一、鄂州商務(wù)工作發(fā)展基本情況 鄂州市商務(wù)局現(xiàn)有編制28人,借調(diào)人員4人,暫未設(shè)置貿(mào)促會(huì)、商業(yè)物流聯(lián)合會(huì)和商務(wù)執(zhí)法機(jī)構(gòu)。20**年,鄂州市實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售額336.80億元,同比增長(zhǎng)12.8%,增速居全省第二。新增葛店蘇寧云商、大漢風(fēng)情等12家“小進(jìn)限”企業(yè);全市外貿(mào)進(jìn)出口總額55686.2萬(wàn)美元,同比增長(zhǎng)14.3%。新增外貿(mào)出口實(shí)績(jī)企業(yè)24家,比上年增加12家,出口實(shí)績(jī)企業(yè)達(dá)82家;全年實(shí)際利用外資29256萬(wàn)美元。
能夠擔(dān)任我們學(xué)院的重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)之一的主要負(fù)責(zé)人,這讓我感到十分任重而道遠(yuǎn),畢竟是第一次帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參加三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)組織得是否得當(dāng),工作分配是否合理,還有住食問(wèn)題、安全問(wèn)題等都是我們隊(duì)長(zhǎng)要考慮的。因?yàn)榕伦约簾o(wú)法勝任這個(gè)職位,自信心起初當(dāng)然會(huì)受到一定的打擊。為了能夠讓這次的活動(dòng)做到盡善盡美,在出發(fā)前,我對(duì)所有的隊(duì)員做了思想工作必須特別能吃苦,特別能貢獻(xiàn),在服務(wù)大眾的同時(shí),培養(yǎng)自身的社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓各個(gè)隊(duì)員做好準(zhǔn)備工作和工作展望。準(zhǔn)備工作如期進(jìn)行,大家都有了大概的工作理念。自然地,充分的工作準(zhǔn)備,不僅給予了我極大的自信心,而且還使工作順利地展開(kāi)。
篇一:XX年秋季學(xué)期小學(xué)開(kāi)學(xué)典禮講話老師們、同學(xué)們:大家好!今天是開(kāi)學(xué)第一天,滿懷新學(xué)期的喜悅,帶著對(duì)積極向上的校園生活的向往,我們又走到了一起。我首先代表學(xué)校,向新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生表示熱烈祝賀與誠(chéng)摯的歡迎!同學(xué)們,新學(xué)年走進(jìn)校園,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我們的校園里又有了新的變化——那就是學(xué)校東西兩邊的圍墻上布置了“臨浦一小名人墻”和“三色工程系列圖片”。我們希望每一位一小的學(xué)子了解一小的歷史,知道自己的責(zé)任。臨浦一小建于1904年,百年的砥礪成長(zhǎng),百年的春華秋實(shí),學(xué)校積淀了豐厚的人文文化。歷史演義作家蔡?hào)|藩、音樂(lè)教育家桑松青等先賢曾在一小任教。北大著名教授、歷史學(xué)家柴德賡,中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)始人俞秀松,著名學(xué)者喻守真都是我們的校友,他們的人生理想曾在這里啟航。近年來(lái),一小正在著力打造“守真”教育品牌,取名“守真”,一為紀(jì)念校友、著名的注釋家喻守真,追慕其做學(xué)問(wèn)之真;二則蘊(yùn)含著我們的辦學(xué)追求,即“志在求真,恪守不違”。我們追求平實(shí)、真實(shí)的學(xué)校教育管理,要求老師“傳真知,動(dòng)真情,做真師”,要求學(xué)生“誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)、踏實(shí)”,我們的底氣是來(lái)自一小百年輝煌的辦學(xué)成績(jī)和優(yōu)良的教風(fēng)——民國(guó)時(shí)期一小獲省教育廳褒獎(jiǎng)“學(xué)風(fēng)純美冠南鄉(xiāng)”;解放后的蕭山教育四柱之一;近年來(lái)我校在區(qū)年度考核中連年獲片第一。當(dāng)然,打造守真教育品牌這需要一種自信,一種底氣,但更需要一種信念。
五.研習(xí)第一段:1.誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2.請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句:學(xué)不可以已已:停止。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)于:從;比。木直中繩中:zhàng符合,合于。雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也有通又,揉通煣,以火烘木,使其彎曲。然:這樣。翻譯:故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線畫(huà)過(guò)(再用斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。3.本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?明確:本段是從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)的意義十分重大,所以學(xué)習(xí)不能停止。4.本段中幾個(gè)比喻句是為了說(shuō)明什么道理?學(xué)生討論發(fā)言,教師明確:
