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中學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)教案
五、活動(dòng)背景：健康的心靈是我們幸福的源泉，只有接納自己、喜歡自己、充滿自信才有健康的心靈。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)生中存在著許多的心理健康問題。為更好地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、更好地優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。更好地引導(dǎo)同學(xué)們積極關(guān)注自我發(fā)展，自覺維護(hù)和提升心理健康水平，讓同學(xué)們的心理朝著陽光健康的方向發(fā)展，我們特開展以“心靈護(hù)航，快樂成長(zhǎng)”為主題的中學(xué)生心理健康教育主題班會(huì)
國(guó)旗下的講話：做一名有理想的中學(xué)生
各位老師、同學(xué)們：早上好。今天我國(guó)旗下講話的題目是：做一名有理想的中學(xué)生。同學(xué)們，當(dāng)你們第一天走進(jìn)文華中學(xué)的校門時(shí)，你肩上背的是你父母的期望，擺在你面前的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)？這需要你做一名有理想的中學(xué)生。理想是人生奮斗的目標(biāo)，一個(gè)人有了理想，就可以像雄鷹主宰藍(lán)天，自由翱翔那樣對(duì)人生充滿自信和奮斗的勇氣。理想，是我們前進(jìn)的方向，是我們前進(jìn)的動(dòng)力！古人是很重視理想的，他們把理想稱為“志”。即使生活到了窮困潦倒的地步，也不能“窮志”。理想就像一臺(tái)“發(fā)動(dòng)機(jī)”，給予人們奮發(fā)進(jìn)取的極大動(dòng)力，造就了古今中外名人。如果沒有理想，勾踐便不會(huì)臥薪嘗膽，最終復(fù)國(guó)；如果沒有理想，李時(shí)珍便不會(huì)親嘗百草，著成《本草綱目》；如果沒有理想，居里夫人就不會(huì)獻(xiàn)身科學(xué)，成為科學(xué)巨人；如果沒有理想，愛迪生就不會(huì)成為聞名世界的偉大發(fā)明家。
關(guān)于如何合理利用時(shí)間學(xué)習(xí)的國(guó)旗下講話
如何合理利用時(shí)間尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我與大家交流的話題是《如何合理利用時(shí)間》。時(shí)間是世界上最緊缺的資源，也惟有時(shí)間，不可存儲(chǔ)，不可透支，因此，曾有哲人說過：“時(shí)間就是生命”。近一段時(shí)間來，我們七年級(jí)和高一同學(xué)，迎來了學(xué)習(xí)生活的新挑戰(zhàn)，面對(duì)新生活，同學(xué)們都表現(xiàn)出了極大的熱情，然而有些小問題也隨之而來，很多同學(xué)不會(huì)合理利用時(shí)間，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，該休息的時(shí)候不休息，自習(xí)不知道該干什么了，因此如何利用好每天的時(shí)間是我們面臨的第一個(gè)大挑戰(zhàn)。在此就同學(xué)們?nèi)绾魏侠砝脮r(shí)間提出幾點(diǎn)建議：1．如何利用早晨的黃金時(shí)間？早晨是一天中最寶貴的時(shí)間，也難怪有“一年之際在于春，一天之際在于晨”之說，但有些同學(xué)卻沒有很好地利用一天中最美好的早晨時(shí)間，不是留戀熱被窩睡懶覺，就是使用不當(dāng)，或抓得不緊，造成早晨黃金時(shí)間的浪費(fèi)。在早晨起床之前，人的大腦處于休息階段，由于背記沒有先前的干擾，容易記住，早晨起來背記效果最好
關(guān)于播種理想努力學(xué)習(xí)的國(guó)旗下的講話
