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人音版小學(xué)音樂三年級上冊賽馬說課稿
[設(shè)計意圖]：利用交互式的電腦課件演示，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生通過了解蒙古族的風(fēng)土人情開拓文化視野，從而產(chǎn)生對蒙古族的熱愛之情，并培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的興趣。（三）新課導(dǎo)入有一首曲子淋漓盡致的刻畫了蒙古族人民在賽馬場上的情景，那就是由我國作曲家黃海懷創(chuàng)作的二胡獨奏曲《賽馬》。介紹二胡：（教學(xué)重點）是我國的民族傳統(tǒng)樂器，它是通過琴弓與兩根琴弦磨擦產(chǎn)生振動傳到鼓面上發(fā)出的聲音。二胡可以演奏各種情緒的音樂，不但能演奏優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的樂曲，還能表現(xiàn)熱烈歡快的旋律。更能模仿一些特殊的聲音。二胡演奏法其中的三種：連弓、連頓弓、撥弦。二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成，另外還有松香等附屬物。
人音版小學(xué)音樂三年級上冊放牛山歌說課稿
3、在進(jìn)行第一段學(xué)唱時，我是讓學(xué)生聽音樂在心里默唱，這樣讓學(xué)生更加清晰地感受歌曲的旋律，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的習(xí)慣。4、在處理第一段教學(xué)難點：背上那背個呦啥，大背兜嘍。我采用帶著他們根據(jù)節(jié)奏念歌詞，讓孩子了解歌詞的特點，感知歌曲的節(jié)奏。5、歌曲第二段講述的是又肥又壯的牛兒，為老百姓拉犁耙地的情景。在本段教學(xué)中，我先讓他們找出不認(rèn)識的字和不理解的詞，如“四犁又四耙”，就成為本課急需首先解決的問題，只有在理解歌曲的基礎(chǔ)上才有可能進(jìn)一步拓深。為此教我借助多種課件，向同學(xué)出示犁和耙并解釋了犁和耙的用途。6、八分音符，讓學(xué)通過學(xué)習(xí)生明白整首歌曲曲調(diào)是歡快、活潑地。最后讓學(xué)生用愉快地心情，高亢、明亮的聲音完整演唱，加深學(xué)生對音樂的深層次理解。課堂最后我進(jìn)行師生生生山歌對唱，將課堂推向高潮。
人音版小學(xué)音樂三年級上冊草原放牧說課稿
通過音樂情緒與情感的這種特質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的情感體驗，提升學(xué)生的情感強度，使人的情緒、情感同音樂的情緒、情感和諧地溝通與交流。（四）開闊視野 拓展主題弘揚民族音樂是音樂新課程的基本理念之一。通過欣賞琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》和琵琶獨奏《草原放牧》使學(xué)生對民族樂器琵琶的音色有了一定的了解。通過親眼看琵琶、親手摸琵琶、親自彈撥琵琶，使學(xué)生對琵琶這一古老的民族樂器產(chǎn)生了極大的興趣。欣賞《女子十二樂坊》的表演激起了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的熱情，使他們對民族音樂產(chǎn)生了熱愛之情乃至對中華民族的熱愛之情。隨著音樂的流動，學(xué)生的興趣在體驗中得到激發(fā)；學(xué)生的想象在體驗中得到發(fā)展；學(xué)生的情感在體驗中得到升華。我想通過這樣的教學(xué)設(shè)計，可以說為學(xué)生終身熱愛音樂、學(xué)習(xí)音樂奠定了堅實的基礎(chǔ)。
人音版小學(xué)音樂三年級上冊櫻花說課稿
然后出示視頻資料，讓學(xué)生們感到我們又來到了朝鮮半島的朝鮮。2、欣賞《清津浦船歌》1） 初聽：學(xué)生感受具有三拍子傾向的6/8音樂的《清津浦船歌》，說出音樂內(nèi)容。2）《清津浦船歌》是表現(xiàn)朝鮮半島清津浦漁人勞動生活的歌曲。襯詞表現(xiàn)出集體勞動中人們的樂觀精神。起伏強弱的節(jié)奏和漁人的水上生活情景很好地結(jié)合在一起，生動形象地展示了清津浦漁民的生活。3）復(fù)聽：找出歌曲中模仿鼓聲的象聲詞，跟著音樂敲擊節(jié)奏一起感受清津浦人的樂觀精神。（不經(jīng)意的舉動，其實是對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）（四）音樂活動：比比誰的耳朵靈老師分別放了中國、日本、朝鮮的音樂片段，學(xué)生回答分別是哪國音樂？（這既能拓寬學(xué)生的音樂視野又是對本課內(nèi)容的當(dāng)堂檢測，回扣了教學(xué)目標(biāo)）（五）課堂小結(jié)：今天我們參與了第一次亞洲之旅，學(xué)習(xí)了東亞日本、朝鮮的民歌。讓我們相約，下次一起走進(jìn)印度、泰國和印尼！
人音版小學(xué)音樂五年級上冊豐收鑼鼓說課稿
（3）播放第三部分。重點引導(dǎo)學(xué)生從笛子和云鑼的演奏中展開豐富想象. 幫助學(xué)生養(yǎng)成從“音樂”的角度分析作品的習(xí)慣。（4）第四部分的聆聽由于與第一部分較為相似，我主要通過音樂速度的變化啟發(fā)學(xué)生感受音樂的變化。3、完整復(fù)聽 拓展延伸為了使學(xué)生對樂曲對民族管弦樂隊有更深入的印象，我借助錄象，請學(xué)生邊聽邊看，并牽引出民族管弦樂隊的演出空間布局。隨后要求學(xué)生即興對照畫面，把全班分為四組按照四種民族樂器分類模仿管弦樂隊演出樣式，隨《豐收鑼鼓》音樂徒手演奏。不僅能有效激發(fā)孩子對民族音樂的興趣，同時也進(jìn)一步復(fù)習(xí)鞏固了民族樂器的四個分類。把音樂課堂推向了高潮。最后一個環(huán)節(jié)就是小結(jié)部分，請學(xué)生回去后搜集相關(guān)的民樂資料，使學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)更加關(guān)注民族音樂。
