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精編開展教師學習廉潔從教心得體會參考范文

  • 小學生觀中國機長優(yōu)秀觀后感心得合集

    小學生觀中國機長優(yōu)秀觀后感心得合集

    每一個生命都彌足珍貴,當死亡近在咫尺之時,人類最初的本性便顯露無疑,乘客們哭喊、咒罵,歇斯底里的情緒充斥著整個機艙,甚至有人解開安全帶,吵鬧著要下去……但更多的人是在傾訴對親人的愛意,那個一個人去拉薩溜達的小姑娘后來勇敢的為人們鼓勁,那個不敢表白聾啞女孩的小伙子在飛機沖進云團最后一瞬喊出真心,那個欺騙老婆自己是大廚師的大漢跟妻子道歉,那個自己都呼吸困難的乘務員緊緊的擁抱小孩,溫柔的告訴他:別怕!

  • 學生平凡的世界讀書心得優(yōu)質八篇

    學生平凡的世界讀書心得優(yōu)質八篇

    當然不僅僅是一句話對我印象深刻,此書帶給我的正能量無窮,不管是情節(jié)的跌宕還是人物所呈現出來的真善美,都令我驚嘆,感嘆作者路遙的文學功底,使我不自覺地就看了他的其他巨作。文中主人公孫少平來自貧困的農村,后來通過自己的努力以及對待人生的“真”,雖然最后沒有成就像讀者期待的那樣的一番事業(yè),成為一個成功人士,然而那僅僅是讀者的需求,我認為主人公已經成為成功了,即使最終仍是一個煤礦工人但他無怨無悔,通過自己的奮斗,敢于無視在列車上對他異樣眼光的人群,面對人群赤裸裸的歧視時仍舊笑看人生。

  • 部編人教版四年級下冊《 “諾曼底號”遇難記》精彩片段(一)說課稿

    部編人教版四年級下冊《 “諾曼底號”遇難記》精彩片段(一)說課稿

    師:請同學們思考一個問題?面對這猝然而至的災難,甚至可以說是死亡,一邊是驚慌失措,一邊是鎮(zhèn)定自若,為什么獨有哈爾威船長能夠做到鎮(zhèn)定自若?生:因為他是船長。師:是船長就一定能鎮(zhèn)定自若嗎??生:(思考后)他不僅是個船長,而且是個忠于職守的好船長。師:每個人都有自己的工作崗位,也都有自己的崗位職責,譬如說:教師的崗位職責就是教書育人。那么,哈爾威船長的職責是什么呢?生:我覺得,作為一名船長,他最大的職責就是開好船,保證乘客的生命安全。?師:你覺得他盡到自己的職責了嗎?

  • 部編人教版四年級下冊《 寶葫蘆的秘密(節(jié)選)》精彩片段說課稿

    部編人教版四年級下冊《 寶葫蘆的秘密(節(jié)選)》精彩片段說課稿

    深入理解,探討故事師:寶葫蘆的主人是個什么樣的人呢?你是從哪些語句中感受到的。生:寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊員,名叫王葆。師:你從哪里得到這些信息的?生1:“我姓王,叫王葆?!睅煟簽槭裁床徽f“我叫王葆”?生2:這樣說,比較正式,有儀式感。生3:“可是我要聲明,我并不是什么神仙,也不是什么妖怪。我和你們一樣,是一個平平常常的普通人。”師:為什么說王葆說“我并不是什么神仙,也不是什么妖怪”?生:因為他和寶葫蘆有故事,是傳說中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過一些故事。出示:“至于寶葫蘆的故事,那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽的。”師:奶奶給“我”講了哪些故事?

  • 部編人教版四年級下冊《 “諾曼底號”遇難記》精彩片段(二)說課稿

    部編人教版四年級下冊《 “諾曼底號”遇難記》精彩片段(二)說課稿

    師:對,鎮(zhèn)定自若。(板書:鎮(zhèn)定自若)這份鎮(zhèn)定自若,別人能與他相提并論嗎?(不能)4.你還能從這段話中讀出什么來?婦女先走,船員斷后。咱們常說女士優(yōu)先,在災難面前也做到讓婦女先走,這叫什么?生:紳士風度。(板書:紳士風度)5.同學們,假如你就是哈爾威船長,面對混亂的人群,你準備怎樣來下達這道命令?指名學生朗讀。(師指導:場面混亂,情況危急。)師:在災難面前,時間就是生命。師:這是莊嚴的指揮,這是威嚴的指揮。我們一起來讀讀。師:真好,讀得好,臉部的表情也非常到位,滿臉的威嚴,正因為這樣,所以課文的作者雨果是這樣評價船長的,再讀。ppt:在英倫海峽上,沒有任何一個海員能與他相提并論。(生齊讀)師:不能與他相提并論的還有他的:忠于職守、鎮(zhèn)定自若、紳士風度。這是咱們從第一幅畫面中感受到的。

