3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識。(2—3分鐘)通過總結(jié)本課的知識,簡單的用三個概念三個關(guān)系,簡明扼要的總結(jié)出本節(jié)課的知識,突出本框題的重難點(diǎn)。其中重點(diǎn)給學(xué)生梳理一下哲學(xué)的含義,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的最后對于哲學(xué)有一個全面而準(zhǔn)確的理解,強(qiáng)化學(xué)生對于哲學(xué)的認(rèn)識。4、課堂練習(xí)針對高中學(xué)生初步接觸哲學(xué),運(yùn)用哲學(xué)思維來分析哲學(xué)問題的能力還需要今后的培養(yǎng),我進(jìn)行了分層的方式來設(shè)計(jì)習(xí)題,這樣設(shè)計(jì)一方面符合學(xué)生認(rèn)知的能力,由簡單到困難,一步步的深入,另一方面,在練習(xí)的過程中,也可以使學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識,使學(xué)有余力的學(xué)生繼續(xù)提高,充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。5、板書設(shè)計(jì)為了強(qiáng)化教學(xué)效果,我會在授課的過程中適時的書寫板書,我的板書設(shè)計(jì)總的來說是以簡潔明了的形式展示,便于學(xué)生一目了然的把握本節(jié)課的重難點(diǎn),也可以建立知識間的聯(lián)系,便于學(xué)生形成完整的知識體系。
一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯(lián)系:《關(guān)于世界觀的學(xué)說》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題,在這之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了生活處處有哲學(xué)的內(nèi)容,了解了哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),這為過度到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題又是學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)的入門,因而它在生活與哲學(xué)中具有不容忽視的重要地位。學(xué)好本框題,為學(xué)生從總體上對哲學(xué)的理解,為以后學(xué)好哲學(xué)做了良好的鋪墊作用。本框題是進(jìn)入哲學(xué)與生活不可缺少的部分,也學(xué)生的學(xué)習(xí)生活常常遇到的問題。2、教學(xué)目標(biāo):1. 知識目標(biāo):(1)哲學(xué)的含義;(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(3)哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系。2. 能力目標(biāo):(1)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(2)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;
預(yù)設(shè) (1)蘇州某生物科技有限公司生產(chǎn)假口罩和知名校長胡紅梅抄襲的行為與中華民族的傳統(tǒng)美德相悖。(2)只有講誠信,社會才會文明,國家才會興盛。3.學(xué)生列舉身邊關(guān)于誠信的故事,小組交流,全班展示,師適時點(diǎn)撥、總結(jié)、評價(jià)。師小結(jié):堅(jiān)持誠信,就會贏得信任,誠信是獲得信任的前提?!驹O(shè)計(jì)意圖】通過事例分析,引導(dǎo)學(xué)生對不誠信行為的認(rèn)識,從而進(jìn)一步了解誠信的重要性。四、演講實(shí)踐,說“信”學(xué)生活動:1.根據(jù)自己的理解,寫一篇演講稿,說說如何才能做一個有誠信的人。2.全班交流討論。教師活動:1.根據(jù)學(xué)生的交流,及時做出總結(jié)評價(jià)。2.歸納總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生形成“說誠信話,做誠信事,做誠信人”的行為準(zhǔn)則。師小結(jié):誠信是為人之本,相信今天的誠信教育僅僅是我們邁向成功人生的第一步。誠信的力量可以點(diǎn)石成金。我們要崇尚誠信:身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠信上路。
老師、同學(xué)們:大家好!我來自八年級(1)班。我們班是一個積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、學(xué)風(fēng)濃厚的班級,上學(xué)期被評為“王龍團(tuán)隊(duì)”。今天,恰逢建團(tuán)九十周年之際,我謹(jǐn)代表八(1)班在國旗下演講,我演講的題目是:青年的責(zé)任,祖國的未來。九十三年前,在中華民族危急關(guān)頭,一群滿腔熱血的青年學(xué)子懷揣救國思想,他們扛起“天下興亡、匹夫有責(zé)”的時代大旗,為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng),勇敢地站在歷史的長河中,用熱血和生命譜寫了一曲壯麗的青春之歌,繪就了一幅宏偉的青春圖畫。今年是建團(tuán)九十周年,我們不能淡忘“五四”運(yùn)動提出的“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”的口號。也不能忘記,他們敢為天下先、關(guān)注國家命運(yùn)、肩負(fù)振興民族大業(yè)的責(zé)任和使命,正是這種精神推動了后來的民族解放,才有了今天的幸福生活。