播種理想，努力學(xué)習(xí)，追求卓越老師們、同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言你的題目是《播種理想，努力學(xué)習(xí)，追求卓越》。XX年高考的鐘聲已經(jīng)結(jié)束，廣大的高三學(xué)長(zhǎng)們?cè)谝恢羞@片沃土上播種著自己的理想，用辛勤的汗水和頑強(qiáng)的毅力書寫著他們的成長(zhǎng)史，我們期待著他們捷報(bào)傳來。XX年高考的結(jié)束，也意味著高二的同學(xué)已經(jīng)踏入了高三生涯，明天的六月你們也將踏上征程；XX年高考的結(jié)束，同樣意味著高一的同學(xué)們也即將結(jié)束高一的學(xué)習(xí)，進(jìn)入小高考的倒計(jì)時(shí)。在接下的日子里，我們的同學(xué)該如何更好的投身當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活呢，哪些素養(yǎng)和品質(zhì)能更好地幫助大家以及應(yīng)對(duì)和參與瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展呢？只有“播種理想，努力學(xué)習(xí)，追求卓越”。一、我們要樹立遠(yuǎn)大理想，播種人生希望。理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想是指路的明燈，引領(lǐng)人們走向成功?！懊姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄?！边@是1917年9月，敬愛的周總理決定東渡日本求學(xué)時(shí)寫下的詩句。字里行間洋溢著總理的愛國(guó)熱情。正是周總理年輕時(shí)就能樹立如此豪壯的理想，才把苦難的中國(guó)人民從水深火熱之中拯救出來。
人教版高中語文《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1．作者簡(jiǎn)介加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。2．本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
人教版高中歷史必修3物理學(xué)的重大進(jìn)展教案
B重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)的建立；相對(duì)論的提出；量子論的誕生。難點(diǎn)：物理學(xué)各階段發(fā)展的原因；對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】1632年，伽利略撰寫的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》科學(xué)巨著出版后，立刻引起教會(huì)的恐慌，把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對(duì)伽利略的判決：“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑，刑期由我們掌握，為了有益于補(bǔ)贖，命令你在今后3年內(nèi)，每周背誦7篇贖罪詩篇……”這一紙胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，致死都沒有撤銷判決，甚至死后還被禁止舉行殯禮，不準(zhǔn)葬入圣太克羅斯墓地。那么，是什么原因?qū)е伦诮滩门兴鶎?duì)伽利略作了如此判決？我們應(yīng)如何看待伽利略在科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)？
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇
二、程朱理學(xué)：1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生：（1）含義：所謂“理學(xué)”，就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué)，泛指以討論天道問題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮，包括各種不同的學(xué)派；狹義的理學(xué)，專指程顥、程頤、朱熹為代表的，以“理”為最高范疇的學(xué)說，稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇，認(rèn)為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上，程顥“主靜”，強(qiáng)調(diào)“正心誠意”；程頤“主敬”，強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上，二程主張“去人欲，存天理”，并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn)，標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?！竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會(huì)條件：
