xiàn),這眾多的原因矛盾中,都有主次方面之分,由于得出矛盾的主次方面原理。3、從原因中,尋找對策,既堅持重點論與兩點論的結(jié)合。反對一點論和均衡論。4、無獨有偶,在2011年在湖南,海南,廣西等地均有類似的事件發(fā)生。對比各地事故背后的原因,得出應(yīng)具體問題具體分析。進而分析具體問題具體分析的意義及地位。