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村委會個人工作總結范文

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案

    一、教材分析在文化傳承的過程中,如果說文化傳播是文化橫向積累過程,那么文化繼承就是文化縱向積累的過程,第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系,繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用,知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。

  • 人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    3.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結:1.關于本課邏輯結構的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。

  • 人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案

    (三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?!笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現著各民族的風俗和精神面貌,通過一定的物質展現,可以表現在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c撥:“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活.同時也為中華文化增添了絢麗色彩?!笳n堂探究:(1)你還知道哪蝗少數民族舞蹈?它們務有什么特點?

  • 人教版高中政治必修3第十課文化建設的中心環(huán)節(jié)精品教案

    人教版高中政治必修3第十課文化建設的中心環(huán)節(jié)精品教案

    1、追求更高的思想道德目標的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上,追求更高的思想道德目標,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力,為此,必須努力學習馬克思主義的科學理論,堅定建沒小聞特色社會主義共同理想,逐步樹立共產主義遠大理想?!簏c撥:“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據馬克思主義的科學預見,共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。

  • 人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向精品教案

    人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向精品教案

    一、教材分析這一課對學生來說還是有點難度的,比較抽象,和同學們的生活離得比較遠。這一課也是第四單元的點睛一課,重點??梢粤信e當前我國社會主義精神文明建設的事例,說明必須堅持馬克思主義的指導地位,用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設;理解發(fā)展先進文化,就是發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。例如,“五個一工程”等獎項;“希望工程”等活動。讓學生來理解我國社會主義文化的發(fā)展。二、教學目標(一)知識目標(1)當代中國先進文化的科學內涵及文化建設的指導思想理解:(2)社會主義核心價值體系的地位、內容及要求,(3)堅持馬克思主義指導地位的必要性和重要性(4)引領中國先進文化前進方向的永不退色的旗幟分析:運用相關知識,,說明必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案

    一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系,說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學目標1、知識目標識記:思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。理解:思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。分析:當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學習,提高學生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標:通過本課的學習,增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力,不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學重難點教學重點:理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。教學難點:歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學情分析通過上一框題的學習,學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容,,本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近,是學 生比較感興趣的。

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案

    一、教材分析本課內容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點,具有很強的思想理論性,也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的 過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么,怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容,也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學目標(一)知識目標 (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關系,反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案

    一、教材分析教材使用人教版第三冊第四單元第八課《走進文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內容。本框學習的主要內容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費;面對 紛繁復雜的文化現象,提高明辨是非的能力,選擇健康有益的文化活動;認識加強社會主義文化建設的重要性。二、教學目標(一)知識目標1、識記落后文化、腐朽文化的涵義;2、理解文化多樣性與倡導主旋律的關系;辨識各種文化現象,3、正確進行文化選擇認識加強社會主義文化建設的重要性。(二)能力目標培養(yǎng)學生感受體驗觀察的能力、搜集處理社會信息的能力、獨立思考的能力、合作學習、溝通的能力、語言表達能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過對本課的學習,使學生堅信只有健康向上的文化,才能對我們的成長起到積極的作用,認識到落后文化和腐朽的文化的危害,并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化,從而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

  • 人教版高中政治必修3文化與經濟、政治精品教案

    人教版高中政治必修3文化與經濟、政治精品教案

    一、教材分析《文化與經濟、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學內容,本課主要評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響,說明現代社會中文化與經濟、政治相互交融的意義。二、教學目標(一)知識目標◇理解:文化與經濟、政治的關系:經濟、政治決定文化,文化對經濟、政治有重大影響,文化與經濟、政治相互交融 ◇分析:經濟和政治決定文化,文化是一定經濟和政治的反映;文 化對經濟發(fā)展具有重要作用,文化是生產力;文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質和權利意識的作;文化日益成為綜合國力的重要標志。(二)能力目標通過分析文化與經濟、政治的關系,培養(yǎng)辯證分析能力(三)情感、態(tài)度、值觀目標懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用,努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案

    一、教材分析:文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學內容,主要學習文化傳播的重要方式和途徑,文化傳播的主要方式及特點,文化多樣性與文化傳播的關系及化交流的相關知識。本節(jié)課內容承接第一框文化的多樣性,是對第一框內容的深入。二、教學目標:1、知識目標:(1)知道文化傳播的重要方式和途徑;(2)列舉現代文化傳播的主要方式,說出它們各自的特點。2、能力目標:培養(yǎng)學生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價值觀目標:增強做中外文化交流友好使 者的責任感和使命感。三、教學重點難點:文化交流的重要性及如何加強文化交流。四、學情分析:學生對文化交流這一框的內容了解較多,對前兩目的內容可以稍加點撥即可,第三目的內容可以發(fā)揮學生的積極性和主動性,通過討論的方式深入了解,教師做好總結。五、教學方法:本課以學案導學為主,輔以案例教學法以及概念、原理教學法。

