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部編版語文九年級上冊《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》教案
3．作者是如何表達(dá)出自己的觀點的？明確：作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位，其后，又以比喻及反諷的修辭，將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出，兩者形成鮮明的對比，從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國行為的觀點。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強盜行徑1．作者是如何描述他心目中的圓明園的？明確：圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑。作者用大理石，玉石，青銅，瓷器，雪松，寶石，綢緞，神殿，后宮，城樓，神像，異獸，琉璃，琺瑯，黃金，脂粉，一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無數(shù)華貴的象征，鋪就了一張華貴的想象畫面，構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說“總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林”。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利說課稿第二課時
1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場，或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計的問題。教師的教學(xué)設(shè)計是否合適，是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同，還需要課程的認(rèn)同，學(xué)生的認(rèn)同。因此，對于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容，我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學(xué)任務(wù)來精心設(shè)計問題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色，從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者，并切實注意自身行為的方法和效果，及時進(jìn)行調(diào)整。
部編版語文七年級上冊《論語》十二章 說課稿
一、教材分析《十二章》是七年級上冊第三單元的課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
部編版語文七年級上冊《天上的街市》說課稿
一、說教材《天上的街市》是人教版七年級上冊第六單元中的第二篇課文。本單元選編的六篇文章的共同特點是通過虛構(gòu)的故事或景象曲折地反映現(xiàn)實，或鞭撻現(xiàn)實生活的丑惡，或表達(dá)對美好生活的向往，目的是通過這些富有想象力的故事，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，引導(dǎo)學(xué)生憎惡假丑惡、向往真善美。《天上的街市》取材于我國古代牛郎織女的傳說，通過豐富的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，抒發(fā)了詩人對美好生活的向往，對理想世界的追求。詩歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“從一個中心出發(fā)，圍繞每一個學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)單元課程目標(biāo)、課程內(nèi)容特點、七年級學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：1.要有感情地朗讀課文，感受詩歌節(jié)奏和諧的特點。2.要讓學(xué)生理解詩中聯(lián)想和想象的作用，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，這也是這節(jié)課的教學(xué)重點。
部編版語文七年級上冊《荷葉·母親》說課稿
各位老師好！我今天說課的內(nèi)容是《荷葉 母親》 《荷葉母親》是七上冊第二單元的一篇愛的美文，作者被雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮的生動場景所感動，而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，抒發(fā)了子女對母親的愛，只有母親，才是子女在無遮攔天空下的蔭蔽。這篇課文，讓學(xué)生學(xué)會用心靈去跟作者進(jìn)行交流、對話，去分享那真摯美好的親情，并學(xué)會感恩?？傮w要實現(xiàn)的目標(biāo)： （1）指導(dǎo)學(xué)生把握詩文的感情基調(diào)，有感情地朗讀課文，體會本文感人至深的親情；借助音樂，提高散文詩的朗讀能力。（2）學(xué)習(xí)本課寫作方法教學(xué)方法 美讀法：學(xué)生有感情地朗讀課文，并提出四個要求，圍繞這四點展開全文的理解和賞析。
部編版語文七年級上冊《皇帝的新裝》說課稿