老師、同學(xué)們:大家好!我來自八年級(1)班。我們班是一個積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、學(xué)風(fēng)濃厚的班級,上學(xué)期被評為“王龍團(tuán)隊(duì)”。今天,恰逢建團(tuán)九十周年之際,我謹(jǐn)代表八(1)班在國旗下演講,我演講的題目是:青年的責(zé)任,祖國的未來。九十三年前,在中華民族危急關(guān)頭,一群滿腔熱血的青年學(xué)子懷揣救國思想,他們扛起“天下興亡、匹夫有責(zé)”的時代大旗,為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng),勇敢地站在歷史的長河中,用熱血和生命譜寫了一曲壯麗的青春之歌,繪就了一幅宏偉的青春圖畫。今年是建團(tuán)九十周年,我們不能淡忘“五四”運(yùn)動提出的“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”的口號。也不能忘記,他們敢為天下先、關(guān)注國家命運(yùn)、肩負(fù)振興民族大業(yè)的責(zé)任和使命,正是這種精神推動了后來的民族解放,才有了今天的幸福生活。在今天,我國經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第二、成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)體。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解作品吳敬梓,字敏軒,號粒民,晚年又號文木老人,安徽全椒人,清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家,其曾祖父和祖父兩代人中,共出了六名進(jìn)士。受家族的影響,他少時熱衷科舉,早年入學(xué)為秀才,二十九歲時參加鄉(xiāng)試,卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過,讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后,近房中不少人覬覦遺產(chǎn),使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá),不善治家,不上十年,就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后,他飽嘗了世態(tài)炎涼,體察到士大夫階層的種種墮落與無恥,看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因?yàn)槠鋫€人經(jīng)歷,使他對當(dāng)時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解,寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
一、說教材(一)教材的地位和作用:《范進(jìn)中舉》是初中語文第五冊第六單元的講讀課。這是一個小說教學(xué)單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》,通過本文的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生對封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解,同時還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。(二)教學(xué)重、難點(diǎn):1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)運(yùn)用"比較法"閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇,分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶的人物形象。2、難點(diǎn):理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對科舉制度的批判。(三)教材處理:這篇文章內(nèi)容生動、語言形象,在一課時教完,學(xué)生容易被其情節(jié)和語言所吸引,而不容易著眼于對思想性和藝術(shù)性的分析。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣,領(lǐng)會本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長課文尤其要注意精講,講求適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>
一 減數(shù)分裂高一生物減數(shù)分裂說課稿各位評委、老師:大家好,我今天說課的題目是高中生物必修2第二章第一節(jié)〈〈減數(shù)分裂與受精作用〉〉第一部分減數(shù)分裂第一課時精子形成過程。接下來我就從以下幾個方面來說說這一節(jié)課。一、說教材1.教材地位和作用《減數(shù)分裂》這一部分內(nèi)容不僅是第二章的重點(diǎn)內(nèi)容,也是整本書的重點(diǎn)內(nèi)容之一。它以必修一學(xué)過的細(xì)胞學(xué)知識、染色體知識、有絲分裂知識和初中生殖種類知識為基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識細(xì)胞分裂的種類、實(shí)質(zhì)和意義,為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異,生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。2.教學(xué)目標(biāo)(1)知識目標(biāo):掌握減數(shù)分裂的概念和精子的形成過程;理解減數(shù)分裂和受精作用的意義。(2)能力目標(biāo):通過觀察減數(shù)分裂過程中染色體的行為變化,培養(yǎng)學(xué)生識圖、繪圖能力以及比較分析和歸納總結(jié)的能力。
20xx.07-Now XXX design (International) Recruiting ManagerResponsibilities:● Design electronic circuit for new industrial machinerycompany.● support components from users and customers.● Repair and maintenance of equipment of the company andthe customers.● Remote Support via phone and internet● Import and manufacture of high-tech parts.Accomplishments:Here you can describe your professional profile in afew lines. Tell who you are professionally and how you are a good asst for anemployer. What's you rvalue to the previous company and other things. 20xx07-20xx.07 XXX design(Private) Recruiting Specilst● Design electronic circuit for new industrial machinerycompany.● support components from users and customers.● Repair and maintenance of equipment of the company andthe customers.