  • 人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案

    人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案

    二、 教學目標1、知識目標:識記影響文化發(fā)展的重要因素;理解文化繼承與文化發(fā)展的關系。教育在文化傳承中的重要作用;聯(lián)系具體事例,說明應如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化;結合自身體會,談談教育在文化傳承中的作用。2、能力目標:結合分析文化繼承與文化發(fā)展的關系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標:通過學習本課內容,使學生認識文化發(fā)展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學重點難點文化繼承與發(fā)展的關系,教育對文化發(fā)展的作用四、 學情分析:關于文化繼承和文化發(fā)展的關系,學生易于理解,身邊事例較多;關于影響文化發(fā)展的重要因素部分,可成分利用好學生已有的歷史知識作為重要的教學資源;關于教育方式變革對文化傳承的影響,學生更有直接的感受,可以作為教學資源。

  • 人教部編版道德與法制五年級上冊美麗文字,民族瑰寶

    人教部編版道德與法制五年級上冊美麗文字,民族瑰寶

    學生閱讀欣賞教材第66頁王羲之的《蘭亭集序》和柳公權的《玄秘塔碑》,然后,教師引導學生說說自己喜歡的字體,并將課前搜集到的字帖或者自己的書法作品與同學分享。設計意圖:引導學生欣賞漢字的書法藝術,體驗書法的藝術美。環(huán)節(jié)三:課堂小結,內化提升學生談一談學習本節(jié)課的收獲,教師相機引導。設計意圖:梳理總結,體驗收獲與成功的喜悅,內化提升學生的認識與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸課后,以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報。設計意圖:將課堂所學延伸到學生的日常生活中,有利于落實行為實踐。六、板書設計為了突出重點,讓學生整體上感知本節(jié)課的主要內容,我將以思維導圖的形式設計板書:在黑板中上方的中間位置是課題《美麗文字,民族瑰寶》,下面是:直觀形象,生動多姿;形體優(yōu)美,風格迥異。

  • 人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化,多樣魅力說課稿

    人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化,多樣魅力說課稿

    師:中國飲食影響別國,就充分說明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展,但是在這過程中,也會有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突,你知道該怎么處理嗎 ?案例回放:1. 不接受贊美 =虛偽? 總結:西方人樂于贊美別人,同時也樂于接受別人的贊美。而中國人為了顯示謙恭,常常會“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會讓老外覺得莫明其妙, 好像你不領他的情似的。2. 要不要付小費 ?在美國給小費是一個很常見的現象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等,都需要給一定數額的小費作為給對方勞動的一個認可和補償 . 大部分情況是占你消查數額的15%左右。當然你可以根據這家餐廳/ 酒店的高級程度,服務的質量有所調壁。但是不給小費一般是一種不禮貌的行為,而且會讓你成為不受歡迎的客人。總結:我們要了解差異,并學會尊重差異。 活動總結:中國文化也在不斷走向世界。請你課后去收集一些類似的報道 .感受多元文化的魅力。

  • 人教部編版道德與法制六年級下冊探訪古代文明說課稿

    人教部編版道德與法制六年級下冊探訪古代文明說課稿

    一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā),引導學生了解人類的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長江流域,在搜集資料及交流中感悟古代勞動者的智慧。同時,在了解世界文化遺產的同時學會珍惜領悟和傳承古代文明遺跡,為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀,尊重不同的文化并宣傳中國文化。(二)教學目標1.懂得世界各國人民共同創(chuàng)造了人類文明,保護文明世界的文化遺產,形成開放的國際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地;知道古代中國是世界文明發(fā)祥地之一,明白古代中國對人類文明的貢獻,珍視祖國的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。

  • 人教部編版七年級語文上冊發(fā)揮聯(lián)想和想象教案

    人教部編版七年級語文上冊發(fā)揮聯(lián)想和想象教案

    【設計意圖】本環(huán)節(jié)是為了突破難點而設計,以名篇佳作為范例,引導學生理解什么叫作合理而大膽的想象,示范作用明顯。另外,本環(huán)節(jié)也是為下一環(huán)節(jié)——學生自由想象自己十年后的生活做鋪墊。三、寫作實踐師:同學們,讓我們拿起筆,徜徉于聯(lián)想和想象的世界。1.學生寫作課件出示:題目:你有沒有憧憬過未來的生活?你覺得,十年以后的你是什么樣子的呢?在做什么?又有著怎樣的精神面貌呢?請以《十年后的我》為題,發(fā)揮想象,寫一篇作文。不少于500字。思路點撥:發(fā)揮大膽而豐富的想象,可從十年后的生活變化、社會發(fā)展變化等方面著手,塑造人物的變化,如人物的相貌、心態(tài)及性格等,但性格的發(fā)展一定要符合邏輯。寫法指導:選擇一件事或幾件事,通過語言、動作等描寫來展現人物的性格。寫作中也可采用前后對比的手法,如現在的“我”性格暴躁,十年后的“我”性格溫順等,通過人物的變化來反映社會的變化。

