(3)例題1的設(shè)計(jì),一方面是幫助學(xué)生從生實(shí)際問(wèn)題背景中逐步建立古典概型的解題模式;另一方面也可進(jìn)一步理解古典概型的概念與特征,重點(diǎn)突破“等可能性”這個(gè)理解的難點(diǎn)。 采用學(xué)生分組討論的方式完。在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生作為活動(dòng)設(shè)計(jì)者、參與者.主持者;老師起到組織和指導(dǎo)的作用。為了讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解隨機(jī)思想,認(rèn)識(shí)和理解概率的含義—概率是一種度量,是對(duì)隨機(jī)事件發(fā)生可能性大小的一種度量.讓學(xué)生觀察圖表,得出對(duì)稱的規(guī)律。預(yù)計(jì)學(xué)生在構(gòu)建等可能性事件模型時(shí)要花一些時(shí)間。(4)例題1的拓展設(shè)計(jì):看學(xué)生能否能在例1的基礎(chǔ)上利用類比的思想來(lái)建構(gòu)數(shù)學(xué)模型,并得出求事件 A包含的基本事件數(shù)常用的方法有樹狀圖法,枚舉法,圖表法,排列組合法等方法。適當(dāng)?shù)臐B透一些數(shù)學(xué)史,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣更濃厚,可以激發(fā)學(xué)生課后去進(jìn)一步的探究前輩們是如何從不考慮順序到想到考慮順序的
(1)上午9時(shí)的溫度是多少?12時(shí)呢?(2)這一天的最高溫度是多少?是在幾時(shí)達(dá)到的?最低溫度呢?(3)這一天的溫差是多少?從最高溫度到最低溫度經(jīng)過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間?(4)在什么時(shí)間范圍內(nèi)溫度在上升?在什么時(shí)間范圍內(nèi)溫度在下降?(5)圖中的A點(diǎn)表示的是什么?B點(diǎn)呢?(6)你能預(yù)測(cè)次日凌晨1時(shí)的溫度嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由.2、議一議:駱駝被稱為“沙漠之舟”,你知道關(guān)于駱駝的一些趣事嗎?例:它的體溫隨時(shí)間的變化而發(fā)生較大的變化:白天,隨沙漠溫度的驟升,駱駝的體溫也升高,當(dāng)體溫達(dá)到40℃時(shí),駱駝開始出汗,體溫也開始下降.夜間,沙漠的溫度急劇降低,駱駝的體溫也繼續(xù)降低,大約在凌晨4時(shí),駱駝的體溫達(dá)到最低點(diǎn).3、如下圖,是駱駝的體溫隨時(shí)間變化而變化的的關(guān)系圖,據(jù)圖回答下列問(wèn)題:
1.要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材,不拘泥于教材的形式。教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了基本線索,實(shí)施新課程目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)的重要資源。在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。本節(jié)課教師通過(guò)具體的現(xiàn)實(shí)情境,充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,打破了傳統(tǒng)的注入式的教學(xué)模式,通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)把它改成學(xué)生所經(jīng)歷的情境引入課題,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“猜想一實(shí)驗(yàn)一分析一交流一發(fā)現(xiàn)一應(yīng)用”, 學(xué)生在操作、思考、交流中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生嘗到了成功的喜悅,激發(fā)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)思維的火花,經(jīng)歷了一番前人發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)果的“濃縮”過(guò)程,從而培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立探究和解決問(wèn)題的能力。2. 相信學(xué)生并為學(xué)生提供充分展示自己的機(jī)會(huì)通過(guò)課堂上小組合作擲硬幣試驗(yàn)、并展示試驗(yàn)結(jié)果的過(guò)程,為學(xué)生提供展示自己聰明才智的機(jī)會(huì),并且在此過(guò)程中更利于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解,以及思維的誤區(qū),以便指導(dǎo)今后的教學(xué)。
一、教材分析1.教材的地位與作用本節(jié)課是在學(xué)生學(xué)習(xí)了三角形的基本概念后,引入圖形的全等。這節(jié)課探究對(duì)象是生活中的常見(jiàn)全等圖形,主要是探究全等圖形的概念和特征,通過(guò)系列學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)這節(jié)課的內(nèi)容也是下一節(jié)學(xué)習(xí)全等三角以及三角形全等的判定的奠基石,它對(duì)知識(shí)的聯(lián)系起到承上啟下的作用。2.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求本階段的學(xué)生應(yīng)初步會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題,體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。因此我確立本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:知識(shí)技能目標(biāo):通過(guò)實(shí)例,使學(xué)生理解圖形全等的概念,掌握全等圖形的特征,能在不同的圖形中識(shí)別出全等的圖形過(guò)程與方法:通過(guò)觀察,動(dòng)手實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、觀察能力以及合作與交流的能力