人教版高中地理選修1板塊構(gòu)造學(xué)說教案
【啟發(fā)想象 】能否將剛才講的內(nèi)容用一個(gè)游泳動(dòng)作形容一下？這好像蛙泳動(dòng)作。我們大家一起做：熔巖冒出（雙手合十向上）→推向兩邊（雙手向兩側(cè)分開）→遇陸俯沖（雙手往下）→重熔再生（雙手相向合并向上）?！拘〗Y(jié)板書】二、海底擴(kuò)張學(xué)說前面我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)假說，整理一下已知條件：事實(shí)證明大陸是在漂移的，如歐洲與美洲的距離在擴(kuò)張，但是漂移的動(dòng)力不足；海底是不斷擴(kuò)張的，有生長(zhǎng)與消亡。能否在前人研究的基礎(chǔ)上，提出更準(zhǔn)確更合理的假設(shè)呢？一個(gè)新的理論誕生了，它是目前最盛行、最活躍的全球構(gòu)造理論【板書】三、板塊構(gòu)造學(xué)說1．板塊概念學(xué)生讀書?！締l(fā)提問】板塊“漂移”與大陸“漂移”的位置有何不同？學(xué)生回答。板塊漂移是指巖石圈漂在軟流層上，大陸漂移發(fā)生在地殼兩層之間?！咎釂枴堪鍓K是如何劃分的？讀圖用半分鐘記下六大板塊的位置和名稱（提示：按大洲和大洋名稱記憶）。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)下理發(fā)師說課稿
第一個(gè)部分：讓同學(xué)們用簡(jiǎn)單的律動(dòng)隨著音樂跳出三個(gè)主題所表達(dá)的情緒。讓同學(xué)們用肢體的律動(dòng)感受這三種不同的情緒。 第二個(gè)部分：通過簡(jiǎn)單的律動(dòng)，比較這三個(gè)主題情緒的變化和音樂的陳述給律動(dòng)的感覺帶來的不同之處。（五）拓展（想一想）：此環(huán)節(jié)的設(shè)立是為了發(fā)散學(xué)生的思維，能夠讓學(xué)生通過對(duì)本作品的欣賞，從側(cè)面了解音樂學(xué)科以外的知識(shí)，同時(shí)，以本曲為音樂背景，也沒有脫離本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。（六）小結(jié)本課的主旨是“抓住時(shí)間”，因此在本課結(jié)束時(shí)，用一首《明日歌》來收尾，讓學(xué)生懂得時(shí)間寶貴的道理，同時(shí)也起到了學(xué)科整合的作用。最后讓學(xué)生聽著樂曲走出教室，結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。五、總結(jié)在本教學(xué)中，我力求讓學(xué)生以“聽和動(dòng)”為主，開展不同形式引導(dǎo)學(xué)生傾聽音樂、表現(xiàn)音樂，引導(dǎo)學(xué)生從樂曲的旋律、節(jié)奏、音色、速度等方面，認(rèn)知形形色色的鐘表形象， 體會(huì)人們當(dāng)時(shí)喜悅的心情。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級(jí)上冊(cè)有理數(shù)說課稿
1、 教材的地位和作用本課教材所處位置，是小學(xué)所學(xué)算術(shù)數(shù)之后數(shù)的范圍的第一次擴(kuò)充，是算術(shù)數(shù)到有理數(shù)的銜接與過渡，并且是以后學(xué)習(xí)數(shù)軸、相反數(shù)、絕對(duì)值以及有理數(shù)運(yùn)算的基礎(chǔ).2、 教學(xué)目標(biāo)①理解有理數(shù)產(chǎn)生的必然性、合理性及有理數(shù)的分類；②能辨別正、負(fù)數(shù)，感受規(guī)定正、負(fù)的相對(duì)性；③體驗(yàn)中國(guó)古代在數(shù)的發(fā)展方面的貢獻(xiàn).3、 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解正數(shù)和負(fù)數(shù)的概念和有理數(shù)概念.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)負(fù)數(shù)概念的理解和有理數(shù)的分類.二、 教學(xué)分析鑒于初一年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們對(duì)概念的理解能力不強(qiáng)，精神不能長(zhǎng)時(shí)間集中，但思維比較活躍。我決定采取啟發(fā)式教學(xué)法及情感教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，用大量的實(shí)例和生動(dòng)的語言激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)定理與證明2教案