人音版小學(xué)音樂五年級上冊鄉(xiāng)間的小路說課稿
再讓學(xué)生用“啦”字哼唱歌譜，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。跟琴哼唱歌詞。結(jié)尾句處理（漸弱）注重細(xì)節(jié)，突出重難點。學(xué)會歌曲后做情感處理：在悠揚的音樂聲中播放視頻鄉(xiāng)間的小路，看有哪些景物，對比身處鄉(xiāng)間和城市的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生用輕松愉快的聲音演唱。完整、熟練地演唱歌曲。（輕松富有彈性的聲音和高位置唱）。接下來我用竹笛演奏《鄉(xiāng)間的小路》，讓學(xué)生理解、體驗和感受不同的鄉(xiāng)村風(fēng)格。 最后讓學(xué)生帶著感情演唱全曲，要注意指導(dǎo)學(xué)生體會歌曲的演唱情緒，強調(diào)演唱聲音要自然、圓潤、輕柔。3、表演歌曲學(xué)會歌曲后，學(xué)生分組，用不同的演唱形式處理歌曲。如：對唱、表演唱、小合唱等。教師對每組的表現(xiàn)做鼓勵性評價。讓他們“動”起來，并融入到歌曲意境中去，更好的理解歌曲。
小學(xué)科學(xué)鄂教版三年級上冊《玩小車》說課稿
(一）實驗教學(xué)目標(biāo)：1.知識與能力：①了解磁鐵間同極相斥，異極相吸的性質(zhì)；②認(rèn)識磁鐵的南北極，知道磁鐵能指南北方向。2.過程與方法：①學(xué)會做磁鐵指南北及磁鐵間同極相斥、異極相吸的實驗；②能畫出實驗示意圖，并標(biāo)出方向。
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說：“天地者，萬物之逆旅也?！比松?，如同一場旅行，在人生的旅途中，時而高山，時而峽谷，時而坦途，時而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應(yīng)該學(xué)會在與自然的深情對望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達(dá)夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
關(guān)于小學(xué)六年級畢業(yè)的國旗下的講話
責(zé)任，分享，感恩親愛的同學(xué)們：再過幾分鐘，六年級的同學(xué)將再這里合影留念。再過十幾天，他們將背起行囊踏上新的旅程。又到了依依惜別的時刻，又到了深情回顧的時刻。今天，借這個機會，我想給即將告別母校，踏入全新學(xué)習(xí)旅程的223名畢業(yè)班同學(xué)送上我們荔園小學(xué)全體師生最真誠的祝福和期待！此時此刻，站在操場上，看著同學(xué)們英姿颯爽地站在走廊上，我們不禁回想起一年來那一次次的次學(xué)習(xí)總動員，曾記得我們?nèi)w畢業(yè)班同學(xué)立下宏愿，曾記得每個班每個同學(xué)制訂了可行的攀登目標(biāo)。我們怎么也不能忘記你們和老師一起經(jīng)歷了艱辛而又緊張的拼搏，今天，校門口那一張張金燦燦的喜報就是你們用行動向母校交上的一份沉甸甸的答卷。你們，再一次用行動贏得了社會，家長和荔園小學(xué)全體師生的交口稱贊！你們，再一次用行動詮釋了什么是荔園，也為在場的每一個學(xué)弟學(xué)妹樹立了良好的榜樣！
部編版語文九年級上冊《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》教案
3．作者是如何表達(dá)出自己的觀點的？明確：作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位，其后，又以比喻及反諷的修辭，將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出，兩者形成鮮明的對比，從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國行為的觀點。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強盜行徑1．作者是如何描述他心目中的圓明園的？明確：圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑。作者用大理石，玉石，青銅，瓷器，雪松，寶石，綢緞，神殿，后宮，城樓，神像，異獸，琉璃，琺瑯，黃金，脂粉，一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無數(shù)華貴的象征，鋪就了一張華貴的想象畫面，構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說“總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林”。
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（一）教案
（1）示例一（橫向聯(lián)想） 李白的送別詩：①“思君不見下渝州”，表達(dá)依依惜別的無限情思，可謂語短情長。②“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送“我”遠(yuǎn)行。這一句運用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依依不舍送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的船帆。李白望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔ㄒ婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純地寫景呢？李白對朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像那浩浩東去的一江春水嗎？
