教學(xué)目標(biāo):知識與能力:掌握皇帝制度建立的條件、主要內(nèi)容、特征和歷史影響;掌握秦朝三公九卿的設(shè)置和職責(zé),評價秦中央官制的特征和影響;掌握秦朝郡縣制全面推行的背景、概況和影響;分析理解秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立,對秦朝及后世歷史發(fā)展起到的積極作用和負面影響。分析中央集權(quán)制度對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的作用及影響過程與方法:(1)歷史插圖學(xué)習(xí)法:利用人物畫像,文物圖片,歷史專題片,感知歷史表象,再造歷史形象,對歷史人物加深記憶和理解。(2)閱讀法、討論法、繪制示意圖法(3)評價人物和事件的方法:情感態(tài)度與價值觀:(1)秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)稱雄的分裂局面,為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),符合歷史發(fā)展的要求和人民的愿望,大一統(tǒng)思想從此深入人心。
思考:1)材料1、2反映了一個什么樣的嚴(yán)重問題?(饑餓和糧食問題)2)材料3中,中國農(nóng)民為什么那樣說?(鄧小平在全國實行的以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;袁隆平的雜交水稻提高了水稻產(chǎn)量,增加了農(nóng)民的收入,解決了農(nóng)民的吃飯問題)3)據(jù)以上材料指出,袁隆平研究的交水稻有何重大意義?(雜交稻不僅解決了中國人的吃飯問題;而且其在世界范圍的推廣,也有助于解決世界性的饑餓問題)四、計算機技術(shù)與生物技術(shù)的發(fā)展1、20世紀(jì)50年代,我國開始了計算機的研制工作;2、1983年,我國成功研制出巨型計算機“銀河-Ⅰ號”,加速了國家信息化的發(fā)展;3、1965年,中國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素) 。4、積極參與人類基因的研究(唯一的發(fā)展中國家)。
【教學(xué)方法】本節(jié)課的教學(xué)知識點比較瑣碎,學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來有較大的困難。教師在并結(jié)合教材中所引的文獻資料給予必要的點撥,并依據(jù)教材,并在此基礎(chǔ)上拓展教材引用有關(guān)材料,擴展學(xué)生的思維,用思考題的形式,有機地將教材的重點、難點知識串聯(lián)起來,注意培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的良好的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)。【導(dǎo)入新課】秦始皇統(tǒng)一中國后,繼承了商鞅變法的成果和實踐了韓非子的理論,創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)的政治制度,即皇帝制、中央官制和郡縣制,把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機結(jié)合起來。秦始皇首創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)的政治體制為我國延續(xù)兩千多年的封建社會選擇了政治體制的基本模式。西漢王朝建立后,劉邦承襲了秦始皇所開創(chuàng)的統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)制。通過綜合概述上節(jié)課內(nèi)容,導(dǎo)入新課。
對于教材最后一段內(nèi)容,設(shè)計如下一個課堂研討題。讓學(xué)生課前查找有關(guān)資料,在主動獲取知識的過程中,對比17、18世紀(jì)中國和歐洲的歷史,了解為什么會出現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢?【課堂研討】17、18世紀(jì)中國和歐洲的封建國家都進行了加強君主專制的改革措施。如東方有康熙大帝,西方有路易“太陽王”,他們都使中、法兩國進入到封建的鼎盛時代。但改革卻在中國和歐洲產(chǎn)生了不同影響。這是為什么?通過網(wǎng)絡(luò)或有關(guān)論著,查找有關(guān)資料讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法。啟示:17、18世紀(jì)的中國在政治上空前強化君主專制,在經(jīng)濟上重農(nóng)抑商,在外交上閉關(guān)鎖國,影響了中國資本主義萌芽的正常發(fā)展;文化上文字獄,禁錮了文化。17、18世紀(jì)的歐洲在政治上加強君主專制來反對羅馬教廷的控制,卻實行君主開明專制;在經(jīng)濟上實行重商主義;在外交上鼓勵對外擴張,促進了資本主義在歐洲的發(fā)展;文化上,啟蒙思想蓬勃發(fā)展。
1、知識與能力:知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點,理解儒家思想的形成。2、過程與方法:適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時代、主要觀點、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀:感受中國古代思想的博大精深:通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分,認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實,使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
乾隆五十五年(公元1790年),在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班,來到北京演出?;諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出,注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演,逐漸形成了二黃與西皮的合流,形成了“徽漢合流”的局面,后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲為名,而以演“京戲”自居。從此,誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾,使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被京城市民承認,成為人們最喜愛的舞臺藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