  • 部編人教版四年級下冊《 巨人的花園》精彩片段說課稿

    部編人教版四年級下冊《 巨人的花園》精彩片段說課稿

    師:巨人看見孩子們在花園里玩耍,大聲叱責。請把巨人叱責的話找出來讀一讀。(生邊讀邊畫出巨人叱責孩子們的語句,文中主要有三句)師:讀一讀這三句話,聯(lián)系上下文想一想:巨人說這些話的時候,心里可能是怎么想的?他說話的時候可能是什么樣子的?生:巨人說:“你們在這兒干什么?”這時他可能瞪著眼睛,臉上通紅通紅的,雙手叉著腰,心里想:這是我的花園!你們這些小家伙隨便進來,真討厭!生:巨人說:“我自己的花園就是我自己的花園?!边@時候,比他剛回來時更煩,樣子更兇。巨人肯定在想:我孤獨地度過了漫長的寒冬,好不容易才盼來春天,你們這些小家伙又來了!這時,他可能攥著拳頭,唾沫飛出老遠。生:“除了我自己以外,我不允許任何人在里面玩?!本奕诵睦锟赡芟?,這是我的地方,我已經說了不讓你們進來,你還敢進來!巨人說不定已經邁開大步準備去教訓這個小男孩。

  • 部編人教版四年級下冊《 飛向藍天的恐龍》精彩片段說課稿

    部編人教版四年級下冊《 飛向藍天的恐龍》精彩片段說課稿

    師:是呀。早在19世紀,英國學者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結構上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后,科學家們提出,鳥類不僅和恐龍有親緣關系,而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關化石一直沒有找到。直到20世紀末期生:在課文中找出相關段落齊讀。師:(投影出示再讀)你讀懂了什么?生:我知道了化石是首次發(fā)現,是在遼西發(fā)現……(學生交流)師:欣喜若狂,是什么意思?生:高興到了極點,就要發(fā)狂了。師:研究者們?yōu)槭裁磿绱说馗吲d?(設計意圖:由點帶面,通過重點詞語的理解,感受科學家的艱辛與執(zhí)著。)

  • 部編人教版四年級下冊《海上日出》精彩片段說課稿

    部編人教版四年級下冊《海上日出》精彩片段說課稿

    師:少了這兩個詞行不行?(不行。)為什么?生:轉眼間寫出了顏色變化的速度快,慢慢是指紅霞擴散的速度慢。所以不能少了這兩個詞。師:既然顏色的變化是有快有慢,那我們在朗讀的時候,速度也應該是——(有變化的 )。誰能帶著你的感受來讀一讀。男生讀。(你的朗讀,讓我們感受到了天空中色彩的瞬息萬變。)女生讀。(你甜美的朗讀讓我們感受到了紅霞在天空慢慢暈地擴散。)齊讀,透過文字,你能想象到什么樣的畫面?生:那淺藍的天空和慢慢擴散的紅霞讓我感到這時的天空就好像是一幅美麗的水墨畫。師:到底是學畫畫的孩子,有豐富的想象力。作者抓住了天空中顏色和光的變化,讓我們感受到了海上日出是——生:偉大的奇觀。(板書:顏色 光亮 變幻)看到天空中色彩的變幻以及那越來越亮的光,我知道——生:太陽要從天邊升起來了,便不轉眼地望著那里。透過“不轉眼”你能體會到什么?(作者期待、盼望的心情。 生怕錯過日出的每一個時刻。)是啊,此時,我們和作者的心情是一樣的。

  • 部編人教版五年級上冊《“精彩極了”和“糟糕透了”》說課稿

    部編人教版五年級上冊《“精彩極了”和“糟糕透了”》說課稿

    教學目標1.認識9個生字。2.有感情地朗讀課文,說說父親和母親對巴迪的詩為什么有不同看法。3.通過人物動作、語言和心理活動描寫的語句,體會作者怎樣逐漸理解了父母兩種不同評價中飽含的愛,感受愛的不同表達方式。教學重點、難點:引導學生理解為什么說父母兩種不同的評價包含的都是愛;引導學生體會巴迪的成長過程中為什么需要兩種愛的聲音。教學過程設計:一、揭題解題,激發(fā)興趣。1.師板書課題,生讀題。2.這篇文章很有意思, 看看題目,你覺得有意思在哪兒呢?(指出精彩極了和糟糕透了是一組反義詞)

  • 人教部編版道德與法制一年級下冊我們有精神說課稿

    人教部編版道德與法制一年級下冊我們有精神說課稿

    一、說教材《我們有精神》一課,旨在幫助學生“養(yǎng)成良好的生活習慣,有良好 的精神面貌”。本課三個主題緊密結合 “我們有精神” 這一話題展開, 同時又分別側重不同的要點。教科書以“這樣真精神”為切入點,引 導學生理解“有精神”的狀態(tài),通過升旗儀式引導學生領會在正式、 莊嚴的場合里“有精神”的樣子。在此基礎上,引導學生關注日常生 活中的“有精神”。無論是坐姿端正、認真讀書的樣子,還是站得挺 拔、高唱愛國歌曲的樣子, 或是在課堂上響亮回答問題的樣子,都是 “有精神”的具體表現。接下來,教材通過對學生坐姿的對比圖,幫 助學生了解“有精神”的價值,以此說明“有精神”對身體健康的重 要意義。而在第三個小主題“我們天天有精神”中,教材旨在幫助學 生找到自己在不同狀態(tài)中“有精神”的感受。教師要引導學生回到生 活中,思考怎樣才能每天都有精神,從而進一步討論保持天天有精神 的策略和辦法,讓有精神成為一種生活常態(tài)。