三、 教學(xué)目標(biāo)1、【知識與能力目標(biāo)】①梳理情節(jié)人物，初步思考主題②以皇帝為例，通過分析對皇帝的心理活動的描寫，探討其性格的缺陷，使學(xué)生明白這場鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因，進(jìn)一步思考文章主題2、【過程與方法目標(biāo)】①通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)，理清情節(jié)人物，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力②通過討論與交流的方法對文章重點段落進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價值觀】對皇帝的性格缺陷的探討、分析，引導(dǎo)學(xué)生以此為鏡子，正確的認(rèn)識自己，自我鞭策四、 教學(xué)重、難點【重點】梳理情節(jié)人物，初步思考主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析【難點】通過對分析皇帝心理活動的描寫，探討其性格上的缺陷，使學(xué)生理解皇帝被騙的深層次原因，進(jìn)一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材分析、本課的指導(dǎo)思想
部編版語文七年級上冊《濟(jì)南的冬天》說課稿
這節(jié)課我是按“引入新課——講授新課——反饋練習(xí)——歸納總結(jié)”進(jìn)行教學(xué)的。 1、引入新課：我先對布置的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行抽查并明確生字詞答案；然后以簡潔的話語引入新課，情境導(dǎo)入一年有四季，季季有特色。今天我們單表一下多姿的冬天。和學(xué)生一起欣賞燕京一帶冬天雪花，感受邊塞冬天的奇寒；東北的冬天，云南的冬天。引出素有“泉城”之稱的濟(jì)南，冬天又是怎樣的呢？今天，就讓我們追逐老舍先生的足跡，到濟(jì)南去看一下冬天的景象，感受一下冬天的氣息。（這時用課件對作者及與課文有關(guān)的經(jīng)歷進(jìn)行介紹） 2、講授新課：在講授前，讓學(xué)生帶著問題對課文進(jìn)行朗讀，使學(xué)生感知課文，問題用課件打出如下： a、為什么說濟(jì)南是個“寶地”? b、濟(jì)南是有山有水的地方，文中寫了三幅山景圖，還寫了水色，各突出了什么特點 (抓關(guān)鍵詞概括) ? 三幅山景圖之間有什么關(guān)系? 四幅景物圖你最喜歡哪一幅，為什么? c、文中滲透作者對濟(jì)南的冬天什么樣的感情?
部編版語文七年級上冊《金色花》說課稿
三、說教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):品味散文詩的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。能力目標(biāo):正確、流利、有節(jié)奏、有感情的朗讀詩歌，以培養(yǎng)語感。情感目標(biāo):讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。四、說教學(xué)重點和難點教學(xué)重點:反復(fù)朗讀，感知詩歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點:嘗試借助具體的形象或事物來書寫感情、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。五、說教學(xué)方法朗讀感知法:利用各種形式的朗讀，把握散文詩的基調(diào)。感悟思考法:引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的基本情感，深刻感悟母愛的真諦。合作探究法:設(shè)計適當(dāng)?shù)膯栴}為課文釋疑，同時培養(yǎng)合作意識、探究問題的能力。六、說教學(xué)步驟(一)、導(dǎo)入新課課前播放滿文軍的《懂你》，音樂結(jié)束后，老師簡潔引入:“有一種愛，一生一世不求回報，母愛;有一個人，一生一世值得我們?nèi)?，母親。今天，讓我們走進(jìn)泰戈爾的散文詩《金色花》，去感受那份純潔的永恒的母愛吧!”
部編版語文七年級上冊《秋天的懷念》說課稿
一、教材和學(xué)情分析秋天的懷念這篇文章屬精讀課文人間自有真情在，這一組課文都是以“愛”為主題，一個“情”字貫穿文章的始終。《秋天的懷念》是當(dāng)代令人佩服的作家史鐵生的一篇懷念母親的散文。作者用凝重的筆觸，回憶了母親在自己癱瘓時幾件小事，一個個平凡的細(xì)節(jié)為讀者詮釋了偉大母愛的內(nèi)涵，課文是作家對母親的追憶，更是一篇充滿人生哲理的感人作品，課文語言含蓄，情感真摯細(xì)膩。初一學(xué)生正是人生觀價值觀初步形成時期，本課的出現(xiàn)讓學(xué)生感受到母愛的熏陶與感染，感悟人間真情，及時的給學(xué)生作一次愛的洗禮。同時初一的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，學(xué)生要理解課文的內(nèi)容和主題并不難，關(guān)鍵是如何使學(xué)生的內(nèi)心真正受到震撼，從而感恩母親，熱愛生活！在感恩中理解愛，在感動中滋潤心田。
部編版語文七年級上冊《蚊子和獅子》說課稿
一、說教材首先說教材，在這一環(huán)節(jié)，我將由以下幾個方面展開敘述。1、 說教材的地位和作用。《蚊子和獅子》選自人教版初中語文七年級上冊第六單元最后一課《寓言四則》中的第二則。這一單元的課文都是想象極為豐富的作品，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的任務(wù)，可見其地位是非常重要的。2、 說教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中“能熟練的使用字典詞典，獨立識字，會用多種檢字方法” 和 “在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容”的要求，我將知識與能力目標(biāo)定為：（1）能讀會寫“較量”“喇叭”“凱旋”等寓言故事中出現(xiàn)的詞語，并能用自己的話解釋它們的意思。（2）準(zhǔn)確、生動的復(fù)述寓言故事的情節(jié)再根據(jù)課標(biāo)中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的要求，我將過程與方法目標(biāo)定為：（1）通過生動的朗讀，多角度理解寓意。（2）體會寓言的寫作方法并嘗試自己創(chuàng)作寓言。
部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》說課稿