②顧炎武也激烈反對君主專制, 主張限制君權(quán),提出亡國與亡天下的區(qū)別,認為,保衛(wèi)一家一姓的國家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責(zé)”,鼓勵人民關(guān)心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有,而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計民生的現(xiàn)實問題,反對空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽世界的史實,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強民族自豪感。
(1)巨額的賠款,是列強對中國空前的大規(guī)模勒索;為支付這筆巨額賠款,清政府加緊搜刮人民,使人民生活更加貧困,社會經(jīng)濟更加凋敝。(2)在北京設(shè)立的“使館界”,實際上是“國中之國”,是帝國主義策劃侵略中國的大本營。外國侵略者控制京津地區(qū),使清政府完全處于外國軍隊的控制之下,便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭。(3)按照條約規(guī)定,清朝官吏嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭,進一步成為帝國主義的幫兇。(4)改設(shè)外務(wù)部的規(guī)定,便于清政府能夠按照外國侵略者的意旨實行賣國的外交政策?!缎脸髼l約》是帝國主義強加給中國的一個嚴(yán)重的不平等條約,列強除了窮兇極惡地對中國敲詐勒索外,還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當(dāng)它們在華的代理人。
三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會對人民進行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強調(diào)的是個人信仰的作用,后來,神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟上,天主教會還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳?!敝Q。
4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開:維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊,促進了中國人民的覺醒,為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動,也是一次發(fā)展資本主義的改革運動;他們提倡資產(chǎn)階級新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認識世界,他們痛感民族危機的嚴(yán)重,號召人們奮起救國,謀求國家的獨立富強;給古老的中國社會注入的活力是不可低估的,站在歷史長河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時挫折,但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠鼓舞與啟迪后人的。
一、活動內(nèi)容分析西歐從5世紀(jì)末至9世紀(jì)歷經(jīng)四個世紀(jì)完成了由奴隸制度向封建制度的轉(zhuǎn)變,西歐中世紀(jì)即西歐的封建社會,形成了與中國封建社會不同的特點。理解這些特點,將有助于學(xué)生理解西歐在世界上最早進入資本主義社會的原因。盡管神學(xué)世界觀籠罩了西方中世紀(jì),是黑暗的,但是應(yīng)看到,自古代流傳下來的政治思想傳統(tǒng)如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形式保存下來。歐洲的中世紀(jì)表面上看起來是一個陰森森的一千年(五百年到一千五百年),但實際上確實孕育了西方近代文明的重要時期。從探究活動的內(nèi)容上看與第二單元的古代希臘羅馬的政治制度及第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展明確相關(guān),有承上啟下的作用。二、活動重點設(shè)計理解西歐封建社會的政治特點及對后世的影響;正確認識基督教文明
環(huán)節(jié)四 課堂總結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當(dāng)中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
教師點評:根據(jù)小論文的寫作情況對小論文給予肯定,同時指出其有待修改的地方。學(xué)生在寫小論文的時候是根據(jù)教材中的提示來寫的,所以對于教材中的這些提示,可以作一個說明。如“在發(fā)展的過程中,我們面對怎樣的挑戰(zhàn)和困難”,對于這點,學(xué)生可能會出現(xiàn)片面看問題的不足,一旦這種情況出現(xiàn),我們就要及時進行說明:我們面臨的挑戰(zhàn)和困難既有來自國內(nèi)的,也有來自國際的,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用全面的觀點分析問題。教師引導(dǎo)學(xué)生明確作為中學(xué)生可以從以下方面去作準(zhǔn)備:第一,要有國家觀念、民族意識,不斷增強民族自豪感、自尊心和自信心;第二,關(guān)注國家大事;第三,自自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù),維護國家安全、榮譽和利益;第四,努力學(xué)好科學(xué)文化知識,提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),增強各個方面的能力,掌握振興中華民族的本領(lǐng),這也是中學(xué)生最需要做到的。通過探究活動,培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力,再結(jié)合教師的講授,給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
一、說教材1、本框的地位和作用本框題是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第九課第一個框題。從這一框開始學(xué)生學(xué)習(xí)唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。2、教學(xué)目標(biāo)知識與技能:識記:矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義;矛盾普遍性、特殊性的含義。理解:矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系;矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運用:聯(lián)系實例,分析矛盾含義和矛盾普遍性含義;聯(lián)系生活實例,分析矛盾特殊性含義。
