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中班主題課件教案：筷子主題之各種各樣的筷子
活動(dòng)目標(biāo)：1、通過(guò)看看、摸摸、玩玩使幼兒辨認(rèn)各種筷子，了解筷子的特點(diǎn)與用途，并學(xué)習(xí)歸類。2、讓幼兒練習(xí)使用筷子，初步學(xué)會(huì)撥、夾物品，做到持筷姿勢(shì)正確。活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒自帶的不同材料制成的筷子、每組上面一樣夾的物品（如：一組蠶豆、一組泡漠、一組花生、一組玻璃球、一組紙條等?；顒?dòng)過(guò)程：㈠、觀察各種各樣的筷子，將幼兒所帶筷子布置成展覽會(huì)。1、看看桌子上有什么？我們來(lái)把它布置成展覽會(huì)。2、交流：你帶的筷子是什么樣的？叫什么名字？有什么用處？
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)課稿
3．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因 對(duì)于“中國(guó)戰(zhàn)敗的原因”這一難點(diǎn)的突破，主要通過(guò)設(shè)置問(wèn)題“中國(guó)之?dāng)≡趯?shí)力遜于日本嗎？”通過(guò)幻燈片全方位分析其實(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力當(dāng)時(shí)是強(qiáng)于日本的。并且在戰(zhàn)前，日本毫無(wú)取勝的把握。讓學(xué)生結(jié)合剛學(xué)習(xí)過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)原因和經(jīng)過(guò)進(jìn)行討論，從多方面分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生可以得出以下結(jié)論：避戰(zhàn)自保方針，沒(méi)有積極備戰(zhàn)，將領(lǐng)臨陣脫逃，教師肯定并總結(jié)答案進(jìn)行補(bǔ)充。中日對(duì)比：中國(guó)士兵出身農(nóng)民，軍事訓(xùn)練落后，散兵游勇；日本士兵出身武士，訓(xùn)練有素；中國(guó)將領(lǐng)大多臨陣脫逃，并相互猜忌，受當(dāng)時(shí)惡劣的官風(fēng)影響；李鴻章深知北洋海軍實(shí)情，缺乏軍費(fèi)，軍備廢弛。為政治資本奉行避戰(zhàn)自保政策，慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)過(guò)壽，支持李鴻章。使中方處于被動(dòng)的局面，一再貽誤戰(zhàn)機(jī)。而日本在天皇的帶動(dòng)下，全民備戰(zhàn)，做了充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。
中班主題活動(dòng)課件教案：我升中班了
二．預(yù)設(shè)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情緒，心情愉快的參加各類活動(dòng)。2．學(xué)習(xí)使用筷子，安靜愉快的進(jìn)餐，養(yǎng)成不挑食，不偏食的習(xí)慣。3．能耐心傾聽(tīng)別人講話，理解他人說(shuō)話意思，并做積極的應(yīng)答。4．學(xué)習(xí)使用恰當(dāng)?shù)亩Y貌用語(yǔ)與人交往。5．樂(lè)于參與集體活動(dòng)，體驗(yàn)與老師、同伴共處的快樂(lè)，喜歡老師、小朋友。6．知道自己的興趣和能力，積極參與活動(dòng)，體驗(yàn)成功。7．親近周圍環(huán)境中的動(dòng)植物，了解其生長(zhǎng)條件，懂得關(guān)心動(dòng)植物。8、鼓勵(lì)幼兒大膽的選擇自己喜歡的圖案、顏色表達(dá)自己的情感，并有條理的進(jìn)行剪、畫、貼粘等活動(dòng)。
中班主題課件教案：《去救小動(dòng)物》-中班活動(dòng)設(shè)計(jì)
一．材料 小山洞、與幼兒人數(shù)相等的動(dòng)物玩具，小貓頭飾若干，貓媽媽的胸飾一只，音樂(lè)磁帶一盒。二．過(guò)程（一）以游戲的口吻和形式導(dǎo)入活動(dòng)１．教師：“小貓們，今天媽媽帶你們到那邊森林里去玩，我們一邊唱歌一邊走吧！”（伴隨《蝴蝶花》的音樂(lè)，幼兒做律動(dòng)進(jìn)入場(chǎng)景）２．教師：“草地上真舒服，小貓們和媽媽一起坐下來(lái)休息一會(huì)兒，媽媽給你們講一個(gè)故事?！保常适拢簭那?，有一只可愛(ài)的小兔跟著媽媽一起到森林里去采蘑菇，它看到美麗的鮮花，漂亮的蝴碟可開(kāi)心了。它一會(huì)兒去聞聞鮮花，一會(huì)兒撲蝴蝶，結(jié)果找不著媽媽啦。天漸漸地黑了，小兔找不著媽媽多傷心呀，它大聲地喊：“媽媽，媽媽……”。
中班主題課件教案：中班探索活動(dòng)“蛇”