  • 《學會理解、學會感恩》主題班會教案

    《學會理解、學會感恩》主題班會教案

    二、教學背景如今的孩子很多都是獨生子女,一家人圍著,疼都疼不過來,在一些孩子的心中認為父母等對自己的關心、養(yǎng)育都是理所當然的,大多“以自我為中心”,忘記對父母的付出說一聲:“謝謝”。孩子對父母的養(yǎng)育變的冷漠,在家任性、霸道。人需要有一顆感恩的心,互相理解,世界才會充滿愛。針對當前孩子存在這方面問題,需要加強對學生進行親情教育。三、教學目標1、通過這次活動啟迪學生去體會父母對自己的付出,更重要的是引導學生學會做人做事。2、聯(lián)系實際,理解學會感恩能從多方面利于青少年成長,形成良好的道德品質。3、學會有一顆感恩的心,對于別人對自己的付出,懂得體會,感謝,學會與他人交往,為他們將來走向社會打下基礎。四、教學重點1、喚起學生的感恩情感2、做一些可及的感恩行為,學會理解父母,樹立健康心理

  • 小學語文閱讀教學教案

    小學語文閱讀教學教案

    一、談話導入:  寫《童話大王》的大作家*和小朋友曾經有這樣一段對話,我請兩位同學來讀一下:  “叔叔,你希望有人敲門嗎?”  “希望?!薄  澳俏胰デ瞄T,你會開門嗎?”  “當然開門?!薄  拔乙峭砩锨瞄T呢?”  “我講故事給你聽,你講故事給我聽。”  “那-----我怎么才能找到你呢?”

  • 人教版高中歷史必修3從蒸汽機到互聯(lián)網教案

    人教版高中歷史必修3從蒸汽機到互聯(lián)網教案

    (2)根據材料二與所學知識,從經濟、政治、思想文化三個方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答:資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動近代科技迅速發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過該問總分)(3)根據材料二三與所學知識,分析清代(鴉片戰(zhàn)爭前)中國科技發(fā)展停滯的原因。答:君主專制維系腐朽制度;重農抑商、閉關政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經濟不能提供近代科技發(fā)展的物質基礎;文化專制政策(或崇尚理學、八股取士、文字獄等)禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過該問總分。)(4)簡述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答:評分說明:圍繞生產力發(fā)展,政治經濟變革、思想解放與科技發(fā)展的關系等任一角度回答,言之有理,均可酌情賦分

  • 簡約語文教師求職簡歷模板

    簡約語文教師求職簡歷模板

    20xx.03-20xx.08 工作單位:浙江XX學校崗位:語文教師1、負責語文課程的教學工作,包括備課、作業(yè)布置批改、成績測驗等; 2、定期與學生進行溝通,組織家長會,協(xié)助學校開展的各類活動; 3、負責課時統(tǒng)計、教師課程反饋單的整理以及學員檔案的完善。20xx.07-20xx.02 工作單位:浙江XX教育有限公司崗位:語文教師1、負責語文課程的講授工作,包括講解考點、組織課堂討論、課堂答疑等;2、負責學生作業(yè)和試卷批改以及家長回訪,參與學校組織的教研活動。

  • 人教版高中政治必修3源遠流長的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3源遠流長的中華文化精品教案

    (一)知識目標(1)識記中華 文化源遠流長的主要見證是文字和史學典籍 ,文字的作用、意義 ,史學典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學典籍是中華文化源遠流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠流長,是當今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標通過學生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、實踐能力,激發(fā)學生的生活智慧與學習智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)同學們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案

    (2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴,代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》,是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首,長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內乃至國際聲樂壇上經常演唱的曲目。2.多民族文化對中華文化的意義此知識點教材從四個方面分析:第一,分析民族文化與中華文化關系;第二,分析了民族文化的地位;第蘭,分析r民族文化之問的關系;第四,總結其意義。(1)中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造中華文化。

  • 人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案

    人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案

    1.加強社會主義文化建設的必要性在人類歷史的長河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國現代化建設過程中,有必要弘揚我國社會主義的主流文化,這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強社會主義文化建設(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。中國特色社會主義文化,始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內容還是表現形式,都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性,并依靠社會主義政治和經濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

  • 人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案

    人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案

    一、教材分析在文化傳承的過程中,如果說文化傳播是文化橫向積累過程,那么文化繼承就是文化縱向積累的過程,第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系,繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用,知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。

  • 人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案

    人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案

    民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。“鐵人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負責一輩子”,“干工作要經得起子孫萬代檢查”,對工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神;不計名利,不計報酬,埋頭苦干的“老黃牛”精神;等等。40多年來,“鐵人”精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準則。“鐵人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結合?!拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?!拌F人”精神是我們強大的精神支柱。

  • 人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    3.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結:1.關于本課邏輯結構的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。

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