《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目,該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的觀點(diǎn)和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神,掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí),學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。本文安排在單元的第一篇,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”,樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累的階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo):1,了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想,明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志的道理。2,掌握積累文言實(shí)詞、虛詞,活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。
(3)通過(guò)游戲Simon says 來(lái)練習(xí)以show, open, close, put, carry 所引導(dǎo)的祈使句。教師發(fā)指令學(xué)生做動(dòng)作。但只有聽(tīng)到老師帶有Simon says的指令時(shí),才能做出相應(yīng)的動(dòng)作,否則就是失敗。失敗的同學(xué)退出游戲。(4)聽(tīng)Let's chant的錄音,學(xué)生邊聽(tīng)邊做,逐漸過(guò)渡成邊聽(tīng)邊說(shuō)邊做,最后獨(dú)立說(shuō)做,并進(jìn)行比賽。4. 課堂評(píng)價(jià)(Assessment)做活動(dòng)手冊(cè)本單元第5部分練習(xí)。學(xué)生根據(jù)錄音,圈出所聽(tīng)到的文具。具體方法和步驟參考如下:(1)學(xué)生看圖,用英語(yǔ)說(shuō)出圖中每樣文具物品。(2)教師講解題目的意思并指導(dǎo)做的方法。(3)學(xué)生聽(tīng)錄音做練習(xí)。(4)再放錄音,在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生一句一句地跟讀并互相核對(duì)答案,并說(shuō)出所圈的文具,再通過(guò)給花朵涂色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。5. 擴(kuò)展性活動(dòng)(Extensive activities)選詞游戲。將學(xué)生分為六組,每組各派一個(gè)選手,教師說(shuō)單詞,選手快步跑到講臺(tái)前,找到所說(shuō)單詞,并舉起大聲讀出,正確為勝。
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點(diǎn):在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn):都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”,對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。(2)20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛(ài)國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛(ài)國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來(lái)指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問(wèn)題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專(zhuān)指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說(shuō),稱(chēng)為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說(shuō)的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無(wú)所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”;程頤“主敬”,強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說(shuō)的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會(huì)條件:
(一)結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)。一是年齡結(jié)構(gòu)不合理,編內(nèi)人員(公務(wù)員和事業(yè)編制人員)年齡在*周歲以下的只有*人,占編內(nèi)人員*%。二是學(xué)歷偏低,學(xué)歷為全日制大專(zhuān)及以下的有*人,占*%,碩士研究生只有*人;三是專(zhuān)業(yè)化水平不高,具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的只有*人,占比*%,其中工程師職稱(chēng)只有*人,難以適應(yīng)專(zhuān)業(yè)化、高質(zhì)量工作的需求。作為中堅(jiān)力量的*名中層干部中,大專(zhuān)及以下學(xué)歷占*%,專(zhuān)業(yè)型干部不足*%,編外人員占一半以上。