春的來(lái)臨，使大地萬(wàn)物復(fù)蘇，春暖花開(kāi)。孩子們開(kāi)始收集自然角了，最近每天都有孩子帶來(lái)各種自然角的物品，如：水果、干果、盆景等等。一個(gè)星期一的早上，黃灝小朋友手里拎著一個(gè)飼養(yǎng)盒興沖沖的來(lái)到了教室，大聲的喊著：“老師、老師，我?guī)?lái)了一條蛇”。他的喊聲吸引了許多孩子，他們一起擠著看這條蛇。有幾個(gè)女孩子似乎比較膽小，抱著雙臂說(shuō)：“我最怕蛇了，會(huì)咬人的”。但好奇心又驅(qū)使著她們追隨著看熱鬧，我悄悄的走過(guò)去，傾聽(tīng)著孩子們的議論，曹振飛說(shuō)：“蛇的舌頭和我們?nèi)说纳囝^是不一樣的”。劉景超說(shuō)：“我看過(guò)動(dòng)物世界，有的蛇有毒，有的蛇沒(méi)有毒的”。黃銘均說(shuō)：“蛇身上的花紋是不一樣的”。王中天說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)蛇還會(huì)脫皮呢”。徐雨航說(shuō)：“蛇沒(méi)有腳它怎么走的呢？”。周祖豪說(shuō)：“我還吃過(guò)蛇肉呢”等等。我從孩子這些談話中對(duì)他們的經(jīng)驗(yàn)有了一定的了解，在獲取這些信息的基礎(chǔ)上，初步擬訂了一個(gè)關(guān)于蛇的主題網(wǎng)絡(luò)圖，圖中實(shí)線部分是孩子們實(shí)際活動(dòng)內(nèi)容，虛線為教師預(yù)定內(nèi)容。 場(chǎng)景一：蛇的趣聞 確定蛇的主題后，我開(kāi)始與孩子們一起收集有關(guān)蛇的資料，短短的幾天里孩子們通過(guò)自己的方法收集到了一些有關(guān)蛇 書籍和VCD，還從網(wǎng)上下載了一些有關(guān)蛇的資料，其中黃銘均帶的一本書《有趣的蛇》最受孩子們的關(guān)注了，他們沒(méi)想到蛇與人類有如此密切的關(guān)系，書上記載著有一種雙頭蛇、會(huì)唱歌的蛇、會(huì)跳舞的蛇、會(huì)看門的蛇、會(huì)當(dāng)保姆的蛇、會(huì)滅火的蛇、還可以用活蛇做耳環(huán)、做門簾等等。孩子們真是太激動(dòng)了，他們迫不及待的想用自己的方式方法表現(xiàn)出來(lái)，有的孩子選擇了用泥工捏各種各樣有趣的蛇，有的借用廢舊材料、積木等拼搭蛇洞、蛇橋等，選擇最多的是繪畫，許多孩子一邊畫一邊嘴里嘮叨著，忽而沉思，忽而又揮舞著手中的畫筆。不一會(huì)，一幅幅生動(dòng)有趣的畫，呈現(xiàn)在了我的面前。下面是部分孩子作品的解讀。王中天： 有一條蛇，它想去爬樹(shù)可是爬不上去，后來(lái)兩條蛇一起爬了上去，房子的門簾也是許多蛇串成的”。夏 炎： 許多蛇在一起比賽誰(shuí)跑的快，“預(yù)備起”它們一起跑了起來(lái)，跑的一條條累的伸長(zhǎng)了舌頭，有一條蛇跑不動(dòng)了，就停下來(lái)休息。王 炎： 有一天，有一個(gè)小朋友要過(guò)河，沒(méi)有橋，怎么辦呢？一條蛇看見(jiàn)了就游了過(guò)來(lái)架在河上變成了一座橋，小朋友就過(guò)河了。還有條蛇盤在那兒曬太陽(yáng)。周秋妤：這是一條毒蛇，它在吃草，吃飽了在草叢里了生了5個(gè)蛇蛋。俞琦涵：有一天太陽(yáng)下山了，蛇也要回家了，在散步時(shí)聽(tīng)見(jiàn)蛇寶寶在蛋里哭，它們就在旁邊保護(hù)它們了。 劉明玉：這個(gè)人家養(yǎng)了兩條蛇，看見(jiàn)下雨了，地上有水就變成一條路，讓大家從它身上過(guò)去，另一條蛇站在門口看門，等著主人回家。在解讀孩子們的作品時(shí)，我始終被孩子們的作品深深地感動(dòng)著，仿佛自己走進(jìn)了孩子那童話般的世界，與孩子們一起成長(zhǎng)著、快樂(lè)著，對(duì)一切充滿了美好的遐想。
中班主題課件教案：方案活動(dòng)旋轉(zhuǎn)的陀螺
孩子們口中常說(shuō)的小龍就是里面的角色。既然孩子們對(duì)玩陀螺那么感興趣，又有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。我想可以通過(guò)這樣的活動(dòng)讓孩子們?cè)谕嬷邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，掌握科學(xué)知識(shí)，激發(fā)孩子們探索科學(xué)知識(shí)的興趣，提高孩子們探究科學(xué)的能力?；顒?dòng)一：談話活動(dòng)：我最喜歡的陀螺目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)陀螺的外型特征，知道陀螺的一些種類。2、能說(shuō)出自己喜歡陀螺的原因，愿意在集體面前大膽表達(dá)自己的想法。準(zhǔn)備：幼兒帶來(lái)自己喜歡的陀螺過(guò)程：1、（出示陀螺）激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣老師提問(wèn)：這是什么？你玩過(guò)這樣的陀螺嗎？2、你還玩過(guò)什么樣的陀螺？徐晟：我玩過(guò)擰的陀螺，尤志浩：我玩過(guò)木頭的陀螺，也叫打不死陀螺；周杰：我玩過(guò)裝電池有按扭的陀螺，邵未龍：我見(jiàn)過(guò)遙控陀螺，很厲害的；周舟：我玩過(guò)有發(fā)條的陀螺……（評(píng)析：這樣的談話可以讓孩子了解到陀螺的種類有很多：木頭的，塑料的，擰的，有發(fā)條的，自動(dòng)的。）3、你喜歡什么樣的陀螺？為什么？郁幸嫻：我喜歡音樂(lè)發(fā)光戰(zhàn)斗陀螺，因?yàn)樗鼤?huì)發(fā)出火星；戚奔：我喜歡白虎陀螺，因?yàn)樗軈柡?，可以打敗龍陀螺；呂新煒：我喜歡大的陀螺，因?yàn)樗梢赞D(zhuǎn)很長(zhǎng)的時(shí)間；邵未龍：我喜歡小的陀螺，因?yàn)樗D(zhuǎn)的速度很快；鄒蓉蓉：我喜歡牽牛陀螺，因?yàn)樗芎猛?