“......不瞞二位先生說,此五省讀書的人,家家隆重的是小弟,都在書案上,香火蠟燭,供著“先儒匡子之神位'。”牛布衣笑道:“先生,你此言誤矣!所謂“先儒'者,乃已經(jīng)去世之儒者,今先生尚在,何得如此稱呼?”匡超人紅著臉道:“不然!所謂“先儒'者,乃先生之謂也!”牛布衣見他如此說,也不和他辯。
(2).教學(xué)手段為了使我根據(jù)教材而設(shè)計(jì)的三個教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)難點(diǎn)得以的突出和突破,達(dá)到最大化的展示境界,同時也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn),我決定采用“多媒體”教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。利用電腦的信息容量大,操作簡便等優(yōu)點(diǎn),形象生動的直觀展示教學(xué)內(nèi)容,不但提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而且容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。四、說學(xué)法我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個學(xué)習(xí)方法:1.讓學(xué)生學(xué)會在探究中學(xué)。通過“對黑人嚴(yán)酷處境的探究”和對文中重點(diǎn)語句的探究,培養(yǎng)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)的能力。2.讓學(xué)生學(xué)會在讀中學(xué)。通過“誦讀法”指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中感受演講詞內(nèi)在的魅力,學(xué)會在讀中學(xué)。3.讓學(xué)生學(xué)會在練習(xí)中學(xué)。通過“課外延伸練習(xí)法”,對所學(xué)的知識進(jìn)行運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自學(xué)能力。
全班齊讀第五段內(nèi)容。請一位同學(xué)分析,接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng),作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是……時候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會演講我們剛才細(xì)讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門語言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時還要輔之以“演”,即運(yùn)用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言,使講話“藝術(shù)化”起來,從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么,接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金,你會怎樣去講這篇演講辭。
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國人應(yīng)還記得,1968年春,"文革"還正如火如荼之際,毛澤東發(fā)表了一篇"五二O聲明",全國各地為此舉行了由上級組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得,事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān),而這位馬丁·路德·金,乃是著名的美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。事過多年之后,我卻發(fā)現(xiàn),不少人居然把這位諾貝爾和平獎得主,同四百多年前那位德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆,而對他的主要主張"非暴力抵抗",更是懵然無知!1956年,在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民,抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時,他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號召久被歧視的黑人群眾說:"我們要抵抗,因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷髻n獲得。有權(quán)有勢的欺壓者從不會自動把自由奉獻(xiàn)給受壓者。……權(quán)利和機(jī)會,必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是,"仇恨產(chǎn)生仇恨,暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量,去對付恨的勢力。我們的目標(biāo),絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。"
自20**年2月25日上午始,開展了為期三日的調(diào)查探究。制定明確調(diào)研計(jì)劃與調(diào)研目的,與三位大學(xué)同學(xué)結(jié)伴開展。首先,我們通過乘坐公共汽車的方式瀏覽大慶鐵人紀(jì)念館周邊環(huán)境,大慶鐵人紀(jì)念館位于大慶市讓胡路區(qū),與大慶鐵人廣場和大慶石油管理局總公司交相輝映。其次,進(jìn)入紀(jì)念館院落,見鐵人王進(jìn)喜石像矗立在館外中央場地,館區(qū)占地面積11.6公頃,主體建筑面積2.15萬平方米,展廳總面積4790平方米,展線總長度917延長米。主體建筑外形為“工人”二字組合,鳥瞰呈“工”字形,側(cè)看為“人”字形,象征這是一座工人紀(jì)念館。主體建筑高度47米,正門臺階共47級,寓意為鐵人47年不平凡的人生歷程。建筑頂部為鉆頭造型,象征大慶油田奮發(fā)向上,積極進(jìn)取。鐵人王進(jìn)喜同志紀(jì)念館是為了紀(jì)念中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士——鐵人王進(jìn)喜而于1971年建成的