第一環(huán)節(jié)：回顧引入活動(dòng)內(nèi)容：①什么叫做定義？舉例說明．②什么叫命題？舉例說明． 活動(dòng)目的：回顧上節(jié)知識(shí)，為本節(jié)課的展開打好基礎(chǔ)．教學(xué)效果：學(xué)生舉手發(fā)言，提問個(gè)別學(xué)生．第二環(huán)節(jié)：探索命題的結(jié)構(gòu)活動(dòng)內(nèi)容：① 探討命題的結(jié)構(gòu)特征觀察下列命題，發(fā)現(xiàn)它們的結(jié)構(gòu)有什么共同特征？（1）如果兩個(gè)三角形的三條邊對(duì)應(yīng)相等，那么這兩個(gè)三角形全等．（2）如果一個(gè)三角形是等腰三角形，那么這個(gè)三角形的兩個(gè)底角相等．（3）如果一個(gè)四邊形的一組對(duì)邊平行且相等，那么這個(gè)四邊形是平行四邊形．（4）如果一個(gè)四邊的對(duì)角線相等，那么這個(gè)四邊形是矩形．（5）如果一個(gè)四邊形的兩條對(duì)角線互相垂直，那么這個(gè)四邊形是菱形．② 總結(jié)命題的結(jié)構(gòu)特征（1）上述命題都是“如果……，那么……”的形式．（2）“如果……”是已知的事項(xiàng)，“那么……”是由已知事項(xiàng)推斷出的結(jié)論．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)定理與證明1教案
求證：直角三角形的兩個(gè)銳角互余．解析：分析這個(gè)命題的條件和結(jié)論，根據(jù)已知條件和結(jié)論畫出圖形，寫出已知、求證，并寫出證明過程．已知：如圖所示，在△ABC中，∠C＝90°.求證：∠A與∠B互余．證明：∵∠A＋∠B＋∠C＝180°(三角形內(nèi)角和等于180°)，又∠C＝90°，∴∠A＋∠B＝180°－∠C＝90°.∴∠A與∠B互余．方法總結(jié)：解此類題首先根據(jù)題意將文字語言變成符號(hào)語言，畫出圖形，最后再經(jīng)過分析論證，并寫出證明的過程．三、板書設(shè)計(jì)命題分類公理：公認(rèn)的真命題定理：經(jīng)過證明的真命題證明：推理的過程經(jīng)歷實(shí)際情境，初步體會(huì)公理化思想和方法，了解本教材所采用的公理，讓學(xué)生對(duì)真假命題有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步了解定理、公理的概念．培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)認(rèn)識(shí)無理數(shù)2教案
本節(jié)課中教師首先用拼圖游戲引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，把課程內(nèi)容通過學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出來，然后進(jìn)行大膽置疑，生活中的數(shù)并不都是有理數(shù)，那它們究竟是什么數(shù)呢？從而引發(fā)了學(xué)生的好奇心，為獲取新知，創(chuàng)設(shè)了積極的氛圍．在教學(xué)中，不要盲目的搶時(shí)間，讓學(xué)生能夠充分的思考與操作．（二）化抽象為具體常言道：“數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操”，數(shù)學(xué)教師應(yīng)通過一系列數(shù)學(xué)活動(dòng)開啟學(xué)生的思維，因此對(duì)新數(shù)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留于感性認(rèn)識(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生充分理解，并能用恰當(dāng)數(shù)學(xué)語言進(jìn)行解釋．正是基于這個(gè)原因，在教學(xué)過程中，刻意安排了一些環(huán)節(jié)，加深對(duì)新數(shù)的理解，充分感受新數(shù)的客觀存在，讓學(xué)生覺得新數(shù)并不抽象．（三）強(qiáng)化知識(shí)間聯(lián)系，注意糾錯(cuò)既然稱之為“新數(shù)”，那它當(dāng)然不是有理數(shù)，亦即不是整數(shù)，也不是分?jǐn)?shù)，所以“新數(shù)”不可以用分?jǐn)?shù)來表示，這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)“新數(shù)”，即第二課時(shí)教學(xué)埋下了伏筆，在教學(xué)中，要著重強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：“新數(shù)”不能表示成分?jǐn)?shù)，為無理數(shù)的教學(xué)奠好基．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)認(rèn)識(shí)無理數(shù)1教案