a.第127頁(yè)隨堂練習(xí)1第(1)題。b.一個(gè)多邊形的邊都相等,這是一個(gè)正多邊形嗎?c.一個(gè)多邊形的內(nèi)角都相等,這是一個(gè)正多邊形嗎?d.所以,一個(gè)相等,也都相等的多邊形才是。(此檢測(cè)主要是讓學(xué)說(shuō)出多邊形和正多邊形的定義,因?yàn)槭窃谌切?、四邊形的基礎(chǔ)上,定義是一致的,所以不深究。在教材的處理上,把正多邊形放在了前面,兩個(gè)較為簡(jiǎn)單的概念放在一起,便于學(xué)生理解和掌握。)2.各組展示四邊形的內(nèi)角和的計(jì)算方法。3.各組展示五邊形的內(nèi)角和的計(jì)算方法。(由各組派代表上臺(tái)板演,其它組補(bǔ)充,真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái))4.各組選擇前面最優(yōu)的方法,口述六邊形、七邊形的內(nèi)角和的算法。(以此上,學(xué)生可以利用對(duì)比的方法,選擇作出過(guò)三角形的一個(gè)頂點(diǎn)的對(duì)角線的方法,讓學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律。)5.據(jù)此,你們認(rèn)為n邊形的內(nèi)角和應(yīng)該怎樣計(jì)算。(注意n的條件)五、當(dāng)堂訓(xùn)練。
通過(guò)以上例題幫助學(xué)生總結(jié)出分式乘除法的運(yùn)算步驟(當(dāng)分式的分子與分母都是單項(xiàng)式時(shí)和當(dāng)分式的分子、分母中有多項(xiàng)式兩種情況)4、隨堂練習(xí)。(約5分鐘)76頁(yè)第一題,共3個(gè)小題。教學(xué)效果:在總結(jié)出分式乘除法的運(yùn)算步驟后,大部分學(xué)生能很好的掌握,但是還有些學(xué)生忘記運(yùn)算結(jié)果要化成最簡(jiǎn)形式,老師要及時(shí)提醒學(xué)生。 分解因式的知識(shí)沒(méi)掌握好,將會(huì)影響到分式的運(yùn)算,所以有的學(xué)生有必要復(fù)習(xí)和鞏固一下分解因式的知識(shí)。5、數(shù)學(xué)理解(約5分鐘)教材77頁(yè)的數(shù)學(xué)理解,學(xué)生很容易出現(xiàn)像小明那樣的錯(cuò)誤。但是也很容易找出錯(cuò)誤的原因。補(bǔ)充例3 計(jì)算(xy-x2)÷ ? 教學(xué)效果:鞏固分式乘除法法則,掌握分式乘除法混合運(yùn)算的方法。提醒學(xué)生,負(fù)號(hào)要提到分式前面去。6、課堂小結(jié)(約3分鐘)先學(xué)生分組小結(jié),在全班交流,最后老師總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖:考慮學(xué)生的個(gè)別差異,分層次布置作業(yè),讓基礎(chǔ)差的學(xué)生能夠吃飽,基礎(chǔ)好的學(xué)生吃好,使每位學(xué)生都感到學(xué)有所獲。五、評(píng)價(jià)分析數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,而動(dòng)手實(shí)踐、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。本著這一理念,在本課的教學(xué)過(guò)程中,我嚴(yán)格遵循由感性到理性,將數(shù)學(xué)知識(shí)始終與現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,不斷提高他們應(yīng)用數(shù)學(xué)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在重視課本基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)進(jìn)行拓展延伸,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)理念,在教學(xué)過(guò)程中,不僅注重學(xué)生的參與意識(shí),而且注重學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是否積極。課堂中也盡量給學(xué)生更多的空間、更多展示自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在和諧的氛圍中認(rèn)識(shí)自我、找到自信、體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。使學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn),使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)造的認(rèn)知過(guò)程。
回顧整節(jié)課的設(shè)計(jì),我主要著力于以下三個(gè)方面:1.關(guān)于教材處理:認(rèn)真處理教材,目的只有一個(gè)——為我的學(xué)生盡可能多地提供參與活動(dòng)的機(jī)會(huì),在本節(jié)課中主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):(1)通過(guò)“合成代數(shù)式”、“賦予分式實(shí)際意義”兩個(gè)活動(dòng),激發(fā)興趣,吸引學(xué)生參與活動(dòng);(2)通過(guò)“互舉例子”、“填表探究”兩個(gè)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng);(3)通過(guò)“應(yīng)用新知”這個(gè)環(huán)節(jié),促進(jìn)學(xué)生參與活動(dòng)。2.關(guān)于教與學(xué)方法的選擇:我在設(shè)計(jì)中始終關(guān)注:如何精心組織活動(dòng),讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中探索、交流與創(chuàng)新,因此我選擇了“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”,具體做法如下: (1)用數(shù)、式通性的思想,類比分?jǐn)?shù),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、小組協(xié)作,完成對(duì)分式概念及意義的自主建構(gòu),突出數(shù)學(xué)合情推理能力的養(yǎng)成;(2)加強(qiáng)應(yīng)用性,通過(guò)“應(yīng)用新知”、“深化拓展”兩個(gè)環(huán)節(jié),密切分式與現(xiàn)實(shí)生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí),突出分式的模型思想。