；蔣鈺：我喜歡鐵的陀螺，因?yàn)椴蝗菀讐摹ㄔu(píng)析：孩子對(duì)陀螺真的是愛(ài)不釋手，又有過(guò)玩的經(jīng)驗(yàn)，所以在講的時(shí)候能充分表達(dá)自己的理由。由于孩子的知識(shí)能力有差異，所以喜歡的原因也各不相同。由此可見(jiàn)，我們的談話內(nèi)容一定要圍繞孩子已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。）4、如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)陀螺，你想設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的陀螺呢？ 我想設(shè)計(jì)一個(gè)彩色的陀螺，我想設(shè)計(jì)一個(gè)噴火的陀螺，我想設(shè)計(jì)一個(gè)很厲害的陀螺，我想要一個(gè)會(huì)飛的陀螺……（評(píng)析： 從孩子們的談話中可以看出他們喜歡陀螺的原因很多，有的是因?yàn)閯?dòng)畫中的角色厲害他就喜歡那個(gè)陀螺，有的是因?yàn)檗D(zhuǎn)得快，有的是因?yàn)檗D(zhuǎn)得穩(wěn)，也有的是因?yàn)樯驶驁D案漂亮。通過(guò)與同伴的交流小朋友對(duì)陀螺的種類也多了一些了解。那為什么搖搖晃晃旋轉(zhuǎn)的陀螺不會(huì)倒下，為什么陀螺旋轉(zhuǎn)的時(shí)候會(huì)有的快有的慢呢，其中有什么奧秘呢？）
主題班會(huì)教案
第二、班級(jí)境況 我們班經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的努力，大多數(shù)學(xué)生各方面的表現(xiàn)都有了明顯進(jìn)步。班風(fēng)正，多數(shù)學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生集體榮譽(yù)感強(qiáng)，我們的目標(biāo)就是中考能考上理想的高中?！ ∫粋€(gè)成功的班級(jí)，離不開(kāi)一批得力的班干部和負(fù)責(zé)人的老班。而我們班正是一個(gè)成功的班級(jí)， 這要?dú)w功于班委們及老班。謝謝你們?！ ⊥瑢W(xué)們，我們這一學(xué)期的航程又開(kāi)始了。曾經(jīng)的分?jǐn)?shù)，不代表什么了曾經(jīng)的表現(xiàn)，不意味什么了。如今是新的開(kāi)始，新的希望，昨日的夕陽(yáng)雖然美麗，但是今日的初陽(yáng)更加輝煌光明在你我的前后，只要勤奮，成功在望。只要努力，落后的鳥兒也會(huì)趕上群體。知識(shí)的海洋在等著你拼博，生活的天空在等著你翱翔!
題西林壁教案
二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，感受詩(shī)歌意境。 教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理?！ ∪⒔虒W(xué)過(guò)程 (一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲 談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進(jìn)而引出《題西林壁》
某河長(zhǎng)2023年履行河長(zhǎng)制工作總結(jié)
四、下步工作打算一是堅(jiān)持系統(tǒng)思維、統(tǒng)籌推進(jìn)，健全科學(xué)治理體系。常態(tài)化開(kāi)展河湖問(wèn)題大排查，對(duì)區(qū)級(jí)以上河流及全區(qū)所有水庫(kù)定期開(kāi)展水質(zhì)監(jiān)測(cè)，每月梳理匯總各類問(wèn)題并督促各級(jí)河長(zhǎng)、職能部門及時(shí)進(jìn)行整改。積極與毗鄰縣（市、區(qū)）簽訂水污染防治聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制合作協(xié)議，常態(tài)化開(kāi)展河長(zhǎng)制聯(lián)防聯(lián)控活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)跨界河湖的共建共治共享。二是堅(jiān)持靶向發(fā)力、精準(zhǔn)施策，推動(dòng)水岸協(xié)同治理。持續(xù)落實(shí)好聯(lián)系包抓、工作通報(bào)、有獎(jiǎng)舉報(bào)、聯(lián)防聯(lián)控、聯(lián)合執(zhí)法等制度機(jī)制，著力將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。嚴(yán)格水域岸線空間管控，明確河流管護(hù)責(zé)任和執(zhí)法主體，強(qiáng)力推進(jìn)岸線項(xiàng)目專項(xiàng)整治。三是堅(jiān)持機(jī)制先行、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，形成常態(tài)長(zhǎng)效管理。認(rèn)真落實(shí)“河長(zhǎng)+檢察長(zhǎng)”“河長(zhǎng)+警長(zhǎng)”等措施和辦法，細(xì)化實(shí)化河長(zhǎng)職責(zé)，強(qiáng)化部門聯(lián)動(dòng)，深入推進(jìn)“清四亂”常態(tài)化規(guī)范化。探索推行溫馨提示機(jī)制，為每位區(qū)級(jí)河長(zhǎng)明確階段性工作任務(wù)、工作目標(biāo)和當(dāng)前河流存在的主要問(wèn)題，并將問(wèn)題整改不到位、超時(shí)限等情況及時(shí)提示區(qū)級(jí)河長(zhǎng)，由區(qū)級(jí)河長(zhǎng)督辦“清零”。