(一)村民小組歷史沿革 新中國(guó)成立伊始,*縣共建立*個(gè)區(qū)(鎮(zhèn)),*個(gè)鄉(xiāng)。*年*月,全縣劃為*個(gè)區(qū)和惠州鎮(zhèn),原*個(gè)鄉(xiāng)劃為*個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn),此后區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)劃分多有變動(dòng),各村歸屬鄉(xiāng)管理。*年*月,*縣第一個(gè)人民公社——東風(fēng)人民公社成立,至*月*日,全縣實(shí)現(xiàn)公社化。*年,全縣劃分為*個(gè)公社,下設(shè)生產(chǎn)大隊(duì),生產(chǎn)大隊(duì)下設(shè)生產(chǎn)隊(duì),即村民小組前身。此后,*縣根據(jù)實(shí)際對(duì)公社進(jìn)行多次調(diào)整,但“公社—生產(chǎn)大隊(duì)—生產(chǎn)小隊(duì)”體制未發(fā)生根本變化。“文革”結(jié)束時(shí),全縣共*個(gè)公社。*年,開(kāi)展政社分開(kāi)工作,公社改區(qū),設(shè)區(qū)公所,并在農(nóng)村建立*個(gè)鄉(xiāng)政權(quán)。*年,全縣設(shè)*個(gè)鎮(zhèn)和*個(gè)鄉(xiāng),鄉(xiāng)鎮(zhèn)下轄行政村,村設(shè)村民小組。此后,歷經(jīng)數(shù)次變革,至目前,全區(qū)下轄*鎮(zhèn)*街道,計(jì)*個(gè)村和*個(gè)村民小組。
(二)什么時(shí)候敬隊(duì)禮1. 小組討論,說(shuō)說(shuō)生活中什么時(shí)候會(huì)敬隊(duì)禮。2. 匯報(bào)。3. 小結(jié):出示圖片,什么時(shí)候敬隊(duì)禮??偨Y(jié)延伸同學(xué)們,細(xì)心愛(ài)護(hù)自己的紅領(lǐng)巾,規(guī)范地敬隊(duì)禮,是每一位少先隊(duì)員應(yīng)該掌握的頂不住。少先隊(duì)員還有許多優(yōu)秀的品質(zhì),我們一起去《紅領(lǐng)巾的故事》中找一找吧!1. 播放視頻《紅領(lǐng)巾的故事》。看了紅領(lǐng)巾的故事,你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?教師評(píng)價(jià)點(diǎn)撥提升,提煉出責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。小結(jié):加入少先隊(duì),不僅僅是一份光榮,也是一份責(zé)任,一份擔(dān)當(dāng)。2. 學(xué)生交流可以怎樣做到這幾點(diǎn)品質(zhì)。教師準(zhǔn)備一張海報(bào)大小的“我是光榮少先隊(duì)員”的空表格隨機(jī)提煉書(shū)寫(xiě),課后整理成長(zhǎng)記錄表發(fā)給學(xué)生。3. 課后作業(yè)。完成一份“我是光榮少先隊(duì)員”的成長(zhǎng)記錄。下節(jié)課,讓我們繼續(xù)在少先隊(duì)組織的活動(dòng)中去學(xué)習(xí)本領(lǐng),展示自己的特長(zhǎng),為紅領(lǐng)巾增添光彩。
接著我會(huì)進(jìn)行提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們思考一下在有“一米線”的地方應(yīng)該怎樣排隊(duì)好? 學(xué)生結(jié)合圖片內(nèi)容和我的解讀進(jìn)行回答:在有“一米線”的地方應(yīng)該遵守排隊(duì)秩序,站在“一米線”外,不偷看別人隱私。 最后我會(huì)進(jìn)行總結(jié):“一米線”是為了保護(hù)他人隱私而設(shè)置的,每個(gè)人都應(yīng)自覺(jué)站在“一米線”外排隊(duì),保護(hù)他人隱私。 【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片加教師解讀的方式幫助學(xué)生快速理解“一米線”的意義,進(jìn)而理解排隊(duì)時(shí)也要遵循一定的原則,要知道怎樣排隊(duì)好,比如要注意尊重他人隱私等,從而突破本課難點(diǎn)。 環(huán)節(jié)三:鞏固提高 我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀繪本的八幅圖片,并請(qǐng)同學(xué)們是怎么理解每一幅圖的,先讓同學(xué)自己說(shuō)一說(shuō),再前后四人為一小組互相交流,看看他們之間的理解是否一樣? 學(xué)生結(jié)合教材繪本思考并討論。 最后我會(huì)總結(jié):生活中我們排隊(duì)時(shí)會(huì)遇到各種各樣的情景,在面對(duì)不同的情景時(shí)我們要學(xué)會(huì)采用不同的方法,排隊(duì)時(shí)要堅(jiān)持平等、公平、緊急情況征得同意等原則。