解：有理數(shù)：3.14，－53，0.58··，－0.125，0.35，227；無理數(shù)：－5π，5.3131131113…(相鄰兩個(gè)3之間1的個(gè)數(shù)逐次加1)．方法總結(jié)：有理數(shù)與無理數(shù)的主要區(qū)別．(1)無理數(shù)是無限不循環(huán)小數(shù)，而有理數(shù)可以用有限小數(shù)或無限循環(huán)小數(shù)表示．(2)任何一個(gè)有理數(shù)都可以化為分?jǐn)?shù)形式，而無理數(shù)則不能．探究點(diǎn)二：借助計(jì)算器用“夾逼法”求無理數(shù)的近似值正數(shù)x滿足x2＝17，則x精確到十分位的值是________．解析：已知x2＝17，所以417，所以4.117，所以4.120)中的正數(shù)x各位上的數(shù)字的方法：(1)估計(jì)x的整數(shù)部分，看它在哪兩個(gè)連續(xù)整數(shù)之間，較小數(shù)即為整數(shù)部分；(2)確定x的十分位上的數(shù)，同樣尋找它在哪兩個(gè)連續(xù)整數(shù)之間；(3)按照上述方法可以依次確定x的百分位、千分位、…上的數(shù)，從而確定x的值．
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)垂徑定理教案
方法總結(jié)：垂徑定理雖是圓的知識(shí)，但也不是孤立的，它常和三角形等知識(shí)綜合來解決問題，我們一定要把知識(shí)融會(huì)貫通，在解決問題時(shí)才能得心應(yīng)手．變式訓(xùn)練：見《學(xué)練優(yōu)》本課時(shí)練習(xí)“課后鞏固提升”第2題【類型三】 動(dòng)點(diǎn)問題如圖，⊙O的直徑為10cm，弦AB＝8cm，P是弦AB上的一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，求OP的長(zhǎng)度范圍．解析：當(dāng)點(diǎn)P處于弦AB的端點(diǎn)時(shí)，OP最長(zhǎng)，此時(shí)OP為半徑的長(zhǎng)；當(dāng)OP⊥AB時(shí)，OP最短，利用垂徑定理及勾股定理可求得此時(shí)OP的長(zhǎng)．解：作直徑MN⊥弦AB，交AB于點(diǎn)D，由垂徑定理，得AD＝DB＝12AB＝4cm.又∵⊙O的直徑為10cm，連接OA，∴OA＝5cm.在Rt△AOD中，由勾股定理，得OD＝OA2－AD2＝3cm.∵垂線段最短，半徑最長(zhǎng)，∴OP的長(zhǎng)度范圍是3cm≤OP≤5cm.方法總結(jié)：解題的關(guān)鍵是明確OP最長(zhǎng)、最短時(shí)的情況，靈活利用垂徑定理求解．容易出錯(cuò)的地方是不能確定最值時(shí)的情況．
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)切線長(zhǎng)定理教案
(3)若要滿足結(jié)論，則∠BFO＝∠GFC，根據(jù)切線長(zhǎng)定理得∠BFO＝∠EFO，從而得到這三個(gè)角應(yīng)是60°，然后結(jié)合已知的正方形的邊長(zhǎng)，也是圓的直徑，利用30°的直角三角形的知識(shí)進(jìn)行計(jì)算．解：(1)FB＝FE，PE＝PA；(2)四邊形CDPF的周長(zhǎng)為FC＋CD＋DP＋PE＋EF＝FC＋CD＋DP＋PA＋BF＝BF＋FC＋CD＋DP＋PA＝BC＋CD＋DA＝23×3＝63；(3)假設(shè)存在點(diǎn)P，使BF·FG＝CF·OF.∴BFOF＝CFFG.∵cos∠OFB＝BFOF，cos∠GFC＝CFFG，∴∠OFB＝∠GFC.∵∠OFB＝∠OFE，∴∠OFE＝∠OFB＝∠GFC＝60°，∴在Rt△OFB中，BF＝OBtan∠OFB＝OBtan60°＝1.在Rt△GFC中，∵CG＝CF·tan∠GFC＝CF·tan60°＝(23－1)×3＝6－3，∴DG＝CG－CD＝6－33，∴DP＝DG·tan∠PGD＝DG·tan30°＝23－3，∴AP＝AD－DP＝23－(23－3)＝3.方法總結(jié)：由于存在性問題的結(jié)論有兩種可能，所以具有開放的特征，在假設(shè)存在性以后進(jìn)行的推理或計(jì)算．一般思路是：假設(shè)存在——推理論證——得出結(jié)論．若能導(dǎo)出合理的結(jié)果，就做出“存在”的判斷，若導(dǎo)出矛盾，就做出“不存在”的判斷．