學(xué)生在觀察和討論后,由師生合作,歸納出中心對(duì)稱的性質(zhì):(1)關(guān)于中心對(duì)稱的兩個(gè)圖形,對(duì)稱點(diǎn)所連線段都經(jīng)過(guò)對(duì)稱中心,而且被對(duì)稱中心所平分;(2)關(guān)于中心對(duì)稱的兩個(gè)圖形是全等圖形.讓學(xué)生嘗試自己證明△ABC與△A′B′C′全等,然后在教師的引導(dǎo)下相互交流。接著,對(duì)“軸對(duì)稱”和“中心對(duì)稱”的概念進(jìn)行比較,我采用列表格的方式,從三個(gè)方面分別讓學(xué)生去填,意圖讓學(xué)生把新學(xué)的知識(shí)及時(shí)納入到已學(xué)的知識(shí)體系中去。4、靈活運(yùn)用體會(huì)內(nèi)涵1)首先講授例1。(1)選擇點(diǎn)O為對(duì)稱中心,畫出點(diǎn)A關(guān)于點(diǎn)O的對(duì)稱點(diǎn)A′;(2)選擇點(diǎn)O為對(duì)稱中心,畫出線段AB關(guān)于點(diǎn)O的對(duì)稱線段A′B′.(3)已知四邊形ABCD和O點(diǎn),畫出四邊形ABCD關(guān)于O點(diǎn)的對(duì)稱圖形。在老師的引導(dǎo)下,共同完成作圖,并規(guī)范畫圖方法:要畫一個(gè)多邊形關(guān)于已知點(diǎn)的對(duì)稱圖形,只要畫出這個(gè)多邊形的各個(gè)頂點(diǎn)關(guān)于已知點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn),再順次連接各點(diǎn)即可。在本次活動(dòng)中,意圖利用中心對(duì)稱的性質(zhì)進(jìn)行作圖,加強(qiáng)對(duì)中心對(duì)稱性質(zhì)的理解。
4.充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀,即名詞作狀語(yǔ)時(shí),一般在該詞前停頓,且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。若分開讀,就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ),改變了句子的意思。5.“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停頓,也就是說(shuō),“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀,應(yīng)該連讀。(1)“而”在句中如果連接的是形容詞(或副詞)與動(dòng)詞,即“形容詞(副詞)+而+動(dòng)詞”,這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語(yǔ),起修飾后面的動(dòng)詞的作用,不能分開讀。(2)“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞,即“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”,那么“而”表示順承,也就是說(shuō),前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了,后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了,這時(shí)“而”后面就不能停頓,應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。(3)“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)(即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞),表示并列,可譯為“而且”“又”“和”或不譯,這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。(4)“而”表示遞進(jìn)關(guān)系,可譯為“而且”“并且”“就”或不譯,這時(shí)“而”后不能停頓。
預(yù)設(shè) 示例:(1)斯科特,寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體,但它卻凍不住你那高尚無(wú)比的靈魂。(2)威爾遜博士,兇猛的暴風(fēng)雪只是帶走了你的身軀,卻沒(méi)有帶走你那熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)祖國(guó)的那份深沉的愛(ài)。2.以史明鑒,暢寫啟示。(1)暢寫啟示。師:作者在課文結(jié)尾滿懷深情地寫道:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!甭?lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件,這些人物或事件對(duì)你有什么啟示?把自己的想法寫出來(lái)。(2)引導(dǎo)交流。“偉大的悲劇式”的人物或事件及其啟示:示例一:美國(guó)的航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者號(hào)”在升空約72秒后突然爆炸,機(jī)上7名宇航員全部罹難。
二、升格訓(xùn)練師:大文豪曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》是“披閱十載,增刪五次”,可見(jiàn)修改是寫作獲得成功的必然環(huán)節(jié),很多文學(xué)名家對(duì)此也深有感觸。這些古今中外的作家,都向我們推薦了一種修改文章的好方法——朗讀修改法。結(jié)合你自己的寫作經(jīng)驗(yàn),你覺(jué)得大聲朗讀可以發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的哪些問(wèn)題?預(yù)設(shè) 如有些詞語(yǔ)聽起來(lái)不順耳,有些句子讀起來(lái)不順口,有些段落缺少過(guò)渡,或前后意思重復(fù),有些地方表達(dá)不清楚,有些修辭手法的運(yùn)用欠妥,有些標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用不規(guī)范等,這些問(wèn)題都能夠在朗讀中發(fā)現(xiàn)。2.再改隨筆。師:之前修改寫景隨筆,用的是默讀修改法,這次換作朗讀修改法,會(huì)不會(huì)有新的收獲呢?請(qǐng)大家朗讀病文,然后小組討論:文中還有哪些用詞不恰當(dāng)、語(yǔ)句不連貫的地方,找出來(lái)并進(jìn)行修改,使之文從字順。(生朗讀隨筆,修改后交流討論并展示)預(yù)設(shè) (1)“有什么輕柔的東西拂到臉上,細(xì)細(xì)的”,可以把“輕柔的”改成疊詞“柔柔的”,放到后面,和“細(xì)細(xì)的”并列,這樣讀起來(lái)音律感要好些。