高中歷史人教版必修一《馬克思主義的誕生》說(shuō)課稿
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下，我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念：新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容，本課講述的是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)范疇的歷史，是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷程。說(shuō)明了科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國(guó)際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可對(duì)馬克思主義加深了解，理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到以史鑒今，服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
人教版高中歷史必修1八國(guó)聯(lián)軍侵華說(shuō)課稿
4,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥以下幾個(gè)問(wèn)題⑴廊坊戰(zhàn)役:義和團(tuán)浴血奮戰(zhàn),對(duì)敵人毫不退縮, 其勝利，挫敗了西摩爾聯(lián)軍進(jìn)犯北京的計(jì)劃，沉重打擊了侵略者的氣焰，粉碎了所謂“西方軍隊(duì)無(wú)敵”的神話。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的重要素材之一，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥突出其情感教育的重要作用。⑵讓學(xué)生（閱讀教材小字和材料，結(jié)合插圖，認(rèn)清八國(guó)聯(lián)軍對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行。）并讓學(xué)生分組探討自己的看法,一方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表訴能力,另一方面通過(guò)學(xué)生的訴說(shuō)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,樹(shù)立落后就要挨打的觀念.⑶指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)條約主要內(nèi)容進(jìn)行了分析，并自然得出結(jié)論：清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析和歸納能力(4)進(jìn)行拓展訓(xùn)練出示中國(guó)近代史上列強(qiáng)的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化，被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
人教版高中歷史必修3啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿
教材地位本課具有承上啟下的作用，前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖，具有前瞻性，是近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，本節(jié)內(nèi)容在整個(gè)教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：（1）幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。（2）理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、影響。2、能力目標(biāo)：（1）在討論和探究過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價(jià)值目標(biāo)：（1）培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。（2）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
人教版高中歷史必修1辛亥革命說(shuō)課稿2篇