三、教法和學(xué)法要實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo),必須考慮教法和學(xué)法。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?!北局耙詫W(xué)定教”的理念,我先來(lái)說(shuō)說(shuō)本節(jié)課的學(xué)法。1、學(xué)法本節(jié)課的內(nèi)容是掌握乘法解決實(shí)際問(wèn)題的方法,為了讓學(xué)生能夠較好地理解知識(shí)點(diǎn),掌握方法,我在教學(xué)中安排了(動(dòng)手操作、自主探索、合作交流、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等交給學(xué)生觀察的方法,目的是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,提高自信心。2、教法數(shù)學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)人的思維,發(fā)展人的思維的重要學(xué)科,因此,在教學(xué)中,不僅要使學(xué)生“知其然”而且要使學(xué)生“知其所以然”,因此在教學(xué)中我力求展現(xiàn)獲取知識(shí)和方法的思維過(guò)程。最后我來(lái)說(shuō)一說(shuō)這一堂課的教學(xué)過(guò)程:
(三)實(shí)踐性數(shù)學(xué)是一種工具,一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約化的工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最重要的成果就是學(xué)會(huì)建立數(shù)學(xué)模型,用以解決實(shí)際問(wèn)題。因此,在這節(jié)課中,大量地創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生把課堂中所學(xué)的知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際之中,“學(xué)以致用”,讓學(xué)生切實(shí)感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。如上課伊始的猜冰箱,課中觀察玩具、用品,給熊貓照相等,都采用了貼近學(xué)生生活的材料,旨在聯(lián)系生活,開(kāi)闊視野,同時(shí)延伸學(xué)習(xí),使學(xué)生能從看到的物體的某一個(gè)面,聯(lián)想到整個(gè)物體的形狀,培養(yǎng)其觀察立體實(shí)物的能力,建立初步的空間觀念,發(fā)展形象思維。本課的所有教學(xué)環(huán)節(jié)都注重借助學(xué)生生活中常見(jiàn)的事物為知識(shí)載體,意在讓學(xué)生感悟到“數(shù)學(xué)就在我們身邊,生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)”。二、需進(jìn)一步探究的問(wèn)題“觀察物體”的內(nèi)容主要是對(duì)簡(jiǎn)單物體正面、側(cè)面、上面形狀的觀察,因此本節(jié)課選擇了大量生活中的實(shí)物讓學(xué)生觀察,旨在培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。
得到13-8=這個(gè)算式后,我讓小朋友們想辦法,“13-8怎么算?你是怎樣想的?把你的想法告訴你小組的同學(xué)們?!庇捎谖沂怯弥v故事的形式引出這一問(wèn)題的,因此在計(jì)算13-8時(shí),小朋友們就被迫要自己想辦法去計(jì)算,而不能光借助情境圖去直接數(shù)出得數(shù)。這并不阻礙算法的多樣化,相反更好地實(shí)現(xiàn)了算法多樣化的目的,真正讓學(xué)生成為了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。為了增加這堂課的趣味性,我有意將學(xué)生說(shuō)出來(lái)的各種算法分別以他們的名字來(lái)命名,這樣一來(lái),學(xué)生興趣盎然,都積極投入到了尋找算法的思考活動(dòng)中來(lái)了。在尋求多樣化的過(guò)程中,充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功。學(xué)生們?cè)谒伎?、討論中可能?huì)出現(xiàn)這樣幾種算法:
一、說(shuō)教材分析教材分析:本部分內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了認(rèn)數(shù)的第一階段—20以?xún)?nèi)各數(shù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,擴(kuò)展到認(rèn)數(shù)的第二階段—100以?xún)?nèi)各數(shù)的認(rèn)識(shí)。本階段的數(shù)概念不僅是學(xué)習(xí)100以?xún)?nèi)數(shù)計(jì)算的基礎(chǔ),也是認(rèn)識(shí)更大的自然數(shù)的基礎(chǔ)。它在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用,因此必須使學(xué)生切實(shí)學(xué)好。在分析教材的基礎(chǔ)上,靈活的運(yùn)用教材,我認(rèn)為開(kāi)始的主題圖,如果10只一群地出示,雖然有利于學(xué)生估數(shù),但這樣學(xué)生能很快地10只10只地?cái)?shù)出羊群只數(shù)是100,在后面數(shù)100個(gè)物體的個(gè)數(shù)時(shí),就會(huì)受其影響而10個(gè)10個(gè)地?cái)?shù),這樣的數(shù)法,要在學(xué)生會(huì)逐個(gè)數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)上自然生成,其實(shí),它比一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)要高一個(gè)層次,數(shù)數(shù)單位由“一”變成了“十”,不利于學(xué)生把100以?xún)?nèi)的數(shù)逐個(gè)數(shù)出來(lái),因此,我把主題圖的出示放在了一個(gè)一個(gè)數(shù)物體之后。