語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容”。本文運(yùn)用小標(biāo)題來(lái)連綴全文,在教學(xué)過(guò)程中,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標(biāo)題來(lái)理清文章結(jié)構(gòu),明確層次關(guān)系,進(jìn)而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線,環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開始,就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象有一個(gè)初步的把握;然后通過(guò)梳理事件、語(yǔ)言對(duì)人物的品格有一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí);接下來(lái)通過(guò)研讀課文關(guān)鍵語(yǔ)段,了解文中引文的作用,對(duì)人物精神品質(zhì)的感悟更進(jìn)一步深化;最后通過(guò)揣摩含義深刻的語(yǔ)句,來(lái)深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)由淺入深,逐層推進(jìn),符合初中生的一般認(rèn)知規(guī)律,可操作性較強(qiáng)。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng)。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏校加谧阆??!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。
預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的最高階段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無(wú)論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作。“道”是莊子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外,絕對(duì)自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對(duì)自由的,在莊子看來(lái),自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看,莊子追求的逍遙境界,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。
預(yù)設(shè) 不知走了多久,就在身心俱疲之際,眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng),與溪石相撞,發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步,兩岸仍是一片片茂密的桃花林,晴空下,桃枝交錯(cuò),紛紛擾擾;桃花繽紛迷離,似紅云,似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢,就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香,惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞,最后或落在岸上,與青草私語(yǔ),或落于溪中,隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2:看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林,漁人又有什么感受呢?預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情?!皾O人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,體現(xiàn)了漁人十分好奇,急切地想探尋桃花林的心理。(2)在朗讀中感受美。(教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。)朗讀指導(dǎo):“忽逢”要讀出驚喜,速度稍快,“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀,以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?!爸袩o(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開,但前后之間要語(yǔ)氣貫連,讀得似斷實(shí)連,語(yǔ)速要稍慢,將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來(lái),就像放電影一般,以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
四、總結(jié)歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時(shí)間的概念,從人們?nèi)粘5母杏X(jué)延伸到自然界中,引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí),完成下面的拓展任務(wù):拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論,說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡,它對(duì)人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預(yù)設(shè) 示例:①記錄了地殼的活動(dòng);②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程;⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示:對(duì)巖石的研究,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí),還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻(xiàn)出一份力量。
在人物方面,劉慈欣的小說(shuō)繼承了古典科幻小說(shuō)中的人物塑造規(guī)律,即無(wú)論是技術(shù)專家還是普通人,他們一定要在社會(huì)的變革中被推向改變世界的精英舞臺(tái)。在情感線索方面,劉慈欣與其他新生代作家的主要區(qū)別是,他很少將男女關(guān)系置于情感的中心位置(雖然他的男女情感寫得細(xì)膩而成熟)……在他的作品中,科學(xué)的詩(shī)意永遠(yuǎn)是一種基本情調(diào)。疑難探究如何理解小說(shuō)中的“我”和小姑娘這兩個(gè)人物形象?小說(shuō)的主要人物是“我”與“她”(小姑娘)。“我”是小說(shuō)的敘事者,也是小說(shuō)中“行動(dòng)著”的人,起著串聯(lián)情節(jié)的作用。“我”的性格既有開朗熱情的一面,也有灰色傷感的另一面,內(nèi)心深處的悲憫情懷,使“我”這個(gè)形象更加豐滿。小姑娘作為地航飛船的領(lǐng)航員,身處險(xiǎn)境而不驚恐,不慌亂,還不告訴“我”自己所處的位置,不傾訴自己的郁悶,以大無(wú)畏的精神繼續(xù)堅(jiān)守崗位,不僅表現(xiàn)出勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的品質(zhì),更帶有一種悲壯的英雄主義色彩。