3.要與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促成新事物的成長(板書)(1)以智引入,知識遷移:考考你:有十個人,要求他們站成五排,每排四人。應(yīng)該怎樣站?(2)以議誘思:研究一個課題:去和尚廟推銷梳子(3)以境誘思:毛澤東思想――鄧小平理論――三個代表重要思想。理論創(chuàng)新。我的中國心計算機、手機、DVD、數(shù)碼相機等電子產(chǎn)品,沒有一顆中國芯。。科技創(chuàng)新。小結(jié),用發(fā)展的觀點看問題,必須把三者結(jié)合起來。兩個推銷員??讨矍髣Α7疵嬲f明用發(fā)展的觀點看問題。(三)課堂總結(jié)教師:同學(xué)們,我們今天主要講了以下幾個問題:第一,要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程;第二,要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位;第三,要有創(chuàng)新精神,促進新事物的成長??偠灾澜缟先f事萬物都是變化發(fā)展的,不能用一成不變的眼光看待人和事,我們要正確的想問題、辦事情,必須堅持用發(fā)展的眼光看問題。
《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書,《思想政治》必修第4冊,《生活與哲學(xué)》第3單元第9課的第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容,是在學(xué)生們學(xué)習(xí)了上一框用發(fā)展練習(xí)的觀點看問題的基礎(chǔ)上展開的,本框通過矛盾同一性和斗爭性,普遍性與特殊性這兩大關(guān)系,揭示矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾是本書的一個重要觀點。對于學(xué)生樹立正確的人生觀以及下一階段的學(xué)習(xí)都用很重要的作用。二、說教學(xué)目標(biāo)(每個說1~2個)按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):1、知識目標(biāo):通過學(xué)習(xí)掌握矛盾的含義。矛盾的同一性和斗爭性。矛盾的普遍性和特殊性。2、過程與方法的目標(biāo):使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點認識和把握事物的能力,以及通過運用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理認識和解決問題的能力。
5.課堂練習(xí),夯實基礎(chǔ)。得出原理方法論之后,給學(xué)生一分鐘時間記憶,然后一名或幾名學(xué)生上講臺默寫,其他同學(xué)相互提問。針對這一基本概念,設(shè)置一道選擇題。6、播放黃宏、宋丹丹小品《回家》片段,引發(fā)學(xué)生的興趣,接著教師展示幾幅關(guān)于手機的圖片,然后讓學(xué)生結(jié)合圖片,進行討論交流解決“合作探究二”,然后進行搶答(可以引發(fā)學(xué)生的競爭,從而調(diào)動課堂氣氛)。教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生得出發(fā)展的實質(zhì)這一結(jié)論,接著教師展示“如何判斷一個事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)”,結(jié)合這一標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生判斷“電腦科技算命是不是新事物”,學(xué)生很容易就可以得出結(jié)論。7.教師簡單總結(jié)剛剛學(xué)過的內(nèi)容,引出“運動、變化是不是發(fā)展?”然后讓學(xué)生討論交流“合作探究三”。然后進行搶答,教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,稍加點評,給予積極地評價,然后展示答案。8.教師引導(dǎo)學(xué)生得出本節(jié)課的第二個原理與方法論,并讓學(xué)生當(dāng)堂記憶,可以簡單提問。然后做課堂達標(biāo)題,在學(xué)生展示答案后,教師簡單點撥即可。
四、說學(xué)法哲學(xué)知識是比較抽象的,大多數(shù)學(xué)生都覺得哲學(xué)的內(nèi)容很難把握,因此,針對學(xué)生的實際情況,在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。通過觀察、教師的引導(dǎo)及討論來加深理解;通過練習(xí)來鞏固所學(xué)知識。1.觀察法:引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的現(xiàn)象,加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)。2.探究法:讓學(xué)生在討論中體會發(fā)展的永恒性,知道用發(fā)展的觀點看問題。3.練習(xí)法:“溫故而知新”,學(xué)以致用,及時給一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí),讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學(xué)過程:[導(dǎo)入新課]引用一個歷史故事來導(dǎo)入新課。(利用多媒體課件展示)[講授新課]第一目:發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。(展示人的進化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片,結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的)
本節(jié)課我分成兩個課時A首先我會在在ppt上放幾張關(guān)于區(qū)域的圖,讓學(xué)生思考什么是區(qū)域,區(qū)域有什么特征。其次我會在在書上畫出區(qū)域的定義,在給與解釋說明,再在書上畫出區(qū)域的四個特征,讓同學(xué)小組討論哪些區(qū)域是有界的,哪些區(qū)域是無界的,從而加深同學(xué)們對區(qū)域的理解。B在ppt上放出長江三角洲和松嫩平原,不同風(fēng)土人情由此導(dǎo)入下一個知識點:不同區(qū)域由于地理環(huán)境的差異,人們的生產(chǎn)特點有許多的不同,發(fā)展方式也存在差異,然后讓學(xué)生思考長江三角洲和松嫩平原有什么差異,各自給區(qū)域環(huán)境發(fā)展帶來什么影響,啟發(fā)學(xué)生從氣候等方向思考,然后用表格的方式給不同因素歸類(歸位自然和社會經(jīng)濟兩大類)再啟發(fā)同學(xué)們從兩大類分別討論對農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展的影響,最后再用表格的形式分類表達C然后給同學(xué)們幾個問題,鞏固同學(xué)課堂所學(xué),最后留下一個問題課后解決:除了今天講的因素外還有哪些因素對區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生影響?
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