三、辛亥革命的結(jié)局1.袁世凱竊取革命果實(shí)由課件給出竊取革命果實(shí)的簡(jiǎn)單過(guò)程，幫學(xué)生理清思路，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，由學(xué)生分析革命果實(shí)被竊取的原因，教師給以補(bǔ)充并揭示根本原因，貫穿整個(gè)革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，再次加深對(duì)難點(diǎn)的理解。2.歷史功績(jī)辛亥革命性質(zhì)、功績(jī)由學(xué)生閱讀書本進(jìn)行總結(jié)，再加以補(bǔ)充讓學(xué)生在書本上做好記錄，強(qiáng)調(diào)最大功績(jī)是結(jié)束了兩千多年的君主專制政體。辛亥革命的失敗及其評(píng)價(jià)很易搞成生硬的一言堂形式，可以從多種角度把學(xué)生思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。這里采用列舉一個(gè)合作探究,自由討論的題目“有人認(rèn)為辛亥革命因?yàn)闆](méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗，有人則認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開(kāi)始。你同意哪種看法？”要求同學(xué)們自由討論.各抒己見(jiàn),大膽創(chuàng)新,言之在理即可.教師在一旁引導(dǎo)學(xué)生,活躍課堂氣氛.最后教者歸納總結(jié)學(xué)習(xí)歷史從不同的角度看問(wèn)題可以得出不同的結(jié)論,學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看待歷史問(wèn)題，對(duì)辛亥革命有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
人教版高中歷史必修1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)課稿2篇
“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的原因的講析，可通過(guò)出示英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在中國(guó)與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對(duì)比表，讓學(xué)生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來(lái)得出結(jié)論。戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及影響,可以通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的、性質(zhì)、過(guò)程及影響等方面來(lái)比較兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的異同，從而讓學(xué)生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實(shí)就是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的如何使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國(guó)殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。3、結(jié)：結(jié)合板書設(shè)計(jì)，讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并通過(guò)課后習(xí)題練于講相結(jié)合，來(lái)鞏固本課知識(shí)。在此基礎(chǔ)上對(duì)本課線索及主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。4、課題延伸：教材后探究學(xué)習(xí)總結(jié)中的一段材料，即《英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律致英國(guó)外交大臣巴麥尊的機(jī)密件》，讓學(xué)生究義律對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)原因的說(shuō)辭來(lái)展開(kāi)探討，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)，澄清和批駁在在一問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤和謬論，從而提高學(xué)生辨別是非的能力和批判的能力．
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)課稿