  • 人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀(二)教案

    人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀(二)教案

    材料二:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當時已惘然。(李商隱《錦瑟》)相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)材料三:《十一月四日風雨大作》(其二)作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后,閑居家鄉(xiāng)山陰農村。當時詩人已經68歲,雖然年邁,但愛國熱情絲毫未減,日夜惦念報效國家,可詩人收復國土的強烈愿望,在現實中已不可能實現,于是,在一個“風雨大作”的夜里,詩人觸景生情,由情生思,在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)材料四:清朝同治四年(1865),譚嗣同出生于北京宣武城,其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年(1875),譚嗣同10歲時,拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。

  • 人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀(一)教案

    人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀(一)教案

    (1)示例一(橫向聯(lián)想) 李白的送別詩:①“思君不見下渝州”,表達依依惜別的無限情思,可謂語短情長。②“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”,意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水,流過萬里送“我”遠行。這一句運用了擬人的修辭手法,將故鄉(xiāng)水擬人化,借寫故鄉(xiāng)水有情,不遠萬里,依依不舍送“我”遠別故鄉(xiāng),表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流?!边@兩句看起來似乎是寫景,但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白一直把朋友送上船,船已經揚帆而去,而他還在江邊目送遠去的船帆。李白望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時間之長。帆影已經消失了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?!拔ㄒ婇L江天際流”,是眼前景象,可是誰又能說是單純地寫景呢?李白對朋友的一片深情,李白的向往,不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏,不正像那浩浩東去的一江春水嗎?

  • 人教部編版七年級下冊綜合性學習我的語文生活教案

    人教部編版七年級下冊綜合性學習我的語文生活教案

    1.培養(yǎng)學習語文的興趣,感悟生活處處皆語文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對聯(lián)。3.按興趣分組,制定活動計劃。 一、導入新課師:同學們,我們學習語文都有哪些途徑呢?(生:課本、課堂。)除此之外,老師認為還可以通過以下途徑來學習語文。從媒體中學語文——網絡用語、手機短信、歌詞等;從名字中學語文——人名、地名等;向群眾學語文——俗語、諺語、歇后語等;從傳統(tǒng)文化中學語文——對聯(lián)……從廣告中學語文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師:無論是讀書看報、與人聊天,還是聽相聲、看電視、逛商場,只要留心觀察,隨時注意語言現象,總會發(fā)現與語文有關的問題。書本上、電視上、報紙上滿是漢字。大街上的招牌、廣告、門對等全都充滿語文氣息。語文學習不能局限于課堂與書本,生活處處有語文。今天,我們就來開展綜合性學習活動“我的語文生活”,看看怎樣在生活中學習語文。

  • 人教部編版語文八年級上冊“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記教案

    人教部編版語文八年級上冊“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記教案

    中國女子跳水五位著名運動員“跳水女皇”高敏是我國首位奧運跳板跳水金牌獲得者,自1986年奪得第一個國際比賽的冠軍以來,一直到1992年退役,她包攬了其間包括世界杯、世錦賽和奧運會在內的所有國際比賽的70多個世界冠軍。跳水界的傳奇人物伏明霞年僅14歲就成了奧運史上最年輕的冠軍,被載入吉尼斯世界紀錄。同時,這位板臺雙冠王還是我國奧運史上首位三連冠運動員?!疤屎蟆惫Ьв?993年進入國家跳水隊,2011年正式退役。她共收獲了包括世界杯、奧運會、世錦賽和亞運會等在內的31個世界冠軍,是世錦賽史上唯一的五連冠得主。吳敏霞在1998年入選國家跳水隊,一直被認為是郭晶晶之后的我國跳水隊的又一位領軍人物。2016年,她收獲了個人的第五枚奧運金牌,與鄒凱并列我國奧運史上奪金最多的運動員。

  • 人教部編版語文八年級上冊口語交際復述與轉述教案

    人教部編版語文八年級上冊口語交際復述與轉述教案

    五、加工信息,學會表述師:請同學們閱讀課本P122第三題,用自己的話告訴同學,什么是經典。課件出示:1.經典作品是那些你經常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正讀……”的書。2.經典作品是這樣一些書,它們對讀過并喜愛它們的人構成一種寶貴的經驗;但是對那些保留這個機會,等到享受它們的最佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人,它們也仍然是一種豐富的經驗。3.一部經典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現的書。4.一部經典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書。5.一部經典作品是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書。6.經典作品是這樣一些書,我們越是道聽途說,以為我們懂了,當我們實際讀它們,我們就越是覺得它們獨特、意想不到和新穎。

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