1.統(tǒng)計(jì)是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的四個(gè)領(lǐng)域之一。傳統(tǒng)上比較注重統(tǒng)計(jì)圖表等知識(shí)和根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖表回答問(wèn)題的教學(xué),而課程標(biāo)準(zhǔn)則更加重視學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過(guò)程的體驗(yàn),學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的收集、整理和描述數(shù)據(jù)的方法,認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)的作用和意義。這部分內(nèi)容比較繁瑣,分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)是有效的學(xué)習(xí)方式。2.教師將教科書(shū)的盆花變成紙花,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些數(shù)據(jù),使教材更具有實(shí)用性。但是,對(duì)于有條件的學(xué)校,可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地統(tǒng)計(jì),效果會(huì)更佳。3.教師要善于捕捉課堂上學(xué)生的反饋信息,創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂氣氛。本課中,教師設(shè)計(jì)的讓學(xué)生學(xué)四種動(dòng)物的叫聲,不僅活躍了課堂氣氛,又引入到下一個(gè)問(wèn)題的探討。4.充分尊重學(xué)生的選擇,讓學(xué)生用自己喜歡的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì),使他們的情感、態(tài)度在其中得到了充分體驗(yàn)。
一.創(chuàng)設(shè)情境,解決問(wèn)題。(一)直觀認(rèn)識(shí)1.請(qǐng)每個(gè)同學(xué)舉起手中的毛線。說(shuō)說(shuō)你的毛線和其他同學(xué)有什么不一樣。(學(xué)生會(huì)觀察到有長(zhǎng)短,顏色,粗細(xì)的不一樣。)設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生先找出線段的非本質(zhì)特征。只有去掉了非本質(zhì)特征,學(xué)生才能更明確到記住線段的本質(zhì)特征。)2.請(qǐng)每個(gè)同學(xué)在認(rèn)真觀察,說(shuō)說(shuō)你的毛線和其他同學(xué)的有什么是一樣的。這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生最基本能發(fā)現(xiàn)手中的毛線是直的。(二).講解概念1.通過(guò)直觀的認(rèn)識(shí)后,由教師講解線段這個(gè)概念:像我們剛才手中這一條直直的毛線,就可以看做是線段。(這句話的講解中,教師要突出直直的,這是線段的最基本特征,還有一個(gè)詞是是看做是,數(shù)學(xué)的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,不能說(shuō)這條毛線是線段,并讓學(xué)生也舉起毛線和老師一起說(shuō)說(shuō)這句話。)
統(tǒng)計(jì)是一種數(shù)學(xué)思想,也是認(rèn)識(shí)客觀事物常用的一種方法。讓學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì),要引導(dǎo)他們經(jīng)歷收集、整理數(shù)據(jù)的過(guò)程,精力把整理出來(lái)的數(shù)據(jù)用圖表形式表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程,經(jīng)歷對(duì)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、判斷的過(guò)程,從中理解并掌握一些有關(guān)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,學(xué)習(xí)解決實(shí)際問(wèn)題。(一)新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的數(shù)學(xué)課程應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。要強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),要使學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、理解與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。(二)本課的教學(xué)通過(guò)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng),合作交流,力求體現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),體現(xiàn)數(shù)學(xué)就在我們的身邊,與我們的學(xué)習(xí)生活緊密相聯(lián),體會(huì)統(tǒng)計(jì)的目的和意義,掌握統(tǒng)計(jì)的方法,體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。