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）材料三：《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學(xué)者歐陽中鵠為師。
人教部編版語文九年級上冊就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信教案
【設(shè)計意圖】以課文為本，積累知識，領(lǐng)會其寫法，提高閱讀鑒賞能力是必須的，但文中的知識點很多，時間有限，教師不可能面面俱到。故本板塊設(shè)計側(cè)重反語的表達(dá)效果，教師啟發(fā)引路為輔，學(xué)生合作探究為主。三、總結(jié)交流，拓展延伸學(xué)完本文，我們思緒萬千，有對雨果的欽佩，有對英法聯(lián)軍的痛恨，有對清政府的憤懣，有對戰(zhàn)爭的厭惡……請以《，我想對你說》為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢??！驹O(shè)計意圖】學(xué)以致用，才是教學(xué)的最好歸宿。引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人、事對話，既可加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，又可鍛煉學(xué)生運用知識、獨立思考的能力，還能激發(fā)為振興中華而發(fā)憤圖強的愛國激情。結(jié)束語：一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們。少年強，則中國強！同學(xué)們，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了圓明園類似的悲劇不再發(fā)生，我們要勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗！
國際博物館日國旗下的講話稿：讓參觀博物館成為我們的生活方式
同學(xué)們，今天是5月18日，你們知道是什么日子嗎？從1977年開始，每年的5月18日為國際博物館日。到今年已經(jīng)有39年了。這一天世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀(jì)念活動，慶祝自己的節(jié)日，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會功能。當(dāng)今博物館在城市中扮演了越來越重要的角色，博物館日益融入了市民的生活。在法國巴黎，有兩個地方幾乎每天排隊。一個地方是地鐵站，另一個地方，就是博物館。國際上人均擁有博物館數(shù)量最多的城市德國柏林，每10萬人有4.7座博物館。而整個德國博物館有近6000座，每年的觀眾1億多。德國博物館協(xié)會主席驕傲地宣布：近年來德國人對博物館的喜愛甚至超過了足球。同學(xué)們，你們喜歡參觀博物館嗎？這里有藝術(shù)的靈感，歷史的厚重；也有奇妙的世界，驚喜的角落；
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟社會發(fā)展的總抓手，抓項目就是抓發(fā)展，謀項目就是謀未來。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目，累計完成投資77.15億元。同時，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點，將公共文化場所納入重點旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟社會發(fā)展的總抓手，抓項目就是抓發(fā)展，謀項目就是謀未來。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目，累計完成投資77.15億元。同時，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點，將公共文化場所納入重點旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進(jìn)一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)提示】設(shè)計學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》教案
1．學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2．品味文章語言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么？帶來豐收的成果，帶來奮斗的喜悅，帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！闭l忽視了人生中的創(chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W(xué)提示】也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．教師簡介作者及寫作背景。
部編版語文七年級上冊《紀(jì)念白求恩》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，探究結(jié)構(gòu)1．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。2．白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?．引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點作為自己立論的根據(jù)，這是運用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國際主義戰(zhàn)士。