授權(quán)平臺:公會名稱:利益分配:主播開播滿30天立即結(jié)算人頭費(fèi)300外加實(shí)際收益的5%-10%業(yè)績反饋:A階段:主播實(shí)際人數(shù)≤10個收益=實(shí)際收益*5%B階段:10<主播實(shí)際人數(shù)≤30個收益=實(shí)際收益*8%C階段:主播實(shí)際人數(shù)>30收益=實(shí)際收益*10%備注:主播播滿一個月按照一個人頭算并結(jié)算收益與人頭費(fèi),沒播滿一個月的主播經(jīng)紀(jì)人收益按實(shí)際收益5%結(jié)算提成不計(jì)人頭數(shù)與人頭費(fèi),提成次月結(jié)算!運(yùn)作與管理:1、經(jīng)紀(jì)人探獨(dú)立運(yùn)營,管理運(yùn)作主播招募,在工作過程中應(yīng)愛惜、維護(hù)公司的聲譽(yù)和品牌。自覺接受總公司的監(jiān)督和檢查。2、公司需每月底(月結(jié)日)向經(jīng)紀(jì)人遞交每月個人在播主播收益統(tǒng)計(jì)報(bào)告、每月新主播招募報(bào)告等詳細(xì)情況。3、公司定期安排人員對接經(jīng)紀(jì)人,并對主播、經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行定期培訓(xùn),指導(dǎo),改革經(jīng)營。4、宣傳推廣招募由經(jīng)紀(jì)人獨(dú)立招募,獨(dú)立推廣宣傳發(fā)放信息,公司需配套相關(guān)宣傳海報(bào),傳單,X架,等系列物料,協(xié)助星探進(jìn)行招募。
【深入研讀,探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題,由“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析,澄清人們的錯誤認(rèn)識;接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個特點(diǎn)、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性;最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義,并發(fā)出號召。全文思路清晰,說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合,論述充分有力。文章在列舉事例時,采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例,文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例,證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí);第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
指導(dǎo)思想:《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級上冊第四單元第二課,本單元編排的課文全是議論文,除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識,培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外,更要明白教材目標(biāo)?!案裎镏轮笔且黄勈阶h論文,除讓學(xué)生掌握基本知識和技能外,更重要的是讓學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類,回報(bào)于社會的高尚品格,樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月,在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分,是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況,分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),提出論點(diǎn):我們應(yīng)該有真正的格物致知精神,即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用擺事實(shí)講道理的論證方法,說理透徹,語言準(zhǔn)確。
感恩節(jié)國旗下講話稿:懂得感恩用心生活尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的內(nèi)容是《懂得感恩,用心生活》?!案卸鳌笔俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德,“滴水之恩,涌泉相報(bào)”這是祖先為我們留下的教誨。只有懷著一顆感恩的心看世界,你才會真正幸福。首先,我們要感恩于父母,是他們給了我們生命,悉心養(yǎng)育我們。他們一直默默地為我們付出,十幾年如一日。我們習(xí)慣了在家吃著可口的飯菜,穿著暖和的衣服,卻從未對父母說一聲:“爸媽,謝謝你們,你們辛苦了?!币苍S有的同學(xué)會不以為然,這都是應(yīng)該的呀,可你有沒有想過:今天的美好生活,都是父母每天在工作崗位上辛苦換來的;當(dāng)你拿著爸媽給的零花錢時,有沒有想過,父母的錢是多么的來之不易?所以,我們不僅要口頭表達(dá)出來對父母的感恩,也要用行動來回報(bào)我們的父母。
1.藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì),對“我”如此關(guān)心,按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī),可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢?明確:當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件),尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件),“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高,只能醫(yī)病,不能醫(yī)治人心。要救中華民族,首先要救治國人的精神,喚醒國人愚昧、麻木的靈魂,而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文,改變志向。材料鏈接:這一學(xué)年沒有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因?yàn)閺哪且换匾院?,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動了。