古詩詞是初中語文教學(xué)的一個難點。首先，要注重朗讀，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的聲韻之美;其次，要疏通文句，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解詩意，感知形象，但不要求索過深，而是要避免瑣碎分析，以整體感悟為主;最后要提倡背誦積累，還可以鼓勵學(xué)生動手寫一些評點、賞析文字。學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)古詩文較少，剛升人初中時要求不宜過高。要多用啟發(fā)教學(xué)，避免灌輸式教學(xué);可先讓學(xué)生談感受、理解，再落實到文字。同時，做好與小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的銜接也十分必要。要了解學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，把學(xué)習(xí)的起點放置在學(xué)生現(xiàn)有的語文基礎(chǔ)上。要充分調(diào)動學(xué)生已有的文章積累、語言積累和知識積累，引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)人初中語文學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生在小學(xué)學(xué)過、讀過李白等人的詩歌，老師可以喚起學(xué)生的記憶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;又如，學(xué)生在小學(xué)習(xí)慣于朗讀，可以利用這一基礎(chǔ)，通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌，進(jìn)人詩歌的情境之中。根據(jù)教參的建議，《古代詩歌四首》課時安排為2課時。
部編版語文七年級上冊《陳太丘與友期行》說課稿
各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計等幾個方面來進(jìn)行我的說課。一、教材分析（一）說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文。《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智，懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個道理——人必須明禮誠信。（二）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：A：積累文言詞語，疏通文意B：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
部編版語文七年級上冊《動物笑談》說課稿
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個重點，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時，我會用富有感染力的話語吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體設(shè)計：同學(xué)們，在我們的地球上生活著大量的動物，走進(jìn)它們，我們會發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩，富有情趣。在這一點上，法國的法布爾做得很好，與他一樣負(fù)有盛名的是奧地利的動物學(xué)家康拉德?勞倫茲，他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎，今天就讓我們走進(jìn)他的《動物笑談》，去看看他和動物之間有趣的故事吧?。ǘ┏踝x課文，整體感知學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點字音及成語解釋在書上進(jìn)行勾畫和補充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲（1903 -1989+，奧地利動物行為學(xué)家，1973年由于對動物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的是他在動物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。
部編版語文七年級上冊《走一步-再走一步》說課稿
一、教材分析《走一步，再走一步》記敘了“我”童年的一次冒險和在父親的幫助下一步一步戰(zhàn)勝困難脫險的經(jīng)歷，告訴我們：困難和危險并不可怕，只要我們堅定信心、不怕它，將它分解為一個一個的小困難，從眼前腳下做起，就能個個擊破、戰(zhàn)勝它的道理。文章通過一個故事生發(fā)出人生感悟，引出一個富有哲理的道理，給人以啟發(fā)和教益。二、學(xué)生分析對一個剛剛跨入初中大門的同學(xué)來說，初中生活的開始，意味著另一段人生旅程的開始，他們是帶著父母親友的期望，在他們殷切的目光中走進(jìn)初中校園的，因而在他們的心中，充滿了對未來的設(shè)計與規(guī)劃。他們有理想，有目標(biāo)，有干勁，但由于缺乏必要的經(jīng)驗，心理承受能力相對較差，因而一遇到困難，或手腳失措，不知該咋辦；或怨天尤人，哀嘆命運不公；或干脆打退堂鼓，畏懼退縮?？傊?，他們大都不敢面對困難，正視困難，積極思考，從而找到解決困難的辦法。故對學(xué)生進(jìn)行正視困難并積極克服困難的思想教育是非常有必要的。
精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個人觀后感參考范文