精編大學(xué)生四個(gè)全面戰(zhàn)略學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考范文
要全面建成小康社會(huì)，必須遵循中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，著力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”的發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人的全面而自由的發(fā)展。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展條件下，只有這樣“五位一體”的發(fā)展才是硬道理，才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展，才是讓人民群眾越來越感覺到親近和溫暖的發(fā)展
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一全稱量詞與存在量詞教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
(4)“不論m取何實(shí)數(shù),方程x2+2x-m=0都有實(shí)數(shù)根”是全稱量詞命題,其否定為“存在實(shí)數(shù)m0,使得方程x2+2x-m0=0沒有實(shí)數(shù)根”,它是真命題.解題技巧：（含有一個(gè)量詞的命題的否定方法）(1)一般地,寫含有一個(gè)量詞的命題的否定,首先要明確這個(gè)命題是全稱量詞命題還是存在量詞命題,并找到其量詞的位置及相應(yīng)結(jié)論,然后把命題中的全稱量詞改成存在量詞,存在量詞改成全稱量詞,同時(shí)否定結(jié)論.(2)對(duì)于省略量詞的命題,應(yīng)先挖掘命題中隱含的量詞,改寫成含量詞的完整形式,再依據(jù)規(guī)則來寫出命題的否定.跟蹤訓(xùn)練三3．寫出下列命題的否定,并判斷其真假:(1)p:?x∈R,x2-x+ ≥0;(2)q:所有的正方形都是矩形;(3)r:?x∈R,x2+3x+7≤0;(4)s:至少有一個(gè)實(shí)數(shù)x,使x3+1=0.【答案】見解析【解析】(1) p:?x∈R,x2-x+1/4<0.∵?x∈R,x2-x+1/4=(x"-" 1/2)^2≥0恒成立,∴ p是假命題.
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)學(xué)廣角——推理》說課稿
二、 說學(xué)情：二年級(jí)的學(xué)生由于他們的年齡特點(diǎn)，具有較高的學(xué)習(xí)熱情，喜歡做游戲，喜歡與他人合作，同時(shí)也具備了一些簡(jiǎn)單的邏輯推理能力?；谝陨锨闆r，本節(jié)課將以游戲的形式為主，讓學(xué)生通過生動(dòng)有趣、形式多樣的猜測(cè)、推理游戲，使學(xué)生在具體的情境中感受簡(jiǎn)單的推理過程，獲得一些簡(jiǎn)單的推理經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的分析能力與合作能力。三、說教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：通過觀察與形式多樣的猜測(cè)活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單的推理過程，初步獲得一些推理經(jīng)驗(yàn)。過程與方法目標(biāo)：通過借助連線、列表等方式整理信息，并按一定的方法進(jìn)行推理。態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：在簡(jiǎn)單的推理過程中，使學(xué)生感受推理在生后中的廣泛應(yīng)用，初步培養(yǎng)學(xué)生有序地、全面地思考問題的意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、分析、推理能力。四、說教學(xué)重點(diǎn)：經(jīng)歷簡(jiǎn)單的推理過程，初步獲得一些簡(jiǎn)單的推理經(jīng)驗(yàn)。五、說教學(xué)難點(diǎn)：初步培養(yǎng)學(xué)生有序地、全面地思考問題的能力。