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張；③直接原因：對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)（2）內(nèi)容：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易?？滴跬砥?，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆時(shí)只開(kāi)廣州一處通商，并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。（3）后果：①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題：17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)？
人教版高中歷史必修2羅斯福新政說(shuō)課稿2篇
1、教材的地位作用本課是新人教版普通高中歷史必修Ⅱ第六單元第18課的內(nèi)容，闡述羅斯福新政的背景、措施、影響。從單元知識(shí)安排看，本課與第17課《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》、19課《戰(zhàn)后資本主義的新變化》共同詮釋第六單元課題——《資本主義世界經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整》。說(shuō)明了“資本主義經(jīng)濟(jì)理論和政策隨著資本主義發(fā)展而不斷調(diào)整的特點(diǎn)”,凸顯了“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”和“國(guó)家干預(yù)”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。從知識(shí)體系看，它是學(xué)生學(xué)習(xí)了第一次工業(yè)革命后自由資本主義、第二次工業(yè)革命后的壟斷資本主義等之后出現(xiàn)的，既是對(duì)上述知識(shí)的鞏固與綜合運(yùn)用，又為學(xué)生學(xué)習(xí)必修二的相關(guān)內(nèi)容打下基礎(chǔ)，有承上啟下的作用。本課三個(gè)子目從邏輯上看又是遞進(jìn)關(guān)系。第一個(gè)子目“臨危受命”承上啟下，說(shuō)明了羅斯福上臺(tái)的歷史背景具有臨危受命的特點(diǎn)，第二個(gè)子目“實(shí)施新政”講述了羅斯福新政的主要內(nèi)容，第三個(gè)子目“擺托危機(jī)困境”主要講述了羅斯福新政的影響。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中歷史必修2開(kāi)辟新航路說(shuō)課稿3篇
一、說(shuō)教材《開(kāi)辟新航路》是高中《歷史·必修二》第5課的內(nèi)容。從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了歐洲人開(kāi)辟新航路的歷史：即新航路開(kāi)辟的原因和條件、新航路開(kāi)辟經(jīng)過(guò)以及影響。前4課內(nèi)容介紹了古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，從第5課開(kāi)始學(xué)習(xí)資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。本課內(nèi)容相當(dāng)重要，上承古代中國(guó)，下啟近代世界。新航路的開(kāi)辟，打破了世界相對(duì)隔絕的狀態(tài)，世界真正開(kāi)始融合為一個(gè)整體。從此，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。隨后的殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)拓展；第一次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)基本形成；第二次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)發(fā)展。二、說(shuō)目標(biāo)1、課程標(biāo)準(zhǔn)概述迪亞士、哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。2、三維目標(biāo)①知識(shí)與能力：掌握新航路開(kāi)辟的原因、經(jīng)過(guò)、影響。②過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生分析原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納問(wèn)題的能力。③情感態(tài)度與價(jià)值觀：A、通過(guò)對(duì)新航路開(kāi)辟過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受和學(xué)習(xí)探險(xiǎn)家們勇于進(jìn)取的開(kāi)拓精神。B、通過(guò)學(xué)習(xí)新航路開(kāi)辟的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟促進(jìn)了人類社會(huì)的整體發(fā)展。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說(shuō)課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。