一樣的庚子年，不一樣的年代。一個又一個甲子，在歷史的浪潮里翻涌迭起，浪花沖擊著磨難。2020，站在苦難的庚子門檻，中國人民悲傷卻不絕望，仍能自信地說，我們要打敗庚子魔咒，重啟2020。自信來自于時代，立足于新時代，我們比歷史上任何一個時代都更有信心，更有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！ ?020，一個中國人期盼已久的數(shù)字。2020是全面建成小康社會的收官之年，也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現(xiàn)在正處在船到中流浪更急，山到半坡路更陡的時刻，是一個愈進(jìn)愈險，不進(jìn)則退卻又不得不進(jìn)的時刻。相信，我們更會同心同德，戰(zhàn)勝困境，戰(zhàn)勝病毒。 生于這個時代，我們每個人都應(yīng)扛起應(yīng)抗的責(zé)任，來者不拒，勇者無敵，我們堅信這場戰(zhàn)役，我們一定勝，我們一定勝！
部編版語文八年級下冊《口語交際：即席講話》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1. 掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。2. 通過情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練，克服發(fā)言時的緊張心理，學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法，提高瞬時應(yīng)變和即席發(fā)言能力。3. 進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調(diào)動課堂參與的熱情，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。【課時安排】1課時自由分成學(xué)習(xí)小組，做好活動計劃，分配小組成員交際任務(wù)， 圍繞“即席講話”的這個交際主題，做好本次口語交際?！拘抡n導(dǎo)入】即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某個特定場合，臨時受到邀請，由他人提議或自己認(rèn)為有必要而作的簡短講話?！窘浑H技巧】即席發(fā)言有三個特點：一、臨場性即席發(fā)言既不能事先擬就講稿，也不能進(jìn)行試講，它必須靠臨時準(zhǔn)備、臨場發(fā)揮，因此臨場性就成了即席發(fā)言最主要的特征。
部編版語文八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》教案
第一部分（第1~4段），提出關(guān)于6500萬年前恐龍滅絕的問題，目前存在的兩種對立的理論，即“撞擊說”和“火山說”。第2和第3自然段先后舉了兩個例子提出了關(guān)于“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點。第二部分（第5段至全文完），通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕，支持“撞擊說”。這部分又分四層。第一層（第5、6段），說明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，我們以后也許還會遇到這種情況，因此，科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗證這兩種理論。第二層（第7~10段），說明1961年一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”，并且介紹了它的性質(zhì)，為下文佐證“撞擊說”奠定了基礎(chǔ)。第三層（第11~13段），說明斯石英不僅可以在實驗室制造，而且它在自然界中是可以存在的，不過它們只出現(xiàn)在沙子被強烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實也證明，火山噴發(fā)是不會產(chǎn)生斯石英的，從而進(jìn)一步佐證了“撞擊說”。
部編版語文八年級下冊《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》教案
2004年的雅典奧運會上，孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時，王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時，我們的淚水也會與領(lǐng)獎臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運動員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵著我們，在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀(jì)來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?！?奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》。
部編版語文八年級下冊《在長江源頭各拉丹冬》教案
【深入研讀，探究方法】1.語言優(yōu)美，通俗易懂，妙筆生花。文章中運用“靜穆”“晶瑩”“熠熠爍爍”這些優(yōu)美鮮活的詞語，生動形象地描繪了各拉丹冬的千姿百態(tài)，壯觀奇景，使文章更加的靈動，給人以無限美感。作者以自己的游覽經(jīng)歷講述，語言平實，淺顯易懂。2.主題鮮明，意味深長。文章主要講述作者的一次雪域高原之游，描寫了各拉丹冬美麗壯觀的景色和作者攀登的經(jīng)歷，給我們以啟示：做任何事情要不放棄，不半途而廢，勇往直前就能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。3.善用比喻，生動形象。文中處處可見比喻的修辭手法，“陽光……巨人” “像長發(fā)披肩”都運用了比喻的修辭手法，使各拉丹冬的景色更生動具體，富有感染力，給人以深刻的印象，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯誤認(rèn)識；接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。全文思路清晰，說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實驗的事實；第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。